EL APOLOGISTA SOCINIANO, INGº MARIO A.OLCESE SANGUINETI

www.evangeliocristiano.com

Escrito por apologista el 30/04/2009 08:35 | Comentarios (5)

JESUCRISTO TUVO UN COMIENZO

Jesus Has A Beginning

By Sean Finnegan

www.HigherGroundOnline.org

—Trinitarian—
The Son has no beginning; he has always existed.

—Arian—
The Son has a beginning; he was created before the universe

—Unitarian—
The Son was brought into existence in Mary’s womb

This time of year, we are saturated with songs about the birth of Christ. However, there is disagreement about what exactly happened at his birth. What
you believe about the birth of Christ depends on your belief about when he began. There are several models of understanding Christ. Some believe that Christ had no beginning—that he was never created. Others believe that he was brought into existence at a set point in time. Some place his beginning just before creation, and others regard Christ as having come into existence for the first time when he was born of Mary.The first question that needs an answer is: "Does Jesus have a beginning?" The majority of Christians believe that Jesus has always existed. In order to tackle this question, consider the following quote from the Nicene Creed of 325AD.1

"We believe in one God the Father…and in one Lord Jesus Christ, the son of God, the only-begotten, begotten from the Father, that is from the substance of the Father, God from God, light from light, true God from true God, begotten not made, consubstantial with the Father…And those who say "there once was when he was not," and "before he was begotten he was not," and that he came to be from things that were not, or from another hypostasis or substance, affirming that the son of God is subject to change or alteration these the catholic
and apostolic church anathematizes[bans/curses/excommuni-cates]."2

At the center of the controversy surrounding the issue of beginnings, is the term
"begotten." According to Merriam-Webster’s Dictionary, "begotten" means to procreate as the father. The word "procreate" is comprised of two words,"pro" meaning forth and "create" meaning to bring into existence. Putting this all together yields the following definition for "begotten"—to bring forth into existence as the father. Let me say that again: to be begotten means that you have been brought into existence by your father. It is easy to see why this little word could cause so much trouble for those who believe Jesus has always existed.3

The creed quoted above defines Jesus specifically as "only-begotten, begotten from the Father," but later it goes on to excommunicate anyone who says,
"before he was begotten he was not." This seems very confusing. Was Jesus begotten? Yes, the creed has already stated this. Then that means that he was brought into existence by a father. Thus, if he was brought into existence, there was a time when he did not exist. But if someone says, "there was when he was not," that person is excommunicated. I find this very confusing. Thankfully, the Scriptures are our standard for truth and not the creeds of men.
What does the Bible say about the beginning of Jesus? Hebrews 1:5
For to which of the angels did He ever say, "YOU ARE MY SON, TODAY I HAVEBEGOTTEN4 YOU"? And again, "I WILL BE A FATHERTO HIM AND HE SHALL BE A SON TO ME"?

This section is talking about the superiority of Jesus to the angels. None of the angels was called God’s son. Nevertheless, why is Jesus called the Son? This is because "today" God begot him. I repeat, Jesus is the Son of God because God begot him on a certain day. There is a day when the Son came into existence. Otherwise, the Father could not say, "today I have begotten you" (see Psalms
2:7; Acts 13:33; Hebrews 1:5; 5:5). If this verse is true, then there was a time before the Son was begotten. We have already seen that "begotten" means to come into existence; thus, there was a time before the Son came into existence.
It is impossible for someone to exist before he comes into existence. Furthermore, the second half of this verse applies the prophecy found in II Samuel 7:14 to Jesus. There was a time when God became the Father of Jesus. Otherwise said, God was not the Father of Jesus until He became his Father. This prophecy was given by Nathan to David in approximately 1,000BC. As of this date, God was speaking about the Son in the future tense—"I will be his father." Thus, either the Son did not exist at this time, or, if he did exist, he did not enjoy a father-son relationship with God.

When did God become the Father of the Son? I believe that this text brings these two Old Testament quotes together in such a way that answers this question. God became the Father of the Son when the Son came into existencethrough the Father’s begetting. This seems to be the plain reading of this verse (Hebrews 1:5). In fact, this is confirmed in what Gabriel said to Mary:

Luke 1:35

The angel answered and said to her, "The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you; and for that reason the holy child shall be called the Son of God."

How did God accomplish the act of begetting His Son? It was done when the
holy spirit (power of God) overshadowed Mary. As a direct result of this virginal conception, Jesus is called the Son of God. This makes perfect sense! What Hebrews 1:5 alludes to, Gabriel states plainly—Jesus is the Son of God because his origin is through a special creation of God in the womb of his mother. In order for Jesus to exist before he was born, there must be a distance wedged between this event and the begetting of the Son. Yet, here they are linked together.

There is another man who was specially created by God (i.e., he did not come into existence through the normal process of two parents). Adam was formed from the dust of the earth by God. Thus, if our understanding is correct, Adam would also be called the son of God.

Luke 3:23, 38

When He began his ministry, Jesus himself was about thirty years of age, being,
as was supposed, the son of Joseph, the son of Eli…the son of Enosh, the son of
Seth, the son of Adam, the son of God.

As Adam was the son of God, so is Jesus the Son of God. In fact, Paul refers to Jesus as the second Adam because their origins and functions are so similar (I Corinthians 15:21-23; Romans 5:12,ff). Now, has anyone suggested that Adam existed before he was born? Certainly not; this is foolish. So why is it entertained when the discussion moves to the second Adam, Jesus?

Galatians 4:4

But when the fullness of the time came, God sent forth His Son, born5 of a woman,born6 under the Law, When it was finally the right time, God sent (commissioned) His Son. The Son was born (brought into existence) of (out from) a woman. The word translated "born" literally means, to come into existence; to be created, exist by creation. The word translated "of" in the phrase "born of a woman" literally means: of, from, out of, denoting origin or source. Putting this all together explains that the origin (beginning point) of Jesus’ life was when he was brought into existence out from a woman. He was also born (brought into existence) under the Law—he was alive before the Law had been fulfilled. This statement about the origin of the Messiah is marvelous. (Compare this verse to Romans 1:3 where the same word "born" and the same word "of" are used in this way).

All of these texts and others (John 1:14,18; 3:16,18; Romans 1:3; I John 4:9;
5:1,18) make clear that Jesus was begotten/born and that he did, in fact, have a beginning. If Jesus had a beginning, then he cannot be God; but there is still more to determine….The second question that needs to be answered is: "When did that beginning occur?" The Arian position states that God the Father alone is eternal, that Christ was created out of nothing as the first, and greatest, of all creatures, and that he in turn created the universe."7 This is what six and a half million Jehovah’s Witnesses believe. In order to answer this second question, consider the following Scriptures. Matthew 1:18Now the birth8 of Jesus Christ was as follows: when his mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child by the Holy Spirit.

