EL APOLOGISTA SOCINIANO, INGº MARIO A.OLCESE SANGUINETI

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Santiago escribió:

"Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan" (Santiago 2:19).

¿Cree usted, amigo visitante, que Dios es UNO? Si es así, bien hace; si no es así, mal hace…mal hace en ser un Trinitario o un binitario, uno  que cree en 3 o 2 Dioses distintos, pero que de alguna manera milagrosa se convierten en un solo Dios verdadero. En el texto de arriba Santiago dice que si usted cree que Dios es UNO, cosa que hasta los demonios creen y tiemblan, hace bien—¡no mal! De modo que si usted es UNITARIO, hace bien, pero si no lo es…está mal…y ya sabe lo que podría pasarle en el día de las cuentas.

¿Pero pensará alguno que Santiago tenía en mente a un Dios Uniplural cuando dijo eso? Si es así, ¿qué sentido tendría que dijera que Dios es UNO si hay más de uno? Por ejemplo, cuando Juan el Bautista habló de Jesús, dijo: “…Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene UNO más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Lucas 3:16). Le pregunto esto: ¿Estaba pensando Juan el Bautista en una persona uniplural cuando dijo UNO, y de quien él no era digno de desatar las correas de sus "TRES pares de sandalias"? Por supuesto que no!!! Para Juan, ese UNO era el Mesías, el Hijo de Dios…no Dios el Hijo, la supuesta Segunda Persona de la llamada “Santísima Trinidad”.

Los demonios saben quién es Jesús mejor que los Trinitarios

Pero como dice Santiago, los demonios también creen en un solo Dios y tiemblan; pero los Trinitarios se ríen de los unitarios, y en vez de temblar como los demonios, creyendo en un Dios único, se burlan de los unitarios, anatemizando y condenando a sus defensores. Recordemos que Jesús se enfrentó a los demonios que estaban metidos en los posesos para liberarlos, y en ningún momento los espíritus inmundos se dirigieron a Jesús como si fuera el mismísimo Dios Altísimo en la carne, sino más bien como lo que él era, el Hijo del Dios Altísimo (Mr. 5:7, Lucas 8:28).

En los siguientes versos leeremos sobre la importancia de creer en el único Dios en una conversión que tuvo un escriba con Jesús. Dicen así los versos: “Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios. Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle” (Marcos 12:28-34).

Analizando este diálogo, vemos que el escriba había juzgado correctamente cuando aceptó la verdad declarada por Cristo de que El Señor nuestro Dios, el Señor UNO es…y amarlo con todo el corazón, con todo el alma, y con toda la mente. Ante esta sabia respuesta del escriba, Jesús le dijo: ¡No estás lejos del reino de Dios! Ahora le pregunto, amigo Trinitario, ¿está seguro de que está cerca del reino de Dios creyendo en un Dios Trino (Uniplural?). Medite en esto porque su salvación está en juego!!!

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Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Una de las cosas que uno debe saber es que existen los “llamados dioses” en el cielo y en la tierra como lo afirma Pablo en 1 Corintios 8:4-6. Esto, sin embargo, no quiere decir que estos así nombrados dioses por el único Dios verdadero sean dioses menores, sino que funcionan como Dios, ejerciendo la autoridad y el poder del Dios verdadero. En el caso de Satanás, la Biblia dice que él es el “Dios de este mundo o siglo malo (2 Cor. 4:4), y sus súbditos son todos los impíos que hacen su voluntad y le sirven, ya sea de manera consciente o inconsciente. Este enemigo de Dios es servido fervientemente por los impíos, especialmente  los devotos satanistas que se congregan en las llamadas logias y fraternidades secretas donde practican rituales ocultistas en su honor. Según Juan, todo el mundo presente yace bajo el poder del maligno, el Dios de la presente era (1 Juan 5:19). Así que todos los impíos son, de alguna manera, sus ventrílocuos y marionetas, manejados directamente por él y sus demonios.

