LA RESTITUCIÓN O RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS

LA RESTITUCIÓN O RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

 

 

La palabra restitución se lee una vez en el Nuevo Testamento, y se traduce del Griego apokatástasis de apokathístemi que significa “una restauración de cualquier cosa a su estado anterior”.

 

Tome nota que la palabra apokatástasis no significa creación, la cual se expresa por el vocablo Griego ‘ktisis’, que significa “el acto de la creación, la producción de la nada.”

 

Muchos pasan por alto estos hechos importantes: en consecuencia, en lugar de buscar la obra de restitución que se iniciará en la venida de Cristo, esperan que todas las cosas se hagan nuevamente otra vez.

 

Cabe recordar que este es un mundo perdido: que los santos han caído en la muerte, que se ha perdido Edén, que Jerusalén es aún un lugar de conflictos y no de paz, que el tabernáculo de David está aún caído, y su trono está ausente. También debe tenerse en cuenta de que Dios, por boca de todos los santos profetas, ha prometido una restauración de estas cosas (en particular, su reino). No se ha hablado oscuramente por uno o dos profetas, ni tampoco se ha insinuado como algo inseguro o incierto, sino que todos ellos han tocado de distinta manera este tema glorioso de la restitución.

 

Dicha restitución o restauración se iniciará en el regreso del Señor, como Pedro, en nuestro texto, dice: “a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de restitución: (Hechos 3:19.21)”. Luego vendrá el Mesías y se iniciará la gloriosa obra de restitución de todas las cosas, y serán tiempos de refrigerio. Los hombres por fin verán cumplidas todas sus nobles y divinas esperanzas, cuando esta tierra sea convertida nuevamente en el paraíso edénico, bajo el liderazgo del segundo Adán, el justo y perfecto, el nuevo padre de la era venidera que reemplaza al primero.

 

En ningún momento se habló de una restauración o restitución en los cielos, colocando el trono de David a lado del Padre. Esta idea no proviene de la Biblia sino de las fantasías de los hombres que no quieren ver lo que claramente está delineado por Dios en sus Santas Escrituras. Una morada de los salvos en el cielo trastoca el verdadero sentido de la restauración de todas las cosas. El paraíso en la tierra será restaurado y finalmente la Nueva Jerusalén será establecida sobre la vieja Jerusalén, y los hombres morarán con Dios y Su Hijo en dicha mansión o casa del Padre, la cual tiene muchas moradas (Juan 14:2,3; Apo. 21:1-5).

 

Pensar en la destrucción total del planeta tierra es inconcebible, pues la Biblia nos habla de que vendrá una restauración total de todas las cosas y no una destrucción total de todo lo que hoy existe. Los ingenieros destruyen viejas edificaciones para levantar nuevos edificios, pero lo que hará el Señor será restaurar lo que se estropeó por el pecado. Si los bosques parecen ahora grandes desiertos, con Cristo y su reino éstos serán restaurados como al comienzo, con bellos y frondosos parques con una rica flora y fauna. Si alguien nació cojo o paralítico, en el reinado de Cristo tendrá un cuerpo sano, restaurado y con vida eterna. Si el aire está ahora contaminado, en el reino de Cristo el aire puro y fresco será restaurado con la ayuda de la abundante vegetación restaurada. Y del mismo podemos hablar del reino mismo, el de David. Si antes hubo un reino en Israel, con un trono y un monarca, en la era de la restitución, el rey heredero (Jesucristo) tomará el trono de David en Jerusalén, y se sentará en él con poder y gloria soberanas, y junto con sus santos que poseerán sus tronos propios, gobernarán el mundo.

 

Aquellos que nos hablan de un reino distinto, espiritual, celestial, no nos están hablando de una restauración o restitución del reino, sino de un nuevo reino en otra esfera. Sencillamente estarían creando (Gr. ktisis) un nuevo y diferente reino que poco o nada se parece al primero.

 

Los discípulos del Señor en Hechos 1:3,6 le preguntaron a Jesús acerca del tiempo de la restauración del reino. Esa era la esperanza apostólica, es decir, la restauración del reino antiguo y no de un nuevo reino en el corazón de los creyentes, o en el cielo donde mora Dios, o en otro planeta, pues si dicha restitución no fuera tal como lo fue al principio (en la tierra y en Jerusalén), entonces no podríamos hablar de una verdadera restauración. Cuando Agustín dejó de lado la restauración del reino davídico por un reino eclesiástico, lo que estaba haciendo, a mi juicio, era trastocar el propósito divino de manera radical.

 

Es momento que entendamos todo lo que implica la palabra restitución (apokatástasis) en las Escrituras, y en particular para el asunto del reino de Dios. No es correcto que este tema central de Cristo—su evangelio—sea trastocado con conceptos que se alejan de la verdad prístina de las Escrituras.

 

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¿ENSEÑA HECHOS 1:6-7 LA RESTAURACIÓN DE LA NACIÓN DE ISRAEL?: UNA COMPARACIÓN DE LAS

¿ENSEÑA HECHOS 1:6-7 LA RESTAURACIÓN DE LA NACIÓN DE ISRAEL?: UNA COMPARACIÓN DE LAS INTERPRETACIONES SUPERSESIONISTAS Y NO SUPERSESIONISTAS

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Por Michael J. Vlach, Ph.D.

 

Hechos 1:6-7 dice: “Y así, cuando se habían reunido, le preguntaron, diciendo:” Señor, ¿es en este momento que vas a restaurar el Reino de Israel? “Él les dijo: «No es para vosotros poder saber los tiempos o las épocas que el Padre ha fijado por su propia autoridad”.

 

Este texto es importante en el debate sobre si la nación de Israel será sometida a una restauración nacional. Los no supersesionistas, que creen en la restauración de la nación de Israel, sostienen que este texto, que describe el intercambio final de Jesús con sus apóstoles, se afirma la idea de una restauración de la nación de Israel. [i] Por lo general lo hacen afirmando dos puntos: (1) los discípulos esperaban la restauración de Israel nacional, y (2) esta expectativa nacionalista de los discípulos era correcta.

 

En cuanto a la primera cuestión, John A. McLean sostiene que los discípulos esperaban claramente que hubiese una futura restauración del reino davídico a la nación de Israel: Los términos “Israel” y “israelita” aparecen 32 veces en Lucas-Hechos. En cada aparición de los términos se refieren al pueblo de Israel como una entidad nacional. Por lo tanto, parece correcto entender que la pregunta de los discípulos en Hechos 1:6 se refiere a la restauración de un reino a la nación de Israel. Pedían a Jesús sobre el calendario de la futura restauración del reino davídico de Israel, como se describe y se define en el Antiguo Testamento. [ii]

 

La segunda cuestión concierne si los discípulos estaban en lo correcto por tener puntos de vista nacionalistas sobre la restauración de Israel. Los no supersesionistas sostienen que la creencia de los discípulos era válida y no un error. Dos razones se dan para apoyar esta opinión. En primer lugar, Hechos 1:3 dice que Jesús se reunió con los discípulos durante un período de cuarenta días después de su resurrección para “hablar de las cosas del reino de Dios.” Para los no supersesionistas, parece poco probable que los discípulos pudiesen estar errados en sus percepciones del reino de Israel después de haber recibido cuarenta días de instrucción sobre el reino del mismo Señor resucitado. Como sostiene McLean:

 

Estos discípulos, sin embargo, eran los mismos a los que Jesús había explicado las Escrituras (Lucas 24:32), cuyas mentes había abierto para comprender las Escrituras (v. 45), y con los que él había pasado 40 días hablándoles sobre el reino de Dios (Hechos 1:3). Por lo tanto, es muy poco probable que hubiera pensado que la intención de alterar el significado del reino mediante la exclusión de de su carácter político nacional. Por lo tanto, en lugar de corregir la comprensión de los discípulos, él les dijo que debían esperar un reino en un período de tiempo no revelado. [iii]

 

Larry Helyer también argumenta en contra de la posibilidad de que los discípulos estuviesen equivocados acerca de sus concepciones del reino basado en la creencia de que Jesús había tenido muchas oportunidades para corregir los conceptos erróneos que podían haber tenido ellos:

 

Los discípulos tuvieron el beneficio de los cuarenta días de instrucción post resurrección sobre el reino de Dios (1:3). Lucas especifica que la pregunta sobre el tiempo de restauración fue inmediatamente antes de la ascensión. En otras palabras, fue su última pregunta. Parece improbable que psicológicamente la cuestión de la restauración nacional no había llegado a debate antes de ese momento. Según Lucas, tan tarde como la última cena, los discípulos habían estado discutiendo acerca de quién iba a ser el mayor en el reino (22:24). Esto debe haber implicado el liderazgo en la nueva comunidad. Por lo tanto, si Cristo nunca tuvo la intención de restaurar a Israel a nivel nacional seguramente habría abordado ese tema candente. Sin embargo, tenemos esta cuestión en Hechos 1:6. Mi conclusión es que el punto de la pregunta difícilmente podría haber sido si habría una restauración, sino, más bien, cuando se produciría. [iv]

 

De acuerdo con John Michael Penney, “La pregunta de los discípulos aquí (1,6), difícilmente puede interpretarse como un malentendido nacionalista. El lenguaje hace eco de Gabriel en el primer capítulo del Evangelio. “[V]

 

Los no supersesionistas también creen que la falta de corrección de Jesús en Hechos 1:7 es la validación de que los discípulos estaban en lo correcto en sus creencias sobre la restauración de Israel. Si los discípulos se equivocaron en su idea de una futura restauración del reino de Israel, afirman, Jesús probablemente habría corregido su error, como lo hizo en otras ocasiones. Pero la falta de Jesús de la corrección es vista como la afirmación de su idea. Como McLean afirma:

 

El ministerio de Jesús se centró, en parte, en la corrección de la doctrina falsa y reprender a los maestros errantes. Sin embargo, cabe señalar que Jesús no corrige la pregunta de los discípulos sobre la restauración del reino de Israel. Por lo tanto, en vista de la coherencia del ministerio de Jesús para corregir los discípulos cuando estaban en el error, parece correcto concluir que en su pregunta en Hechos 1:6 ellos apropiadamente anticiparon una futura restauración del reino de Israel. [vi]

 

Robert Saucy reconoce que “los discípulos tuvieron dificultades con algunas de las enseñanzas espirituales del reino,” [vii], pero también cree que la idea de que estaban totalmente equivocados acerca de la relación del reino a la nación de Israel es difícil de justificar:

 

Acusarlos de un total desconocimiento de la esperanza del reino de Israel basados en una reinterpretación de esta supuesta esperanza es de difícil justificación en las Escrituras. Justo antes de que los discípulos le preguntaron acerca de Israel y el reino, Lucas registra que Jesús había estado enseñando “sobre el reino de Dios” (v.3). Si después de toda esta instrucción de Jesús su pregunta todavía era equivocada, por cierto que esperaríamos encontrar una reprimenda y una corrección en la respuesta de Jesús. Después de todo, estaba a punto de partir y de enviarlos como sus testigos. Pero, aunque algunos no están de acuerdo, no encontramos nada como un reproche en las palabras de Jesús. [viii]

 

Según  los no supersesionistas, Jesús se negó a abordar el calendario del reino, pero no ofreció ninguna corrección a su idea de que una restauración de la nación de Israel tendría lugar. Como J. Bradley Chance escribe, “En resumen, la respuesta de Jesús se opone a la esperanza de una restauración inmediata de Israel. Que no cuestiona la esperanza de tal restauración en sí. “[Ix]

 

Los no supersesionistas afirman que Hechos 1:6 indica que los discípulos de Jesús correctamente esperaban una futura restauración de Israel como nación, pero los supersesionistas, que niegan la restauración de la nación de Israel, discrepan. Mientras los supersesionistas a menudo han reconocido que los discípulos en este punto tenían expectativas nacionalistas en sus mentes, [X] no están de acuerdo con la idea de que Hechos 1:6 es una prueba para la creencia de una futura restauración nacional de Israel. Los Supersesionistas han ofrecido dos explicaciones alternativas para el significado de los Hechos 1:6. En primer lugar, algunos han afirmado que los discípulos estaban simplemente equivocados en su comprensión del reino o que no habían comprendido el verdadero significado del mensaje del reino de Jesús. [xi] Raymond O. Zorn Hechos 1:6 indica que “el último destello de parte de los apóstoles. . . respecto a su esperanza de que la nación de Israel volvería a ser otra vez una teocracia política. “[xii]

 

En segundo lugar, otros como Robertson sostienen que de hecho Israel sería restaurado, pero que sería restaurado de una manera diferente de las expectativas nacionalistas de los apóstoles. Como él dice, “El reino de Dios será restaurado a Israel en el dominio del Mesías, que sería realizado por la acción del Espíritu Santo a través de los discípulos de Cristo, en tanto dan su testimonio hasta los confines de la tierra”. [xiii] Así, mientras el mensaje del Reino se llevó al mundo a través del Espíritu Santo, el reino de Israel estaba siendo restaurado. Para apoyar este punto de vista, Robertson ata la pregunta de los discípulos en Hechos 1:6, con la declaración de Jesús en Hechos 1:8 que los discípulos recibirían el poder del Espíritu Santo y que serían testigos de Jesús por toda la tierra: “Esta declaración [en 1:8] no debe ser considerada como periférica a la pregunta de los discípulos. Por el contrario, es propio de toda la cuestión de la restauración del reino de Israel. “[Xiv]

 

En segundo lugar, otros como Robertson sostienen que de hecho Israel sería restaurado, pero que sería restaurado de una manera diferente de las expectativas nacionalistas de los apóstoles. Como él dice, “El reino de Dios será restaurado a Israel en el dominio del Mesías, que sería realizado por la acción del Espíritu Santo a través de los discípulos de Cristo, en tanto dan su testimonio hasta los confines de la tierra”. [xiii] Así, mientras el mensaje del Reino se llevó al mundo a través del Espíritu Santo, el reino de Israel estaba siendo restaurado. Para apoyar este punto de vista, Robertson ata la pregunta de los discípulos en Hechos 1:6, con la declaración de Jesús en Hechos 1:8 que los discípulos recibirían el poder del Espíritu Santo y que serían testigos de Jesús por toda la tierra: “Esta declaración [en 1:8] no debe ser considerada como periférica a la pregunta de los discípulos. Por el contrario, es propio de toda la cuestión de la restauración del reino de Israel. “[Xiv]

 

A pesar de estas explicaciones, sin embargo, Hechos 1:6 parece ser evidencia significativa de la opinión de los no supersesionistas. El hecho de que estos discípulos habían experimentado  inmediatamente cuarenta días de instrucción sobre el reino del Jesús resucitado (Hechos 1:3), es poco probable que pudieran estar tan equivocados sobre la naturaleza del reino y la relación de la nación de Israel a la misma. Además, la respuesta de Jesús, aunque no es una afirmación explícita de su esperanza, parece suponer lo correcto de sus expectativas. Como declara Scot McKnight:

 

Puesto que Jesús era un buen maestro, tenemos todo el derecho a pensar que las esperanzas impulsivas de su audiencia estaban en el objetivo. Esto no quiere decir que ellos, a veces, señalaron referencias incorrectas o llegaron a conclusiones inexactas sobre el tiempo o sobre el contenido, pero se debe admitir que Jesús creía en una realización inminente de la restauración del reino a Israel y que él enseñó esto con claridad. [xv]

De esta manera concluimos con Paul W. Walaskay que Jesús no dijo nada que “deshiciera la esperanza de los discípulos de un reino nacional.” [Xvi] Hechos 1:6-7, por lo tanto, es una prueba para la restauración de la nación de Israel.

————-
[i] Las siguientes personas ver este texto en la afirmación de una futura restauración de la nación de Israel: Scot McKnight, una nueva visión de Israel: “La enseñanza de Jesús en el Contexto Nacional (Grand Rapids: Eerdmans, 1999), 130-01; Paul W. Walaskay, ‘Y así llegamos a Roma »: la perspectiva política de San Lucas (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), 17; John A. McLean,” ¿Jesús correcto de los discípulos Vista del Reino? “Bibliotheca Sacra 151 : 602 (1994): 222; Saucy, The Case for Progressive Dispensacionalism, 268, Larry Helyer “, Lucas y la Restauración de Israel”, 327; John Michael Penny, el énfasis de Lucas Misioneras de pneumatología (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997 ), 69; Blaising y Bock, Progressive Dispensacionalismo, 237; Tiede David L., “La exaltación de Jesús y la restauración de Israel en Hechos 1,” Harvard Theological Review 79:1-3 (1986): 278; David Larsen, Judios, los gentiles y la Iglesia: una nueva perspectiva sobre la historia y la profecía (Grand Rapids: Discovery House, 1995), 35; Fruchtenbaum, Israelology, 104-05.

 

[ii] McLean, “¿Corrigió Jesús el punto de vista de los discípulos del Reino?” 222. Véase también Saucy, The Case for Progressive Dispensacionalismo, 268.

 

[iii] McLean, “¿ Corrigió Jesús el punto de vista de los discípulos del Reino?” 218.

 

[iv] Helyer “, Lucas y la Restauración de Israel”, 327.

 

[v] Penny, el énfasis de Lucas Misioneras de pneumatología, 69. “La cuestión en juego aquí no es si la tierra se restablecerá a Israel, sino sólo la cuestión del calendario.” Walter C. Kaiser, Jr., “La Tierra de Israel y el retorno en el futuro (Zacarías 10:6-12), “en Israel, la Tierra y el Pueblo, ed. , H. Wayne House (Grand Rapids: Kregel, 1998), 223.

 

[vi] McLean, “”¿ Corrigió Jesús el punto de vista de los discípulos del Reino?” 219.

 

[vii] Saucy, The Case for Progressive Dispensacionalism, 269.

 

[viii] Saucy, The Case for Progressive Dispensacionalism, 269.

 

[ix] J. Bradley Chance, Jerusalén, el Templo, y la Nueva Era en Lucas-Hechos (Macon, GA: Mercer University Press, 1988), 133.

 

[x] Robertson afirma: “¿Qué puede decirse sobre la naturaleza de este reino, tal como la entienden los discípulos? El hecho de que hablaban de su ser “devuelto a Israel indica que ellos estaban pensando en él como una entidad nacional con su centro situado en Jerusalén y su dominio que abarca la tierra de sus padres. Estaban expresando la esperanza de los judíos que Dios establecerá su gobierno, para que Israel sería liberado de sus enemigos, y se reconstituyó como la gran nación que alguna vez fue. “O. Palmer Robertson, el Israel de Dios: Yesterday, Today, and Tomorrow ( Phillipsburg, NJ: P & R, 2000), 130. NT Wright dice que los discípulos “todavía acariciaba ambiciones de la nación de Israel.” Wright, Jesús y la victoria de Dios, 463.

 

[xi] Según NT Wright, Hechos 1:6 indica que los discípulos “no habían comprendido la naturaleza radical del programa de Jesús.” Wright, Jesús y la victoria de Dios, 463.

 

[xii], Raymond O. Zorn, Cristo triunfante: Perspectivas bíblicas sobre su Iglesia y España (Carlisle, PA: Banner of Truth Trust, 1997), 50. Zorn también dice, “como la persistencia de las ideas equivocadas de los discípulos era en términos de continuidad de la vieja economía” (194, n. 1).

 

[xiii] Robertson, el Israel de Dios, 134. Wright states that “Jesus reaffirms the expectation, but alters the interpretation.” N. T. Wright, The New Testament and the People of God (Minneapolis: Fortress, 1992), 374.

 

[xiv] Robertson, 133.

 

[xv] McKnight, una nueva visión de Israel, 130-31.

