EL APOLOGISTA SOCINIANO, INGº MARIO A.OLCESE SANGUINETI

ALFA Y OMEGA:

El Principio Y El Fin,

El Alfa y la Omega

Paul.S.L.Johnson

¿Es Jesucristo "el Primero y el Último" del Antiguo Testamento?   En Isaías 41:4; 44:6; 48:12 encontramos la expresión "Primero y el Último" usado por Yahweh. De Isaías 44:6,7 esta expresión, "Primero y Último" parecen querer decir lo que es comenzado es llevado a cabo hasta la terminación, algo que los dioses falsos del paganismo no pueden hacer. Sin embargo, la mayor parte de los trinitarios parecen leer en esta expresión 'del pasado eterno  al futuro eterno,' aunque no hay nada en las Escrituras para garantizar este significado. En el último libro de la Biblia, otra vez encontramos esta expresión "Primero y Último". Al menos dos veces éste es aplicado a Jesús en Apocalipsis 2:8. Así, nuestros amigos trinitarios nos tendrían estos textos como la prueba de que Jesús es Yahweh, puesto que la locución es aplicada a ambos Yahweh y Jesús. La locución (frase) aparece también en Apocalipsis 22:13, dónde Yahweh se lo aplica a sí mismo. Otra locución similar es encontrada en Apo. 21:6 y 22:13 "principio y fin". Estas Escrituras se aplican a Yahweh; Así, esta locución no es aplicada a Jesús. Aun otra locución usada en el libro de Apocalipsis es "alfa y omega". Encontramos esta locución en  Apo.1:8; 21:6; 22:13 - todos los tres se refieren a Yahweh. Esta locución, por consiguiente, no es usada para Jesús. Entremos en más detalle para apoyar las anteriormente citadas aplicaciones de estos términos. Mirando a Apocalipsis 1:1, reparamos que la revelación es de Dios que se la dio a Jesús. (Esto debería ser suficiente para probar que Jesús no es Dios.) El mensaje es entregado a través de un ángel a Juan. En Apo. 1:4 Juan dice que el mensaje es del Padre, Yahweh, quien es y quién era y el que debe venir. Luego en el verso 5, Juan dice: "y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el que nos amó y nos lavó de nuestros pecados en Su sangre". Así Juan identifica a dos individuos de quienes provienen los mensajes, el Padre, Yahweh, y Jesús, el Hijo de Dios. Luego en el verso 8 encontramos la cita: Yo Soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin ', dice el Señor Dios, ' el que era y quien debe venir - el Todopoderoso'". "El Señor" en este verso es Yahweh, no Jesús, como se muestra de Apo.1:4. La locución "Señor Dios" se basa en el posterior uso de la Septuaginta de substituir a Kurios por Yahweh. La frase Hebrea es Yahweh Elohim. La posterior Septuaginta ha substituido a Yahweh con Señor (Kurios)  y Elohim con Theos (Dios). Esto puede verse comparando Hechos 3:22  con el Hebreo de Deut. 18:15. En todas las instancias donde la locución ocurre en el NT, es en referencia a Yahweh, el Padre de nuestro Señor Jesús. Lucas 1:32; 1 Pedro 3:10-15 Lucas; Revelación 11:17,19; 15:3;16:7;18:8; 21:11; 22:6.   Asimismo, con las frases "el Señor nuestro Dios" y "el Señor su Dios". Estas locuciones son todo el tiempo usadas con atención a Yahweh, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús. - Mateo 4:7 (Deuteronomio 6:16); Mateo 4:10 (Deuteronomio 6:13; 10:20); Mateo 22:37 (Deuteronomio 6:5); Marcos 12:29 (Deuteronomio 6:4); Etc. Sin embargo, muchos de los traductores cristianos en el pasado debieron haber pensado que éste fue Yahweh que hablaba, porque en sus traducciones en Hebreo, introdujeron el tetragrammaton en este verso. Lo siguiente son algunas traducciones del Hebreo que contienen el tetragrammaton en  Apocalipsis. 