The Greek word for "birth" is the same as the English word "genesis." "Genesis" means beginning, which is why it is the name of the first book of the Bible. Thus, this verse tells us that the beginning of Jesus Christ was a result of his mother being "with child by the holy spirit." This is absolutely essential to understand— Jesus has a genesis (beginning), and it was related to the miracle in the womb of Mary(remember Luke 1:35).

Matthew 1:20

But when he had considered this, behold, an angel of the Lord appeared to him
in a dream, saying, "Joseph, son of David, do not be afraid to take Mary as your wife; for the child who has beenconceived9 in her is of the holy spirit."

Most translations say "the child who has been conceived in her" instead of "the child who has beenbegotten in her." This is the only time in the NASB when this Greek word is translated "conceived!" Why would they not translate the word
"begotten" as they do in the other places that this word is used? I believe the answer is that this is a clear statement that Jesus was begotten (brought into existence by his Father) in Mary through the holy spirit. That is the whole package in one verse! Jesus, the Son, was brought into existence (begotten), and that beginning was in Mary as a result of the creative power of the holy spirit. How simple, how elegant is this understanding! There is no confusion about being begotten twice. Words can be taken at their plain meaning rather than hiding them through interpretive translating tricks.10 Besides, if Jesus was not a human like Adam, then why should it matter that he lived perfectly? If he is really the second Adam, then hecould have sinned. He couldhave messed up, but he did not. What an example for us to emulate!

Acts 1:1

"The first account I composed, Theophilus, about all that Jesus began to do and teach," Luke wrote the books of both Luke and Acts to Theophilus. Here in Acts (the second volume), Luke makes reference to his first volume (the book of Luke). He says that in the former volume, he told about what Jesus began to do and teach. If Jesus began to "do and teach" in the book of Luke (which starts with his birth in the first chapter; remember Luke 1:35?), thenJesus could not have done anything or taught anything before he was born!

Hebrews 1:1 and 2

God, after He spoke long ago to the fathers in the prophets in many portions and in many ways, in these last days has spoken to us in His Son, whom He appointed heir of all things, through whom also He made the world [ages].

If the Son were there in the Old Testament times, what was he doing? This text tells us that only in these last days has God spoken through His Son. This
makes a lot of sense if His Son did not exist before. But it sure would be boring to have existed for millennia without being permitted to speak or participate in the project of God’s creation.

Jesus had a beginning, and if he had a beginning, then he cannot be God. There was a time before the Son existed! The Son came into existence within the womb of Mary by a direct act of God Himself. Jesus is the Son of God, not because he was begotten before the creation of the universe, but because he was begotten in Mary. And this is what is so special about the birth of Christ.

It kind of makes me feel like singing....

FOOTNOTES:
1 THIS CREED IS UNIVERSALLY ACCEPTED BY THE CATHOLIC CHURCH AND ALL ORTHODOX CHRISTIAN CHURCHES.

2 TRANSLATION TAKEN FROM DECREES OF THE ECUMENICAL COUNCILS, ED. NORMAN P. TANNER, SEE WWW.PIAR.HU/COUNCILS/

3 THIS IS PROBABLY WHY MOST MODERN TRANSLATIONS HAVE CHANGED THE PHRASE "ONLY BEGOTTEN" TO "ONE AND ONLY" (SEE NIV/HCSB/NLT/NRSV/BBE ON JOHN 3:16).

4 GEGEN N KA = 1ST PERSON SINGULAR PERFECT INDICATIVE ACTIVE OF GENNAW (TO BEGET)

5 GENOUENON = ACCUSATIVE SINGULAR MASCULINE OF AORIST 2 OF GINOUAI (TO COME INTO EXISTENCE)

6 SAME EXACT WORD AS ABOVE (FOOTNOTE 4)

7 WYCLIFFE DICTIONARY OF THEOLOGY BY HARRISON, BROMILEY, AND HENRY, P63

8 GENNH SI = GENESIS, BIRTH, WHAT HAS COME INTO BEING

9 GENNH YEN = NOMINATIVE SINGULAR NEUTER PARTICIPLE AORIST 1, PASSIVEGENNAW (TO BEGET)

10 FOR FURTHER DISCUSSION ON THE BIAS OF THE TRANSLATORS ESPECIALLY IN REFERENCE TO THE SUBJECT OF CHRIST, SEE ORTHODOX CORRUPTION OF SCRIPTURE BY BART EHRMAN OR TRUTH IN TRANSLATION BY JASON BEDUHN.

Escrito por apologista el 30/04/2009 03:37 | Comentarios (0)

El REINADO DE CRISTO SOBRE LOS HOMBRES

jesus-rey1

Por Ingª Mario A Olcese (Apologista)

“Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre (Gr. Epi) ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí” (Lucas 19:27).

El prefijo Griego “Epi”

El prefijo “epi” aparece en el NT unas 878 veces, y siempre significa SOBRE o JUNTO A. Así pues tenemos “epis tes gues” significa “sobre la tierra” en Apocalipsis 5:10 con referencia al reinado de los santos. Es decir, Jesús está enseñando en la parábola de las Diez Minas, que aquellos que no quisieron que él reinara (desde una posición exaltada) sobre ellos fuesen decapitados o aniquilados frente a él.

Hoy, los creyentes cristianos suponen que Cristo está llamando a la gente para que le permitan entrar en ellos para “reinar en sus corazones”. Sí, estos cristianos suponen que Cristo habló de un reino espiritual que se efectuaría dentro de las personas para poder dirigir o gobernar sus vidas una vez que nacieran de nuevo. Pero esto no es lo que la Biblia promete.

Aunque en cierto sentido Jesús “mora” en los creyentes, esto no quiere decir que él esté reinando sobre ellos, pues no se puede estar en y sobre alguien o algo de manera simultánea.

En el texto de arriba de Lucas 19:27 Jesús está hablando de un reinado literal, de un rey que domina sobre sus súbditos, pero que tiene sus enemigos que deben ser castigados por su rebeldía y oposición a su régimen. En ese sentido, todos aquellos que hoy se resisten a aceptar a Cristo y su evangelio del reino, son sus enemigos, y están en su “death road” o su “camino de muerte”.

Los verdaderos discípulos esperan el Reinado del Mesías

Ciertamente están los amigos de Jesús, aquellos que sí quieren su reinado sobre ellos, y esperan con ansías a que él cumpla su palabra de volver a la tierra para restaurar la dinastía davídica en Jerusalén y reinar como el máximo soberano de la tierra, junto y sobre los hombres. Es decir, NO desde los cielos, sino desde la tierra, junto y sobre la humanidad toda. Es por eso que David predijo que “habrá un justo que gobierne ENTRE los hombres, que gobierne en el temor de Dios” (2 Samuel 23:3). Y también dijo David refiriéndose a este justo: “… porque juzgarás a los pueblos con equidad y pastorearás las naciones EN la tierra” (Salmo 67:4).