El Dios de la era venidera

Siendo que la Biblia llama a Satanás ‘el Dios de este mundo’ (o era), es lógico creer que aquel que lo derroque y lo ate junto con todos sus secuaces angélicos, se convierta, automáticamente, y por derecho, en el Dios del mundo (o siglo) venidero, la era de la justicia y la rectitud. Cuando Tomás se convenció de que Cristo había resucitado, él confesó que Jesús era, efectivamente, “Mi Señor y mi Dios” (Juan 20:28), es decir, el Señor y el Dios del reino del mundo venidero…del mundo o de la era de la paz y la justicia. Tomás no estaba confesando, como algunos creen, que el resucitado Jesús era, efectivamente, el eterno Dios Hijo, la Segunda Persona divina de la Trinidad, porque obviamente Dios no puede morir, y menos, resucitar de la muerte. Definitivamente, Tomás estaba viendo al Jesús resucitado como el victorioso Mesías y el Dios de la era venidera, quien, con su resurrección, estaba asegurando la resurrección de todos sus fieles seguidores, y por consiguiente, facilitándoles la entrada en su reino del siglo venidero a todos ellos (1 Cor 15:12-14,50).      

El Mesías Jesús, como el agente y representante de Dios ante los hombres, será llamado Padre eterno (aionios), o el Padre del mundo venidero, y el Poderoso Dios (Isa. 9:.6,7), nombrado por Su Padre para reinar por él. Es por eso que en Zacarías se habla de que Jehová pisará el monte de los Olivos (Zac. 14:4), no porque Jesús es el Padre Jehová, sino porque Jesús viene en su nombre.

Finalmente, recordemos que Israel fue regido por los jueces antes de que existieran reyes. Estos jueces fueron nombrados “dioses” porque representaban al Dios vivo y único, el Padre, y hacían juicio y justicia en la tierra por Él (Sal. 82:6).

Del mismo modo, los reyes de Israel que reemplazaron a los jueces se convirtieron en los nuevos “dioses”, puesto que el trono del reino que ocuparon pertenecía al mismo Yahweh Elohim (1 Cró.  28:5). Cuando Jesús vuelva, él será juez y rey, y por tanto, también ostentará el mismo título de Dios, el Dios poderoso del reino de Yahweh restaurado, el Dios de la era venidera.

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Por Ingº Alfonso Orellana

En la vieja película “The Wizard of Oz” el poderoso mago queda expuesto como un hombre ordinario  cuando Toto, el perrito de Dorothy lo descubre detrás de la cortina. Desde entonces este “hombre detrás de la cortina” se ha convertido en una metáfora para el engaño.

Aquí en los Estados Unidos de América, el bloque partidario republicano ha manejado el establecimiento evangélico como un títere, y esto se ve muy, pero muy palpable, durante las elecciones presidenciales. El partido Republicano le ha hecho creer a los lideres evangélicos que ellos son sus aliados y que son “cristianos comprometidos” con un conjunto de valores iguales a los de ellos. Las elecciones presidenciales y la reelección de George W. Bush estuvieron salpicadas, si no embarradas, de aseveraciones y promesas basadas y a favor de la agenda “cristiana”, entre ellas, el aborto, el matrimonio entre homosexuales y las iniciativas “cristianas” para la ayuda social. No que haya algo malo con estas campañas exponentes de la libertad de culto, sino la manara en que políticos inescrupulosos han presentado una fachada falsa de devoción para sacar ventaja.

Hollywood ha descubierto un nuevo pozo de petróleo en este mercado y algunos estudios, productores, y actores han estado sacando todo el aceite que pueden en el mercado llamado “cristiano.” Mel Gibson y ahora Stallone son dos ejemplos de esta explotación. Los evangélicos estadounidenses siguen sin percatarse del “hombre detrás de la cortina.”

A estos se une una gran nube de cantantes que “se convierten” y empiezan a ordeñar el rebano de Dios. Algunos sólo duran una temporada y se ‘vuelven al mundo’ (si es que en realidad salieron alguna vez) y otros se quedan. Esto no descarta la verdadera conversión de algunos, pero muchas veces se les olvida que el llamado “ministerio de la música” no se menciona en la Biblia y la parte donde dice “recibieron gratis, den gratis.”

Nosotros, los más o menos cuerdos, somos llamados al pseudo-ministerio que yo llamo “Toto” con la meta de exponer, siempre que podamos, al “hombre detrás de la cortina.”

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Por Ingº Alfonso Orellana

Cuando murió el visionario y millonario, Howard Hughes, dejo atrás una secuela de intrigas y testamentos que por muchos años fueron motivo de disputas en las cortes. Más recientemente con la muerte del ídolo de la música pop, Michael Jackson, también se desató una avalancha de pasiones de muchas personas buscando cada uno su tajada y alegando conocer perfectamente cual era la perfecta última voluntad del fallecido.