1:8: NT, por W. Robertson, 1661; NT, por J. C. Reichardt, 1846; NT, por J. C. Reichardt y J. H.R. Biesenthal, 1866; NT, por F. Delitzsch, edición 1981; NT, por I. Salkinson y C. D. Ginsburg, 1891. Yahweh no es Yahshúa Las copias del NT que hemos dado, sobre un substituto para el nombre de Dios, no resta el hecho de que es Yahweh, no su Hijo Jesús, quien habla en  Apocalipsis 1:8. En los versos 9 y 10 Juan se refiere a sí mismo cuando él oyó una voz fuerte, a partir de una trompeta, (el verso 11) diciendo, " Escribe lo que ves... Esta cita es de Jesús, no de Yahweh, como está descrito en los siguientes versos. En verso 18 Jesús dice: " Yo soy el que vive, y estaba muerto, y he aquí, que estoy vivo por siempre jamás". Jesús estaba realmente muerto y no vivo dondequiera que sea, pues él contrasta su "estar muerto" con su "estar vivo" por siempre jamás. Ahora se sabe que Dios no puede morir, así es que Jesús no así por este verso probado que él es el Padre Eterno. Muchas traducciones tienen las palabras añadidas en el verso 11, antes de la palabra "Escribe": "Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin". Sin embargo, esta frase no aparece en los escritos Griegos más antiguos y por consiguiente no aparece en muchas traducciones de la Biblia, y así no las incluimos como parte de nuestro debate.   Apocalipsis 22:12-16:" Ve, vengo pronto; mi recompensa está conmigo, para recompensar según la obra de cada uno. Yo Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el comienzo y el final". Benditos son aquellos que se lavan sus túnicas, a fin de que tengan el derecho del árbol de la vida y puedan entrar en la ciudad por las portillas. Afuera están los perros y brujos y los fornicadores y los asesinos y los idólatras, y todo el mundo que ama y practica engaño. "Soy yo, Jesús, quien envió a mi ángel a ustedes con este testimonio para las iglesias. Soy la raíz y el descendiente de David, el lucero brillante de la mañana". El ángel que entrega el mensaje registrado en Apocalipsis 22:13 está citando a Yahweh, el Padre de Jesús, quien viene a juzgar el mundo, no sólo con y por medio de Jesús, sino que también los santos. - Malaquías 3:1-6; Salmo 96:13 98:9; Daniel 7:18,22; Isaías 40:10,11; Miqueas 1:3; Zacarías 14:5; Hechos 17:31; 2 Pedro 3:7,8; 1 Corintios 6:2; Salmo 90:4; Apocalipsis 1:1; 20:4,11-13; 22:6. Más temprano, Juan dice que el ángel habló estas palabras, que él dice son de Yahweh. (Verso 6) En verso 7 el ángel evidentemente cita a Jesús. En el verso 8 Juan es el que está hablando, y el ángel lo reprende en el verso 9. En verso 10 Juan comienza a citar al ángel otra vez, pero en el verso 12, el ángel entrega las palabras de Yahweh (ver el versículo 6) - se nota que el ángel no se está refiriendo a sí mismo. Versos 14 y 15 podrían ser ya sea Jesús o el ángel hablando. En verso 16, se nota que el ángel está citando a Jesús, y luego en el verso 17 el ángel proféticamente está citando el espíritu y la novia. En los versos 18-19, el ángel otra vez habla (aunque él podría estar citando a Jesús), pero en el verso 20 él cita a Jesús, pero en la última parte de verso 20 y todo verso 21 es Juan por sí mismo que habla.   Pero demos por supuesto que Jesús es el que está hablando en Apocalipsis 22:12,13, como muchos han reclamado. Todo lo que esto querría decir es que estos títulos o locuciones aplicados a Yahweh son también aplicados para Jesús. ¿Quiere esto decir que Jesús es Yahweh?, el Dios que es identificado también como el Padre y Dios de Jesús? ¡Seguro que no!   Primero reparamos en que ninguno de los pasajes dicen que el Padre es el Hijo de Dios, o aun que el Hijo de Dios iguala al Padre. Ni dice ninguno de estos pasajes nada sobre una no creación de cualquiera, el Padre o del Hijo. Uno debe admitir que solamente porque el mismo título es aplicado a individuos, esto no hace a estos dos individuos un individuo. Si no cada gobernante que alguna vez ha usado el título "rey" tendría que ser el mismo individuo de cada otro gobernante ha usado el título "rey". Cada gobernante que usa este título, sin embargo, lo usa con relación a su área peculiar de dominio y tiempo. Así, solamente porque los mismos títulos son dados a ambos el Padre y el Hijo de Dios, no quiere decir que es el mismo ser. Yahshúa (Jesús) no es Eterno Que Jesús no siempre ha existido a todo lo largo de la eternidad puede verse de Lucas 1:35. De modo que estos títulos que se aplicaron a él no debe significar que él existió a todo lo largo de la eternidad. Ni pueden especialmente referirse como que él es el Padre desde la eternidad (lo cual, de hecho, él no es), puesto que eso sería incompatible con su ser de Hijo, quién no es desde la eternidad. Recordemos que un Hijo siempre proviene o se origina de un Padre, lo que implica que aquel no puede haber existido siempre.   