 

[xvi] Paul W. Walaskay, ‘Y así llegamos a Roma “: la perspectiva política de San Lucas (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), 17. Blaising escribe: “La esperanza nacional de Israel en su pregunta aparece como un hecho. La cuestión tiene que ver sólo con el tiempo de cumplimiento “. Blaising y Bock, Progressive Dispensacionalismo, 237. Véase también David L. Tiede, “La exaltación de Jesús y de la restauración de Israel en Hechos 1,” Harvard Theological Review 79:1-3 (1986): 278. Véase también Larsen, Judios, los gentiles y la Iglesia, 35.

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¿PUEDE LA ANTIGUA BABILONIA SER RESTAURADA?

 

¿PUEDE LA ANTIGUA BABILONIA SER RESTAURADA?

Por Rodrigo Silva


Fue una de las primeras grandes ciudades del mundo— un lugar donde los astrónomos trazaron un mapa de las estrellas hace milenios atrás y los reyes crearon un código temprano de leyes y plantaron lo que vino a conocerse como los jardines colgantes de Babilonia.


Pero poco permanece de la antigua capital, como fue observado por La Prensa Asociada durante un viaje a Babilonia el mes pasado en uno de los pocos permisos publicados por el gobierno de Irak desde la invasión conducida por E.U en 2003.


Ahora, por primera vez, las instituciones globales guiadas por las Naciones Unidas están documentando a fondo los daños y cómo arreglarlo.


EEUU también dice que ayudará a rehabilitar Babilonia, financiando un esfuerzo por el Fondo Mundial de Monumentos y la Junta Directiva del Estado de Irak de Antigüedades y Patrimonio, pero le falta soltar las precisas figuras de financiación.


Nuestra Perspectiva Profética


La Biblia dice en Apocalipsis 18 que Babilonia será el centro del reino político del anticristo. El anticristo es también llamado el rey de Babilonia en Isaías 14:4. Es interesante ver que los planes para restaurar Babilonia han estado en camino desde que Saddam Hussein estaba en el poder. Él gastó millones excavando las antiguas ruinas y restaurando los antiguos palacios de Babilonia.


La Biblia dice que la rebelión final del hombre en contra de Dios estará centrada donde el primer hombre se rebeló en contra de Dios, a saber, en Babel (hebreo para Babilonia) en la tierra de Sinar (Génesis 11).

RESTAURACIÓN DEL PARAÍSO

 

¡LA RESTAURACIÓN DEL PARAÍSO TERRESTRE!  

 

 

 

“Una de las principales nostalgias que invaden al ser humano, tal vez la más intensa y persistente de todas, es la nostalgia del paraíso perdido. En todos los niveles se evidencia cierto anhelo por el paraíso”. Tal nostalgia es natural, pues como la Biblia nos recuerda, la vida humana empezó en el Paraíso, un hermoso jardín bien regado por la cabecera de tres ríos donde no se conocía el envejecimiento ni enfermedades ni muerte (Génesis 2:8-15). Después que la familia humana perdió el hogar paradisiaco empezó progresivamente a envejecer enfermar y finalmente morir, Entonces recibió la promesa de una futura restauración. Promesa que por muchos siglos se transmitió entre generaciones. La esperanza de de vida futura restaurada en algún tipo de paraíso terrestre.

 

En muchas partes de la Biblia (como en Isaías 35:1-10) podemos leer acerca de la verdadera esperanza del Paraíso futuro (Isaías 51:3). Por ejemplo, el capítulo 35 del libro profético de Isaías describe la transformación de regiones desérticas en parques ajardinados y campos fértiles. Los ciegos recobran la vista, los mudos el habla y los sordos el oído. En este Paraíso prometido no hay desconsuelo ni suspiros, lo que implica que ni siquiera existe ya la muerte. (será cosa del pasado) ¡Qué promesa tan maravillosa! ¿Cómo deben entenderse estas palabras? ¿Nos brindan alguna esperanza a los que vivimos hoy? El análisis de este capítulo de Isaías nos dará la contestación a estas preguntas.

 

Una tierra de personas desoladas se regocija

 

Isaías inicia de este modo su profecía inspirada acerca del Paraíso restaurado: “El desierto y la región árida se alborozarán, y la llanura desértica estará gozosa, y florecerá como el azafrán. Sin falta florecerá, y realmente estará gozosa con gozo y con alegre gritería. La gloria del Líbano mismo tendrá que serle dada, el esplendor del Carmelo y de Sarón". Habrá los que verán... (la restauración y el esplendor) Isaías 35:1, 2.

 

"La Nueva Tierra de personas pacificas" tendrán buenas razones para alegrarse, pues les aguarda un futuro espléndido. Isaías predice: “En aquel tiempo los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos mismos de los sordos serán destapados. En aquel tiempo el cojo trepará justamente como lo hace el ciervo, y la lengua del mudo clamará con alegría” (Isaías 35:5, 6a).

Bendiciones con aguas refrescantes

 

Cuesta imaginarse un paraíso sin agua. En el Paraíso original de Edén había abundancia de agua (Génesis 2:10-14). Es oportuno, por tanto, que Isaías haga esta refrescante promesa: “En el desierto habrán brotado aguas, y torrentes en la llanura desértica. Y el suelo abrasado por el calor se habrá puesto como un estanque lleno de cañas; y el suelo sediento, como manantiales de agua. Las zonas desoladas por las que antes vagaban los chacales estarán cubiertas de vegetación exuberante. El terreno seco y polvoriento se transformará en “un lugar pantanoso” donde crecerán el papiro y otras plantas semejantes a la caña que viven cerca del agua.

Habrá regocijo hasta tiempo indefinido

 

El capítulo 35 de Isaías finaliza con una nota alegre: “Los mismísimos redimidos volverán y ciertamente vendrán (al nuevo gobierno reinante) con clamor gozoso; y habrá regocijo hasta tiempo indefinido sobre la cabeza de ellos. Alborozo y regocijo alcanzarán, y el desconsuelo y el suspirar tendrán que huir” (Isaías 35:10).

 

La profecía de Isaías, pronunciada en el pasado, se habrá cumplido. El desconsuelo y los suspiros se tornan en alborozo y regocijo, una vez restaurada su tierra se abra cumplido su promesa. ¡Se abra restaurado el Paraíso, tanto físico como en el sentido espiritual!

 

El nacimiento de una nueva nación

 

En el momento determinado, durante su ministerio terrestre, Jesús preparó el terreno para el nacimiento de una Nueva Nación. Restituyó con sus enseñanzas, las autenticas normas que regirán su reinado y, las aguas de la verdad del reino (Nuevo Gobierno) empezaron a fluir nuevamente. También curó a los enfermos tanto en sentido físico como espiritual. La proclamación de las buenas nuevas del Reino de Dios constituyó un clamor gozoso. Que demostración tan consoladora manifestó Jesús, (con sus acciones), de las curaciones y resurrecciones, que llevara a cabo mediante su reinado, mientras restaure del Paraíso terrestre.

 

Recordamos las palabras en Isaías 35:3 donde pasa a decir: “Enderecen las manos que cuelgan y las rodillas debilitadas”. De seguro parece que en el siglo primero de nuestra era hubo un cumplimiento de las palabras del capítulo 35 de Isaías. Como resultado de los milagros de Jesús y sus discípulos, los ciegos vieron, los sordos oyeron, los cojos caminaron y los mudos recuperaron el habla en sentido literal, incluso demostró el poder sobre la muerte resucitando... (Mateo 9:32; 11:5; Lucas 10:9). Pero más importante es el hecho de que los amantes de la justicia abandonaron las creencias falsas y llegaron a disfrutar de un paraíso en sentido espiritual dentro de la Nueva Nación, dirigida por el Gran Maestro Jesús (Isaías 52:11; 2 Corintios 6:17).

 

¿Qué puede decirse de nuestros días, cuando la profecía de Isaías se complementa en la actualidad al ser entronizado Jesús como Rey Mesiánico de la Nueva Nación que tiene como misión restaurar el Paraiso?

 

¿Y qué podemos decir de los cumplimientos futuros?

 

¿Se cumplirá algún día la profecía de Isaías en sentido físico? Así es. Las curaciones milagrosas que efectuaron Jesús y sus apóstoles en el siglo primero demostraron que Jesús, (como Rey Reinante), tiene el deseo y la capacidad de realizar tales curaciones a gran escala en el futuro. Los Salmos inspirados hablan de vida eterna en condiciones pacíficas en la Tierra (Salmo 37:9, 11, 29). Jesús prometió vida en el Paraíso (Lucas 23:43). La Biblia ofrece, de principio a fin, la esperanza de un paraíso literal. En este, los ciegos, los sordos, los cojos y los mudos experimentarán una curación física permanente. Ya no habrá más desconsuelo ni suspiros. El regocijo verdaderamente durará hasta tiempo indefinido, aun para siempre (Revelación 7:9, 16, 17; 21:3, 4).

 

Aunque los mansos de la Tierra que aguardan la restauración del Paraíso físico terrestre, ya están disfrutando de las bendiciones del paraíso espiritual. Se enfrentan con optimismo a las condiciones de este sistema en deterioro. Con firme confianza en el Nuevo  Gobierno de la Nueva Nación, donde se animan unos a otros, teniendo así en cuenta la siguiente admonición: “Fortalezcan las manos débiles, y hagan firmes las rodillas vacilantes". Digan a los que están ansiosos de corazón: "Sean fuertes no tengan miedo". Están plenamente convencidos de que se cumplirá la promesa profética: “¡Miren! vendrá en su poder, aun a cumplir su propósito. Él mismo vendrá y los recatara” (Isaías 35:3, 4).

 

Preparado y conformado por

 

Cecilio Garago

 

Más sobre el Paraíso restaurado en:

 

www.eterblogs.com/evangelio/

REFUTANDO LA DOCTRINA DE LA RESTAURACIÓN APOSTÓLICA

 

REFUTANDO LA DOCTRINA APÓSTATA DE LA

RESTAURACIÓN APOSTÓLICA Y PROFÉTICA DE:

John Eckhardt, Rony Chaves, Byron Walter, Rodolfo Font, César Castellanos  y otros

John Eckhardt

        Responsable de este estudio: Hno. Raúl Castellanos Martínez.

Agradezco muy sinceramente al Hno. Castellanos por haberme facilitado su estudio para publicarlo en mi blog…¡todos están invitados a enviarnos sus estudios igualmente para publicarlos en mi blog para el beneficio de todos!

 

Exhortación amorosa para todos los pastores y líderes cristianos de la región lagunera. No pretendo enseñar a los que ya saben, solo invitarlos a la reflexión.

Amado, no se predisponga ni prejuzgue esta carta sin antes leerla. Si usted concluye que basta con saber que apóstol viene del griego “stello” y que por significar “enviado”, luego entonces todos somos apóstoles y que no hay nada de malo en autodenominarse así, creo entonces que necesita más que nunca leer esta carta. No todas las cosas que parecen buenas lo son.

Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. 2 ° Cor. 11:13-14. No es posible que Rony Chaves y seguidores, quieran hacer toda una doctrina usando y distorsionando sobre todo los versículos de Ef. 4:11 y 2:20.

Amados hermanos, si el solo título le incomoda, le confunde por que usted ha creído con sinceridad en los apóstoles y profetas actuales; y le irrita, o despierta en usted cierto encono y decide desechar este escrito sin tomarse la molestia de analizarlo con un juicio auto-crítico; adelante, está usted en libertad de hacerlo, pera sepa, que no seguir la sana doctrina nos puede costar la salvación.

1 Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren. Tito 1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

Sé por conocimiento personal que de algunos pastores tengo, que son – al menos así lo infiero y siento en mi corazón – hombres que desean agradar y servir a nuestro señor Jesucristo con celo y de todo corazón, pero que en su inocencia, ingenuidad y buena fe han dado cabida a hombres que se hacen llamar apóstoles y profetas. Confieso que he tratado a algunos de estos varones que se adjudican uno o ambos ministerios, hallándolos – así me parecen – apasionados y vehementes expositores de la palabra al igual que Apolos, con la salvedad que a diferencia de este, Apolos no estaba exponiendo una doctrina errónea como Rony Chaves, pero si parcial e incompleta ( Verifíquese en Hech. 18: 24-28 ). Además de que Apolos fue inducido por Aquila y Priscila a que expusiera con

 

 

más exactitud el camino de DIOS, situación que no se ha dado con los seguidores de la doctrina apóstata del “Movimiento de la restauración Apostólica y Profética”, pues nadie ha osado a encararlos y hacerles saber de su flagrante error, sino que se han dejado seducir por ellos.

 

Se que no faltará quien critique mi postura y que se me calificará con todo genero de epítetos; tales como, legalista, fundamentalista, ridículo, protagonista, etc. y quizá con algunos otros adjetivos más, pero estoy dispuesto a aventurarme a perder amistades o parentescos, generar enconos. En fin, incurriré en el riesgo de que se me juzgue de cualesquier cosa antes de permanecer callado.

 

Quiero compartir con usted, que lee este escrito, que la razón por la que me he propuesto empezar a escribir acerca de prácticas apóstatas y distorsiones doctrinales; es, que verdad digo en CRISTO, que hace doce años tuve un sueño, en el que estaba en una estancia abierta y frente a mí estaba un cuarto de solo tres paredes, faltando la pared que estaba frente a mí. En medio de ese cuarto vacío, solo había un atril, y sobre el reposaba un libro grande y grueso, por lo que inferí erróneamente que se trataba de la Biblia; sin embargo, al tratar de cruzar el umbral de la pared que faltaba para tomar el libro, y como si hubiese un velo invisible fui detenido – justo en la línea imaginaria de la pared faltante – por una fuerte y opresiva sensación de un terror que sobrecogió todo mi ser, sintiendo una fuerza oscura y sobrenatural que paralizó todo mi cuerpo. Traté mentalmente de pronunciar una oración sin que mi lengua me obedeciera, saliendo solo sonidos guturales de mi boca. Al retroceder de la línea que separaba la estancia donde estaba el cuarto del atril, la abrumadora sensación de opresión desapareció de inmediato y fue entonces que pude ver que en el lomo del gran libro tenía el título de “APOSTASÍA”.

 

Confieso y delante de DIOS lo digo, que en aquel entonces solo tenía 2 años y medio de haber aceptado a CRISTO como mi Señor y salvador, por lo que la palabra “APOSTASÍA” no la conocía, viéndome en la necesidad de buscar al día siguiente en la concordancia bíblica, encontrando el pasaje de 2 Tes. 2:1-12, mencionando específicamente el término en el versículo 3.

 

También debo declarar que desde entonces ese sueño se ha mantenido gravitando tan fresco en mi memoria como el primer día.

 

Siempre pensé que este pasaje se ceñía única y exclusivamente a la iglesia católica y a otras sectas por demás heréticas como los Russelitas o testigos de Jehová, iglesia de los santos de los últimos días mejor conocidos como mormones, etc. que sustentan su doctrina en el arrianismo; pero ahora que estoy escribiendo esto, se que el espíritu de la apostasía se está moviendo donde el enemigo menos espera que le sorprendamos, dentro del cuerpo de CRISTO.

 

En el momento en que escribo estas líneas, son casi las cuatro de la mañana, pero siento una pasión efervescente en mi corazón que me trae una enorme sensación de libertad, por que durante todos estos años, este sueño me estuvo inquietando y estuvo revoloteando en mi corazón, y  con frecuencia me preguntaba sobre el propósito de este sueño y lo hacía eventualmente en mis oraciones con DIOS.

De alguna manera sabía que este sueño, era algo así como una larva dentro de la cual se estaba gestando un propósito que desconocía, pero que sabía desde lo más profundo de mi corazón que algún día el Señor lo activaría, y creo – con gusto  y no sin cierta desazón – que ese momento ha llegado, no sé como, simplemente lo sé.

 

Quiero poner de relieve que siempre pongo la palabra de DIOS por encima de cualquier sentimiento, sensación, intuición personal, sueño y presuntas revelaciones, por que Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? Jer 17:9, así que mejor me fío en la Biblia por que esta fue inspirada por el Espíritu Santo y en ella………

 

Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. 1de P. 1:20-21

 

Creo que durante todos estos años en que se estuvo madurando en mi corazón este sentir y este mover en contra de la apostasía, de alguna manera el Señor me ha permitido ver, observar, y aun ser partícipe de ciertas prácticas y creencias que son ejercidas dentro de iglesias cristianas que están lejos de los lineamientos bíblicos; movimientos tales como la Teología de la prosperidad, teología de la experiencia, La confesión positiva, la Restauración apostólica y profética, y sobre todo el movimiento pentecostal en el que fui formado o deformado, movimiento del que fui un acendrado, recalcitrante e intolerante defensor; sin embargo, ahora, y no sin antes haber padecido muchas aflicciones personales, se que el gigante pentecostal ha inficionado de muchas maneras la sana doctrina de la palabra de DIOS.

 

Procedo ahora a sostener y a justificar mi denuncia respecto a la apóstata corriente de la restauración apostólica y profética, y para ello, quiero dejar en claro que no soy ningún hombre erudito en teología, homilética, exégesis, hermenéutica, apologética, historia de las religiones comparadas, ni poseo ningún grado de estudio bíblico que me acredite como pastor o maestro, por lo que no puedo hablar con una autoridad ex cátedra. Por lo tanto, no pretendo poseer la verdad absoluta y acepto  que mi interpretación puede estar equivocada, pero delante de DIOS manifiesto que no existe en mi corazón ningún interés oculto en mi tesis, aceptando en consecuencia someter al más severo escrutinio este análisis, pidiendo como única gracia que el Espíritu Santo funja a través de las sagradas escrituras como árbitro del derecho de réplica que tiene quien discrepe total o parcialmente de lo que a continuación sostengo.

 

Finalmente quiero esgrimir un argumento en descargo mío, que si bien es cierto que tan solo soy un diletante de la Biblia, esto no me descalifica para seguir los consejos de Judas y Pedro.

 

Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos”.    Judas 3 “sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;” 1 P 3:15

 

El varón que me llevó a los pies de Cristo hace ya quince años, me dijo que en mi vida de cristiano seguramente iba a ser abordado por gente que trataría de exponerme doctrinas, corrientes, creencias y prácticas parcial o totalmente distorsionadas, por lo que me aconsejó que la única manera de evitar el engaño era el conocimiento de la Biblia, y que esta era el mejor cartabón para comparar, descartar o aceptar cualesquier doctrina que se reputara de bíblica.

 

HECHOS 17:10-11

Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos. Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.

Sí hoy en día, todas las iglesias que están pugnando – al más puro estilo de la iglesia católica - por un promiscuo ecumenismo interdenominacional, tuvieran el mismo celo de los hermanos de Berea, estas no serían penetrada por corrientes apóstatas y abiertamente heréticas que se oponen a la sana doctrina, como la tan lamentablemente difundida e infundada idea de la Restauración, reforma, o restitución apostólica y profética, que tanto ha contaminado el cuerpo de CRISTO. Todas las iglesias que se han pronunciado a favor de esta pérfida amalgama, están entrando en una red de complicidades reciprocas, en la que convenientemente todos los participantes guardan un “amoroso” silencio de lo que ven mal en los otros, por temor a que también ellos mismos puedan ser objeto del escrutinio o desaprobación del credo de su congregación; Y digo congregación y no iglesia, por que la IGLESIA DE CRISTO es una sola y esta no tiene divisiones, pues está escrupulosamente regida por la infalible palabra de DIOS.