Con Jesús de Nazaret la cosa no fue muy distinta. Mientras los discípulos y otros alegaban que se había levantado, otros decían que hubo un complot que incluía robarse el cuerpo de la tumba, que todavía estaba vivo y en años recientes Dan Brown se hizo rico diciendo que había engendrado una criatura en su relación con María de Magdala.

Afortunadamente, para nuestro beneficio, Jesús no dejó nada escrito. Llana y sencillamente conocemos de él por el impacto que causó en su radio de acción en la provincia Romana de Judea y las repercusiones a distancia de todos aquellos que fueron tocados en primera, segunda y tercera persona en el primer y segundo siglos. Este impacto se plasmó en escritos, de los cuales no tenemos originales, sino copias de copias en el mejor de los casos y peor todavía; en la forma de fragmentos.

La Iglesia Católica elevó un puñado de estos a “inspirados” en su mejor esfuerzo por depurar toda aquella amalgama de creencias desarrolladas y plasmadas en diversas cartas, evangelios, revelaciones, etc,  por una rica tradición oral, con todas sus limitaciones y establecer una biblioteca aceptada para conservar las enseñanzas ‘verdaderas’ del Maestro y sus apóstoles, Pablo incluido.

En el epicentro de toda esta especulación e historia –digo historia porque es innegable que Jesús, el hombre, existió— Jesús no es un personaje que se pudiera inventar, de la misma forma que nadie podría haber inventado un Einstein.- La cosas que enseñó, en la estima de muchas de las mentes más privilegiadas de la historia humana post-cristiana, han sido de tal impacto que ha afectado el rumbo de la historia para bien, en los casos más sublimes y para mal cuando han sido distorsionadas.

A pesar de ese efecto trascendental, todavía su identidad sigue siendo debatida. A él se le atribuye haber dicho algo parecido a “por sus frutos les conoceréis” y es desde esa premisa que podemos identificar la fuente, el genoma, que conecta a un ser humano común y corriente del día moderno con Jesus.

En una edición reciente de la revista National Geographic, leí la historia de un mamut bebé encontrado en un estado de preservación excelente y del cual se pueden extraer material genético que pudiera traer de nuevo al mundo esta especie extinguida hace mucho tiempo. A veces quisiera que encontráramos el equivalente espiritual de este mamut, en alguna forma tangible de información que aclare todo el asunto de la identidad de Jesús para que se termine el debate,  pero me detengo y me doy cuenta que entonces ese artículo elusivo y frágil que llamamos fe no sería necesario. El Espíritu Santo ya no tendría que ‘guiarnos a toda la verdad.’ ¿Qué tal si no nos gusta el cuadro que emerge? Lamentablemente la humanidad es (somos) tan caprichosa que ‘aun si  viniere alguien de entre los muertos’ a avisarnos, puede que no le creamos, como ilustró Jesus.

La buena noticia es que sabemos lo suficiente de Jesús y su proyecto de un Reino venidero donde la paz y la justicia reinaran. También conocemos sus enseñanzas morales y nos dejó el ejemplo perfecto de sacrificio y amor al prójimo. Nos mostró cómo la comunión con el Padre es provechosa en todas las cosas y especialmente cuando estamos en medio de la tormenta.

Si las palabras citadas por Juan son ciertas, y las creemos, entonces él mora en nosotros y si le dejamos, podemos ser sus manos y pies para bendecir, sanar y restaurar a otros dentro de nuestro radio de acción. Entonces los recipientes de estas cosas buenas verán a Jesús en una infinidad de rostros y su luz resplandecerá en medio de la oscuridad del hambre, el frío, la enfermedad, el desasosiego. Para estos no hay debate sobre identidad de Jesús. Para ellos él es el alivio y la mano amiga. Un vez que hay algo en el estómago y la sed y el frio se han ido, entonces podemos presentarle al Rey de Reino de Dios en la otra cara de nuestro Señor. A este punto ya le conocen. Podemos hablarle del agua de vida gratis y como es esto posible. Son como la mujer samaritana en el pozo de Jacob. Se regocijarán e invitarán a otros a conocer la persona más importante del universo; a Jesús de Nazaret.