Asimismo, la palabra "Principio" no quiere decir eternidad, sino más bien un punto cuando algo comienza, o una persona, o cosa. De modo semejante puede decirse concerniente a las palabras "primero" y "último": Ninguno de estos denota eternidad, sino más bien, tal como dice, lo último o fin de algo. El simbolismo "El Alfa y la Omega" sólo enfatiza lo mismo, puesto que el Alfa es el primero o el principio del alfabeto Griego, y la Omega es la última letra del mismo alfabeto Griego.   Dos Personas que comparten un Mismo Título   ¿Cómo, luego, se aplican estos términos a ambos el Padre y el Hijo dentro del dominio de cada uno? Ya hemos señalado que estas expresiones parecen conllevar el pensamiento de que lo que es empezado es llevado a cabo hasta su terminación: Isaías 44:6,7. Esto aplicaría a ambos, para Yahweh como originador de su plan divino y el que lo diseñó desde el comienzo al fin completado, y al Hijo de Dios como el que lleva a cabo el plan divino por medio de su muerte, resurrección y el día venidero de juicio. Algunos han reparado en que Jesús es el primer humano en ser resucitado para la vida sin fin por Yahweh, su Padre; así él se llama el primogénito de los muertos". (Colosenses 1:18). Él es también el último de ser así resucitado por Dios, desde que todos lo que otros que eventualmente reciben tal resurrección lo serán a través de Jesús, no por Yahweh directamente. (Juan 5:21,22; 6:39,44; 11:25) Así parece haber una conexión entre sus declaraciones en las que él vino a estar muerto y está ahora vivo por siempre jamás. El que porta las llaves de la muerte y el Hades (el Apocalipsis 1:18) lo presentan a él con autoridad otorgada por su Dios de soltar a quienes están en la muerte y en el Hades. - Juan 5:27-29 (Nueva Versión Estándar Americana); Apocalipsis 20:11-13.   Sin embargo, hay también otra aplicación que podría ser a la que se  quiso referir. Cada uno - ambos Jesús y Yahweh - son el principio y el fin de su clase peculiar: Yahweh es el principio y el fin de su clase peculiar, en que él es el primero y el último en ser no creado, es decir, nunca haber sido creado. Nadie estaba antes de Yahweh en este sentido y nadie irá tras de él en este sentido. El Hijo es el principio y el fin de su clase peculiar, en que él es el principio y el fin por haber sido engendrado por Dios, todos los demás criaturas han sido directamente creados por Dios, es decir, por mediación del Verbo. Así, el Padre y el Hijo de Dios son ambos únicos - que es el significado de estas tres expresiones - pero cada uno de ellos es único en un sentido diferente: El Padre es único en que él es el único - el principio y el fin -  de nunca haber sido creado; El Hijo de Dios es único en que él es el único ser alguna vez directamente engendrado por Yahweh sin la asistencia de un agente, como sí ocurrió en el caso de las criaturas de Dios – (l Juan 1:3; 1 Corintios15:27). Así Yahweh es el principio y el fin, el alfa y la Omega fin, el comienzo y el fin de lo no creado - el único ser que nunca fue creado, el único que existe por Sí Mismo. El Verbo es el principio y el fin, el alfa y el omega, el comienzo y el fin del engendramiento de Dios. Estos términos usados con referencia al Hijo de Dios equivalen a ser llamado: "Lo unigénito del Padre". (Juan 1:14,18; 3:16,18; 1 Juan 4:9).   Y finalmente, hay otra aplicación para “Alfa y Omega, principio y Fin” en el Padre y el Hijo. Y es que el Padre es el Principio y Fin de la primera creación del mundo. En cambio Jesús es el Principio y fin de la Nueva Creación, la cual se inició con él y terminará cuando el entregue su creación al Padre, para que Él sea sobre todos, en todos, y para todos.   www.elevangeliodelreino.org