Al igual que otras ideas espurias, la perversa corriente de la restauración apostólica y profética ha sido acogida sin temor ni temblor, por pastores, ancianos, evangelistas y pueblo de DIOS, utilizando en la mayoría de los casos como único juicio discriminatorio nuestro sentir, o en el peor de los casos por que la mayoría va en esa dirección y no queremos quedarnos fuera de las corrientes que se están moviendo en el seno de la iglesia de Cristo. Todo esto sucede por que no queremos tomarnos la molestia de utilizar la palabra de DIOS como único tamiz, “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor. Efesios 4: 14-15

Verdad digo en CRISTO, que los motivos que me están impulsando a realizar este estudio tienen como única finalidad alertar mis hermanos a que “No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas” Heb. 13:9.“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.” 1 Jn. 4:1

 

Dígame usted, querido hermano, si además de la BIBLIA conoce otro referente, modelo o canon para contrastar toda palabra escuchada o leída, y así probar si el espíritu que se mueve o se manifiesta detrás de una supuesta doctrina “cristiana”, se ciñe estrictamente a lo dispuesto por DIOS en su santa palabra.

 

John Eckhardt a utilizado  el acróstico “R.A.I.N.” (restauración Apostólica de impacto a las naciones ) que en Inglés significa lluvia -en supuesta alusión a la lluvia tardía que menciona Oseas  6:3- para armar toda una maraña de mentiras perversas orientadas a levantar todo un andamiaje jerárquico al más puro estilo de la iglesia católica, ofreciendo “cobertura” orgánica y espiritual a las iglesias que acepten ponerse bajo la égida de sus presuntos apóstoles y profetas. Debo agregar, dicho sea de paso, que la palabra cobertura y todo lo que con ella quieren decir los que la usan, no tiene ningún fundamento bíblico, y que Cristo es la única cabeza o cobertura de su cuerpo, es decir, de su iglesia.

Quiero dejar en claro que no propugno un darbismo absoluto, y que  de ninguna manera estoy en contra de que la iglesia se organice, pero a lo que si me opongo con determinación es a la creación de jerarquías piramidales que tienen como único fin el ejercicio del poder y el enseñorearse de las ovejas del Señor. En el libro de Efesios 4:15-16, Pablo nos invita a que la iglesia de Cristo esté bien articulada y organizada. “sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos entodo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.”

Muchos Cristianos tenemos la costumbre – por ignorancia de la palabra de Dios claro está- de querer hacer una doctrina de un solo versículo, sacándolo fuera de todo su contexto y contenido para justificar verdades parciales o distorsionadas que erróneamente hemos aprendido. Este recurso, es decir, el de los sofismas, fue utilizado por los sofistas griegos de mediados del primer milenio antes de Cristo; y como si fuese una estafeta, esta argucia retórica fue heredada a la iglesia católica, en donde ha alcanzado sus más altos niveles de refinamiento en el arte del engaño y la mentira.

Ahora, los sofismas han penetrado también a las iglesias cristianas de todas las denominaciones, con corrientes como la espuria restauración o restitución apostólica, propaladas por John Eckhardt, Rony Chaves y camarilla, quienes han querido hacer de Ef. 4:11 y Ef. 2:20, la base de todas sus malévolas y heréticas doctrinas.

 

Alguien podría replicarme, porqué tanto escándalo por alguien que tenga la ocurrencia de autodenominarse así mismo “apóstol”,  y que además se le ocurra ir por allí “ungiendo” a otros apóstoles.

Lo grave y peligroso no es la chifladura per se de llamarse apóstol, sino que están llevando esta herejía al extremo de querer dictar nuevas doctrinas, así lo declara John Eckhardt en su libro titulado “moviéndose en lo apostólico”.

 

Vea usted lo que este seudo apóstol dice en las páginas 45 y 46 de su libro : “Moving in the apostolic”

 

“Ellos son a menudo los primero en predicar ciertas revelaciones que DIOS está dando a conocer a la iglesia…… Un apóstol puede venir y establecer nueva revelación”.

 

Estas declaraciones van en franca contradicción a la palabra de DIOS, ( Deut. 4:2; 12:35; Prov. 30:5,6 y Ap. 22:19), por lo tanto no pueden venir del Espíritu santo, y si no viene de él entonces es una doctrina de demonios :

1 Timoteo 4:1

Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;

Entre otras herejías, estos hombres enseñan que la Iglesia, organizada bajo un Gobierno autocrático piramidal, va a dominar el mundo entero, llamándole a eso la “dispensación del reino”, pasando, de la dispensación de la iglesia mortal, a la de la iglesia inmortal.”y con un conocimiento (o revelación) constante y en aumento, eso sí, a través de algunos escogidos de entre todos los cristianos, a los que se les llama ungidos (ver Mt. 24: 24)

“Nuevos apóstoles” y “nuevos profetas” yendo de la mano

Para aquellos que creen y enseñan acerca de los “nuevos apóstoles y profetas”, dicen que ambos tienen que trabajar de la mano. Según ellos, los profetas son los que buscan de Dios la nueva revelación, la cual pasan a los apóstoles que la supervisan, modelan, ordenan, estructuran, y le dan forma de doctrina. Una vez conseguido ese proceso, lo dan a conocer como dogma a todos los pastores o ancianos que tienen bajo su supervisión, esperando que estos lo enseñen a sus congregaciones como Palabra de Dios. Ese es el método que la iglesia católica romana ha empleado desde que existe como tal a través de sus concilios y las declaraciones ex cátedra de sus “infalibles” papas. ¿Qué diferencia habría entonces? Esta actuación contradice directamente lo enseñado por la misma Biblia, cuando se refiere a todos los creyentes como tenedores de la unción del Santo, y no ignorantes de todas las cosas, ni de la verdad (1 Juan 2: 20, 21), o cuando se nos asegura que todos los creyentes somos sacerdotes pertenecientes al sacerdocio real y universal (1 Pedro 2: 9)

¡Un gran problema tenemos cuando se levantan ungidos e infalibles” instructores de carne hueso que pretenden darnos nueva revelación!

Fundamentos de la restauración apostólica sostenida por Eckhardt y Rony Chaves :

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, Ef. 2:20

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, Ef. 4:11

Los fundamentos de que nos habla Ef. 2:20, no son jerárquicos sino doctrinales, por que en el pasado, es decir, en el AT, la palabra de los profetas fue fundamento de lo que había de venir cuando algunas de las profecías se empezaron a cumplir con la llegada de Jesucristo y el establecimiento de su iglesia. El NT se edificó sobre la doctrina dada por Jesús a los apóstoles  .

El apóstol Pedro nos deja muy en claro el orden de estos fundamentos, en el siguiente pasaje:

Amados, esta es la segunda carta que os escribo, y en ambas despierto con exhortación vuestro limpio entendimiento,  para que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles; 2 P 3:2

Ahora bien, cuando la palabra dice en Ef. 4:11 que Él mismo constituyó………, se está refiriendo por supuesto a Jesús; por lo tanto, ningún hombre tiene autoridad para nombrar apóstoles, pues el ministerio de los apóstoles fue temporal e insustituible. Cuando digo que fue temporal, me refiero únicamente a sus funciones, es  decir, mientras estaba en proceso la escritura del NT, pero sus doctrinas son permanentes.

Queda claro pues, que el Señor nunca permitió que se erigiera una estructura de poder para que unos se enseñorearan sobre otros. Esto queda evidente en Lucas 22:24-30. Así que, la pirámide organizacional que pretende Eckhardt y compañía no tiene ningún sustento bíblico.

¿ Quien nombró a los apóstoles ?

Entonces – Jesús - llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.  Mt. 10:1.

Ver Tb. Luc. 6:13-16; Ro. 1:5 y Ef. 4:11.

  

Vea usted que entre las cosas sobre las que Jesús les dio autoridad a los apóstoles no estaba el nombrar a otros apóstoles, por lo tanto solo nuestro Señor Jesucristo se reservó la prerrogativa de nombrarlos.

 

¿ADEMÁS DE JESÚS ALGUIEN MÁS NOMBRÓ APÓSTOLES?

 

La respuesta es sí, y fueron precisamente los apóstoles – a la muerte de Judas - que se adjudicaron este derecho sin tenerlo, y al único apóstol que nombraron nunca más se supo de él en todo el nuevo testamento; es decir, Matías tuvo en su nombramiento su debut y despedida. Quiero inferir que la razón por la que Dios no respaldó este nombramiento, fue que por un lado oraron a Dios y por otro lado echaron suertes; es decir, no esperaron la respuesta de Dios a la oración, siendo que Jesús podía haberles contestado por sí o por medio del espíritu santo, pues ya les había hecho revelaciones y dado mandatos después de su muerte, es decir, en su resurrección.

 

¿QUE REQUISITOS O PERFIL DEBÍA TENER UN APÓSTOL?

Observe usted bien lo siguiente, los apóstoles – creo y estoy seguro que inspirados por DIOS – definieron las condiciones sine qua non que debía tener un candidato para ser nombrado apóstol; sin embargo, Matías, el candidato escogido por suertes por ellos mismos para ocupar el lugar de Judas, no cumplía con todos los requisitos para ocupar el puesto.  Los requisitos para ser apóstol están consignados en los siguientes versículos:

Tome otro su oficio. Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. Hch. 1:20-22

Analicemos estos requisitos:

Primero debemos de señalar que dice: “Es necesario”; con lo cual queda claro el sentido imperativo de esta afirmación para todos los requisitos; es decir, es imprescindible. Esta categórica afirmación no deja ningún margen de error o confusión.

Hagamos ahora una disección a los tres requisitos que los doce discípulos de Jesús señalaron para nombrar a otros apóstoles.

1.- Haber estado todo el tiempo con Jesús en sus entradas y salidas. Es decir, escuchando directamente sus enseñanzas.

2.- Haber estado con ellos desde el bautismo de Juan hasta que fue recibido arriba; es decir, desde que el Padre lo confirma como su hijo amado en el río jordán y desciende sobre Él el espíritu santo, Mat. 3:13-17. Hasta que fue recibido arriba después de la aparición a los once apóstoles. Mar.16:14,19; Luc. 24:51; Hech. 1:2.

3.- Finalmente que haya sido testigo de la resurrección. Este hecho implica la recepción del mandato de la comisión. Mandato que Matías no recibió y por lógica tampoco vio su ascensión. Mar. 16:14-20.

Con excepción de la resurrección y ascensión, es factible que Matías haya reunido todos los demás; sin embargo, siempre existirá la duda - si Matías los hubiera cumplido todos - de si DIOS hubiera respaldado el nombramiento que hicieron los apóstoles o se hubiera reservado ese derecho como lo hizo con ellos. Resulta por demás evidente e irrefutable que Matías no cumplía todos los requisitos para ser llamado apóstol, y que DIOS mismo no respaldó su nombramiento.

El argumento para sostener esta aseveración – de que Matías no cumplía todos los requisitos - es el siguiente versículo:

Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. Mr. 16:14. Véase Tb. Mt. 28:16; Lucas 24: 36-49;Hech. 1:2-3.

Resulta palmario en estas citas, que Matías no estaba presente cuando el Señor se le apareció a los apóstoles, ni fue partícipe de la gran comisión. Y a juzgar por lo que Pablo argumentaba en su favor cuando dice: en 1°Cor. 9:1“¿No he visto a Jesús el Señor nuestro?; 1°Cor. 15:8y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. , podemos colegir – como veremos más adelante - que estos requisitos revestían una gran importancia para el ejercicio del apostolado. Aunque resulte ocioso decirlo, es importante subrayar que ni Matías ni Judas recibieron la gran comisión ni vieron al Señor en su resurrección y ascensión.

Alguien podrá elucubrar, que si Jesús se le apareció a más de quinientos hermanos, Matías bien pudo estar entre estos. Sí, pudiera ser posible, pero si la Biblia no lo dice no dejará de ser una mera conjetura. Ahora bien, si enarbolamos esta última especulación, también podemos decir que no por que se les apareció a esta multitud recibieron el mandato de la gran comisión; así que, suponiendo sin conceder que Matías hubiera estado entre esta muchedumbre de testigos, inferimos por tanto que ese hecho per se no lo haría receptor de la gran comisión.

Si usted está pensando en Pablo para refutar la tesis mencionada por que este tampoco cubrió todos los requisitos, tiene razón solo en parte, pues a él si se le apareció Jesús, recibió la comisión de llevar el evangelio a los gentiles, además de haber recibido todo el conocimiento de DIOS por revelación como veremos más adelante.

¿PABLO FUE APOSTOL, SIN ESTAR ENTRE LOS DOCE?

Como ya mencionamos con antelación, a Pablo si se le apareció el Señor, fue comisionado directamente por ÉL para ir a predicar el evangelio a los gentiles, además de recibir el conocimiento del misterio de DIOS por revelación.  Hecho del que no solo fueron testigos los esbirros que le acompañaban cuando iba camino a Damasco, sino que hubo un testigo de calidad en la persona de Ananías. Ver Hch. 9:10-17.

Además de lo anterior, el apostolado de Pablo fue reconocido por los demás apóstoles y protolideres cristianos.

Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de reputación nada nuevo me comunicaron. Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles), y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer.  Gal. 2:6-10.

Vea usted, que nada más y nada menos que las columnas de la naciente iglesia estaban reconociendo el apostolado y el liderazgo irrefutable del apóstol Pablo, pues Pablo decía y demostraba que el mismo que había actuado en Pedro para el apostolado de la circuncisión había actuado en él para apóstol de los gentiles. Es decir, lo dos traían la misma firma.

Efesios 3:1-3

Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles;  si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros; que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he  escrito brevemente,….

Ahora bien, ser apóstol no sólo se trata de un simple título, por que lo más importante no era la membresía sino – entre otras cosas - las credenciales espirituales que portaban cada uno de los verdaderos y únicos apóstoles y de las cuales vamos a hablar más adelante. A final de cuentas son estas credenciales espirituales y sobre todo la comisión recibida directamente por el Señor las que realmente certifican y validaban su ministerio. Judas y Matías no la recibieron.

Pablo se autodenominaba APÓSTOL, ¿Rony Chaves también debe?

Con excepción de Filipenses y las cartas a los tesalonicenses, Pablo siempre se presentó así mismo como Apóstol al inicio de todas sus epístolas. ( Ro. 1:1; 1 Co. 1:1; 1 Co. 9:1; 1 Co. 15: 7-10; 2 Co. 11:5; 2 Co.12:11; 2 Co. 12:12; Gal. 1:1, 11-12,17;1 Tim, 1:1; 1 Tim. 2:7; 2 Tim, 1:1-11; Ef. 1:1; Col.1:1; Ti. 1:1.

John Eckhardt, Byron Walter, Rony Chaves, Rodolfo Font, César Castellanos y toda esta pléyade de apóstatas. ¿Pudieran asumir esta postura y ponerse al mismo nivel de Pablo?

De todas las anteriores citas, solamente me detendré en algunas de ellas, señalando en negrita la médula que me interesa resaltar, para hacer al final de estas citas algunas consideraciones pertinentes que tienen una marcada relevancia.

1 Corintios 1:1                                                                                                        

Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes,

1 Corintios 9:1                                                                                                              

¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor?

1 Corintios 15: 7-9                                                                                                              

Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.

2 Corintios 12-12                                                                                                         

Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros.  Ver Tb. Hech. 2:43; Hech. 5:12; Heb. 2:4.

Gálatas 1:11-12                                                                                                               

Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos),Más os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.

Consideraciones y reflexiones a estos pasajes, en donde Pablo se presenta como apóstol.

Los estudiosos de la Biblia saben que en ella no hay palabras ociosas, y que cada expresión; cada reiteración y cada coma, tienen un peso específico y un propósito determinado.

Observemos bien.

Pablo dice que es apóstol por voluntad de Dios. ¿Por que no decir simplemente que es apóstol? ¿Por que recurrir al aval de Dios para acreditar su ministerio? Por que indudablemente sabía que los doce pioneros fueron nombrados directamente por Él y no por hombres como fue el caso de Matías, Rony Chávez, John Eckhardt y demás.

¿Por que Pablo dice en su defensa que ha visto a Dios? , ¿Que acaso los demás que lo vieron, podían también reclamar el apostolado por el simple hecho de haberlo visto? No, claro que no, pero si era importante para alguien que sería designado por DIOS para predicar entre otras cosas, de la resurrección de Jesús, ¿Pues con que convicción podría Pablo hablar de la resurrección de Cristo si no lo hubiera visto? Y lo deja muy claro en 1° carta a los Corintios 15:14 Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Como se ve, había un propósito en esto, y lo deja plasmado en este mismo capítulo del verso 12 al 26.

¿Por que afirma Pablo ser apóstol no por hombres ni por hombre? ¿Afirmaba esto solo por Matías o por otros espurios apóstoles nombrados por otros cristianos primitivos? Eso nunca lo sabremos por lo menos por la Biblia, pues no dice en ninguna parte del NT que aparte de los apóstoles, otros cristianos se hubieran adjudicado la prerrogativa de nombrar apóstoles. Para que Pablo afirmara esto, era por que sabía de los falsos apóstoles y estaba con esta declaración deslindándose de ellos, vamos, estaba diciendo que él era un auténtico apóstol y no uno falsificado - como lo es Rony en la actualidad - y lo decía por que desde entonces como ahora ya había falsos apóstoles (2 Co. 11:13) nombrados por hombres. Sí el llamado al apostolado hecho por hombres hubiera sido permitido por DIOS, ¿No hubiera sido ocioso este comentario de Pablo?

¿Pueden Eckhardt y Rony Chaves hacer señales de apóstol como prodigios y milagros para equipararse a ellos? Veamos lo que Pablo decía y hacía.

1° Cor.2:4._ y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder. Pablo, lo que está afirmando en esto verso, es que su palabra estaba respaldada con la certificación del poder de DIOS, y lo demostró cuando resucitó a Eutico en Hech, 20:9-10, ¿Podrá Rony hacer esto tambien?

¿Por que Pablo debía mencionar que se le apareció al igual que a todos los apóstoles? ¿Sabía acaso que Matías no había cumplido esa condición?

No deja de llamar la atención que Pablo, prácticamente cita todos los requisitos que los apóstoles habían citado en Hech. 1:20-22. La Biblia no nos da mucha información respecto a como Pablo supo de los requisitos que se tenían que cubrir para aspirar a que DIOS los llamara al apostolado, pudiéramos elucubrar que lo sabía por revelación o por que tal vez alguno de los doce se lo hayan manifestado.

¿Que importancia tiene decir que es el último y el más pequeño de los apóstoles?, sobre este último punto, hagamos un alto para analizar lo que dice Pablo.

Si usted tiene dos o más hijos, que acaso cuando se menciona que uno de ellos es el más pequeño, ¿No implica por fuerza que es el último de sus hijos? Es por demás obvio, que cuando Pablo dice de sí mismo que es el más pequeño de los apóstoles, está declarando que es el último, y si es el último está acotando el camino para aquellos que quieran adjudicarse dicho título después de él.

Los apóstoles recibieron las buenas nuevas directamente de boca de Jesucristo y Pablo recibió el evangelio por revelación directa de Jesús y no por hombres. ¿Rony Chaves y Eckhardt recibieron el evangelio por revelación directa de DIOS o por hombres? Sí usted me dice que lo recibió directamente de Cristo, no entiendo como es que no veo sus nombres en la Biblia, o tal vez Jesús ya vino de nuevo y los nombró en su segunda venida y no nos dimos por enterados. Sí no opta por esta opción, luego entonces fueron nombrados por hombres y por lo tanto no son más que una caterva de mentirosos.

Todos los pastores y cristianos que he conocido – incluyéndome claro está - hemos recibido el evangelio por un hombre. Hasta ahora no he conocido a ningún hombre que diga que recibió el evangelio por revelación directa de Jesucristo.

¿Puede un nuevo apóstol dictar nuevas doctrinas como lo asegura John Eckhardt en su libro “Moviendose en lo apóstolico”?

En cuanto a la posibilidad de que hoy haya nuevos apóstoles, ya quedó más que claro que es imposible, y lo uno descarta lo otro. Por lo que resulta obvio que no puedan dictarse – salvo que quieran condenarse - nuevas doctrinas, también es una herejía, puesto que el canon bíblico quedó cerrado en el año 95 e.c.. Ap. 22:18-19.

Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.    Judas 3

En este versículo la palabra “fe”, no tiene la connotación de creencia como en otros pasajes de la Biblia, sino que hace alusión a todo un conjunto doctrinal; por eso, Pablo nos exhorta a que contendamos, es decir, que rebatamos con la Biblia en la mano la imposibilidad de que pueda haber más doctrinas, puesto que estas han sido entregadas a los hombres una sola vez, es decir en una sola entrega.

Pablo, sabiendo la importancia que tiene una sana doctrina, alerta a Timoteo y a Tito en el sentido de que su propia seguridad estaba fundamentada en la doctrina del señor, y los exhorta a que sean cuidadosos pues de no serlo podían perder su salvación y la de los que les oyeren. Así que, amado hermano, hablar de doctrinas espurias, enseñanzas torcidas y de falsos apóstoles y profetas no es cosa menor, pues está en juego nuestra salvación y la del rebaño que Cristo ha puesto a su cuidado. Y sí lo duda, lea y analice lo siguiente.

1°Timoteo 4:16

Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.

Tito 1:9

retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

¿Cuántos apóstoles hubo en total?

Haber, hagamos cuentas, sabemos que inicialmente nuestro Señor Jesucristo nombró a doce apóstoles, dentro de los cuales estaba el traidor Judas; Luego posteriormente los apóstoles nombraron a Matías; y finalmente nuestro señor Jesucristo llamó a Pablo para apóstol de los gentiles. Una sencilla suma aritmética nos lleva a la conclusión que en total fueron catorce; sí, leyó usted bien, fueron catorce apóstoles. Ahora bien, yo le quiero preguntar, si fueron catorce por que entonces Apocalipsis 21:14 dice:

Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.

No obstante estar seguro que usted ya tiene la respuesta, quiero hacerle otra pregunta. Si solo fueron doce apóstoles, luego entonces sobran dos. ¿Ya coligió usted cuales son los nombres de los dos  apóstoles que no están escritos en los doce cimientos de la ciudad?, pues claro, Judas y Matías.

Si el nombre de Matías no estaba en los muros de la ciudad, luego entonces DIOS no respaldo el nombramiento de Matías hecho directamente por los apóstoles; imagínese entonces que podemos esperar de Rony Chaves que fue nombrado tal vez por John Eckhardt o vaya usted a saber por quien.

Al igual que en este pasaje de Apocalipsis, hoy en día cuando se inaugura algún edificio importante para servicio a la comunidad, se  honra la memoria de los pioneros y se devela públicamente una placa alusiva - clavada a los cimientos o muros – con los nombres de el fundador o fundadores de dicha obra, por ser ellos los promotores o personajes centrales de tal iniciativa, pero nunca se ponen los nombres de los que posteriormente puedan hacer remodelaciones o continúen administrando dicha obra, pues sería querer adjudicarse un mérito que no les corresponde.

¿EXISTE UNA SUCESIÓN APÓSTOLICA HECHA POR HOMBRES?

Aun cuando he sustentado con argumentos irrefutables que la sucesión apostólica hecha por hombres no tiene ningún fundamento bíblico; me permitiré solo por ocio, volver a subrayar lo que dice Gal. 1:1.

Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos),

Pablo deja más que claro que ya había desde entonces apóstoles nombrados por hombres, y al deslindarse de estos, subraya y pone de relieve que el apostolado para ser auténtico, genuino, válido, original y único, tenía que ser apóstol por CRISTO.

Amado hermano, pensemos en lo que tanto hemos criticado a la iglesia católica por la expoliación que hizo a la iglesia de Cristo, de la supuesta y por demás truculenta sucesión apostólica al decirse sucesores del apóstol Pedro, de la que se adueñaron con mentiras y falsas argucias para crear todo un imperio del mal.

¿Cuándo surgen los falsos apóstoles?

John Eckhardt, Rony Chaves y compañía, de lo único que son sucesores, es de los falsos apóstoles y profetas que Pablo denuncia en 2° Cor. 11:13-15

Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.

El apóstol Pedro también pone sobre aviso a los hermanos de su tiempo en 2° P. 2:1-3            

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.

Debo admitir que escuché al Sr. Rony Chaves por la radio y que al igual que muchos quedé admirado por la vehemencia y pasión con que predicó, este único mensaje que he escuchado por radio fue apasionado y muy emotivo, pero el que escuché por televisión fue un grotesco espectáculo de mercadería religiosa al más puro estilo de Juan Tetzel; Sin duda, habrá quien quede admirado de que el Sr. Chaves use de manera completamente anárquica abundantes citas bíblicas, pero esto no debe sorprendernos, pues Satanás mismo, invocó el Salmo 91:11-12 y para tratar de tentar a Jesús. Ver. Lucas 4:10-11.

Amado consiervo, puede usted creer que en 1° de Cor. 11:19, Pablo haya dicho a los Corintos, porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.

Cuando dice que es preciso, significa que es necesario, indispensable, o dicho de otro modo inevitable e ineludible, por que por medio de estas disensiones y contiendas se deberá de poner de relieve la sana doctrina de DIOS, y quedarán en evidencia los falsarios que intentan corromper el cuerpo de Cristo que es su iglesia.

Al igual que Himeneo y Fileto, la palabra de estos nuevos apóstoles  y profetas devorará como gangrena ya que se desviaron de la verdad, así que con mansedumbre corrijamos a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.2° Tim. 2: 17-18,25-26.

Así que nuestra exhortación no procede de error ni de impureza, ni por engaño ¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo, por deciros la verdad? 1° Tes. 2:3 y Gal. 4:16

¿ EXISTEN LOS PROFETAS HOY EN DÍA ?

 

Definición de Profeta:

 

Nombre con que se designa especialmente a aquellos varones inspirados por Dios, y cuyas predicciones han quedado consignadas en el Antiguo Testamento. Se dividen en profetas mayores y menores; son cuatro los primeros, a saber: Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel; y doce los segundos, que son: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Miqueas, Jonás, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías. Aquí no vienen los nombres de Rony Chaves, John Eckhardt, Byron Walter, etc.. La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él. Luc. 16:16.

 

La palabra de DIOS no se puede contradecir así misma, es muy clara y contundente, o dígame usted, es que es muy difícil entender Luc. 16:16, ¿Es que está tan rebuscado este pasaje que se presta a muchas y oscuras interpretaciones? ¿Dígame usted, cuando Lucas dice, “eran”, en que tiempo está hablando? si fuera presente diría “son”, si fuera futuro diría “serán”, así que no nos queda más que el tiempo pretérito, sí, Lucas está hablando en tiempo pasado, bien pudo también haber dicho “fueron”, todo esto nos da la idea inequívoca de algo que ya no está vigente, esto es en el caso de la ley; y de personas – los profetas – cuya presencia tampoco se justifica. Lucas, todavía va más allá cuando dice:”desde entonces”, subrayando aun más la idea de un “antes” y un “después”, esto es, marcando con mayor énfasis una línea divisoria, una frontera entre un hecho pasado y un hecho presente continuo. Cuando alguien menciona “desde entonces”, denota lógicamente, que desde una fecha determinada, algún suceso, evento, acción o hecho, sigue vigente, en este caso es el evangelio de Jesucristo. Por si todavía quedara alguna duda, lea a continuación Heb. 1:1-2, que no es más que la misma idea de Lucas 16:16. Vea usted que Lucas dice:”eran” y Hebreos dice: “en otro tiempo”, ya infirió que ambos hablan en pasado cuando se refieren a los profetas. Amado, más claro ni el agua. Así pues, Dios habló a Su pueblo en el Antiguo Pacto a través de los profetas, y en el Nuevo Pacto lo hace a través de Su Hijo naturalmente mediante la palabra que ÉL dio a los apóstoles y a los autores de los evangelios(Hebreos 1: 1, 2 :Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;).Resulta tan contundente este pasaje al decir que en otro tiempo DIOS nos habló por los profetas, significa que eso quedó en el pasado, que esa forma de hablar fue antes, que ya quedó atrás, que ya no está vigente, que está obsoleta esa forma de comunicación más no el mensaje, porque ahora tenemos una palabra y un interlocutor mucho más excelente. Para ponerlo en tiempos actuales, imagínese que hoy la gente quisiera comunicarse por medio de señales de humo, o por medio del telégrafo, cuando ya tenemos medios de comunicación tan rápidos y eficientes como el teléfono y el Internet, que hacerlo al modo antiguo sería lento, infructuoso, anticuado y para gente que vive en el atraso sin darse cuenta de los beneficios de los cambios. Pablo diría, más yo os muestro un camino aun más excelente.  Se lo pongo de una manera mucho más real, imagine usted, que un hermano suyo le envió una carta, diciéndole que próximamente un hijo de él irá a visitarlo y le dará una serie de instrucciones respecto a una herencia que ambos deberán de compartir, y que por alguna razón la carta se haya tardado en llegar a sus manos y que al momento de estarla leyendo llega el hijo anunciado en la carta con las instrucciones de viva voz, y lo absurdo sería que en lugar de oírlo directamente, usted prefiera seguir leyendo la vieja carta sin hacer caso del hijo que tiene el mensaje para usted, ¿ilógico verdad?. Por lo tanto, el antiguo oficio de profeta quedó cesado por el Hijo, siendo el último de esos profetas Juan el Bautista (Lc. 16: 16). Cristo nos ha dado la Palabra, la cual está escrita y el canon cerrado desde el año 95 d.c. en que Juan escribió el Apocalipsis. En ese sentido, no esperamos ya más revelación que compita con la Palabra escrita, o que se le pueda añadir a la misma.

………….,para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros. 1°Cor.4:6.

No se requiere entrar en sesudas interpretaciones exegéticas del pasaje de Lucas 16:16, ni tampoco debemos espiritualizar los textos para ir más allá de lo que está escrito, como Pablo les decía a los Corintos; Para que nadie se sienta “alguien inspirado y muy ungido” y luego se envanezca ante los demás, por que la palabra de DIOS no es de interpretación privada.

Juan el bautista – al igual que los de la antigüedad - fue el último de los profetas, entendiéndose que como profeta inspirado por DIOS pudo predecir eventos futuros que se cumplieron incontrovertiblemente en la persona de Jesucristo. Por tanto, cuando leemos que los profetas fueron hasta Juan, debemos de entender que la expresión: “hasta”, significa: límite, limítrofe, delimitación, frontera, acotación, final, etc.; es decir, que Juan fue el profeta póstumo y que después ya no habría más profetas.

 

Ahora bien, de Rony Chaves y comitiva pudiera concluir que como  son falsos apóstoles, por consecuencia lógica también lo son como profetas; sin embargo, es menester agregar que no por que estos hombres sean falsos apóstoles y profetas, esto invalide el don – no el ministerio de profeta, pues este ya no existe -de profecía que DIOS dio a la iglesia. ¿Contradictorio? No, no hay contradicción, siga leyendo.

 

Queda claro pues, que el ministerio de apóstol ya no existe, ni tampoco el de profeta; sin embargo, debemos explicar entonces a que se refiere el apóstol Pablo, cuando dice en 1° Cor.14:1.Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.

 

Es por demás evidente que aquí la profecía a la que hace alusión Pablo, no tiene el significado de una visión divina sobre el futuro de ciertos eventos, como fueron con los profetas del AT, sino que se refería simple y llanamente a la predicación de la palabra de DIOS, para edificación, exhortación y consolación de los hombres, por que el que profetiza edifica a la iglesia, y por que mayor es el que profetiza. 1° Cor. 14:3,4,5.

 

Si alguno se cree profeta, o espiritual(es decir dotado de un carisma que le pone en “hilo” directo con el espíritu santo), que se de perfecta cuenta, en las cosas que os escribo, de que del señor son mandamiento (el mismo vocablo de Jn. 10:18c; 1° Jn. 4:6) Adrede he traducido literalmente el versículo, a fin de que se advierta la posición enfática en que coloca Pablo el vocablo “Señor”. Pablo había recibido la revelación directa de DIOS lo que había transmitido a los Corintios (2:10) y ellos mismos habían sido engendrados en Cristo, injertados en Cristo, por la predicación de él (4:15) ¿y se atrevería alguno de ellos a contradecirle y desobedecerle en nombre del Espíritu? PABLO ESTABLECE AQUÍ UNA NORMA QUE TODO CREYENTE SINCERO DEBE ADMITIR: EL ESPÍRITU DE DIOS NO PUEDE IR CONTRA LA PALABRA (¡EL VERBO!) DE DIOS. POR CONSIGUIENTE TODA MANIFESTACIÓN “ESPIRITUAL” QUE NO VAYA DE ACUERDO CON LA ESCRITURA, ES ESPURIA.  Comentario bíblico de Matthew Henry a 1°Cor. 14:37.

 

En esta esplendida exégesis que hace Matthew Henry, queda muy claro, que Pablo está definiendo que el tipo de profecía a la que se estaba refiriendo, era la referente a la palabra recibida de Jesucristo, y esto queda de manifiesto cuando dice que las cosas que les escribe o que les dice son mandamiento del Señor, es decir, que no está diciendo ninguna cosa o precepto que el Señor no le haya dicho; en conclusión, el mensaje que les da en este pasaje de 1° Cor. 14:37, es que todo lo que les dice se ciñe estrictamente a la palabra de DIOS, por lo tanto esta pregunta de Pablo a los corintios, también aplica para Rony Chaves, Byron Walter y demás: ¿se creen profetas, se creen muy espirituales ? Pues si se creen profetas ajústense a lo dicho por el Señor en su palabra. Y la palabra de DIOS dice que ya no están vigentes los ministerios de profetas ni apóstoles. Aunque como ya expliqué, sí existe el don de profecía y el fundamento doctrinal de los apóstoles.

 

Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero.  Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;  1°Cor. 14:29-32. Pablo deja ver de manera tan irrefutable que la profecía que estaban recibiendo los Corintos, no tenía la connotación de eventos futuros, pues de haber sido así, no habría podido recomendarles que cuando hubiera revelación hablaran dos o tres y los demás juzgaran 1° Cor. 14:29, pues nadie puede erigirse como juez y validar hechos que ocurrirán en un tiempo futuro, queda entonces claro que si habían de juzgar, deberían de tener un marco de referencia para comparar la palabra recibida, y este era el mensaje que habían estado recibiendo respecto al evangelio de Jesús por boca del mismo Pablo. 2°Cor. 1:6;2:1.

 

Quisiera concluir el análisis de este pasaje, diciendo que en el sentido en el que Pablo habla de la profecía se circunscribe a la palabra escrita de DIOS, por tanto, todos deberíamos de profetizar lo que ya dijo el Señor y no hablar de “NUEVAS REVELACIONES”, y solo en este sentido todos somos profetas, y si todos somos profetas, luego entonces resulta ocioso y pedante reputarse como tal, poniendo de relieve ser una persona muy “espiritual y ungida”, dando pie a que se levante el espíritu NICOLAÍTA que DIOS tanto aborrece. Ap. 2:6,15.

En todo caso, en este tiempo actual, lo que puntualmente hable el Espíritu Santo por profecía, palabra de ciencia, etc. (1 Co. 12: 7-10) siempre irá acorde a lo ya revelado en la Biblia y nunca emitirá doctrina contraria o discorde a la misma, o que cree confusión y división en el cuerpo de Cristo, ya que Dios jamás se contradice.

 

El profeta antiguo ya no existe, pero su mensaje sí.

 

En cuanto a que decimos que el antiguo oficio de profeta quedó cesado, no estamos insinuando aquí de ninguna manera que el mensaje veterotestamentario ya no esté vigente, y cuando digo vigente, me refiero únicamente como enseñanza y ejemplo, pues en tanto ley está muerta. Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree Ro. 10:4. La Palabra es muy clara al respecto:<<Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo>> (Efesios 2: 20).

 

La Iglesia de Jesucristo está edificada sobre el fundamento del Antiguo y el Nuevo Testamento, es decir, sobre los profetas y los apóstoles, siendo la principal piedra angular, el mismo Jesucristo, y como edificio vivo de Dios (1 Pr. 2: 5), crecemos a modo de templo santo en el Señor (Ef. 2: 21).

Con excelencia se expresa el Dr. Ervin de León al decir: <<Con respecto a los profetas del Antiguo Testamento muchas profecías se han cumplido y en el día de hoy son históricas, otras están en cumplimiento o se cumplirán en un futuro inmediato por lo tanto los profetas originales aún están vigentes>

 

¡Nótese que dice que todavía están vigentes los profetas originales, y no los actuales falsos, que intentan emularlos! Ahora bien, esto es cierto solo por que lo dice el Dr. Ervin de León?, no, claro que no, es cierto por que Jesús dijo que el no había venido a abrogar a los profetas, así que si Jesús lo dijo, luego entonces los profetas antiguos – no los falsos profetas de hoy en día - siguen vigentes. Véase Mateo 5:17.  

 

Seguidamente leemos en Efesios 4: 11 que Cristo: <<…y el mismo constituyó a unos, apóstoles, a otros, profetas>>. En el contexto correcto, estos profetas mencionados, son los que Cristo, que es el Verbo de Dios, usó para trasmitir el Logos a Su pueblo, es decir, la Palabra escrita. Entonces, podemos entender que los apóstoles y profetas citados por Pablo en este pasaje son los mismos que cita en Efesios 2: 20. Por lo tanto, son oficios que concluyeron, porque esas personas ya no están entre nosotros, ya que no existe una “sucesión apostólica”, aunque su legado, por llamarlo así, que es la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) lo tenemos en nuestras manos. Por lo tanto, intentar “resucitar”, o como eufemísticamente dice Bill Hamon, “restaurar” esos oficios, como pretenden estos “neo-reformistas apostólicos”, él entre ellos, es algo imposible e inaceptable; ¿es que necesitamos nueva doctrina? ¿Es que requerimos de una segunda Biblia?

Según el orden de Ef. 2: 20, y Ef. 4: 11, los apóstoles, que eran los testigos de la vida de Cristo van por delante de los profetas, que son los hombres usados por Dios en el Antiguo Testamento (véase también Ef. 2: 20), porque el Nuevo Testamento interpreta el Antiguo Testamento.

 

El ministerio profético neotestamentario

Si la revelación doctrinal, lo que llamamos la sana doctrina de nuestro Señor Jesucristo ya ha sido revelada y dada a los santos (Judas 3), ¿qué más poder esperar en este sentido, y para qué sirve el ministerio profético entonces, y a qué nivel se extendería? Estas son preguntas importantes, y merecen respuesta. Lo cierto es que la revelación neo-testamentaria no es todo lo explícita que nos gustaría acerca del asunto, no obstante, podemos deshilvanar algunos conceptos.

En 1 Corintios 12: 27, 28, leemos: <<Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros…>>

 

Consolar, exhortar  y confirmar

 

Vemos que en Hechos 15: 32, se nos dice: <<Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras>>. Por esa declaración vemos que la finalidad del ministerio profético neo-testamentario en adelante, es la de consolar, exhortar, y confirmar a los hermanos. Por la lectura de ese pasaje del libro de los Hechos, vemos que esas acciones de Judas y Silas se enmarcaban en un contexto doctrinal concreto. Los nuevos creyentes de origen gentil fueron consolados a causa de lo declarado en aquel concilio en Jerusalén (Hchs. 15). Fueron liberados de imposiciones concernientes a la ley (Ro. 10: 4).  Por lo tanto, el ministerio profético neo-testamentario, tuvo por misión llevar a los creyentes a la verdad liberadora de Cristo, la cual ya nos ha sido revelada. Este fue el principal sentido de su existencia.