Los apóstoles estaban muy conscientes de estas promesas mesiánicas y por eso ellos no dejaron pasar la oportunidad para preguntarle a Jesús: “Señor, ¿restaurarás en el reino a Israel en este tiempo”? (Hechos 1:6), a lo cual Jesús NO les respondió algo así como: “Oigan ustedes, ¡pero si yo ya estoy reinando en vuestros corazones! ¿Para qué quieren ustedes un reinado como el que tuvo vuestro rey David? ¡No, eso no fue lo que les contestó Jesús! El simplemente les dijo que a ellos no les tocaba saber los tiempos o las sazones que Dios puso para su sola potestad (Hechos 1:7). Es decir, Jesús validó sus expectativas por su futuro reinado literal y personal en Israel, aunque tuvo que aclararles que únicamente el Padre sabe cuándo se cristalizarán las promesas de antaño. Desgraciadamente algunos cristianos suponen que ese tipo de reinado es una expectativa sólo para la nación de Israel, pero no para la iglesia, la cual ellos creen que está ya reinando con Cristo desde el siglo primero. Esta es otra manera de no querer el reinado literal y visible de Cristo sobre ellos, lo cual es muy peligroso por cierto.

Buscando y pidiendo el reino de Cristo

Si Cristo ya estaba “reinando” en o entre sus discípulos, parecería extraño que él mismo les enseñara a pedir por la venida de su reino en la oración del “Padre Nuestro”. Sin duda Jesús aún no estaba reinando sobre ellos cuando estuvo entre sus discípulos, y simplemente se dedicó a predicarles su futuro reinado a través de sus parábolas del reino, y en particular, la de las Diez Minas.

La iglesia debe estar aún buscando y pidiendo el reino de Cristo para que se haga la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo. Sin duda en la tierra no se está haciendo la voluntad de Dios, ya que en lugar de paz y justicia y violencia e injusticia. Este simple hecho es suficiente para probar que el reino prometido aún no se ha establecido en la tierra, y que aún Satanás es el dios de este mundo, y que todo el mundo aún yace bajo el poder del maligno (2 Cor. 4.4; 1 Juan 5:19).

Dios los bendiga

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Escrito por apologista el 29/04/2009 19:05 | Comentarios (1)

¿TODO, LA MITAD, O SÓLO LO QUE UNO DISPONGA POR SU CUENTA?

zaqueo1

¿Con cuál de todos estos personajes se identifica usted?

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Tal vez una de las cosas más interesantes que encuentro en el Nuevo Testamento de las enseñanzas de nuestro Señor y Maestro Jesús es sobre la caridad cristiana. Sólo a modo de reflexión me pregunto, ¿cuánto es necesario dar al prójimo, y en particular, a un correligionario, para entrar en la vida eterna? Algunos me dirán que estoy blasfemando pensando que la salvación se compra entregando ingentes sumas de dinero a los pobres y siendo magnánimos en obras de caridad. Nada más falso! Personalmente concuerdo con ustedes en que nadie entra a la vida eterna con sólo dar dinero a los pobres. Sin embargo, también estoy consciente de que nadie que haya aceptado a Jesús y su evangelio del reino puede entrar en el reino si no da de lo que tiene a los necesitados. El asunto es saber ahora cuánto es lo que uno debe dar a los pobres de lo que uno posee para satisfacer las demandas del Señor. Ahora quiero partir de lo siguiente:

Jesús y el joven rico

En una ocasión un hombre rico se le acercó a Jesús y le preguntó directamente qué era lo debía hacer para ganar la vida eterna, y entonces Jesús le responderá algo radical que ha perturbado a muchos hombres hasta el día de hoy. Dice el relato de Mateo sobre este encuentro, así:

“Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones” (Mat. 19:16-22).

Ahora imagínense por un instante que este hombre hubiese sido nada menos que Bill Gates de Estados Hundidos, o Li Ka Shing de China, o Amancio Ortega de España, o Carlos Slim de México, por citar cuatro personas renombradas, las cuales poseen ingentes sumas de dinero. ¿Cómo creen ustedes que ellos hubieran respondiendo a la exigencia de Jesús? Es muy probable que cualquiera de ellos hubiera titubeado ante tal extrema exigencia del Señor y hubieran seguido su camino con mucha tristeza porque sus bienes son muchos.

La Viuda Pobre

El otro caso interesante es el de la viuda pobre en el templo Judío. Ella, nos refiere la Biblia, daba todo lo que tenía como ofrenda para el normal funcionamiento del templo en Jerusalén. He aquí lo que la Escritura dice de ella:

“Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca de las ofrendas. Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas. Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos. Porque todos aquéllos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía” (Lucas 21:1-4).

En este relato la mujer pobre dio todo lo que tenía para su sustento al templo, lo cual los ricos no hacían sino sólo del dinero que les sobraba. A la vista del Señor ella era más bienaventurada que los ricos y potentados que sólo ofrendaban de sus sobras.

El caso de Zaqueo

Zaqueo era un recaudador de impuestos, un hombre bondadoso que recibió al Señor en su casa con mucha alegría y amor. He aquí el relato de la Escritura:

“Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador. Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham” (Lucas 19:5-9).

Aquí el Señor escucha alegremente la confesión de Zaqueo de que él daba a los pobres la mitad de sus bienes y que reintegraba el cuádruplo a cualquiera que hubiese defraudado en algo. Frente a esta confesión Jesús se admira de su generosidad y prorrumpe, diciendo: “hoy ha venido la salvación a esta casa”. Notemos que Jesús no le replica a Zaqueo diciéndole algo así como: “Debes vender todo lo que posees y dárselo a los pobres” como se lo había mandado al joven rico de Mateo 19, sino que acepta con beneplácito la forma cómo Zaqueo había dispuesto distribuir sus bienes para auxiliar a los pobres, y enseguida no vacila en asegurarle la llegada de la salvación a su hogar.

El caso de la iglesia de Corinto

La iglesia de Jerusalén estaba pasando problemas económicos muy serios y Pablo, solidarizándose con los creyentes pobres de esa importante ciudad, les escribe a los creyentes de Corinto para que se pongan en acción para auxiliar a los hermanos de Jerusalén por medio de separ algo de lo que habían ganado, según habían prosperado. Estas son sus palabras:

“En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas” (1 Cor. 16:1,2).

Aquí Pablo no exigió a nadie a dar una cantidad o porcentaje fijo de sus ganancias, sino que se los dejaba a su libre albedrío, a su propia decisión personal, según cómo ellos lo hubiesen propuesto en sus corazones. El asunto era que ellos debían solidarizarse con sus hermanos en tribulación y en necesidad, pues esto se esperaría que ellos hicieran como buenos hijos de Dios y dignos hermanos de Cristo.