Escrito por el 16/04/2007 23:16 | Comentarios (1)

¿QUIÉN ES EL ALFA Y LA OMEGA: JESUCRISTO O SU PADRE?

¿QUIÉN ES EL ALFA Y LA OMEGA: JESUCRISTO O SU PADRE?

 

INTRODUCCIÓN

Dice Apocalipsis 1:8: “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” (1:8). Apocalipsis 1:17,18 dice: “Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén...”(1:17,18).

Los Trinitarios sostienen que El Dios Todopoderoso es el Alfa (primera letra del alfabeto griego) y la Omega (la última letra del alfabeto griego). Luego afirman que Cristo, el que estuvo muerto y vive, es “El primero y el último” (Alfa y Omega). Por tanto concluyen que Cristo es el Dios Todopoderoso.

“Alfa y Omega”, “el principio y el fin”, y “el primero y el último”, parecen indicar esencialmente la misma cosa. “El Diccionario Teológico del Nuevo Testamento”, dice que el significado es simplemente que Dios comienza y finaliza todas las cosas. Todas las 3 frases son usadas en Apocalipsis 22:13.

No obstante, es pura lógica sugerir que cuando las mismas palabras son dichas en distintos lugares, por dos diferentes identidades, ¡aquellas dos DEBEN por tanto ser la misma persona o dos dioses co-iguales! Sin embargo, eso es lo que algunos teólogos hacen con los versículos bíblicos que son el objeto de este análisis.

Notaremos al comienzo, que Apocalipsis 1:8 NO es parte de la visión de Juan. Es parte de su introducción a la visión. Dios se llama a Sí Mismo: “el Primero y el último”, en Isaías 41:4, 44:6, 48:12. Necesitamos leer aquellos versos en su contexto en Isaías, para entender quién está hablando en Apocalipsis 1:8, y por qué Juan lo ha incluido en su introducción.

En Isaías, las palabras son dichas por el Señor (Yahweh en el Hebreo) La palabra “Señor” en el Antiguo Testamento, SIEMPRE se refiere al UNICO DIOS, quien es descrito dentro de lo que Cristo llama el “primer y más grande mandamiento de todos”. (Deuteronomio 6:4-5, Marcos 12:29).