 

Prediciendo hechos concretos

 

Dos de las pocas menciones que hace el libro de Hechos acerca de la acción de algún profeta en concreto es en relación al profeta Agabo: <<En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio>> (Hechos 11: 27, 28)

 Como vemos aquí, el profeta en cuestión, dio a conocer un suceso que iba a ocurrir en un futuro inmediato. Si nos damos cuenta, Agabo estaba por el Espíritu Santo hablando de un evento en lo natural, particular y puntual; nada que ver con asuntos de índole doctrinal o por el estilo. ¿Podemos esperar hoy en día un tipo de ministerio como el de Agabo?, Sí podemos, aunque también es cierto acerca del notable abuso que se está haciendo de él, sobretodo en los círculos carismáticos y neo-pentecostales.

 

Prediciendo sobre individuos

 

En Hechos 21: 10, 11, la acción del mismo Agabo tiene tintes parecidos, aunque fue una profecía hacia una persona, concerniente a esa persona, en este caso el apóstol Pablo. Por cierto, démonos cuenta que un “simple” profeta le da una profecía al “gran” apóstol San Pablo. ¿Cuántos de los que se dicen  “súper apóstoles” de hoy en día estarían dispuestos a recibir una profecía de alguno de los Agabos que se sientan en las bancas del fondo de la iglesia?

 

Volviendo a la cuestión, podemos deducir entonces que el profeta o profetisa de hoy en día también recibirá entendimiento por parte del Espíritu Santo acerca de acontecimientos presentes o futuros que nos sean desconocidos, pero que nos serán muy útiles de conocer a la hora de interceder, echar fuera demonios, orar, tomar decisiones, etc. En este sentido también, debemos declarar que creemos en la vigencia de algunos de los dones del Espíritu, dados por Éste <<a cada uno en particular como Él quiere>> (1 Co. 12: 11).Todo esto, como vemos, nada tiene que ver con nuevas revelaciones de índole doctrinal, que compitan con la revelación bíblica, o la contradigan.

 

Levantando la verdad

 

Básicamente, el verdadero ministerio profético, tanto en la época neo-testamentaria, como en la actual, está encaminado a hacer resaltar la verdad ya revelada de Cristo, si es preciso, contendiendo ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Judas 3). Algunas reseñas escriturales al respecto las encontramos en: Hchs. 11: 27; 13: 1; 15: 32; 1 Co. 12: 28; 14: 29-32 (aunque este último se refiere a los santos profetizando). Y por supuesto, también existen los falsos profetas: <<Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo>> (1 Juan 4: 1).  De estos últimos estaremos hablando a continuación.

 

Los falsos nuevos profetas

 

Según el Diccionario Bíblico, los falsos profetas, además de los que hablan en nombre de un dios falso (Dt. 18: 20; 1 R. 18: 19; Jer. 2: 8; 23: 13), son los que engañan invocando el nombre de Jehová (Jer. 23: 16-32).

Estos últimos son de tres clases

 

1º- Impostores, conscientes de su engaño; seducidos por su deseo de ser objeto de la consideración dada a los verdaderos profetas, y que son populares a causa de sus palabras que muchos gustan oír (1 R. 22: 5-28; Ez. 13: 17, 19; Mi. 3: 11; Zac. 13: 4)

 

2º- También entre ellos, están todos aquellos que son de hecho satanistas o similares que han entrado encubiertamente en la iglesias y en sus organizaciones y ministerios. Hay más de ellos; muchos más de lo que nuestra mente pueda llegar a aceptar, y están perfectamente organizados piramidalmente, ocupando muchos lugares de preeminencia ministerial, sobretodo en el neo-pentecostalismo actual. Nadie puede darse cuenta de lo que en realidad son, a no ser que el Espíritu Santo los delate. Tienen a su disposición miles de demonios especializados en hacerles ver ante los demás como verdaderos siervos y siervas de Dios.

 

3º- Personas sinceras e incluso piadosas, fundándose en ocasiones sobre la Ley, pero persuadiéndose a sí mismas de haber sido llamadas por Dios al ministerio profético, cuando no es así. A pesar de su sinceridad, son falsos guías.

Bien, tal como ocurrió en el Antiguo Testamento, está ocurriendo hoy en día. En estos tiempos, no obstante, abundan más que nunca los falsos profetas. Pensemos, que el pretender recibir nuevos mensajes de Dios, nos llevará a darle más valor a los mismos y dejar la Biblia en un segundo plano, y este es un gran peligro que se corre, sobretodo cuando se adjudica a los profetas y profetisas, o pretendientes a serlo, un peso superior al que deberían, según enseñan las Escrituras.

Adornando el pastel

 

Estos nuevos profetas y profetisas, así como sus aprendices de turno, para dar a conocer e impactar con sus mensajes, utilizan un lenguaje muy saturado de expresiones grandilocuentes y de evidente barniz escritural. Siempre, invariablemente y sin dudar, antes de dar su profecía, dicen: “¡Así dice el Señor!” o, “El Señor te dice”. Eso produce en el oyente un efecto poderoso. Si lo que va a decir el profeta o la profetisa es la palabra de Dios, entonces habrá que prestar atención para obedecer…Esto, al oyente temeroso de Dios, le quita la libertad de escoger, casi le obliga a aceptar el mensaje sin más.

 

Luego vienen las supuestas profecías, que suelen ser así: “Así dice el Señor: Te he llamado a ser un líder en mi ejército y llevar a mi pueblo a un nuevo nivel; toma tu autoridad y decláralo al mundo espiritual” U otro ejemplo: “Te he llamado en esta hora para que no retrocedas sino que avances en una nueva dimensión espiritual; a tus palabras le seguirán señales y milagros, porque yo estoy ungiendo en este día tu ministerio con un nuevo poder creativo y la autoridad que viene de mi trono…etc. etc.” Antes de avanzar con esta argumentación, cabe decir que hoy en día el profetizar continúa tal y como el apóstol Pablo enseñó a los Corintios (1 Co. 14: 1-3), y nada a cambiado en este sentido, pero no estamos hablando de esto.

 

Estamos advirtiendo acerca de los falsos profetas que profetizan “lo bueno”, y “lo nuevo” utilizando siempre expresiones impresionantes que suenan a gloria, pero que están muy carentes de la verdad y realidad de Dios. Por eso nos va a ser muy necesario aprender a discernir.

 

Demos ejemplo: Cualquier profeta o profetisa que exalte todo posicionamiento dominionista, acerca de nuestra autoridad aquí en la tierra para levantar el Reino en este tiempo sin estar Cristo presente, o por el estilo, es un falso profeta o profetisa.

Cualquier profeta y profetisa que exalte el ego de la persona a la que se dirige la profecía; diciéndole que va a tener una unción mayor que todos, que va a hacer grandes milagros, más que la mayoría, que va a conquistar las naciones y ser profeta a las naciones, etc. etc. es un falso profeta o profetisa o actúa como tal.

Cindy Jacobs, una afamada profetisa norteamericana dijo en España: “Así dice el Señor: El avivamiento llegará en el año 2003 a España” (el año 2003 llegó, y pasó, y no ocurrió nada). Curiosamente, el mismo mensaje lo dio Benny Hinn cuando estuvo en Barcelona hace ya varios años.

 

La profetisa en cuestión dijo en una ocasión en un congreso en Madrid, España hace algunos años: “Pastores y líderes, no se preocupen, porque dice el Señor, dice, que el dinero viene, ¡viene! Y viene de Alemania, para que compren sus templos y no tengan ya que alquilarlos”. Jamás ocurrió tal cosa.

 

A todos sin excepción les predicaba “lo bueno”, y en aquella ocasión, a los gitanos españoles cristianos, que estaban allí, muchos en número, les dijo de parte del Señor que se prepararan porque el Señor les mandaba ir al Medio Oriente, a ¡¡Irak, a predicar el Evangelio, justo durante la guerra en su mayor apogeo!!  Ese tipo de profecía, tan común en los círculos dominionistas/neo-reformistas, se parece tanto a lo expresado por el profeta Jeremías, cuando de parte de Dios exclamó: <<…desde el profeta hasta el sacerdote todos hacen engaño. Y curaron la herida de la hija de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz>> (Jeremías 8: 10, 11). Quieren complacer a muchos, cuando estos buscan que se les profeticen “lo bueno” y no lo correcto: <<No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras>> (Isaías 30: 10) No en vano la Palabra nos insta a examinarlo todo, que significa, ponerlo a prueba, y sólo retener lo bueno (1 Ts: 5: 21)

 

Cuidado con las falsas “coberturas” Dr. Mario Fumero

 

No obstante, la seguridad y convicción con la que actúan tras los púlpitos y sobre las plataformas multitudinarias no deja de asombrarnos. Son capaces de llamar nuestra atención, y convencernos de que necesitamos su ministerio, que sin él, nos quedamos extremadamente cojos, y por supuesto, ¡sin cobertura! Por cierto, la palabra cobertura no he podido encontrarla en la Biblia. Un muy amigo mío, pastor de una pequeña, pero espiritualmente poderosa congregación, había estado por algunos años bajo la “cobertura” de un supuesto apóstol; y digo supuesto apóstol, porque ese varón no fundó la iglesia de mi amigo. En un momento dado, mi amigo, que en aquel entonces todavía creía en el supuesto ministerio de esos apóstoles busca-iglesias, le pidió que supervisara su congregación.

 

Pasaron algunos años, y mi amigo aprendió, maduró, y llegó a sus conclusiones. Decidió, por tanto, junto con su presbiterio, que había llegado el momento de avanzar en otra dirección que la propuesta por su “apóstol”. Se lo comunicó, y…¡cual sería su sorpresa cuando ese varón “apóstol” no aceptaba su decisión, sino que por tiempo estuvo porfiando con él, hasta que, acabados sus recursos dialécticos, casi metiéndole miedo en el cuerpo, por cuanto iba a perder “su cobertura”, finalmente tuvo que asumir, aunque a regañadientes, la decisión de mi amigo junto con el resto de los ancianos!

 

La bandera de la “cobertura” fue la que hizo ondear con más fuerza ese varón contra mi amigo. Ese tiempo, fue terrible, porque él deseaba hacer la voluntad de Dios, y esa es la razón por la cual tuvo que enfrentarse a ese hombre, habiendo querido evitar todo tipo de polémica, pero no siendo eso posible.  Sí es cierto que la Palabra nos insta a estar en una iglesia local y no dejar de congregarnos, (He. 10: 25), en ese contexto, el creyente está bajo el cuidado y protección del Espíritu Santo, porque está cumpliendo con el requisito escritural. Cada congregación madura y establecida, es soberana (Ap. 2 y 3); es guiada por el Espíritu Santo, y el Señor la protege y cuida. Por eso digo, ¡cuidado con las coberturas! Porque la mayoría de las veces, no son tales coberturas, sino ataduras.

La excepción es la de esos verdaderos enviados que predican el Evangelio allí donde son enviados, se convierte gente, y se empieza una congregación. Evidentemente, en los primeros años de andadura como iglesia local, la verdadera y eficaz cobertura, no sólo de ese misionero, sino de la iglesia que le envía, será más que útil y deseable.

 

Entrometiéndose

Pero el asunto va mucho más lejos que el de la simple cobertura. El asunto es un asunto de acción y de verdadera intromisión en la labor de las iglesias locales. No obstante, estos hombres están convencidos de su llamamiento divino en este sentido: <<Un nuevo gobierno sacerdotal está siendo establecido que sólo puede ser comparado con el que existe en la jerarquía de la iglesia católica romana a lo largo de la historia. Son llamados los “ungidos”, “apóstoles y profetas” y la Iglesia debe oírles, permitirles que ministren, y dejarles sanar y cumplir con la comisión de ella. Sin ellos, no podremos completar nuestra comisión para Jesús; así enseñan>>

 

Este nuevo movimiento apostólico/profético está dirigido a promocionar todo lo que de control e imposición había en el movimiento llamado en inglés discipleship/shepherding (*) bajo el título y excusa del crecimiento numérico eclesial. Así pues, el deseo y ambición de crecimiento es uno de los motores que impulsan a muchos a creer casi cualquier cosa con tal de obtener resultados, siguiendo de hecho la pauta maquiavélica de que el fin justifica los medios.

(* Discipleship/shepherding fue – y sigue siendo – una manera de entender el discipulado, expresado en un gran control e imposición sobre el individuo, teniendo éste que dar cuentas a su líder absolutamente de todo relacionado con su vida. La libertad del individuo, ya no era más)

 

Imprescindibles hombres

 

Acerca de estos profetas modernos, dice Bill Hamon: <<El ministerio de ellos será aclarado e irá en aumento hasta que toda la verdadera Iglesia presente en el mundo les reconozca como que son ordenados por Dios y son dones de Dios para la Iglesia>>-

¡Realmente, han entrado pisando fuerte! Así pues, se pretende que toda la Iglesia de Jesucristo siga las instrucciones y revelaciones pretendidamente de Dios; sus palabras han de ser la guía que las iglesias deben seguir. Lamentablemente, esto está ya ocurriendo.

 

Muchos maestros y pastores de congregaciones comunes y corrientes, todos bien intencionados y amantes del Señor, no se aperciben de que enseñan, entre otras, cosas de una gran trascendencia extra y anti bíblica, aprendidas de esos hombres y mujeres, quizás porque las han oído de ellos mismos, de otros pastores, o en la “TV cristiana”, o en la radio, en ciertas publicaciones, en congresos de “avivamiento” o “proféticos”, por internet, etc. etc. Han sido impactados por las palabras y el espíritu de ellos, aun y sin percatarse. Se enseñan conceptos o doctrinas que no se encuentran reflejadas en la Escritura, y se les da mayor importancia que la Escritura en sí, a muchas de ellas. Un ejemplo de esto último, entre los numerosos mensajes hoy en día, sería justamente el levantamiento y justificación de ese mover presuntamente apostólico profético del que estamos hablando. Pensemos que cualquier revelación extra-bíblica, según sea el contenido de la misma, niega la suficiencia de la Biblia (Jn. 8: 31, 32; 2 Ti. 3: 16, 17; 2 Pr. 1: 3) Pero como apuntaba Hamon, <<ese nuevo conocimiento revelado a esos profetas, propio de las “cosas nuevas” que Dios está haciendo en estos últimos días, nos será necesario>>.Según se nos dice, no podemos llegar a estar completos y equipados para toda buena obra solamente con la revelación de la Biblia. Para afrontar los nuevos desafíos que vienen sobre el mundo y la Iglesia, vamos a necesitar a esos profetas y apóstoles ungidos para que nos dirijan, y de ese modo poder obtener ese esperado “avivamiento mundial”, y consecuentemente poder “conquistar y dominar las naciones para Cristo”. Así dicen, y aseguran…¡pero no les creemos!

 

¿Orden divino?

 

Sigue diciendo Hamon al respecto: <<La total restauración de los apóstoles y los profetas en la Iglesia, traerá el orden divino, unidad, pureza y madurez al encarnado (*) cuerpo de Cristo>> (13). Prestemos atención a ese “orden divino”.

 

John Eckhardt, también habla sobre ese “orden divino”: <<Todo lo que pido es que permanezcamos abiertos a escuchar de parte de Dios lo que tiene que ver con cómo encajar en el “orden divino”>>  Esta es una expresión que se oye muy a menudo de parte de estos hombres y mujeres.

  

(*) Nótese que ese “encarnado”, es decir, hecho carne, cuerpo de Cristo, al que heréticamente se refiere Hamon, no es sino la falsa creencia de que Cristo está “encarnado” o “corporizado” en la Iglesia, sobretodo a través de los “ungidos”. Pero ese presunto orden divino” no es más que el “Nuevo Orden” que en esencia es tan viejo como el mensaje de la serpiente del Génesis, y que pretende transportar a la Iglesia de Jesucristo, engañándola, a los pies de la Bestia Anticristo, a través de su Falso profeta (Ap. 13).

 

Concluyendo


Hoy en día, a mucho pueblo de Dios, y a muchos ministros, les pasará lo que dijo Dios a Su pueblo entonces: <<Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento>> (Oseas 4: 6), esto es, si no se vuelven a la Palabra, tal y como está escrita.

 

Me causa mucha tristeza la situación actual eclesial. Cuando se habla de “avivamiento”, lo que ocurre, es que contrariamente, una mayoría del pueblo de Dios, ni siquiera lee la Biblia, y consecuentemente, no la conoce. Creen que “avivamiento” es ver a muchos en muchos Congresos y Conferencias;  mucho emocionalismo; y mucha música…

 

En el libro de Proverbios encontramos: <<Mas los necios mueren por falta de entendimiento>> (10: 21)

 

El pastor y el maestro tienen la responsabilidad ante Dios de enseñar la sana doctrina desde el púlpito, pero el oyente tiene exactamente la misma responsabilidad ante Dios en cuanto a cerciorarse de que esa enseñanza es como deba ser, - al igual que lo hacía los hermanos de Berea, Hech. 17:11- para ser aceptada y creída, o si no, desechada, pero… ¿cómo lo harán, si no leen ni conocen suficientemente la Biblia?

RONY CHÁVEZ Y JUAN TETZEL:  y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. 2° P. 2:3

Tetzel vendía perdón por los pecados. Rony Chávez vende bendiciones, así que este último tiene más demanda, aunque de fondo no hay diferencia alguna, pues ambos son mercaderes avariciosos y embusteros.

Hace una semana estuve en la ciudad de Querétaro, por cuestiones  personales, y fui testigo de la avaricia desenfrenada de Rony Chávez y sus seguidores. Vi un programa de televisión en un canal “cristiano”  (será) de la TBN, llamado maratónica, y vaya que les queda el nombre, pues si siguen en esa loca carrera de ambiciones, terminarán muriendo al igual que Fidípides al término de la carrera en la Grecia antigua.

A juzgar por los nombres de países que están corriendo al pie de la pantalla, infiero que el tele maratón se está viendo simultáneamente en casi todos los países de América Latina y parte de estados unidos. Este programa cuenta con un verdadero ejército de telefonistas al igual que los grandes “call center” de los gigantes corporativos comerciales.

El slogan comercial que estuvieron utilizando en esa campaña, rezaba así:

“SI LO PUEDES VER LO TENDRÁS”

Digo slogan, porque no se puede decir de otra manera, no es un verso bíblico, no se le puede encontrar en ningún pasaje de la Biblia, pero convenientemente se le puede relacionar por ejemplo con: Hab. 2:2-3, por que habla de una visión que llegará en donde solo tenemos que esperar, y si lo mezclamos con Rom. 4:17, donde DIOS llama las cosas que no son como si ya fuesen, entonces tenemos una linda combinación que se puede vender como una bendición a quien esté dispuesto a pagar por ella.

 

Seguramente usted amado hermano a leído algo relacionado de un sujeto coetáneo de Lutero de nombre JUAN TETZEL, que fue uno de los más famosos vendedores de indulgencias de la iglesia católica, prometiendo a la pobre gente de su época, perdonar cualquier tipo de pecados, - a cambio de dinero claro está - además de darles el pase para pasar del purgatorio al cielo, acuñando incluso una frase de infausta memoria con rima en alemán.

 

“Ni bien suene la moneda en la caja, ya salta el alma fuera del purgatorio.”

 

Rony Chávez bien pudiera decir:

En cuanto recibamos su “semilla” ya va su bendición llegando a la última milla.

 

Fui testigo de cómo un sujeto – de nombre Junior - que acompañaba a Rony Chávez como comparsa, estaba arengando a que la gente hablara para ofrecer la ofrenda por la bendición, diciendo que DIOS  le había dicho hacía unos momentos que vendrían dos horas seguidas de bendiciones para todos los que llamaran y sembraran la semilla por la visión, que DIOS quería hacer un pacto con su pueblo, y que lo único que necesitaban hacer era levantar el teléfono para enviar la ofrenda y obtener el bien o la bendición que tanto anhelaban.