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(NoticiaCristiana.com) Sylvester Stallone lanzó su sexta y final historia del desvalido, “Rocky Balboa”. Algunos esperan que la serie concluya con esta versión que ha sido una sorpresa en esta temporada. Sectores cristianos están gratamente sorprendidos.

“El par inesperado: Dios y ‘ Rocky ‘ Stallone”, así lo llamó un periódico en San Francisco. Sin embargo, a pesar de la sorpresa de los medios y muchos sectores cristianos la verdad es que Stallone ha declarado su fe cristiana y asegura que la nueva historia de Rocky VI posee una marcada influencia con la figura y las enseñanzas de Jesucristo.

“No importa el pasado. Si miras a Dios, puedes renacer”. Estas fueron las palabras que Sylvester Stallone pronunció en una teleconferencia con líderes religiosos, uno de los actos de la campaña de promoción de Rocky Balboa, que el actor ha centrado en un público cristiano que, como demostró el éxito de La Pasión de Cristo, sigue ganando peso en Hollywood.

Stallone –que creció educado en la religión católica antes de dejarse “llevar por la tentación”– abrió esa conversación con líderes religiosos recordando que el primer plano en el Rocky original es un cuadro de Jesucristo que parece mirar al boxeador. Y aseguró que Balboa vive siguiendo el ejemplo cristiano. “Perdona. No es amargo. Siempre pone la otra mejilla. Y es como si toda su vida la pusiera al servicio a los demás”, explicó el actor, que llegó a definir la iglesia como “el gimnasio del alma”.

Stallone firmó con la compañía “Motive Entertainment” para promocionar “Rocky VI”, la misma que ha promocionado películas cristianas como “Las Crónicas de Narnia” y “La Pasión de Cristo”. Para ello se ha publicado el sitio web www.rockyresources.com para promover la película, el sitio cuenta con recursos cristianos de enseñanza cristiana.

Es difícil imaginar cómo entrarán los valores cristianos en el discurso de Stallone cuando se meta el año que viene en la piel de otra de sus creaciones emblemáticas que también vuelve a la pantalla: Rambo. Difícil pero no imposible. Lo ha definido como “un guerrero cristiano”.

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ROMA, Italia (CNN) – En algún lugar del mundo, un niño muere de hambre cada cinco segundos – a pesar de que el planeta tiene más que suficientes alimentos para todos.

Ban Ki-moon, el secretario general de la ONU, expuso la estadística de reflexión en el que se inició una cumbre de tres días sobre la seguridad alimentaria mundial en Roma el lunes.

“Hoy, más de mil millones de personas padecen hambre”, dijo a los líderes reunidos. Seis millones de niños mueren de hambre cada año – 17.000 cada día, dijo.

La cumbre fue inaugurada con los líderes que adoptaron una declaración en la que renovaron su compromiso de erradicar el hambre. Ellos se comprometieron a hacerlo mediante la promoción de la inversión, la inversión de la disminución de la financiación para la agricultura y la lucha contra el efecto del calentamiento global sobre la seguridad alimentaria.

La acción urgente es crítica, dijo Ban. En 2050, el mundo necesitará alimentar a 2 mil millones de bocas más – 9,1 mil millones en total.

Las medidas propuestas incluyen proporcionar a los agricultores semillas y la tierra, y ofrecer el acceso a mejores mercados y un comercio más justo.

“Estos pequeños agricultores son el corazón y el alma de la seguridad alimentaria y la reducción de la pobreza”, dijo. “Nuestro trabajo no es sólo buscar alimentar a los hambrientos, sino capacitar a los hambrientos para alimentarse a sí mismos”.

La cumbre fue objeto de críticas incluso antes de que comenzara, con algunos grupos de ayuda escépticos de que sería muy útil.

Las Naciones Unidas espera que los donantes vayan más allá de la afirmación de su apoyo para acabar con el hambre y cumplir una promesa que hizo durante una reunión del Grupo de los Ocho en julio para aumentar significativamente la ayuda alimentaria.

Aunque más de 60 líderes del mundo están en la cumbre, todos menos uno de los líderes del G-8 están ausentes.

El primer ministro italiano, Silvio Berlusconi acogió la reunión. Los Estados Unidos envió al jefe de la Agencia de Desarrollo Internacional de EE.UU. y Gran Bretaña envió a dos ministros.

Durante su discurso, Ban también ató la crisis del calentamiento global con la erradicación del hambre.