Este SEÑOR dice de Sí Mismo “No hay otro Dios fuera de mí” (Deuteronomio 32:39). Jesús le ora a Él como “El Único Dios Verdadero.” (Juan 17:3). Y Pablo dice de Él (Yahweh) “Hay un solo Dios, el Padre.” (1 Corintios 8:6). Acabamos de descubrir que en otras partes del Apocalipsis, Juan ha tomado cuidado en identificar al Señor Dios Todopoderoso y a Jesús como dos personas distintas. Un estudio adicional cuidadoso de las Escrituras nos proveerá evidencia abundante, en ambos, Antiguo y Nuevo Testamentos, que Jesús es otro, totalmente distinto del Unico Dios quien es llamado “El Señor”.

De modo que Apocalipsis 1:8 NO es pronunciado por Jesús. Más bien ha sido incluido por Juan, para llevarnos atrás en el tiempo, al Señor “quien llama a las generaciones desde el principio” (Isaías 41:4). Cuya “palabra permanece para siempre” (Isaías 40:8). Quien habló de la venida de Juan el Bautista para preparar el camino de Jesús (Isaías 40:3-5; Lucas 3:4-6). Quien declara cosas nuevas antes que sucedan (Isaías 42:8-9), quien “anunció desde antaño las cosas que están por venir” (Isaías 44:7), cuyo consejo ha permanecido a la prueba del tiempo, y quien ha cumplido Su antiguo plan y propósito para Su Hijo (Isaías 46:9-11).

En Isaías, Dios es el autor de las profecías allí contenidas. Todos ellas comienzan con Dios. Él es “el primero” (el Alfa) “el principio”. Y Dios es quien las cumplirá. Y cuando eso ocurra, Él es “el último”, “la Omega”, el “fin”.

Por medio de mencionar estas palabras, Juan nos recuerda que toda la profecía empieza y termina con Dios. Y Él está afirmando que su Apocalipsis tiene el mismo origen, nivel, y autoridad como las profecías del Antiguo Testamento. Ellas son del mismo Dios quien habló a través de Isaías. Después él sostiene que su visión provee la llave para comprender muchas de las cosas que ellas predijeron.

En Apocalipsis 1:10-11 y 12-13 se lee la frase “Uno semejante a Hijo de Hombre”. Este personaje nos lleva a Daniel 7:13. Juan lo cita tal como está registrado en Daniel 7:13 para denotar el cumplimiento profético de la visión de Daniel. “Uno como Hijo de hombre” se refiere a Jesús quien vino hacia “el Anciano de Días” (Dios) y le fue dado dominio, gloria y reino eternos (Juan da más detalles sobre esto en el capítulo 5:6-14). Claramente en la visión de Daniel, ¡Jesús NO es el Anciano de Días! En lugar de eso, Juan lo ha identificado como “el Hijo del Hombre”, el que va a heredar el reino...el Mesías.

“Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas, yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y el Hades.” (Apocalipsis 1:17).

En esta ocasión es Cristo quien habla. Sólo él pudo decir: “estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos.” ¡Ni aun el Dios Todopoderoso puede decir de Sí mismo que murió!

Sin embargo, en Apocalipsis 5:6-7, Juan distingue entre Dios y Jesús como dos identidades separadas (ver Apocalipsis 5:6-7) y Juan 17:3, (mismo autor!) Jesús declaró específicamente que Su Padre es el Único Dios Verdadero. Debemos entender, por tanto, que en Apocalipsis 1:17 Jesús NO puede estar haciendo ninguna declaración del todo, que Él mismo es Dios. ¿Por qué, entonces, él habla en primera persona, al decir: “yo soy el primero y el último”, usando un título que en el Antiguo Testamento es aplicado a Su Padre únicamente?

La respuesta sencilla es que esta es una clara declaración de AUTORIDAD DELEGADA por Dios, para colocarse en el lugar de Dios, y hablar por Dios. “Toda autoridad en el cielo y la tierra me ha sido dada.” (Mateo 28:18; Filipenses 2:9-11). Es la misma autoridad delegada por el cual el ángel habló en primera persona a Moisés en la zarza ardiente (Exodo 3:2-6) y por el cual Moisés fue “Dios ante faraón” (Exodo 7:1), y por el cual los Jueces fueron llamados “dioses” en Exodo 21:6.