 

“SI LO PUEDES VER LO TENDRÁS”

 

“DIOS te lo va a dar, solo manda una ofrenda y DIOS lo va hacer”

 

No se requiere ser un erudito en estudios bíblicos para darse cuenta, del “espíritu” que se mueve detrás de esta frase que se lanza como un mortal anzuelo para los que desesperados buscan alivio a sus problemas económicos.

 

 

PODER, VER Y TENER.

PODER: Aquí se está apelando al poder no de DIOS, sino de la persona, a la capacidad de hacer algo por sus propios medios, al esfuerzo humano.

 

VER: Naturalmente que la connotación que aquí tiene el verbo “ver”, ni implica el sentido de la vista natural, sino el de imaginar o  “visualizar”, algo que aún no existe, es decir, de “mentalizar” algo que se desea.

 

TENER: Por ser este verbo el que más resonancia hace al gran público que llama - pues implica poseer - es el que más repiten durante el maratón, despertando constantemente la avaricia y la ambición del público, diciendo frases como estas:

 

Usted puede tener esa casa que tanto ha deseado, ese edificio que ha querido por años, podrá adquirir el auto que necesita, tendrá prosperidad hasta que sobreabunde, podrá iniciar esa empresa que ha estado pensando, comprar el local para su negocio, adquirir la casa propia que su familia requiere, construir ese templo para servir al señor, hacer que el esposo vuelva, o casarse con la pareja con la que ha vivido en unión libre, etc.

 

Curiosamente nunca mencionan el verbo “acción”, “trabajo”, “esfuerzo”,“ahorro”, “perseverancia”, “dedicación”, “estudio”, “sacrificio”; es decir, se le hace creer a la gente que basta con desear las cosas para que estas se obtengan no con el mínimo esfuerzo, sino sin esfuerzo, es por eso que el pueblo cristiano latinoamericano entre otros están sumidos en la más lacerante de las inopias, por que son gente que están esperando a que algo suceda, a que DIOS les haga todo, en donde basta pedir las cosas para tenerlas. DIOS dijo a Adán: “Ganarás el pan con el sudor de tu frente”, pero Rony Chávez les dice: “Obtendrás las cosas con el sudor de tu mente”, es decir, solo basta pensarlo o decirlo. Rony Chávez al igual que muchos cristianos de corte pentecostal que promueven la doctrina metafísica eufemísticamente llamada “CONFESIÓN POSITIVA”, siguen predicando al dios aladino, en donde basta pedir las cosas para que nuestro DIOS como si fuera un sirviente, nos diga, si amo, dime que quieres.

 

El altar de los pactos, que mencionaba Rony Chávez en este programa, es un espacio más o menos de tres metros de largo por quizá un metro o poco más de ancho por una altura tal vez de un metro y medio, si ya se pudo imaginar este espacio, ahora llénelo de miles de hojas de maquina en donde están las miles de llamadas que están recibiendo las telefonistas de maratónica con las peticiones de bendiciones – naturalmente previo pago, perdón, ofrenda – que se están recibiendo. Ahora imagine al tal Junior, que hace de paje de Rony, diciendo, con los ojos entrecerrados:

 

“Este es un ministerio angelical, sí, estoy viendo ángeles descender sobre este altar de pactos”. Luego Rony Chávez agrega: Sí, Junior, este altar de pactos es para mejorar la economía y la salvación del pueblo de DIOS. El colmo vino enseguida, cuando le llevan a una dama y la colocan frente a Rony Chávez y este con los ojos entrecerrados y con la mano trémula sobre la frente de la chica le dice: veo que te tienen mucha envidia, pero DIOS te va a dar una unción apostólica y profética. En ese momento me pareció estar escuchando a Walter Mercado, y aunque la chica no lo podía creer empieza a llorar y Rony intenta tumbarla con la mano claro está, ya que el “ESPÍRITU SANTO” no estaba cooperando para tomarla.

 

Rony continúa diciendo: “El espíritu santo me está diciendo que hay muchas parejas viviendo en unión libre” (vaya profeta), así que envía ahora tu semilla para que DIOS restaure esos matrimonios y los hijos vuelvan a los padres, venga a este altar de pacto y siembre una semilla. Junior, tengo hasta ganas de llorar y yo casi no lloro, pero la unción es tan fuerte que no la puedo resistir. Quiero comprometerme como profeta de DIOS a orar por ti, pero llama ahora y envía tu ofrenda para que tu familia sea restaurada y tengas aquello que has pedido en oración.

 

Lo que dice Rony a continuación no tiene desperdicio:

 

Veo una sociedad intelectualizada, con DIOS fuera de las universidades, fuera de las aulas escolares, hemos sacado a DIOS de nuestras vidas, por eso ahora usted debe poner una semilla (dinero) para que DIOS sane la tierra y si no tiene dinero venda el chancho, las gallinas o la grabadora, pero siembre la semilla y pacte con DIOS.

 

Junior – dice Rony – que hermoso, hay gente que tarda hasta media hora en que entre su llamada por lo saturado de nuestras líneas, por que no quieren quedarse sin su bendición. ¡Vamos, marque ahora! ¡Corra, no espere más, el tiempo se está agotando, ya solo nos quedan unos pocos minutos y las bendiciones se van a acabar en esta sesión” La presencia de DIOS está descendiendo en este lugar.

 

¡Vamos, si lo puedes ver lo tendrás!

 

El espíritu santo en este momento está gravitando la tierra – como si fuera un satélite dirigido por ellos – con la promesa de DIOS, diciendo, “SI LO PUEDES VER LO TENDRÁS”

 

Dice Junior: Hermano Rony, estamos viendo cosas poderosísimas, estoy sorprendido.

 

“Hoy se está decretando en el mundo espiritual que sí lo puedes ver lo tendrás”.

 

Curioso, pero estos seudo apóstoles y profetas usan el mismo lenguaje que los estudiosos de la metafísica.

 

Rony dice: Esto es una ”escogencia”, por que escojo solo las bendiciones. Serás cabeza y no cola, irás adelante y no atrás. Ups.

 

Habla rápido, por que no podemos contener por mucho tiempo lo que está sucediendo. Esto es irrisorio, me imagino al tal Junior y a Rony, haciendo fuerza de oposición detrás de un dique de bendiciones que no podrán sostener por más tiempo. Pobrecitos como se agotan.

 

Si no tienes una casa, una propiedad, entonces no tienes sentido de pertenencia y no tienes la mayordomía, por que no tienes casa. Mire lo que dice el salmo 24:1 de DIOS es la tierra y su plenitud, así que DIOS quiere darte una tierra así que habla ahora y pide una casa, un carro, el edificio. Este año del 2007 DIOS te va a sorprender, por que este año es de abundancia. Vamos pide lo que quieras, fincas, departamento, todo lo que quieras.

 

Junior dice: Es impresionante lo que estamos viendo, apúrese por que el profeta Rony Chávez va a orar por todo esta montaña de peticiones. Vamos, corre ahora y llama, el tiempo de las bendiciones se está agotando. No te quedes fuera del manto profético del apóstol Rony Chávez. Tendrás tu casa, tu auto, tu matrimonio, ven a este llamado profético.

 

Rony Chávez dice: Hemos entrado en el tiempo profético de los milagros. Junior dice: ¡guau!

 

Rony dice: La espada de DIOS va a hacer justicia y se va a manifestar en darte todo lo que no has tenido, se multiplicará por siete y serás restituido y se te devolverá todo lo que te han robado.

 

Junior dice: ¡Guau! Que profecía. Dios le mostró al hermano Rony, que la gente va a dar ofrendas inteligentes, pero inteligentes espiritualmente.

Rony dice: El único contacto con tu futuro es esta semilla (ofrenda), por que lo que el hombre siembre esto segará.

Los siguientes textos de Rony Chávez: Aparecen en:  www.adoracioncontinental.com

La última gran señal: una Novia enamorada

Por el Dr. y apóstol Rony Chaves

 

 

Desde hace muchos años atrás el Señor me reveló cuál sería la última gran señal que El le daría  a la humanidad antes del regreso en gloria de nuestro Señor Jesucristo.  Esa gran evidencia mundial de la gracia y amor de nuestro Dios será el  motivo  de mi próximo libro.  Te dejo en este estudio número cien sobre Adoración la escencia de lo que Dios me ha enseñado.

Ha que nuestro Señor Jesucristo tan olvidadizo, perdonen ustedes hermanos, pero como a nuestro DIOS se le olvidó decirnos cual sería la última señal, ha decidido avisarnos por medio de su último profeta, el GRAN RONY CHÁVES, quien va a ilustrarnos con el libro que el ángel le dijo que escribiera.

 

“Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados

los que son llamados a la cena de las bodas del

Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verda-

deras de Dios.”

                                                    Apocalipsis 19:9

 

 

Las señales del fin presentes

 

Todo predicador ha tocado alguna vez el tema del Regreso de Jesús a la tierra.  Libros han sido escritos en cantidad para analizar los  acontecimientos y señales bíblicas del fin.

 

Yo mismo escribí hacer veintidós años atrás un libro de análisis escatológico (tiempos postreros) detallando minuciosamente docenas de señales proféticas anunciadas en la Biblia sobre el regreso del Señor que ya se han cumplido.  Todas estas señales le han dado pie a los evangelistas y profetas para gritar a la Iglesia y al mundo que Cristo viene pronto.  Aleluya.

 

Estos análisis y anuncios son correctos pero el regreso de Cristo nunca sucederá si la “última gran señal” no se da en la tierra. Amén.  Lo que este falso apóstol y profeta quiere decir, es que Cristo no vendrá hasta que él –Rony Cháves- nos de el aviso de la última señal y le de el banderazo a Cristo para que venga. Señor mío como puede haber gente que le crea a este sujeto.

 

Hemos enfocado a la gente en Israel, en los árabes y musulmanes, en el anticristo y el falso profeta.  Los maestros bíblicos hemos hecho que el pueblo de Dios se enfoque en las guerras y terremotos, en las pestes y las huelgas; en el Oriente Medio y en el Evangelismo Mundial.  Todo eso es bueno pero si la última señal no ocurre, Jesucristo tardará en volver.

 

Lo que Rony Cháves nos está diciendo es que lo que dice Mateo 24, está bien, tómenlo en cuenta aunque son minucias, por que la gran señal solo él la sabe y la dará a conocer hasta que escriba su libro. Sorry hermano, tendrémos que esperarnos a que Rony nos diga, por que nuestro Señor Jesucristo seguramente se le pasó.  Cualquier parecido con Russel, Elena White, William Soto de Santiago, no son coincidencias. QUE LE PARECE.

 

No es Israel, o el Oriente o Rusia o las guerras, etc, lo que lo harán regresar.  Solo una cosa el atenderá como Novio para volver a  la tierra, ésta es la voz de la Novia que llena del Espíritu y ungida y acompañada de El dirá: Ven Señor Jesús: “ Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven,

                                                                                                                        Apocalipsis 22:17a

Modelos Apostólicos

Por el Dr. y Apóstol Rony Chaves

 

“Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis.”

                                                                       Éxodo 25: 8-9

            Una de las principales características del ministerio de los apóstoles es la revelación; la revelación de modelos o patrones divinos. Lo que este falso apóstol nos está diciendo es que lo que él y los demás falsarios apóstoles y profetas nos digan deben ser modelos y patrones que tenemos que seguir, por que ya ve usted hermano, la Biblia ya está vieja y obsoleta, es anacrónica y ya no nos sirve para estos tiempos de modernidad, no cabe duda hasta donde está llegando este perverso hombre.

 

            “Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendré a las visiones y revelaciones del Señor. Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no los sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.”

                                                                       II  Corintios 12: 1-4

 

            La Iglesia de los primeros días, conocida como la Iglesia Primitiva tuvo poder, esplendor e influencia porque fue edificada siguiendo patrones celestiales.

            “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo, Jesucristo mismo.”

                                                                                  Efesios 2: 20

 

            Apóstoles son ministerios de visión y revelación. Son hombres de diseños y patrones del cielo recibidos por revelación del Espíritu Santo. Amén.

             

“Conforme a  la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica”

                                                           I Corintios 3:10

 

 

            Apóstoles son ministerios de ingeniería, construcción y reedificadores de la Casa de Dios.

 

A que Don Rony, como ingeniero y arquitecto usted solo está levantando muros de Jericó, usted siempre tan ocurrente, nomás faltaba que usted y su compañía de demonios nos vayan a traer nuevos “patrones celestiales” para darnos esplendor. No se da cuenta que está tratando de sobreedificar, y usted no tiene el ”nivel” y todo se le está yendo chueco y cuidado por que se le va a caer encima.

 

Estudio 99

Oh no Señor; no quiero ser como ellos

Por el Dr. y apóstol Rony Chaves

Casi a voz en cuello le rogué a mi Dios que no me deje nunca ser como uno de ellos. No Señor, exclamé gimiendo, no quiero ser como ellos. No quiero ser como los que permanecen impávidos y como muertos ante la Presencia divina. No quiero ser como los tibios que viven como si no existieses. No quiero ser como esos que se olvidan de ti Señor, que no te alaban, no te honran y que no te adoran. No quiero templos como los que tienen ellos. Bellos sí, pero vacíos de

 

Dios y cerrados al Espíritu Santo. No quiero una grey como la que tienen ellos. Muy pulcra, muy limpia, pero sin cántico nuevo para ti, ni adoración, ni alabanza, ni nada. Oh no Señor, no quiero ser como ellos. No quiero dudar de tu gracia, no quiero olvidar tu omnipotencia y mucho menos quiero dejar de adorarte.

¡Oh Espíritu Santo, por lo más quieras, no me dejes ser como ellos, Amén!

 

 

La adoración de alto nivel, ineludiblemente activará lo profético. Compañías de profetas emergerán del nuevo mover apostólico en la Iglesia, Su manto y cobertura hará que muchos reciban la Impartición de la unción y espíritu profético y también  profetizarán entre profetas y serán movidos a realizar actos proféticos relevantes para la liberación de pueblos. Amén.

 

Vea usted la arrogancia espiritual del Sr. Cháves, que al igual que el fariseo que menciona Lucas 18:10-14.

Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

Responsable de este estudio: Raúl Castellanos Martínez.

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TEL. 7 92 91 86

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LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL

 

¡Ha llegado el tiempo de favor para Sion!

Arthur Balfour

Lord Arthur Balfour

 

La historia nos cuenta el nacer y caer de las naciones una sola nación se levanta en la historia del hondo de los siglos pasados para que vuelva a vivir. Es Israel.

 

Podría ser en algunos puntos de vista que la caída y el renacer de Israel serían igual que la de las otras naciones. Mas no tiene ningún paralelo. Dios trató con ellos, no que ellos dijeron que es su Dios. Sino que Dios mismo declaró que Él es Dios de Abraham, Isaac y Jacob y el Dios de Israel (Exodo 3:15; Jeremías 28:4). Para aumentar más estas promesas el Señor dijo por medio del profeta Amos: "A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra" (Amos 3:3). Tal ha sido la herencia de Israel.

 

El renacer de Israel como nación es un gran fenómeno de nuestros días. Nuestra generación vio el momento histórico cuando el hombre puso pie en la luna, fue muy emocionante verlo. Mucho más significante es el renacer de Israel para aquellos que ven este acontecer, como el cumplimiento de la Palabra de Dios. El renacer de Israel nunca tendría lugar sin el hecho que el pueblo de Israel, que en el tiempo de casi 2000 años, ha estado esparcido por todo el mundo. Se mantuvo un pueblo distinto y homogéneo en las tierras de sus viajes. Ni las persecuciones, el hambre o la fortuna pudo determinar que se asimilen con los pueblos de estos países en donde vivieron.

 

Ahora el modelo de la historia es roto. Una nación renació y su pueblo vuelve a su país natal. Y esto contra el odio y el terror de la Roma pagana, las Cruzadas, la Inquisición, a las tentativas de la Cristiandad de convertirlos con la oferta de salvación de la Iglesia y el Estado.

 

La dispersión de los judíos no fue una casualidad. Fue planeada con mucho cuidado y ejecutada por el poder romano, que estaba siempre en rebeliones. El poder romano determinó un plan más astuto que el de los babilonios que llevaron a los judíos a Babilonia pero no los dispersaron más lejos. Los romanos sabían que los judíos volvieron con éxito de Babilonia y rehicieron su nación. Así ellos decidieron que esto no se repetiría. Separaron los prisioneros y los llevaron a todas partes del mundo, entonces, una vez separados y enviados a las naciones, serían absorbidos y así perderían su identidad. Y con esto, su aspiración nacional terminaría. La presencia del nuevo Israel como nación independiente es hecha de un plan más grande que el de los romanos. Con seguridad, solamente el Señor podía mantener a este pueblo y traerlo de nuevo a su país. El Señor previo cuidadosamente la dispersión y la reunión de su pueblo.

 

Ahora en el marco y el cumplimiento de las profecías del Señor, en relación con su pueblo, sin embargo algunos judíos han perdido fe en la inspiración del Tora. Aun cuando se retiene por la belleza e historia que contiene. Aun cuando están con un fenómeno diferente de su reunión y el renacer del Estado de Israel, los judíos ven estos acontecimientos como casos aislados y no como parte de un plan para establecer la bendición para todo el mundo.

 

La reunión y el establecimiento de Israel son considerados como una realidad humana, porque este parecer humano es tan fuerte, y la fe en lo divino tan débil. En las experiencias de Israel llegaron a aprender a no inclinarse a las imágenes paganas. Se inclinarán ahora a los dioses del Humanismo. El espíritu de infidelidad no fue parte de la herencia Abrahámica. Abraham creyó en Dios y vino a ser un grande, y cuando Israel creyó en Dios ellos prosperaron, cuando no lo obedecieron fracasaron. Otro punto de vista no estaría de acuerdo con la historia judía.

 

Un pueblo con favor

 

Israel es la única nación del mundo que tiene un registro completo del pasado, una muestra cierta de profecía presente y una descripción completa de su destino entre las naciones. Como pueblo, ellos han sufrido y fueron perseguidos más que otros pueblos. Más en la vista de Dios, han sido muy favorecidos. La bondad de Dios hacia ellos no puede ser apreciada a menos que se considere el panorama profético del crecer, declinar, el caer, el exilio, y el rehacer de Israel en el Plan Divino de las Edades.

 

Dios tenía algo muy importante en su mente cuando le dijo a Abraham: "Vete de tu tierra y de tu parentela, y de las casa de tu padre, a la tierra que te mostraré y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y los que te maldijeren maldeciré; y será benditas en tí todas las familias de la tierra" (Génesis 12:1-3). No solamente Dios hizo esta promesa segura a Abraham, más tarde la confirmó en un juramento como no podía jurar por nadie más grande que Él y dijo: "Por mi mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo. De cierto te bendeciré, y multiplicaré su descendencia como las estrellas del cielo y como las arenas que están a la orilla del mar, y tu descendencia poseerá las puertas de tus enemigos. En tu simiente serán bendecidas todas las naciones de la tierra por cuanto obedeciste a mi voz" (Génesis 22:16-18).

 

Notamos que la promesa tiene dos partes:

  1. Que la simiente de Abraham ha de poseer el país para siempre.
  2. "Todas las naciones de la tierra en tu simiente (de Abraham) serán bendecidas."

El papel de Israel como nación de bendición no corresponde al pasado. Zacarías dijo: "Y sucederá que como fuisteis como maldición entre las naciones, oh casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré y seréis bendición. No temáis, más esfuércense vuestras manos" (Zac. 8:13). Del tiempo de Zacarías hasta el presente, este pueblo no tuvo medios de tener ni para sí mismo la bendición de Dios- por lo tanto menos para otros pueblos. No tuvieron el país en su posesión eterna. Dios habló de cosas más grandes, que no corresponden al pasado, que fue tan difícil. A Abraham se le dio un entendimiento suficiente para saber que pasarían muchos años hasta que iría a tener la esperanza de poseer el país. "Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí; y será oprimida cuatrocientos años" (Génesis 15:13). Abraham no podía conocer el gran período de tiempo que pasaría antes que Dios cumplió con sus arreglos. Mirando nosotros donde hoy estamos, nos parece que Dios no se apuró.