El derretimiento de los glaciares del Himalaya afectará el sustento de 300 millones de personas en China y hasta 1 mil millones en Asia, dijo. Y los agricultores africanos podrían ver la cosecha caer en un 50 por ciento en 2020.

Las Naciones Unidas ha programado una reunión sobre el clima el mes próximo en Copenhague, Dinamarca.

“No puede haber seguridad alimentaria sin la seguridad climática”, dijo Ban. “Se tiene que producir resultados.

“El mundo está impaciente por nosotros para que hagamos una diferencia. Yo también estoy impaciente. Y estoy comprometido”.

Las Naciones Unidas busca el compromiso del público también, después de haber lanzado un llamamiento en línea para las donaciones individuales para combatir el hambre. La Campaña “Programa Mundial de Alimentos “Billones para un billón” tiene como objetivo llegar a 1 billón de individuos.

“Si mil millones de usuarios de Internet donan un dólar o un euro a la semana, que puede literalmente transformar la vida de millones de personas hambrientas en todo el mundo”, dijo Josette Sheeran, Directora Ejecutiva del PMA.

Las pequeñas donaciones pueden hacer una gran diferencia, dijo Sheeran.

“Año tras año, los gobiernos han apoyado el PMA en su misión de alimentar a las personas hambrientas en el mundo, pero no se puede esperar hacerlo solo”, dijo Sheeran. “Es hora de que los miembros del público actúen”.

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He aquí mi respuesta a una pregunta sobre Miqueas 5:2; de un foro de debates.

Cita:

También en el libro de Miqueas dice: Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre los miles de Judá, de ti saldrá el que ha de dominar en Israel, y sus salidas son desde la antigüedad, desde la eternidad. Esta es una prueba más de que Jesús no tiene principio, por lo tanto haciéndole el Eterno Dios y Salvador.

Jesús definitivamente tiene un comienzo. Mateo habla del “Génesis” de Jesucristo. [Mateo 1:1]. Ni Mateo ni Lucas en su narración acerca de cómo Cristo vino a la existencia, tiene algún concepto de pre-existencia literal.

Ahora echemos un vistazo a la frase “desde la eternidad”.

El hebreo es OWLAM (Strong 5769). Ahora observe cómo se traduce en los siguientes versículos: (En cada caso la(s) palabra (s) traducida(s) del OWLAM se capitalizan).• hombres valientes que fueron desde la antigüedad: Gén. 6:4;

• para las naciones que fueron desde la antigüedad: 1 Sam. 27:8;

• Los antiguos pueblos: Isaías 44:7

• en las generaciones de antaño: Isaías 51:9;

• He aquí yo traigo sobre vosotros gente de lejos … Se trata de una antigua nación: Jer 5:15;

• los profetas … De antaño: Jeremías 28:8;

• La gente de tiempo antiguo: Ezequiel 26:20;

• tabernáculo de David … como en los días de antaño: Amós 9:11;

• días de antaño: Miqueas 7:14, Mal. 3:4

Aunque OWLAM en el contexto adecuado puede ser utilizado para denotar “eternidad”, es claro ver que OWLAM en los casos anteriores no puede significar eterno /eternidad  i.e: hombres eternos poderosos, naciones eternas, profetas eternos, gente eterna, etc  Y esto va también para Miqueas 5:2 que es un verso que simplemente habla de la entrada (es decir, su primera venida) y lugar del nacimiento del Mesías (tal como se utiliza en Mateo 2:5-6, Juan 7:42). Se trata simplemente de decir que la venida del Mesías había sido descrita y se habla desde los tiempos antiguos, desde los tiempos antiguos, incluso desde la época de Abraham, quien se alegró de ver a su día. [Juan 8:56]

Los traductores de la RV (inglés) estando sesgados por su teología trinitaria utilizaron las palabras «desde la eternidad».

Por lo tanto, utilizando la misma palabra hebrea, Miqueas 5:2 puede ser tan fácilmente traducido: “… sin embargo, fuera de ti saldrá el que ha de dominar en Israel, y sus salidas son desde el principio, desde los viejos tiempos”.