El Dador Alegre

El asunto es que el creyente debe ser un dador alegre, sabiendo que hay más gozo en dar que en recibir. Y Pablo sabiendo esto les dice a los creyentes corintios que se alistaron a ayudar a los creyentes de Jerusalén, lo siguiente:

“Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:6,7).

Conclusión:

El Señor Jesús ciertamente no espera que vendamos todos nuestros bienes materiales para que se los entreguemos a los pobres, pero su exigencia para con el rico demostró que éste no estaba realmente dispuesto a renunciar a todo lo que tenía para seguirlo a él y ganar así la vida eterna. Evidentemente aún este hombre estaba aferrado a sus posesiones temporales y perecederas como muchos hombres en este siglo XXI lo están. Más pesaban para él sus bienes temporales que los bienes imperecederos o eternos. Entonces te pregunto: ¿Pesan más tus bienes temporales y perecederos que los eternos? Esta es la pregunta que debes responderte. Esta es la pregunta que siempre te hace el Señor en el oído. Si titubeas, entonces estás en un problema. El asunto del corazón es clave y vital, pues el Señor sabe muy bien lo que nuestro corazón “piensa” y “siente” y a él no le podemos engañar.

Recordemos siempre que el Señor se place de aquellos que piensan DILIGENTEMENTE en las necesidades de los pobres, tal como lo hizo el apóstol Pablo de los pobres de su época (Lea Gál. 2:10), y que destinan parte de sus bienes para satisfacer las necesidades diarias de los menesterosos, y mayormente, de los que son de la fe. Y así como Jesús se alegró de escuchar que Zaqueo daba el 50% de sus bienes a los necesitados, así también él se alegra al saber que sus verdaderos discípulos han dispuesto dar el 80%, el 60%, el 30%, el 10%, o tal vez sólo el 5% de sus bienes a los pobres de manera regular o periódica. El asunto es que no podemos olvidarnos de los pobres, de las viudas y de los huérfanos en aflicción. Esto, mis querido hermanos, es la verdadera religión (Santiago 1:27).

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Escrito por apologista el 29/04/2009 09:33 | Comentarios (1)

LA MÁSCARA PUEDE IMPEDIR EL CONTAGIO DE LA GRIPE DEL CERDO

La Máscara Puede Impedir La Gripe del Cerdo

Según los Centros para el Control y la prevención de enfermedades (CCE), un total de 12 infecciones humanas con la gripe del cerdo fue reportado en 10 estados en el Estados Unidos de diciembre del 2005 a través de febrero del 2009. Una cepa nueva de infección de influenza tipo A (H1N1) del cerdo en California, Tejas, y México han sido identificados desde marzo del 2009.

¿Qué es la Gripe del Cerdo?

La Influenza del cerdo (la gripe del cerdo) es una enfermedad respiratoria de cerdos causados por la influenza tipo A que regularmente causa arranques de gripe entre los cerdos.

¿Cuáles son las señales y síntomas de la gripe del cerdo en las personas?
Los síntomas de gripe del cerdo en personas son similares a los síntomas de la gripe humana normal e incluyen arranques de fiebre, de tos, de dolor de garganta, dolor del cuerpo, dolor de cabeza, escalofríos y fatiga. Algunas personas han reportado que la diarrea y los vómitos asociadas con la gripe del cerdo. En el pasado, la enfermedad severa (neumonía y falla respiratoria) y muertes han sido reportadas con la infección de gripe del cerdo en las personas. Como la gripe estacional, la gripe del cerdo puede causar un agravamiento de las condiciones médicas crónicas subyacentes.

En niños

Respiración rápida o problemas para respirar

El color de la piel azulino

No beben suficientes fluidos

No se levan o no interactúan

Están tan irritables que los niños no quieren ser cargados

Síntomas Similares a la Influenza mejoran pero luego regresan con fiebre y peor tos.

Fiebre con un salpullido

En adultos

Dificultad para respirar o respiración corta.

Dolor o presión en el pecho o el abdomen

Mareo repentino

Confusión

Vómitos persistentes

¿Cómo se contagia de la gripe del cerdo?

El contagio de la gripe del cerdo puede ocurrir en dos formas:

A través del contacto con cerdos infectados o ambientes contaminados con virus de la gripe del cerdo.

A través del contacto con una persona con gripe del cerdo. El contagio humano a humano de la gripe del cerdo ha estado documentado también y se sabe que ocurre al modo de la gripe estacional. Se piensa que la gripe se propaga principalmente de persona a persona o por el estornudo de las personas infectadas.

¿Hay medicamentos para tratar gripe del cerdo?

Sí. CCE recomienda el uso de oseltamivir o zanamivir para el tratamiento y / o la prevención de la infección con estos virus de la gripe del cerdo. Las drogas antivirales son medicamentos de receta (píldoras, líquido o un inhalante) que combaten contra la gripe por virus evitando que se reproduzcan en su cuerpo.

Hay acciones de todos los días a las que las personas pueden dedicarse para estar sanas.

Cúbrase su nariz y su boca con un tejido fino cuando usted tosa o estornude. Tire el tejido fino en la basura después de que lo usa usted.
Lávese sus manos a menudo con jabón y agua, especialmente después de que usted tosa o estornude. Los limpiadores de manos basados en alcohol son también efectivos.

Evite tocarse sus ojos, su nariz o su boca. Los gérmenes se expanden de ese modo.

Use la máscara respiradora N95 desechable

Procure evitar contacto cercano con personas enfermas.

Se cree que la gripe se propaga principalmente ataque de persona a persona a través de la tos o el estornudo de personas infectadas.

Si usted se enferma, CCE recomienda que usted se quede en casa, y no vaya a su trabajo o a la escuela y límite el contacto con otros para abstenerse de infectarlos.

Fuente: Www.cdc.gov

Escrito por apologista el 28/04/2009 21:32 | Comentarios (3)

¿DEBERÍA USTED TEMERLE A LA GRIPE DEL CERDO?

¿DEBERÍA USTED TEMERLE A LA GRIPE DEL CERDO?

Con números crecientes de muertes en México, y más incidentes posibles de gripe del cerdo identificados a través de los Estados Unidos, Canadá, España, Nueva Zelandia y otras partes de mundo, parecemos no tener control sobre esta enfermedad progresiva, dándonos razón para temerla. ¿Pero deberíamos nosotros en realidad temerle a la gripe del cerdo?

No. El miedo es innecesario. Pero un sensato respeto es requerido definitivamente.

Una "emergencia Pública de Salud"

Estas palabras suenan atemorizantes- "Emergencia de salud pública". Y llamar a la gripe del cerdo una emergencia de salud pública, capta definitivamente nuestra atención.

Detrás de esas palabras, sin embargo, está el hecho de que la declaración real es realmente un vehículo para hacer disponible dinero suficiente para afrontarlo y para sugerir que los gobiernos locales comiencen a destinar sus planes predeterminados para manejar los problemas públicos de salud. No quiere decir que haya una crisis.