 

Los herederos de Abraham, todos evitaron de mezclarse con el mundo, a pesar de la tendencia natural de asimilarse. Cuando José trajo su familia a Egipto, les habló de separarse de los egipcios diciéndoles que eran hombres de cuidar ganado. Porque para los egipcios es abominación todo pastor de ovejas (Génesis 46:33-34). El plan resultó. Ellos quedaron separados de la esclavitud egipcia bajo la conducción de Moisés. Con mano fuerte el Señor los sacó de Egipto. La liberación fue extraordinaria, mas, con todas las responsabilidades asumidas con Dios vivo, casi cambiaron su liberación en una destrucción, aun antes que las tablas de la Ley fueran dadas, en el tiempo que Moisés estaba en el monte en comunicación directa con Dios. Dios interrumpió la acción, para decirle a Moisés: "... ahora pues déjame que se encienda mi ira y que los consuma: y de ti yo haré una gran nación" (Ex. 32:9, 10). La oración y petición de Moisés por Israel consiguió que pare la mano divina, en la destrucción de éste pueblo. Moisés consiguió en una reunión con Dios la presencia divina con Israel. Para evitar la pérdida inútil de vidas, el Señor le ofreció mandar el ángel delante de ellos,"... pero yo no subiré en medio de ti, porque eres pueblo de dura cerviz, no sea que te consuma en el camino" (Exodo 33:3). Moisés intervino de nuevo en uno de los momentos más importantes: "Si tu presencia no ha de ir conmigo no nos saquéis de aquí en que se conocerá aquí que he hallado gracia en tus ojos. Yo y tu pueblo, sino que tú andes con nosotros, y que yo y tu pueblo estemos apartados de todos los pueblos que estén sobre la faz de la tierra. Y Jehová dijo a Moisés, "... también haré esto lo que has dicho." Esto aclara el hecho que Israel es diferente y que prevé algo más grande.

 

Bajo la conducción de Josué la tierra prometida vino a ser una realidad. Ellos tomaron la tierra y en el tiempo de los Jueces intentaron vivir según la ley de Moisés, teniendo unos sucesos loables en estos tiempos de los Jueces. "Restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros como era antes. Entonces te llamarán ciudad de justicia, ciudad fiel" Isaías 1:26). La esperanza de los tiempos de los Jueces la más alta forma de gobierno: autogobierno, basada en la responsabilidad individual en cumplir con la ley.

 

El gobierno de los Reyes ha mostrado ganancias y pérdidas determinadas por un gobierno central. Eso los llevo a un reinado individual, con el poder que corrompió y debilitó la conducción de la Ley. Israel no pudo escapar de esta forma de sistema, que cada hombre lleve su propia determinación, porque el corazón humano busca la libertad de conducirse. Israel se levantó entre las naciones llegando a la gran gloria bajo Salomón. En este momento el Señor los dividió y dijo Jehová a Salomón: "... por cuanto ha habido esto en tí, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mandé, romperé de ti el Reino y lo entregaré a tu siervo. Sin embargo no lo haré en tus días, por amor a David tu padre, lo romperé de la mano de tu hijo. Pero no romperé todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo. Por amor a David mi siervo y por amor a la Jerusalén, la cual yo he elegido” (1 Reyes 11:11-13). El reino de las dos tribus ha durado un tiempo y finalmente bajo los romanos vino la expulsión y la diáspora. Todas estas cosas han sido previstas.

 

"Su tiempo de sufrimiento terminó"

 

La historia de Israel cubre dos largos períodos de tiempo, cada uno de igual duración. La primera comenzó con la muerte de Jacob. Comenzando de entonces, el pueblo de Israel se alegró del favor de Dios. Aunque estaba combinada con castigos. En un tiempo de 1845 años Dios los bendijo cuando ellos le sirvieron con fe. Cuando pecaron y se volvieron hacia el mal, Él los castigó, cuando se arrepintieron Él otra vez los recibió, mas Jeremías llamó la atención a un tiempo cuando ellos serían castigados sin que tuviera el favor nacional. "Castigados, yo os arrojaré de esta tierra a una tierra que ni vosotros ni vuestros padres habéis conocido, y todos serviréis a dioses ajenos de día y de noche; porque no os mostraré clemencia." Jeremías 16:13 Esta profecía se cumplió cuando el favor de Dios se terminó y fueron esparcidos por todo el mundo. Esto no puede aplicarse a los setenta años como prisioneros en Babilonia. Las Escrituras muestran que serían esparcidos en un país desconocido, ni vosotros, ni vuestros, padres. Su padre, Abraham, vino de la tierra de Ur de Caldea (Babilonia) Jacob su nieto, vino de Siria (Deut. 26:5). Por lo tanto, la esclavitud en Babilonia no los encontró en un país desconocido de sus padres. No solamente el lugar de esparcimiento es diferente, sino también el período más largo que los setenta años de esclavitud de los que Jeremías habla: "Pero primero pagaré el doble su iniquidad y su pecado" (Jeremías 16:18). El período de sin favor sería igual al período de favor delante del rechazo y abandono de ellos como nación. Una comparación atenta a este doble muestra que de la muerte de Jacob hasta el rechazo y abandono de Israel fue un período de 1845 años, entonces el sin favor nacional sería un tiempo similar, de 1845 años.

 

Hablando sobre el fin de los dos períodos del sin favor Isaías dice: "Consolaos, Consolaos, pueblo mío dice vuestro Dios. Hablad de corazón a Jerusalén; decídle a voces que su tiempo ya es cumplido. Que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados." Isaías 40:1-2

 

La primera muestra de favor al Sion tuvo lugar en 1878, 3690 años después de la muerte de Jacob. Entonces no solamente el "doble" de favor sino también el de sin favor, llegaron a su fin. También la profecía de Ezequiel 37 nos habla del valle de "los huesos secos" que comenzó a cumplirse.

 

Entonces los huesos secos de esperanza de Israel comenzaron a moverse. En ellos aparecieron tendones, "Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis y sabréis que yo soy Jehová”. Así que Dios declara vida para Israel, vivirá como una nación santa y pueblo de Dios.

 

En 1878 en el Congreso de las Naciones en Berlín, bajo la influencia de Lord Beaconsfield (Disraeli), el Primer Ministro de Inglaterra, reglamentó las relaciones con Turquía que surgían en aquel tiempo. Se vio el disolver de Turquía de las potencias del mundo. Inglaterra pasó a ser la protectora de las provincias asiáticas, inclusive Jerusalén. Entonces se dio a estas provincias más libertad lo que alegró a los judíos. Inclusive el derecho de comprar tierras y de colonizar Palestina - un derecho que les fue negado por siglos.

 

Mientras que las grandes potencias cristianas estaban con mano fuerte para tomar a la moribunda Turquía, la parte de la tierra disputada, una figura histórica dio pasos adelante y dijo: "El país es mío"; y cuando miraron al que decía esto, reconocieron a Israel, hijo del patriarca Abraham, el cual fue el primero que vivió en Palestina. ¿Una coincidencia?; no fue ninguna coincidencia, era la reunión del pueblo de Dios su cara se volvió otra vez a ellos, y sus manos fueron levantadas otra vez para bendecirlos si ahora creen en él.

 

Estas condiciones favorables hicieron aumentar las esperanzas sionistas. El Sionismo estaba muerto como los huesos secos vistos por Ezequiel, hasta que el tiempo de sufrimiento de Israel por sus pecados terminó. Cuando de nuevo llegó el tiempo de favor para Israel apareció el movimiento Sionista. Por este noble movimiento Dios llamó y todavía llama sus pasados súbditos de nuevo a su país.

 

Muchos comentadores judíos reconocieron que el sometimiento de los poderes de las naciones fue un tiempo de condenación y desgracia. Como prueba citamos Oseas 3:4-5: "Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin estatua sin efod y sin terafines. Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a su Dios y a David su rey; temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días." Viendo a los hijos de Israel volver, ¿no existen pruebas suficientes que estamos en los "últimos días" de sufrimiento y condenación?

 

Herzl y el Sionismo

 

El Congreso de las Naciones de Berlín trajo una claridad en los ojos sionistas. Les dio la posibilidad de comprar tierra en su país. Esta señal despertó la mente de los judíos en la providencia divina que trabaja para su pueblo. Uno de estos grandes hombres de visión fue Teodoro Herzl, cuyo nombre está como monumento del Sionismo. En 1896 presentó un folleto titulado, "El estado judío." Él apeló a los a los judíos ricos a convocar un Congreso de judíos y empezar a poner una base a las actividades Sionistas. El libro fue un éxito. Él pensó que los judíos ricos estaban a la vanguardia del movimiento, mas se equivocó. Al llamado respondieron los judíos pobres y sometidos de toda Europa y Rusia. El Sionismo floreció.

 

Cuando tuvieron en vista las persecuciones fuertes y el levantamiento contra los judíos de Kishinev, tuvieron que huir sin tener un lugar amistoso para ir. Herzl estaba listo a recibir una oferta, un lugar ofrecido por los ingleses en Uganda. Este lugar ofrecido era una salvación práctica para los judíos que enfrentaban la muerte - los ideales humanitarios le hicieron aceptar a este lugar para salvar al pueblo. Cuando el sexto Congreso Sionista dijo no a Uganda, la cara de Herzl se puso pálida. Algunos de ellos no pudieron apartar el destino divino y en ese momento, juntos estando reunidos allá, entendieron que el Sionismo es inseparable y ligado a Palestina, otra alternativa no habrá.

 

Herzl prendió la antorcha sionista y la llevó arriba, mas quedó para Chaim Weizmann fijarla en Palestina y recibir el reconocimiento internacional a los derechos del pueblo judío a la patria por la providencia. Chaim Weizmann aseguró para su pueblo el 2 de noviembre de 1917 la Declaración de Balfour.

 

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RESTAURACIÓN DEL REINO DE DIOS

 

LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS (Hechos 3:19-21)

 

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Por: Ing° Mario A Olcese

Propósito del Regreso de Jesús a la Tierra:



Pocos cristianos saben que Jesucristo volverá nuevamente a este mundo en persona y visiblemente; y los que no lo saben creen, más bien, que “partirán” al cielo cuando mueran para encontrarse con Jesús. En nuestro estudio "La Segunda Venida de Cristo", el cual puede ser suyo si nos lo solicita, explicamos claramente que Cristo volverá a este mundo pronto.
Lucas, el evangelista, también escribió el libro de los Hechos de los Apóstoles. En el capítulo 3 él explica para qué volverá Jesús al mundo nuevamente. Dice: "A quien (Jesucristo) de cierto es necesario que el cielo reciba HASTA LOS TIEMPOS DE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo." (Verso 21). Sí, Jesucristo, o Jesús, el Cristo (o:"El Ungido"), volverá a este mundo para RESTAURAR TODAS LAS COSAS de que hablaron los profetas del Antiguo Testamento. Esta impresionante revelación dada por Lucas, NO es enseñada por la Iglesia Católica, y algunas iglesias protestantes amilenialistas (a:sin, Millennium: milenio). Lo cierto es que Jesús no viene a llevarnos al cielo como creen muchos, sino más bien para quedarse en la tierra a fin de restaurar todo lo resquebrajado por el pecado de los hombres. Según el prestigioso Diccionario Nuevo Pequeño Larousse, la palabra "restauración" quiere decir: "reparación", "restablecimiento", "nueva existencia que se le da a una institución", y lo más importante, RESTABLECIMIENTO EN EL TRONO DE UNA DINASTÍA CAÍDA." Esta última definición del diccionario mencionado, nos interesa mucho, pues tiene relación con nuestro estudio, y con las promesas bíblicas. Ya es hora que usted descubra la verdad de lo que Jesús va a restaurar en esta tierra, en ocasión de su Segunda Venida en gloria desde los cielos. Definitivamente restaurar no es destruir, de modo que Cristo no viene a destruir el planeta tierra, sino sólo a los pecadores incorregibles que no lo esperan volver en gloria para salvarlos (Salmo 37:9,10,17,20,22,28,29,34,38,40).


El Restablecimiento de la Dinastía Davídica Caída

La Palabra restauración de Hechos 3:21 tiene que ver con el restablecimiento en su trono de un rey derrocado o el restablecimiento de una monarquía suspendida en su trono real. En este caso, la dinastía del rey hebreo, David. El profeta Amós habló de esta futura restauración, diciendo: "En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David".  He aquí una impresionante verdad revelada desde los cielos, y esa es que al volver Jesús al mundo, levantará o restaurará el trono caído de David, el cual fue suspendido por Dios allá por el año 586 a.C. Recordemos que el rey babilónico Nabuconodosor invadió Jerusalén y depuso al rey hebreo de turno Sedequías, matando a sus hijos y desterrando al pueblo a Babilonia. Desde esa fecha, el trono de David, en la persona de su sucesor, Sedequías, se suspendió hasta el día de hoy. Ya van aproximadamente 2,500 años que Israel no tiene un rey Hebreo, ni una monarquía establecida como la de David. Pero esto ya estaba profetizado por Oseas, cuando dijo: "Porque por muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio..." (3:4). Sí, POR MUCHOS DÍAS (no, "eternamente"), los hebreos estarían sin una monarquía, y consecuentemente, sin ningún rey que los gobierne. Pero nuevamente Dios promete: “No faltará a David un renuevo de justicia..." (Jeremías 33:15,16). Esta promesa significaba que vendría un descendiente de David que tomaría su trono y corona en un futuro. Dios tenía en mente restaurar aquel reino que Él mismo había establecido con David y sus hijos (2 Crónicas 13:5,8). Definitivamente el reino Davídico era el reino de Dios. Dios había escogido a David para que lo representara ante el pueblo y los rigiera con autoridad celestial. Ahora Dios se propone restaurarlo nuevamente con un rey fiel y perfecto que desciende del rey David.

El Hombre que tiene Derecho al Trono y Reino de David

El profeta Ezequiel escribió concerniente a la caída del reino davídico con estas palabras enfáticas: "Y tú, profano e impío príncipe de Israel (Sedequías), cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad (586 a.C), así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona; esto no será más así; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto. A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, HASTA QUE VENGA AQUEL CUYO ES EL DERECHO, Y YO SE LO ENTREGARÉ." (21:25-27). Notemos nuevamente que si bien el reino Davídico fue depuesto, no obstante vendrá un descendiente de David que tendrá el derecho de tomar su tiara, su corona, y su trono nuevamente. Y obsérvese que es Dios mismo quien se lo va a entregar y no algún hombre mortal.
Según el Evangelista Mateo, Jesucristo es el hijo de Abraham e hijo de David (Mateo 1:1). Esto significa que Jesús es el descendiente, según la carne, del rey David. Es claro que Jesucristo es de "sangre azul", un "hombre noble", "un Príncipe", y finalmente, "un Rey"---¡El Rey! Recordemos que Jesús había aceptado su origen real a Pilato, cuando fue acusado por sedición. Sus palabras fueron claras y directas: "...Tú dices que yo soy rey. YO PARA ESTO HE NACIDO..." (Juan 18:37). Pero por otro lado Jesús dijo en otra ocasión que su reino no era de este mundo o era maligna (verso 36). Entonces Jesús no pretendió restaurar el reino en ese momento, sino que lo haría en otra ocasión, para su segunda venida. Su segunda venida acabaría con el presente mundo malo regido por las fuerzas diabólicas cósmicas.

El apóstol Pedro creía que un varón de Dios, descendiente del rey David, regiría al mundo desde su trono en Israel. Sus palabras son como siguen: "Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de SU DESCENDENCIA, EN CUANTO A LA CARNE, LEVANTARÍA AL CRISTO PARA QUE SE SENTASE EN SU TRONO." (Hechos 2:29,30). Nótese que acá la palabra “Cristo” no es un nombre, sino un título que denota “el ungido (escogido) de Dios” el cual va a ser el futuro rey de Israel.

Y en la anunciación, el evangelista Lucas registra lo que le dijo el ángel Gabriel a María: "Este (Jesús) será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin." (Lucas 1:32,33).

Los Hebreos Regresarán a Israel

Si Jesús reconquistará el depuesto reino de su ancestro David, ello quiere decir que él reinará en Jerusalén, pues esa ciudad fue la capital del reino de David. Jesús afirmó que Jerusalén sigue siendo la ciudad del "gran Rey" ( Léalo en Mateo 5:33-35). También inferimos que Jerusalén estará habitada por los hebreos, pues la profecía dice que Jesús reinará en la casa de Jacob o Israel. Por eso los israelitas estarán reunidos en su tierra para cuando Cristo, su rey, regrese. El profeta Ezequiel pudo escribir con certeza: "Y yo (Jehová) os tomaré de todas las naciones, y los recogeré de todas las tierras, y os traeré A VUESTRO PAÍS." (Ezequiel 36:24). Y el profeta Oseas añade
lo siguiente: "Después volverán los hijos de Israel y buscarán a Jehová y a David su rey, y temerán a Jehová y a su bondad EN EL FIN DE LOS DÍAS" (3:5).

Muchas personas no entienden el significado del regreso de los hebreos desde muchas naciones a su prístina tierra prometida después de 2,500 años de destierro. Desde Mayo de 1948 d.C ya existe nuevamente el "joven" estado de Israel en su antiguo territorio. Poco a poco la nación judía se va asentando con nuevos inmigrantes hebreos, pese a sus problemas políticos internos y externos. Pero lo importante de esto es que, en el final de los días, los judíos o hebreos regresarán a su tierra desde muchos países (E.U, Rusia, Etiopía, Alemania, Polonia, Argentina, etc) para luego buscar a Dios y a su rey davídico, Jesucristo.

Para ese entonces se cumplirán los dichos de los profetas: "He aquí vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo (=hijo) justo, y reinará como rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra." (Jeremías 23:5). "He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio...y el efecto de la justicia será paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre." (Isaías 32:1,17). "Y dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones..." (Apocalipsis 12:5). "...habrá un justo que gobierne entre los hombres, que gobierne en el temor de Jehová." (2 Samuel 32:3). "Y los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos." (Apocalipsis 11:15). "Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa (Israel), ha dicho Jehová de los ejércitos...y mi pueblo nunca jamás será avergonzado." (Joel 2:26,27).

El apóstol Pablo nos confirma que Israel como nación finalmente será restaurada en una posición privilegiada para la bendición del mundo entero. Si el rechazo temporal de los hebreos significa la bendición de los no hebreos, ¡cuánta más bendición significará para los no hebreos la restauración de los hebreos! La restauración del país, y del reino, significará la máxima bendición de todos los pueblos de la tierra. Dice Pablo: "Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión (pecado) vino la salvación de los gentiles (no judíos), para provocarles a celos. Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración?" (Romanos 11:11,12). Sin embargo, y pese a las claras promesas de bendición de parte de Dios para los hebreos, los católicos siempre han sostenido que los hebreos han perdido los favores de Dios, por haber “crucificado” a Jesús. ¡Cuán errados están! ¡La Biblia los desmiente fácilmente!

¿Cuándo Será Restaurado el Reino o Gobierno de Dios?


La pregunta que se nos viene al pensamiento es: ¿Cuándo se restablecerá el reino de Dios? Pues esa fue la misma pregunta que los apóstoles le hicieron a Jesús hace dos milenios: "...Señor, ¿restaurarás el reino (davídico) a Israel en este tiempo (año 27 d.C)? (Hechos 1:6). En el verso siguiente (7) Jesús les dice que la fecha sólo la sabe Dios. Y en otra ocasión Jesús les dice a sus discípulos que sólo su Padre sabe cuándo será "el fin del mundo o Edad Maligna.