Las palabras “ALFA Y OMEGA” son usadas nuevamente en Apocalipsis 21:6. No hay ni la menor duda sobre quien está hablando. Es Aquel que “está sentado sobre el trono”, es decir, el Dios Todopoderoso. Esta identidad es confirmada por la citación de las palabras dichas por el Señor, en 2 Samuel 7:14. “Yo seré Su Dios, y él será mi hijo.” Jesús no fue aquel que hizo esa promesa a David. Más bien, Él es el sujeto y el cumplimiento de la promesa. ¡Estas son buenas noticias para nosotros! Nosotros también estamos invitados por Jesús para compartir el trono con él (Apocalipsis 3:21).

Las palabras son usadas una vez más, en el capítulo final del libro. Esta vez es Cristo quien habla, no en persona, sino a través de un ángel, quien habla en primera persona como agente de Jesús. “Yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para pagar a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.” (Apocalipsis 22:12-13).

Recordamos que, al hablar así Jesús, no está afirmando ser Dios. Mas bien, él está diciendo que cuando él regrese a la tierra, él vendrá para cumplir la tarea que le está asignada por Dios. Él se colocará en el lugar de Dios, hablará por Dios, y administrará Juicio. Él es el hombre a través de quien, Pablo dice, Dios va a juzgar al mundo (Hechos 17:31).

Comentario adicional:

Revelation 1:8

“Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, quien es, y quien era, y que viene, el Todopoderoso” (NIV)

1. Estas palabras aplican a Dios, no a Cristo. Aquel, “que es, y que era y que ha de venir” es claramente identificado por el contexto. Apo. 1:4 y 5 lee: “Gracia y paz a vosotros por parte de él, quien es, y quien era, y que ha de venir, y de los siete espíritus de delante de su trono, Y DE JESUCRISTO, quien es el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el gobernante de los reyes de la tierra.” La separación entre “el que era, es y ha de venir” y CRISTO puede verse claramente. El “que es, que era, y que ha de venir” es Dios.

2. Este versículo es más ambiguo en la versión del Rey Jaime porque la palabra “Dios” es dejada de lado del texto Griego de donde fue traducida la versión en cuestión. Sin embargo, investigaciones textuales modernas muestran concluyentemente que ella debe ser incluida, y las versiones modernas ya incluyen la palabra “Dios”.

3. Debido a la frase, “el alfa y la omega” muchos sienten que este verso se refiere a Cristo. Sin embargo, un estudio de las ocurrencias de la frase indica que el título “alfa y la omega” aplican a ambos a Dios y a Cristo. Los eruditos no están completamente seguros del significado de esa frase “el Alfa y la Omega”. Esa frase no puede ser estrictamente literal, porque ni Dios ni Cristo es una letra Griega. Lenski concluye, “Es infructuosa la investigación de la literatura Judía y pagana (Griega) para encontrar la fuente de algo que se parezca a este nombre Alfa y Omega. En ningún lado existe una persona, por decir nada de una persona divina, llamada ‘Alfa y la Omega’, o en Hebreo, ‘Aleph y Tau”’.

Aunque no hay evidencia sobre las fuentes históricas de alguno que es llamado “el Alfa y la Omega”, Bullinger dice que esa frase es “un Hebraísmo, en uso común entre los comentaristas Judíos antiguos para designar el todo de algo desde el principio al final; p.e. Adán transgredió toda la ley desde ‘Alef a Tau’ (Jalk.Reub., fol.17.4)”.  Las mejores mentes eruditas han concluido que la frase tiene algo que hacer con el comienzo y la finalización de algo, o la totalidad de algo. Norton escribe que estas palabras denotan la certeza del cumplimiento de los propósitos de Dios; aquello que él ha comenzado lo llevará a cabo hasta su consumación (pp.479, 480).