Permita que las palabras “Emergencia de Salud Pública” referidas a la gripe del cerdo le recuerden que debe tomar precauciones por usted mismo para no contraer la enfermedad. Pero no tenga un miedo desmedido de ellas.

Gripe es Gripe

La gripe del cerdo es una clase más de gripe. Suena realmente espeluznante porque originalmente vino de los cerdos, y eso crea algún misterio alrededor de ella. También suena espeluznante porque no tenemos ninguna vacuna para proteger a aquellos que son más vulnerables.

Pero se comporta como otras gripes. La cogemos en la misma forma, y podemos protegernos por nosotros mismos de la misma forma. Podemos hacer elecciones para protegernos y a nuestras familias.

¿Teme usted la gripe estacional? Probablemente no. Y esta gripe del cerdo realmente no es más atemorizante que la gripe estacional. De hecho, hasta la fecha, ninguna de las muertes han ocurrido fuera de México, mientras que miles mueren cada año de gripe estacional.

La Pandemia Describe sólo la Geografía

Oímos la palabra "pandemia" usada por los medios noticiosos y ella nos recuerda la escuela secundaria. Suena como que significara que millones de personas podrían morir. ¡Pero esto no es lo que esta palabra quiere decir en absoluto!

La pandemia simplemente quiere decir que es encontrada en muchos países alrededor del mundo. Pan proviene del latín y del griego que significa a través o alrededor. Demos significa poblaciones o gente. Pan-démico: Geografía y demográficas. No muertes o enfermedad.

¿Qué Acerca de las Mascarillas?

Cuando veo esas máscaras en las personas en la TV, me recuerda el SARS y la gripe aviar en China unos cuantos años atrás. Otra vez, eso daba miedo porque muchas de las personas que contrajeron esas enfermedades sí murieron.

Las máscaras justamente les previenen a los que las usan inspirar las gotitas de agua que podrían ser exhaladas por alguien que tiene el virus de la gripe. No es una mala idea, pero no señalan que la gripe sea más peligrosa que cualquier gripe normal. Miles de personas mueren de gripe estacional cada año, pero no todos nosotros llevamos puestas máscaras protectoras.

¿Por qué Parece Que No estamos Preparados?

Otra razón por la que algunos temen la gripe del cerdo es porque, a diferencia de la gripe estacional, no tiene vacunas disponibles, las personas todavía viajan, y parecemos no estar preparados para detenerla.

Otra vez, este miedo es injustificado. Miles de cepas de virus potencialmente podrían causar gripe. No tenemos la forma de crear vacunas para todas ellas, ni tampoco nadie estaría alguna vez dispuesto a ser vacunado en contra de todas ellas.

Nosotros tenemos dos drogas disponibles para ayudar con los síntomas, que el CDC nos dice que hay en abundancia. El Relenza y el Tamiflu, ambos de los cuales es usado durante las estaciones de gripe estacional cada año, y es también muy apropiado para ayudar a los pacientes enfermos de la gripe del cerdo.

Ponga Sus atención no al Miedo sino a las formas de Protección

El miedo toma una buena cantidad de energía. Tiene bastante más sentido poner nuestros esfuerzos en protegernos a nosotros mismos y a nuestros seres queridos… ¡y la protección no es difícil!

Hay consideraciones a tomar en los viajes, y algunos pasos para la prevención como es lavarse las manos, evitar estar en grupos grandes, etc.

Si usted tiene síntomas respiratorios superiores como toser o congestión, quédese en casa y no vaya al trabajo o a la escuela. Así usted no le pasará los gérmenes a alguien más. ¡Incluso no puede ser gripe del cerdo! Pero no tiene sentido arriesgarse, y el descanso es una forma importante para oponerse a esos gérmenes.

Sobre todo, como toda persona precavida, el informarse acerca de los hechos es la mejor forma de protegerse usted mismo y a sus seres queridos.

www.ladoctrinadedios.blogspot.com

Escrito por apologista el 28/04/2009 04:10 | Comentarios (2)

INVIRTIENDO EL ORDEN DIVINO

Excelente Estudio del Doctor Javier Rivas Martínez (MD). ¡No se lo pierda!

«Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te anunciare señal o prodigios, y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles; no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os está probando, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma. En pos de Jehová vuestro Dios andaréis; a él temeréis, guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz, a él serviréis, y a él seguiréis. Tal profeta o soñador de sueños ha de ser muerto, por cuanto aconsejó rebelión contra Jehová vuestro Dios que te sacó de tierra de Egipto y te rescató de casa de servidumbre, y trató de apartarte del camino por el cual Jehová tu Dios te mandó que anduvieses; y así quitarás el mal de en medio de ti» (Dt. 13:1-5).

Evidentemente, según lo anterior, los prodigios y milagros, las palabras proféticas dadas para un determinado cumplimiento, no era garantía ni seguridad que su origen fuese divino, al menos quien los realizara, estuviese sujeto en palabra y obra a las demandas de los estatutos y mandamientos inalterables del benevolente Dios Invisible.

Hoy en día, la misma historia se repite, y es con los llamados maestros de la teología de la prosperidad, individuos que empujan al mismo y espantoso Lago de Fuego a millones de personas que integran las iglesias neo-pentecostalistas pseudo carismáticas, inútiles para discernir si los espíritus (hombres) que escuchan complacidamente o que realizan lo que parecen ser milagrosas obras que rompen la temática del orden natural y tridimensional, son de Dios o no, «porque muchos falsos profetas han salido por el mundo» (1 Jn. 14:1).

No cabe duda que un buen número de los actos asombrosos hechos por los maestros los de teología de la prosperidad tengan una raíz sobrenatural. El problema radica en que si estos hechos admirables no están respaldados con una doctrina sana, no solamente evocada sino además caminada con rectitud, tengamos sin miedo la seguridad de creer y decir que el Dios del cielo no está allí, sino «el dios de este siglo»: el diablo (2 Co. 4:4).

La Biblia muestra que Satanás es un maestro del engaño, un “señorón” de los mil y más disfraces, un “camaleón” empedernido, capaz de llevar a cabos actos extraordinarios que parecen del cielo, porque «…y no es maravilla (no es raro), porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz» (2 Co. 11:14).

En el Éxodo del Antiguo Testamento observamos como los hechiceros de faraón fueron capaces de efectuar lo que parecía ser los mismos actos sobrenaturales de Dios, ejecutados por sus intermediarios Moisés y Aarón, pero sólo se trataba de una imitación del poder de Dios (estúdiese por favor Ex. caps. 7, 8 y 9). Saber que el diablo respaldaba el sorprendente trabajo de los hechiceros, no resulta muy complicado en realidad. Era tan idéntica la emulación de los hechiceros que cualquiera persona que no estuviese familiarizado con los designios del Señor, caería “redondito y sin meter las manos” ante la magistral mentira, posiblemente, ¡hasta glorificaría a Dios por tan convincente ilusión! Es natural pensar que un hechicero jamás conciliará con el pensar de Dios, aunque levantase un hombre de entre los muertos, o transmutara la madera en oro en un chistar de dedos, porque « ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?» (Stg. 3:11), «…porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?» (2 Co. 6:14-15).

«Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras» (2 Co. 2:15).

De la manera que Satanás simula con increíble perfección las verdades celestiales del Dios y Padre del pueblo cristiano para obtener con rotundo éxito sus condenables objetivos de impiedad, en un arrasador y plausible testimonio de falsos milagros provocados por su tremendo poder que reside en su naturaleza, aunque caída, angelical, también sus ministros y discípulos humanos se encubren como agentes de luz y misericordia pero que bíblicamente no dan “el visto bueno” por motivo de sus disformes y torcidos dogmas que promocionan en sus siniestras reuniones, foráneos a la santidad y el amor de Dios. Vemos en los textos que aparecen en un inicio de nuestro escrito, que la Palabra de Dios no puede, por regla espiritual inmutable, destronarse de su posición prioritaria.

Las señales milagrosas, la profecía que habla de acontecimientos futuros e ineludibles, jamás nunca fueron encumbradas o ensalzadas por los grandes hombres de Dios sobre las sagradas Escrituras. En las veces que fue así, como comenta Patrick Faibarn en su libro «La Profecía, Su Naturaleza, Función e Interpretación, pag. 23», «…era el signo más seguro de que se trataba de una pretensión falsa del don divino o una captación falsa o equivocada de la verdad».

Los maestros de la teología de la prosperidad se han encargado de que esta sucesión hereditaria de «falsa pretensión y percepción errónea» continúe tenazmente aferrada en el corazón de la iglesia neo-pentecostal y de reflejo carismático. Estos codiciosos y malintencionados maestros han invertido el papel fundamental de la enseñanza bíblica por el sensacionalismo extático, germinado también en esas “señales” que normalmente cuando se investigan no llenan el requisito para llamarse “milagros”. Ejemplos de esto, podrá usted querido lector investigarlo en el libro de Hank Hanegraaff, intitulado «Cristianismo en Crisis». En las páginas de este libro (a propósito, creo que con dificultad lo podrá encontrar en las librerías “cristianas”, y “el porqué”, no resulta nada extraño para el inteligente ejercitado en las cosas espirituales. Hay páginas en la Internet de donde se puede descargar…yo lo tengo en mi ordenador) se cuestiona a Benny Hinn de sus insolencias y pueriles estupideces habladas, de sus juicios irrelevantes, carnales y homicidas proferidos (1 Jn. 3:15), y de sus improbables milagros, producto normal de un “súper placebo psicológico verbal” que funciona a las mil maravillas en las personas histéricamente lábiles al “encanto faquírico” de estos patanes del pseudo carismatismo religioso neo-pentecostal. En este libro de “pedradas” y “tubazos” tampoco han escapado ilesos de la tremenda reprimenda los falsos maestros que enorgullecen las riquezas de esta pútrida y mal oliente tierra de pecado e iniquidad como son Kenneth Copeland, Morris Cerullo, Kenneth Hagin y otros más, cuyas predicaciones han sido inspiradas sin duda por su padre Satanás, estando por supuesto el Dios de Cristo no involucrado en su ultrajante mercadeo. ¿O es posible concebir a Morris Cerullo cómo un hijo de Dios cuándo dice?: “Satanás conquistó a Jesús en la cruz”, ¿o al exclamar él mismo?: “Usted no está mirando a Morris Cerullo a Dios, usted está mirando a Dios. Usted está mirando a Jesús”. ¿O qué me dicen ustedes amables lectores de las perversas y arrogantes palabras salidas de la boca del pastor de “chivos” Benny Hinn, sobajando con tanto desprecio la Soberanía del Dios glorioso de está manera?: “Nunca, nunca, nunca vaya al Señor a decirle: “Si es tu voluntad…” No permita que estas palabras destructoras de la fe salgan de su boca.” Y con respecto a la Soberanía de Dios, con impávida postura, Frederick K.C. Price, otro hijo del diablo, comenta con gran locura e ignorancia no más pequeña: “Dios tiene que recibir permiso para trabajar en este dominio terrenal en favor del hombre… ¡Sí, usted es quien tiene el control, así que si el hombre tiene el control, ¿quién no lo tiene ya? ¡Dios!” Pero algo que no tiene nombre, es lo que Kenneth Hagin dice con atrocidad acerca de Dios, igualándolo con los hombres mortales y necios en su igual de necio y asqueante comentario: “El hombre fue creado en términos de igualdad a Dios, y puede levantarse ante la presencia de Dios sin sentido alguno de inferioridad.” Por estas cosas, las gentes acuden a escuchar a estos ruines y mañosos apóstoles de Satanás que han idealizado un “dios” semejante a la imagen nefanda de los hombres pecadores y protervos, contrariamente a lo que muestra la Biblia en Gn. 1:26, aceptando por otro lado las tentadoras propuestas terrenales de los falsos pastores y maestros que gritan firmes y arrogantes “venir de Dios”. Cómo no han tenido un cambio espiritual radical en sus vidas, se muestran egoístas y mundanas aún todavía. Estas gentes integran en este día el desatinado gremio neo-pentecostalista, cuya dirección está trazada en la búsqueda del “poder celestial” con el exclusivo fin de resolver sus enfermedades físicas y toda clase de problemas por los que estén pasando, sean económicos, materiales, familiares y morales, esclavizadas en un evangelio barato y mutado que “predica otro Jesús” (2 Co. 11:4), centrado en primer lugar en la deflexión efímera del “fruto bondadoso” del sistema terrenal, sistema de los malignos modos inimaginables, totalmente desencajado de la expectativa y de la visión del glorioso Reino de Dios venidero. A esta clase de fanáticas y religiosas gentes, esto último, con pesar lo escribo, no se les ha inculcado lo que en realidad es. Ellas, como las otras gentes que viven «sin Dios y sin esperanza, ajenas a Cristo y al pacto de las promesas» (Ef. 2:12), no se agotan en buscar en lo material ese “algo” que llene sus vacías y aburridas vidas, huecas por las inmundicia y el desasosiego, sumidas en la rutina de un mover monótono y existencial, rechazando sin temor ni análisis por el Espíritu la Palabra de Dios que produce una transformación espiritual individual, para quien se esfuerza en alcanzarla; y la cuestión descansa, en el modo en que sus “centaveros” pastores y guías, amigos de la muerte y del Infierno, han invertido el papel de los mandatos y ordenanzas declarado por Dios; y aunque no lo invirtieran, por lo que sabemos, la palabra siempre hablada estará sideralmente lejos de brillar cual genuino diamante por razón de su acentuada “luxación.”