Comparar: –

• Revised Standard Version (de aquí en adelante citado como RV) Miqueas 5:2

Pero tú, Belén Efrata, tan pequeña entre los clanes de Judá, de ti saldrá para mí uno que va a ser gobernante en Israel, cuyo origen es desde el principio, desde la antigüedad. (Asimismo, la New Revised Standard Version tiene la misma versión, en adelante citado como NRS)

• Traducción literal de Young Miqueas 5:2

Y tú, Belén Efrata, pequeña entre los príncipes de Judá! De ti me saldrá el que va a ser gobernante en Israel, y sus salidas es del principio, desde los días de la antigüedad.

• New American Bible  Miqueas 5:1

Pero tú, Belén Efrata, demasiado pequeña para estar entre los clanes de Judá, de ti saldrá para mí uno que va a ser gobernante en Israel, cuyos orígenes son de antaño, desde la antigüedad .

• Nueva Biblia de Jerusalén (en adelante citado como NJB) Miqueas 5:1

Pero tú (Belén) Efrata, el menor de los clanes de Judá, de ti me saldrá el futuro gobernante de Israel, cuyos orígenes se remontan al pasado lejano, a los días de antaño.

Eso es todo lo que está diciendo este versículo. Es mesiánico. Es el verso que los Judios en el tiempo de Herodes se volvieron, sabiendo muy bien que en este versículo se habla de la «venida y nacimiento del Mesías. La llegada y el origen del Mesías fue profetizado de edades o  tiempos antiguos, aunque tan antiguo como Adán y Eva [Génesis 3:15], Abraham [Gen 22:18, Gal 3:16], Judá [Gen 49:8-10 ], David [2 Samuel 7:12-14, 1 Crónicas 17:11-13, Salmo 132:11, Isaías 11:1,10, Jere 23:5, 33:15], Daniel [9:25-26] , etc. Los Judíos esperaban un rey israelita Davídico cuyo origen se había hablado desde los tiempos antiguos, que nacería en Belén. Esto es de lo que se trata Miqueas 5:2.

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Los Testigos de Jehová enseñaban que las profecías y las fechas del fin del mundo proclamadas por las otras religiones no se cumplieron porque les faltaban las verdades de Dios y porque carecían de la evidencia de que Él los estaba guiando y usando como su conducto. 

Los TJ Dijeron que los verdaderos profetas avergonzarían a los falsos profetas por no cumplir la falsa predicción…y que éstos negarían quiénes en verdad eran (El Paraíso Restaurado a la Humanidad  por la Teocracia, 1974, pág. 356, Despertad, 8 Abril de 1969, pág 23).

Sin embargo, lo que ellos decían de las otras religiones y de sus fallidas profecías, recayó sobre ellos mismos (como quien escupe al cielo), ya que ellos también resultaron ser unos falsos profetas, al no verse cumplidas ninguna de sus fechas predichas para el Armagedón. Sin duda el pez muere por la boca. Ellos mismos resultaron ser tan falsos como todos aquellos que han profetizado mentirosamente.

Ver siguiente vídeo: 

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Por Jimmy Nerd

“No es que alguien haya visto al Padre, sino el que es de Dios, éste ha visto al Padre”.

EL CONTEXTO:

El verso anterior – 45 cita a Isaías 54:13

” … Todos ellos serán enseñados por Jehová ‘. Todo el que ha oído hablar del Padre y ha aprendido, viene a mí”

En griego, "conocer" y "ver" son casi sinónimos de acuerdo con Kittel y Friedrich, Diccionario Teológico del Nuevo Testamento. La palabra griega usada aquí es eoraken como en Juan 1:18 que vincula “ver” a Dios con la comprensión de él a causa de la “explicación” que hace Jesús de él.

Eoraken es de horao y significa: percibir, percibir espiritualmente, o familiarizarse con la experiencia E. g:

“El que ha visto a mí ha visto al Padre” (Juan 14:9) en el sentido de “El que me ha percibido espiritualmente ha percibido espiritualmente al Padre.” Véase también Juan 12:45.

Esto no puede significar simplemente la captación de la apariencia físicamente de Jesús, sino, más bien, que aquellos que llegan a conocer a Jesús llegan conocer o perciben espiritualmente al Padre.

Job no vio físicamente a Dios. Sin embargo, después de su experiencia él conoció a Dios mucho mejor que antes, aunque de modo limitado:

“De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven ” (Job 42:5).

Evidentemente esta no era  de la misma profundidad de comprensión como lo que  Jesús “vio”” del Padre. Como señala Juan 1:18, Jesús explicó al Padre, así:

“Yo hablo lo que he visto cerca del Padre ” (Juan 8:38).