Puesto que ambos Dios y Jesucristo son “el Alfa y la Omega” en sus respectivas maneras, hay buena razón para creer que el título puede aplicar a ambos, y no existe una buena razón para que esto los pueda convertir a ambos en un solo Dios, o en dos Dioses co-iguales. Por ejemplo, los títulos “Señor” (ver Rom. 10:9), “Salvador” (Ver Lucas 1:47) y “Rey de reyes” (ver 1 Tim. 6:14-16) aplican a ambos a Dios y a Cristo…¡Y A HOMBRES! Dios es verdaderamente el principio y fin de todas las cosas, mientras que Cristo es el principio y el fin porque él es el primogénito de entre los muertos, el autor y consumador de nuestra fe, el creador de las eras por venir (Heb. 1:10).

Más sobre Dios en: www.elevangeliodelreino.org

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Escrito por el 08/02/2007 05:34 | Comentarios (7)

LA SECTA ALFA Y OMEGA

LA SECTA “ALFA Y OMEGA”

"Contactado" Antonio Córdova Quesada   ORIGEN Luis Antonio Romero, chileno, procedente de Bolivia y Argentina llega a Tacna y luego Lima en 1975 para anunciar a la humanidad la proximidad del juicio final. Soto afirma que recibe "Revelaciones Divinas" en cada país. En Perú es conocido y promovido por Antonio Córdoba Quesada. Este considera a Soto como Cristo reencarnado, ya que muchas de sus acciones aparecen como "divinas". Luego se unen a Soto y a la familia de Córdoba otras personas. Soto es considerado por todos "Divino Maestro", que recibió revelaciones. Después de tres años de estas revelaciones enfermó y murió. Pero según Córdoba resucitó al tercer día y se embarcó para China. Ante esto, muchos amigos se dispersaron. Sin embargo, la familia Córdoba difundió la presunta revelación de Soto, los Divinos rollos, que dijo haber recibido y se estableció el grupo "Asociación Misionera de la Orden Revelada". Como es normal, no le han faltado las dificultades a Córdoba como Presidente de esta secta. ¿Quién le cree? Pero Córdoba y su esposa Olinda Valverde siguieron adelante. Hay otro grupo llamado "Frente Cristiano Revolucionario Alfa y Omega" que se separó del anterior. Tendría una orientación izquierdista por interpretar su revelación políticamente o religiosamente. En España su núcleo básico se forma hacia 1977, con la fundación de la Escuela de Yoga Satyananda, dependiente de la Bihar School of Yoga (Monghyir, India). La escuela se establece en Barcelona y funciona con este nombre hasta que, en el invierno de 1983, cambia su denominación por la Escuela Occidental de Integración Alfa y Omega, y poco después por la de Alfaland (país de Alfa). Luego ante los problemas suscitados, Francisco Sánchez Ribero, alias Doyi, presidente legal de la Asociación Satyananda Ashrams de España desde 1980, le cambia la imagen. Este empezó siguiendo a su maestro Satyananda Swami y luego pasó también a ser "maestro venerado" DOCTRINA. Lo fundamental de la doctrina de este grupo proviene de las revelaciones que Soto dijo haber recibido. También mezcla otras cosas de la Biblia. En Alfa y Omega de otros países está presente el yoga. Soto afirma que recibió la revelación dictada telepáticamente por Dios. Ella explica el origen, causa, destino de todo lo existente. También recibió leyes que contienen el "divino juicio intelectual para esta generación". La revelación recibida es un conocimiento científico, es una ciencia celeste, porque viene del cielo por un diálogo "mente a mente entre el Padre eterno y el Hijo primogénito". Las enseñanzas de Cristo se elevan sobre lo físico y por eso son metafísicas, científicas. La revelación Alfa y Omega es divina y este conocimiento ayudará a transformar la humanidad material y espiritualmente para prepararla al juicio final y para que tenga serenidad y no caiga en el temor. También usan elementos de la Biblia sacándolos de