En sus invaluables letras, Pablo nos anima y nos alerta para no ser engañados por extrañas y sutiles doctrinas (Co. 2:8) que pudieran llevarnos por doquiera, fuera de los caminos del Señor, como errantes aerolitos, como “burros locos sin mecate”, «por estratagemas de hombres indolentes y malvados que para “entrampar” emplean con gran astucia los artificios del error» (Ef. 4:14).

El apóstol de Tarso advirtió de la aparición postrera de lobos rapaces que dañarían al «rebaño», no teniendo compasión de él (el pueblo de Dios). Dijo que hombres con «apariencia de piedad», es decir, hipócritas, hablarían cosas perversas para su propia conveniencia, para el provecho de sí mismos, de tal modo como lo hacen en este tiempo los egoístas y maestros de la teología de prosperidad, teología adulterada y embrionada en el cochambroso y aberrado pensamiento del apestoso Satanás, el ángel caído del la rebelión y de la desobediencia (véase con relación a esto: Hech. 20:29-30; Gal. 1:6-9; 1 Tim.4:1; 2 Tim. 3:5).

No podríamos olvidarnos en este sucinto y bien intencionado escrito de Carlos “Cash” Luna, famoso maestros y “malabarista” de la prosperidad teológica en Latinoamérica, oriundo de Guatemala. Carlos Luna es un hombre que ha pisoteado el nombre de Dios con obscenidades escupidas de su sepulcral boca, con habladurías y blasfemias que están fundadas en una religión sin relación vertical, que no es la Bíblica sino de la mente humana, mundana y pervertida. Como ejemplo tenemos para este caso, la llamada «confesión positiva» que “Cash” promociona en sus enervantes prédicas. «La confesión positiva» se caracteriza por la idealización mental de una situación material cualesquiera que se hará una realidad palpable y objetiva, con el simple hecho de pensarlo (“Piénselo y obténgalo”, o: «Mente sobre Materia»). El origen de «la confesión positiva» no es bíblica sino chamánica. Surge desde tiempos inmemorables de la antiquísima hechicería tribal. Arrostradamente, Carlos “Cash” Luna ha hecho de este pagano modo un “platillo especial” en sus disparatadas tertulias de “gloria al diablo burlador”.

No debemos pasar por alto los actos de mentira realizados por «Cash», los cuales han sido catalogados como “gloriosos milagros” pero que no cumplen legalmente lo que la Biblia demanda para considerarse como auténticos. La mente neurótica, fanática y religiosa, sobre todo la del seguidor neo-pentecostalista, cuando es manipulada hábilmente, es capaz de llevar a cabo con increíble facilidad tantas cosas fuera de lo ordinario, y cabe mencionar entre estas: la jerigonza, los caídas y temblores espectaculares, los gruñidos bestiales, los grotescos serpenteos en el suelo, las visiones místicas (paradisíacas, infernales o angélicas por estímulo “religioso” del lóbulo temporal causadas por un número preciso de neuro trasmisores), las curaciones de enfermedades psicosomáticas que se confunden con sanidades milagrosas de Dios. Teniendo esto presente, “Cash” no desaprovecha en ningún instante el factor psicológico para emplearlo con ventaja en su histérico y animado séquito, haciendo de las suyas como diestro titerero de la psique, a semejanza de un “Taurus do Brasil”, como lo hace entre otros el hipnotista sagaz John Milton que esclaviza a su voluntad a los inestables de carácter.

Pablo rebela que el diablo es un hacedor de milagros y prodigios mentirosos:

«Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos…» (2 Ts. 2:9).

La razón del engaño, es para condenar aquellos que no recibieron el amor de la verdad para ser salvos:

«… y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos» (2 Ts. 2:9-10).

Pablo acá no se está refriendo con exclusividad a las personas inconversas que son engañadas por los magos y truqueros de otras religiones paganas fuera del cristianismo (para este tiempo están los gurús orientales y maestros de la Nueva Era que además están influenciando a muchos cristianos con sus absurdos y tentadores cuentos), que imponen manos para sanidades o someten a las gentes a estados tráncicos que experimentan muchas veces como un “contacto divino real” y que no deja de ser un “ensueño vívido” producido por una respuesta neuro química condicionada, sino a las que se hacen llamar equivocadamente “cristianas” y que están subyugadas a las erradas convicciones de los mal nombrados también “pastores y ungidos de Dios”.

Vimos al principio que es imposible alterar el orden estipulado por Dios en sus Escrituras. Tener por “cabeza” las pretensiones falsas que parten de una gaseosa imagen del don divino sobrenatural verdadero, según las Escrituras, por la Palabra de Dios llena de luz y certidumbre contradice los asuntos y negocios de él para con los hombres que le aman con humilde y contrito corazón. Si los maestros de la prosperidad llegaran un día a comprender correctamente las Escrituras, tengan la seguridad hermanos y amigos queridos que nos visitan que los sensacionalismos por trances hipnóticos inducidos y por milagros y portentos mentirosos terminarían en las iglesias neo-pentecostalistas en general. La obediencia saldría a relucir de las profundidades del abismo de la subversión satánica, para resplandecer hermosa y agradable delante del Dios que lo mira todo. Por desgracia, esto será muy difícil para que se vea de buena gana, y para empeorar todo, estos impíos hombres empujan a las gentes a ir «en pos de dioses ajenos», “dioses” muertos y sensuales que ofrecen eterna condenación, moldeados a los caprichos del corazón moderno y terrenal, “dioses” que desequilibran con enfermizo amor a los que componen las iglesias neo-pentecostalistas pseudo carismáticas:

«No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos» (Mt.7:21).

Recuerde fiel y santo hermano: La prueba es dura, pero sabemos que «es mayor es el que está en nosotros que el que está afuera, en el mundo» (1 Jn.4:4).

Amén.

Escrito por apologista el 27/04/2009 07:40 | Comentarios (1)

LOS CASOS SOSPECHOSOS DE GRIPE PORCINA SE EXTIENDEN POR EL MUNDO

gripe-porcina

Los casos sospechosos de gripe porcina en personas procedentes de México se extienden por el mundo y hoy las autoridades sanitarias han informado de posibles infectados en Nueva Zelanda, España, Francia e Israel.

Tras los últimos datos procedentes de México, donde se han contabilizado 81 muertes sospechosas y 1.324 pacientes en estudio, y EEUU, donde se han detectado once casos, aunque se investigan otros, como 75 estudiantes de Nueva York, la propagación del virus parece ya global.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), que ya alertó ayer de una posible pandemia e instó a la comunidad internacional a redoblar la vigilancia, tiene previsto informar hoy de la situación.

Diez estudiantes neozelandeses pueden haber contraído el virus tras haber visitado México, indicó hoy el ministro de Sanidad neozelandés, Tony Ryall, quien añadió que aún no hay confirmación oficial.