RETRATO DE JUAN DE JESÚS

Es suposición por parte de aquellos que creen en la pre-existencia  pensar que Jesús se refirió a la “visión” del Padre en un momento antes de su venida a la existencia en el seno de María. Durante casi 30 años de vida Jesús estaba “viendo” al Padre y, de hecho, utilizó el tiempo presente al afirmar que:

“El Hijo no puede hacer una sola cosa de su propia iniciativa, sino lo que ve (blepo gr.) hacer al Padre (participio presente).” (Juan 5:19). Blepo se suele traducir como “ver”.

NOTA: El Diccionario de Teología de las palabras del NT nos informa que blepo:

“Está cerca de horao en significado” … y que … “también representa las funciones intelectuales”.

No hay ninguna razón lógica para entender que Juan 6:46 se refiere a otra cosa diferente que la “visión” que él tiene del Padre mientras él está en la tierra. Uno no debe saltar a la conclusión de que el “ver al Padre” de Jesús quiere decir que Jesús existió antes, de lo contrario lógicamente tendría que pensar que existía antes de Isaías, porque él dijo: “han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos “(Isaías 6:1, 5). En este caso el “ver” fue por medio de una visión.

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Ahora sí a mi hijo Jaimito que le quitará toda esa lisura socarrona de sabiondo…¿y sabe usted por qué, estimado lector? porque tengo un texto bíblico que ni él, ni ningún otro unitario nerd, lo podrá refutar por su contundencia, así consulten  a ese hereje o apóstata que se hace llamar “Apologista Sociniano” de Perú…Esteee, ejem, ejem…Jaimitoooooooo, ¿estás ocupado?…sí, papi, estoy escribiendo mi tercer volumen sobre los errores de la doctrina de la Trinidad… y ya estoy en la página 2356…Uyuyuy…¡caracoles!…ya no sé ni con quién me estoy metiendo…ojalá que no termine hospitalizado después de esta plática con Jimmy nerd…bueno, bueno…ven Jaimito…¿sí, papi, en qué te puedo ilustrar?…Ilustrarme, tú, jajajaja…ya veremos, Jaimito…Está bien, papi, ¿pero tienes al día tu seguro médico?…Sí, ¿y qué?…bueno, es que esta vez puede ser que un colchón no sea suficiente…¿Qué cosa, Jaimito?…No, nada, papi…a ver, a ver, ¿cuál es ese pasaje tan contundente?…Fíjate Jaimito lo que dice 1 Juan 5:20: “También sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al Dios verdadero. Y estamos con el Verdadero, con su Hijo Jesús, el Mesías. Éste [Houtos] es el Dios verdadero y la vida eterna”… Nota, Jaimito que éste (Houtos) es el verdadero Dios y la vida eterna”, y se refiere a Jesús el Mesías, puesto que el sujeto más cercano a “Este” es precisamente “Jesucristo”. De modo que ahora debes convencerte de que Jesús es el verdadero Dios…¿Entendiste, Jaimito?…Sí, papi, ¡pero estás equivocado totalmente!...¡Cómo que equivocado!…¿Es que en la escuela no te han enseñado gramática elemental, Jaimito?…Claro que sí, pero tu gramática está fallando, viejo…¿viejo, yo?… ¡será tu papá!…no, no, ¡tu abuelo!…no te molestes, que te lo digo de cariño…bueno, regresemos al tema…mira papi, tu lógica no es siempre correcta cuando se trata de las Escrituras…te voy a poner un ejemplo de la Biblia. Fíjate en Hechos 7:18 y 19, que dice: “Hasta que se levantó otro rey en Egipto que no conocía á José. Este [houtos], usando de astucia con nuestro linaje, maltrató á nuestros padres, á fin de que pusiesen á peligro de muerte sus niños, para que cesase la generación”…Pues bien, ¿te das cuenta que si seguimos tu lógica ´habría un problema, pues es claro que “éste” (houtos) de Hechos 7:18,19 no puede referirse a José, aunque José es el sujeto más próximo a “éste” (houtos)? Se refiere obviamente al rey malvado, el primero en el verso, aunque ese rey malvado no es el sujeto más cercano a “houtos” (éste). Si José, papi,  hubiera sido este “houtos”, entonces José fue el que maltrató a sus propios padres, y eso es imposible…¿no te parece, mi querido papi?…bueeeeeno, esteeee, los pollitos dicen pío, pío, pío… Ya papi, no te hagas el loco…Ah, sí, Jaimito,…esteee, tienes razón…y se me está subiendo la temperatura…creo que mi tensión está en 20…Bueno, papi, ya se te bajará…Sí, seguro…si no sigues con tus textos raros, Jaimito…no son raros, papi… ¡ son claros y oportunos!…y te doy uno más…a ver, Jaimito, ¿cuál es?… está en  Hechos 4:10, 11, que dice: “Sea notorio á todos vosotros, y á todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesús el Mesías de Nazaret, al que vosotros crucificasteis y Dios le resucitó de los muertos, por él ESTE HOMBRE está en vuestra presencia sano. Este [Houtos] es la piedra reprobada de vosotros los edificadores, la cual es puesta por cabeza del ángulo”…Pues bien, papi, Si “este” en la última oración se refiere al sujeto más próximo, entonces el hombre que fue sanado es realmente la piedra rechazada por los constructores y que ha venido a ser cabeza del ángulo, es decir, el Mesías… Por supuesto que esto no es verdad, ¿no es así, papi?…Esteeeee…¡me siento morir!…mi presión (tensión) debe estar ya en 22…PLOFF…¡socorro, llamen una ambulancia, por favor!… ¡vamos al hospital de inmediato!… (y el papá de Jaimito estuvo internado en cuidados intensivos en un hospital de la capital hasta que fue dado de alta cinco semanas después, tras padecer de un coma profundo…Jaimito fue detenido y será enjuiciado por temerario y por intentar matar a su padre…  mientras tanto, él se la pasa proclamando: ¡¡Soy inocente!!…¡ah, no…eso dijo Fujimori…!