contexto. Así dicen, siguiendo el Apocalipsis, que el dragón representa a China. Esta es la nación más antigua, fuerte y poblada, y de ella depende el cambio planetario. Por otra parte presentan una semejanza de Antonio Soto y Cristo y su Evangelio. Los miembros se relacionan con Dios y con el Divino Maestro, que es Soto, por las escrituras reveladas. Además el "Divino Maestro" que es el autor de la "Divina Revelación" se aparece a algunos miembros, para esto hay que hacer méritos y saber identificar lo de Dios. El demonio quiere dividir y desunir. En este sentido existirán demonios y anticristos como el militarismo, religiones como la católica con el Papa, el capitalismo que divide a ricos y pobres. Para salvarnos debemos pasar por el dolor, arrepentirnos, cumplir las leyes de Dios, hacer méritos. Los menores de 12 años, como no vivieron según el egoísmo, sino según el amor, se salvarán. El espíritu es inmortal y la muerte no existe. Tiene libre albedrío, ha sido creado por el Padre Eterno y escoge encarnarse y el planeta que quiere. Pero cuando se encarna olvida el pasado y pasa por las experiencias de conocer y explorar hasta llegar a "Primogénito solar". Pasa por muchas reencarnaciones hasta que materia y espíritu se perfeccionan. Según la "Divina Revelación" el fin del mundo estaría próximo. Ya están en el mundo el hijo de Dios y platillos voladores. Hay que prepararse. A continuación vendría el juicio en el que las tres cuartas partes de la culpa la pagarán los responsables del capitalismo. Los platillos voladores están juzgando ahora a la humanidad. Como occidente representa la corrupción, ellos y Cristo partirán desde Oriente (China e India) en el momento del juicio final. Terminando el juicio final vendrá el "Milenio de Paz" con una forma de vida que será el comunismo celestial; será el momento del estado natural de las cosas. Aquí se dará un nivel elevado, que es diferente del marxismo. Se trata de la filosofía de Dios. Alfa y Omega hace un especial hincapié en el yoga no religioso y en psicología humanista, realizan terapias grupales. Estas tienen un sentido curativo y se dice que afectarían a la persona. Por otra parte la ética de este grupo tiene prescripciones y sanciones fuertes. Sus leyes son muchas. Por ejemplo, deben cambiar su alimentación y no deben discernir lo que dice la revelación. ORGANIZACIÓN. A nivel general se dice que sus "comunidades son cerradas. La captación de miembros la hacen a través de cursillos, terapias de yoga y la culpabilización. Practican frecuentemente terapias de grupo. Establecen comunidades donde controlan totalmente a los adeptos. Tienen una "Junta Directiva", que se renueva cada año, menos el Presidente que es Córdoba; en Perú algunas secretarías las ocupan los hijos de Córdoba. Tampoco faltan cursillos, folletos de propaganda y la correspondiente jerarquía. CONCLUSIÓN. No hay duda que en este grupo existe un pensamiento ideológico determinado. Su peligrosidad moral es grande, ya que se dan rupturas con la familia y la sociedad. Se le critica de crear dependencia y de hacer caer en estado de culpabilidad. Igualmente se afirma, que como en otras sectas, la comida es escasa y el trabajo excesivo. Existiría una presión psicológica. Se dirigen al "Padre Solar, a la Madre Solar Omega y al Divino Maestro". Es claro que esta actitud y otros pensamientos expresados están lejos del cristianismo. No podemos aceptar su forma de leer la Biblia, el que tengan otra revelación, el que Cristo este reencarnado, el cuento de los platillos voladores, etc. Ciertamente existe alguna inquietud religiosa, mezclada con aspectos psicológicos y otros pensamientos.   www.elevangeliodelreino.org  Artículo tomado de Church Forum

Escrito por el 08/02/2007 22:29 | Comentarios (13)