La Iglesia de Dios heredará el Reino Davídico

La Iglesia está llamada a tener un papel protagónico en la restauración del reino davídico en la tierra. Según las Escrituras, los cristianos están llamados a ser co-gobernantes con Cristo en su reino de mil años. En las Escrituras Inspiradas hallamos las siguientes promesas que las iglesias han olvidado. "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria...Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo." (Mateo 25:31,34).

En el libro de Apocalipsis 2:26 leemos: "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones." Y en el 3:21 leemos: "Al que venciere, le haré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono."

En Lucas 19:12 Jesús les dice a sus discípulos: "No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino (davídico)". Y en Lucas 13:28. "Allí será el llanto y crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos." "Yo, pues, os asigno un reino (el de David), como mi Padre me lo asignó a mí." (Lucas 22:29).

Y también Jesús pronuncia la Parábola de la Diez Minas para enseñar a sus discípulos que tendrán parte en su gobernación mundial, obteniendo el control de ciudades importantes. "Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades." (Lucas 19:17).

Como vemos, el Señor exige que seamos fieles a su causa para tener derecho a participar en su gobernación mundial. El apóstol Pedro dirá por su parte: "Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás. Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo." (2 Pedro 1:10,11).


Y a los creyentes pobres, Santiago les dice: "Hermanos míos amados, oíd: ¿No a elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?" (2:5).

Y Jesús dice también: "...Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios." (Lucas 6:20). "Mas buscad el reino de Dios, y estas cosas os serán añadidas." (Lucas 12:31). Y también Jesús se dirige a los ricos diciendo: "...¡Cuán difícilmente entrarán al reino de Dios los que tienen riquezas!" (Lucas 18:24).

Y en otra ocasión Jesús se vio forzado a decir: "...Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios." (Lucas 9:62). Aquí Jesús está poniendo como condición el perseverar en la fe para ganar el reino davídico. Y Pablo, por su parte, dice: "...Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios." (Hechos 14:22).

A los efesios Pablo les dice: "Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios." (Efesios 5:5). Y el ladrón de la cruz le pide a Jesús: "Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino." (Lucas 23:42).

Al Fariseo Nicodemo, Jesús le dice: "...de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios...de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios." (Juan 3:3,5). Y también dijo el Señor: "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos." (Mateo 7:21).

Como vemos, el reino de Cristo está en todas partes de la Biblia. Es la esperanza central de la Iglesia. De hecho, los teólogos están unánimemente de acuerdo que este es el tema central de las Escrituras. Jesús habló de él desde el mismo inicio de su ministerio (Marcos 1:1,14,15) hasta en el final de él (Hechos 1:3,6,7).

Es un hecho indiscutible que Jesús vino para proclamar el establecimiento del reino. En Lucas 4:43, él había revelado a sus propios seguidores la razón por la cual su Padre le había enviado al mundo hace dos milenios. Él les dijo:

"...es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; PORQUE PARA ESTO HE SIDO ENVIADO." Sí, la misión de Jesús fue la de proclamar su gobierno mundial, desde el trono del reino de David. Él vino para anunciarlo y confirmarlo. Así lo expresó Pablo cuando dijo: "Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, PARA CONFIRMAR LAS PROMESAS HECHAS A LOS PADRES." (Romanos 15:8).

Es claro que Cristo NO vino a cambiar las promesas de Dios escritas por los profetas del Antiguo Testamento. Y aunque muchos cristianos contemporáneos pretendan decirnos que Dios tiene otro programa para sus escogidos, lo cierto es que Dios no cambia (Malaquías 3:6); y sus promesas antiguas se cumplirán tarde o temprano.

Mientras que esperamos el cumplimiento de sus promesas, la iglesia deberá estar pidiendo y buscando el reino o gobierno mundial de Jesucristo en esta tierra. Jesús mandó a que pidiéramos lo siguiente: "Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra...Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia..." (Mateo 6:10,33).

 

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¿CASAS DE RESTAURACIÓN CRISTIANAS?

 

¿”CASAS DE RESTAURACIÓN CRISTIANAS” O VERDADERAS CASAS DE TORTURAS?

 

¡Lo que viene Ocurriendo en Guatemala!

 

 

Hola Hermano:

 

     Leí con asombro el blog y al mismo tiempo di con una página de un periódico de Guatemala donde la policía logró descubrir que las llamadas "Casas Cristianas de Restauración para alcohólicos" que son verdaderas casas de tortura. Aquí va el link de la primera casa que la policía logró catear de sorpresa y logró comprobar que era cierto que adentro de estas casas se practican torturas satánicas, los responsables de estas casas, al llegar la policía, lograron salir huyendo, pero la policía logró encontrar a personas con señales o pruebas de los golpes que les propinaban adentro y estas personas afirmaron haber sido golpeadas y torturadas por estos locos que se hacen pasar por evangélicos. El link es se lo anoto al final, pues me gustaría que lo añadiera a su blog para hacer despertar a Guatemala y a la policía para que investigue a estas casas de Restauración con nombre de "Cristianas", ya que aparte de este reportaje de Prensa Libre que usted verá, y no me dejara mentir, le informo que en mi zona de Guatemala ya he sabido de parte de varios borrachos, que existen varias casas de tortura solapadas con el nombre de "Casas de Restauración Cristianas”, una en Chimaltenango, y otras en la Z.7 de la capital de Guatemala. Si usted gusta, añade esta información que le doy. ¡Se lo agradeceré!

 

Han habido varias personas que me han contado un sin fin de torturas que adentro de estas casas cometen con los enfermos alcohólicos, como dejarlos sumergidos en toneles de agua fría desnudos toda una madrugada en la terraza y a las 4 am los sacan y los obligan a golpes a hacer ejercicio pesado para que no puedan tener excusa de pegarles, esto me lo contó un hombre por la Col. Santa Marta que había conseguido salir huyendo y también que yo he escuchado de otros borrachos quienes afirman que eso es cierto.

 

Por favor pegue esta información con el link que le doy para que todo mundo se dé cuenta en Guatemala que no es solo 1 persona la víctima sino muchas. En Zacapa ya la policía dio con la primera casa y espero que con la divulgación de esto la policía haga incursiones de sorpresa dentro de estas "Casas Cristianas de Restauración” para alcohólicos".

 

El link es de la primera casa desmantelada es el siguiente:

 

http://www.mp.lex.gob.gt/infopress/noticiero/ver.php?id_noti=793_

 

Colaboremos entre todos para que esto se investigue y que prohíban estas casas de tortura en Guatemala para alcohólicos solapadas como si fueran "Casas de Restauración Cristianas". El reportaje de este periódico no me dejara mentir.

 

Gracias,

 

El Paladín de la Justicia y la verdad

 

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LA RESTÍTUCIÓN DE TODAS LAS COSAS

 

HECHOS 3:21 Y LA RESTITUCIÓN (RESTAURACIÓN) DE TODAS LAS COSAS

¡La aurora de un nuevo amanecer!

 

Dice Hechos 3:21 “…a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo”.

Ahora nosotros podemos preguntar,  ¿Qué “restitución” es esa que los santos profetas de Dios han estado profetizando todos aquellos años transcurridos del AT?”

Como declara Hechos 3:21, este anuncio comenzó “desde que el mundo (edad) comenzó”. ¿Qué más podría ser aparte del restablecimiento de la autoridad de Dios sobre el hombre, y en el particular Israel, que se hace posible a través de la implementación del “nuevo pacto” de Jeremías 31.

La palabra griega traducida, “restitución” (apokatastasis) conlleva una referencia para el restablecimiento de la Teocracia verdadera y original. No hay implicación de un universo “restaurado”. La “restitución de todas las cosas” no se trata del universo, sino del dominio de Dios sobre el hombre dentro del universo.

“todas las Cosas” como es usada en estos y muchos (no todos) versos del Nuevo Testamento son simplemente una referencia para la totalidad del gobierno, autoridad, y aun gobernantes, supeditándose a una autoridad como el Padre ha concedido para su hijo primogénito en la “ edad ” por venir y en Su Reino, el Reino de Dios.

Debajo hay un listado de los versículos que hablan de “todas las cosas”

Mt 11:27  Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.

Mt 17:11  Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.

Juan 3:35  El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano.

Juan 13:3  sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios, y a Dios iba.

1Cor. 8:6  para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

1 Cor. 15:27  Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

1 Cor. 15:28  Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

2 Cor. 5:17   De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas las cosas son hechas nuevas.

 Efe 1:10  de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

Efe 1:11  En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad.

Efe 1:22  y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia.

Efe 3:9  y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas.

Fil. 3:21  el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.

Col 1:16  Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

Col 1:17  Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.

Col 1:18  y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia,  él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todas las cosas tenga la preeminencia.

Col 1:20  y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

Heb 1:2  en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, y por quien asimismo hizo el universo;

Heb 1:3  el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

Heb 2:8  Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.

Heb 2:10  Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.

1Ped 4:7  Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.

Apo. 21:5  Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

Apo. 21:7  El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.

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LA RESTAURACIÓN DEL ISRAEL NACIONAL

 

La Restauración del Israel Nacional

 

 

General Sir Edmund Allenby entering Jerusalem

Parecería que el pacto de Dios con Abraham sólo ha sido parcialmente cumplido. Mientras la simiente de Abraham fue cumplida en el Mesías, la nación de buque insignia de Dios y el testigo principal había perdido su identidad entre las naciones. Fue dispersado en la desgracia y algunos sostienen que la Iglesia del Nuevo Testamento ha sustituido ahora a Israel como testigo de Dios. Pero ya que Dios dio a Abraham un pacto incondicional, Israel nacional entonces debe cumplir un día su papel como el testigo de Dios y volver a la Tierra Prometida (esto también es requerido por otras profecías claves). He hecho, Dios no destruyó a Israel nacional, Él simplemente le dio 'un mandato judicial de divorcio' (ver por ejemplo Jer 3.8) - y hay muchas profecías de la nueva reunión de Israel nacional y su 'nuevo matrimonio' a su Dios. Por ejemplo:

'"He aquí, tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones donde ellos han ido ... y les traen en su propia tierra..."' (Ezequiel 37.21).

 

¡'Diré al norte: Da acá; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra,  ' (Isa 43.6).

 

'Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.' (Isa 11.12).

 

De hecho, la nueva reunión comenzó a finales del siglo 19. Considere unos hechos:

 

1. 1882: primera ola de emigración (primer Aliyah o subida) a Palestina, en particular de Rusia y Rumania.

 

Sir Edmund Allenby2. 1917: el general Allenby liberó a Jerusalén de los turcos, dando acceso de Judíos a la ciudad.

 

3. 1948: Se estableció el Estado de Israel; David Ben Gurión se convirtió en el primer  Ministro.

 

4. 1950: Ley del retorno pasada por el Parlamento Israelí que abre a Israel a los Judíos de más de 60 países.

 

 

5. 1967: Jerusalén vino a estar bajo el gobierno judío.

 

6. Crecimiento demográfico (país entero): 1900: 0.5 millones; 1935: 1 millón; 1958: 2 millones; 1983: 4 millones; 2007: 6.5 millones.

 

Observe que 1967 vio todo Jerusalén devuelto al control de Israel nacional (después de que aproximadamente 2500 años). Este fue el cumplimiento directo de la profecía de Jesús:

 

'"Jerusalén será hollada por los Gentiles hasta que los tiempos de los Gentiles se cumplan"' (Lc. 21.24).

 

Note también que el crecimiento demográfico de Israel corresponde a un  asombroso aumento del 1200% desde 1900! Hoy, Israel ha desarrollado la banca, salud, y sistemas de Universidades, y sus industrias incluyen electrónica de alta tecnología, tejidos, procesamiento de alimento, minería, agricultura y silvicultura. Desde el nacimiento del Estado de Israel en 1948, ella ha estado en conflicto continuo con las naciones árabes circundantes y el llamado Problema palestino está continuamente en los medios. Es interesante observar que el pacto de Dios con Abraham incluyó la frase:

 

" ... y tu simiente poseerá la puerta de sus enemigos"' (Génesis 22.17).

 

Aquí 'simiente' claramente se refiere a la nación de Israel, y la implicación es que Dios ha dado a los descendientes de Abraham la capacidad de triunfar sobre sus enemigos. El concepto de 'la protección divina' también aparece en otra parte. Por ejemplo, con relación a Israel Dios dice:

 

'"Si alguno conspirare contra ti, lo hará sin mí; el que contra ti conspirare, delante de ti caerá… Ninguna arma forjada contra ti prosperará”. (Isa 54.15,17).

 

'"Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor…porque el que os toca, toca a la niña de su ojo"' (Zacarías 2.5,8).

 

¡Seguramente, las evidencias hasta ahora son que cada vez que las naciones árabes atacan a Israel, su estado final parece peor que su primero!

 

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SOBRE ISRAEL: CASTIGO Y RESTAURACIÓN

 

T U R B I  Ó N    D  E    A Z O T E

(Castigo, diáspora y restauración de Israel)

   

Dr. Javier Rivas Martínez (M.D).

 

 Israel, Pueblo escogido de Dios, tomado por el designio del Altísimo para el cumplimiento de la promesa del Reinado  Milenario  por  medio de su Hijo Jesucristo surgido de tal Pueblo, y que  gobernará en Jerusalén, en el trono de David, de acuerdo al plan ideado por Dios antes de la fundación del mundo, y cuyo plan también acapara a los hombres gentiles (goyms) que integran los pueblos  y naciones del vasto mundo y  que han creído en el Mesías Hijo (Jn.3:16), y que le han recibido para ser hechos hijos del Soberano Dios y Padre (Juan 1:11).

La Biblia narra que Israel fue en todo tiempo una nación rebelde.  A pesar de ser Pueblo de Dios, y que vio las maravillas del Santo Rey que los libró de la esclavitud, fueron capaces de hacer un becerro de fundición para veneración (Ex. cap. 32). Israel  se mostró delante de Dios como un constante practicante de idolátricas abominaciones a través de su historia nacional, que le valió el cautiverio por setenta años en  Babilonia, y no sólo por la idolatría profesada, sino también a causa de sus maldades diversas y por el quebrantamiento del año sabático. Antes de que el exilo se llevará a cabo, Nabucodonosor, abrupto e impulsivo soberano, dio muerte a los nobles príncipes de Israel, en Ribla, al ser sitiados, perseguidos y capturados por los hombres del iracundo e inestable rey babilónico (Libro de Jeremías).  

Cumplidos los setenta años del cautiverio, se levanta un decreto promulgado por el  rey Ciro, instrumento del cielo, para que el Pueblo siempre amado de Dios regresara a la tierra donde fluye  «leche y miel»  para edificar la casa de Jehová, restaurando posteriormente así el culto a Yahwé,  y también para la reconstrucción de  los muros de la ciudad de Jerusalén que habían sido destruidos por el pagano rey Nabucodonosor: 

«Así dice Ciro, rey de los persas: Jehová, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y el me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehová su Dios con él, y suba» (2 Cr. 36:23).

El Mesías esperado de Israel, fue una situación mal comprendida en su propósito esencial por los judíos que creían en Él, de acuerdo a lo mencionado de su persona en  al AT. El Salmo número dos habla del Hijo Ungido de Dios que vendrá como quebrantador de las naciones y que se establece como gobernante teocrático  sobre ellas. El pueblo judío esperaba un Mesías fuerte, poderoso, que los liberara del yugo y de la opresión, en este caso, del romano. No entendió  jamás, que primero, el Cristo tendría que presentarse como «siervo sufriente» (Is.53) para la expiación del pecado de muchos, y así, hacerlos aptos para el Venidero Reino Teocrático de Dios.  El paso expiatorio fue inadvertido por los fariseos, y con la ayuda de Roma, se pudo crucificar al Bendito Mesías, de acuerdo al «determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios» (Hechos 2:22, 23).

« ¡Jerusalén; Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como las gallinas juntan sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta» (Mt.23:37). 

«Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos» (Mt.27:25). 

Así, el rechazo del Mesías por la nación judía, da como resultado un  cumplimiento funesto doble: Uno mediato e histórico, ya cumplido; y el segundo, uno tardío y de carácter escatológico: el primero, en el año setenta d.C., con la persecución judía a manos de Tito, hijo de Vespasiano, emperador romano, que costó la muerte casi a un millón de judíos. Pienso que muchos que estando aun  jóvenes en el tiempo de la advertencia del Señor Jesús, se acordaban en tal momento oscuro para sus vidas de las palabras proféticas  que se cumplían con crueldad, sufrimiento y agónica muerte para con ellos. Muchos cristianos se salvaron al huir de Jerusalén,  así como el Señor lo había ordenado por medio de sus palabras a sus seguidores fieles casi cuarenta años atrás (Mr. 13:14-18). La diáspora empieza, y los judíos son esparcidos por todo el mundo antiguo de aquella época, a causa de la persecución romana (1 P.1:1).  

El segundo cumplimento: Casi dos mil años después de los sucesos antes  mencionados, muchos  judíos expatriados en distintas naciones del mundo, regresan a  la tierra prometida en Palestina, dejando su «errado caminar»; y el 14 de mayo de 1948, Israel es declarado estado soberano,  para cumplirse la profecía de Ezequiel que dice:  

«Y os traer de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, os traeré a vuestro país» (Ez. 36:24).

Muchos vieron con asombro el cumplimiento del fin de la diáspora judía de acuerdo a la profecía bíblica. Pero los que conocemos la Escritura Santa, sabemos que Dios, a su tiempo, cumple lo que ha dicho en su Palabra. 

Israel sigue esperando a su prometido «mesías». Cristo vino, se fue, y viene nuevamente al mundo. Israel  se encuentra ciego ante estos hechos. Muchos judíos han reconocido a Jesús como el Ungido de Dios y  Mesías, pero está determinado que una gran multitud de ellos lo desconocerán y las consecuencias por tal actitud los llevará a la destrucción cuando aparezca el Anticristo Final, que será reconocido como el «mesías» de ellos, pero en medio de la Semana Setenta, en la última Hebdómada, cuando el «hijo de perdición» rompa el pacto diplomático hecho con Israel (Dn.9:27), se lanzará contra él para asolamiento y muerte, según lo revelado en el capitulo doce de el libro de Apocalipsis (Cumplimiento Escatológico): 

«Por tanto, varones burladores que gobernáis a este pueblo que está en Jerusalén, oíd la palabra de Jehová. Por cuanto habéis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, h hicimos convenio con el Seol; cuando pase el turbión de azote, no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos».  .  .   (Is.28:14, 15). 

El día de la «visitación» fue hecha a un lado hace casi 20 centurias, e Israel deberá pagar con persecución dolorosa y muerte por su arrogancia e incredulidad, antes de que sea liberado por el Guerreo del Cielo, Jesucristo, cuando venga a juzgar y a reinar sobre la tierra, sin antes de haber hecho «jiras » a sus enemigos (Ap.19): 

«Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados» (Ro.11:25, 26).

  

T  U  R  B  I  Ó  N     D  E    A Z O T E     

 

Pacto tienen con la muerte,

Un convenio en el Sheol,

La mentira es su suerte,

Les espera destrucción.

 

Son varones burladores

Que gobiernan Israel;

El turbión de recio azote,

Golpeará Jerusalén.

 

Repentina y grande ruina

En momentos llegará,

El Asirio de conquista:

Efraín traicionará.

 

Romperá con el acuerdo,

Con coraje asolará,

El Asirio del Infierno,

La Mujer perseguirá.

 

Cuántas veces quiso

El Señor juntar su Pueblo,

Pero siendo hijo impío,

Prefirió lugar desierto.

 

No se tardan los clamores

Que vendrán sobre Israel,

El turbión de recio azote:

Viene presto por Ariel.

 

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falsedad
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