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“El Hijo del Hombre ”bajó del cielo” Juan 3:13

“… Ningún hombre ha subido al cielo, sino el que descendió del cielo [es decir, tiene su origen en Dios], el Hijo del hombre [que está en el cielo RV]. “

Es sólo una lectura superficial o precipitada de este verso que parece sugerir la literal pre-existencia de Jesús.

EL CONTEXTO:

Jesús hablaba de “nacer de nuevo” en sentido figurado a Nicodemo, pero fue malinterpretado como que se debe nacer de nuevo literalmente. Esto, por lo tanto, indica claramente que las palabras de Jesús en el versículo 13 también son figurativas. La frase “ha subido” implica que el Hijo del hombre está, en ese momento, en el cielo. Esto no puede ser literalmente así, ya que Jesús estaba con Nicodemo en la tierra. Además, Jesús no había, en ese momento, literalmente ascendido al cielo, como se lo dijo a María (Juan 20:17). Una situación similar encontramos en las Escrituras, donde a los creyentes se les describe como que están en el cielo, aunque en realidad todavía están de pie sobre la tierra. Esto se describe en Efesios 2:6. Aquí se dice que los creyentes, en el momento que Pablo escribe este pasaje, están, en sentido figurado, “sentados en lugares celestiales”, aunque en realidad siguen estando aquí en la tierra.

El título “Hijo de hombre” es la persona totalmente humana y no la encarnación de un ser espiritual. Por lo tanto, no era el caso de que un humano, literalmente, vino del cielo.

Las referencias a Juan 3:13 en la NASB es Deuteronomio 30:12 y Proverbios 30:3, 4 que dan un uso similar del lenguaje figurado de subir / bajar:

“No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? … Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas.” (Deuteronomio 30:12, 14).

¡Ningún ser humano ordinario ha ascendido al cielo de manera que pueda traer ese conocimiento hacia abajo!

El significado de Juan 3:13

El Comentario de Adam Clarke dice con respecto a Juan 3:13: “Esta parece una expresión figurativa de que ” Nadie ha conocido los misterios del reino de Dios “.”

En Juan 3 Jesús observa que Nicodemo no entiende “cosas de la tierra” y luego le dice: “¿cómo creeréis si os digo cosas del cielo?” Jesús se elabora, al mostrar que actúa entre el cielo y la tierra para bajar “las cosas celestiales”. “Estas “cosas celestiales” son “los misterios del reino de Dios”, que se comunican a Jesús. Él, por lo tanto, en sentido figurado, asciende para estar en el cielo en la comunicación con su Padre y luego desciende, en sentido figurado, para proporcionar este conocimiento a otros.

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