Un joven israelí de 26 años se presentó hoy en un hospital donde quedó ingresado en la ciudad de Natania, al norte de Tel Aviv, días después de regresar de México con síntomas de gripe.

En España, el Ministerio de Sanidad ha detectado tres casos sospechosos de gripe porcina en personas que han vuelto de México en los últimos días, informó hoy la ministra, Trinidad Jiménez.

Los tres casos han sido detectados, uno anoche y otros dos esta madrugada, en Almansa (Albacete), Bilbao y Valencia, donde permanecen ingresados en centros sanitarios, y hasta pasadas 48 horas no se podrá determinar qué tipo de virus les ha afectado.

También las autoridades francesas examinan dos casos sospechosos en personas procedentes de México, anunció hoy el director general de Sanidad, Didier Houssin.

Hay “dudas, no confirmadas, sobre dos personas procedentes de México”, dijo Houssin, quien agregó que “no van a faltar otros casos” dado lo “numeroso” de los desplazamientos entre Francia y México.

Entre los países que han anunciado hoy medidas especiales de control aeroportuario para los pasajeros figuran China y Rusia, al igual que hiciera ayer Japón, que hoy recomendó a sus ciudadanos que reconsideren sus viajes a México, precaución similar a la que están lanzado en las últimas horas las autoridades de otros países.

Corea del Sur, que decretó ayer la alerta, exigió hoy que se tome la temperatura y se compruebe si padecen problemas respiratorios los pasajeros de los aviones procedentes de Los Angeles, Dallas y Atlanta (EEUU).

Los síntomas de la enfermedad, una variante de la tradicional cepa H1N1 que mutó de los cerdos a los humanos, son fiebre alta, tos, dolor de cabeza intenso, dolores en músculos y articulaciones, irritación de los ojos y flujo nasal.

Las autoridades sanitarias del resto de los países americanos continúan pendientes de la situación en México y EEUU tras activar planes sanitarios de emergencia.

A Venezuela, Argentina, Costa Rica, Honduras y la República Dominicana se unieron Brasil, Chile, Perú, Colombia, Ecuador, Guatemala, Nicaragua, El Salvador y Panamá en la activación de los protocolos que incluyen los controles en los puertos y aeropuertos sobre aquellos pasajeros provenientes de México.

Además, Filipinas y Corea del Sur, entre otros, han anunciado el endurecimiento de las medidas sanitarias e inspecciones a las importaciones de carne de cerdo procedente de EEUU y México. EFE

Definitivamente nuestro Señor Jesucristo estaba en lo cierto cuando predijo tiempos críticos como los que estamos viviendo hoy. ¿Está usted preparado para recibirlo en su parusía? ¡El volverá pronto!

www.apologista.wolrdpress.com

Escrito por apologista el 27/04/2009 04:54 | Comentarios (1)

¿CUÁL ES EL LUGAR QUE JESÚS ESTÁ PREPARANDO?

albanil

He aquí una concienzuda y reveladora explicación de un texto que ha sido mal comprendido. ¿Acaso dijo Jesús que irían al cielo los cristianos? Muchos en la actualidad creen que Jesús les dijo a sus discípulos que los cristianos pasarían la eternidad en "moradas" celestiales. Ellos citan Sus palabras encontradas en Juan 14:1-4.

¿Acaso Jesús quiso decir que nuestra recompensa sería una morada en el cielo?

¿Cuál es la Casa del Padre?

En la casa de su Padre, dijo Jesús con toda claridad, hay muchas "moradas". Si no fuera así, continuó, Él nos lo hubiera dicho. El vocablo griego vertido al castellano como "morada", significa también habitación, aposento, un lugar de alojamiento, una cámara. Así, en la casa del Padre hay un número de habitaciones, aposentos o cámaras.

Pero, ¿cuál es la casa del Padre? ¿Qué es lo que la Biblia dice ser la casa del Padre? Cuando en cierta ocasión Jesús entró en el templo de Jerusalén, al ver que los Judíos vendían allí dentro palomas y ganado, les dijo: "Quitad de aquí esto, y no hagáis de la CASA DE MI PADRE casa de mercado" (Juan 2:16). Aquí se encuentra una sencilla definición de lo que es la casa del Padre.

Más aun, el templo de Jerusalén era el tipo terreno (Hebreos 8:5) de la casa del Padre en el cielo. Lucas 19:46 e Isaías 56:7 también citan al Señor quien se refirió al templo con las siguientes palabras: "Mi casa es casa de oración..." Así, el templo de Jerusalén en los días de Cristo era un tipo de la casa del Padre en el cielo.

Pero, ¿tenía el templo muchas "moradas" o aposentos? ¡Ciertamente! En Jeremías 35:2 leemos: "...Habla con ellos, e introdúcelos en la casa del Eterno, en un de los aposentos...". En el versículo cuarto del mismo capítulo, notamos que diferentes aposentos estaban asignados a personas de diferente rango. Hanán, varón de Dios, tenía su aposento o habitación "junto al aposento de los príncipes, que estaba sobre el aposento de Maasías ... guarda de la puerta".

Los varios aposentos o "moradas" corresponden con la jerarquía de las personas que los ocupan. Cada aposento del templo--un tipo de la casa de Dios-- designaba no tan sólo la residencia de cada funcionario, sino que también indicaba su posición o colocación fuera este guarda de la puerta o un príncipe.

Aun el comentador bíblico, Adam Clarke, anota en su comentario: "Nuestro Señor hace referencia aquí al templo, el cual se llamaba la casa de Dios, en cuyos atrios se encontraban un gran número de cámaras. Véase también 1 Reyes 6:5; Esdras 8:29 y Jeremías 36:10.

No Es el Cielo

En ninguna parte dice la Biblia que el "cielo" es la casa del Padre. ¡La casa del Padre está siendo construida EN el cielo, pero no está situada en el cielo! En ninguna parte dice que el cielo tiene "moradas".

El antiguo tabernáculo que Moisés construyera constaba de dos compartimientos, el interior, llamado Lugar Santo, era una reproducción exacta del trono de Dios--del cielo mismo. No tenía moradas. Léase Hebreos 8:5 y 9:1-7 para enterarse de cómo es el cielo.

No, Jesús no se estaba refiriendo al cielo. Él hizo referencia a un lugar que estaba siendo preparado en el cielo.

¿Cuál es el lugar que Está siendo Preparado?

Consideremos ahora el resto de la conversación que tuviera Jesús con sus discípulos.

Jesús dijo: "...voy, pues, a preparar lugar para vosotros..." Por las Escrituras aprendemos que Jesús se fue al cielo a la diestra del Padre, donde está actuando como nuestro "Sumo Sacerdote" (Hebreos 9:11).

¿Comprende usted lo que esto significa?

Otro deber del Sumo Sacerdote es la preparación de un lugar para cada uno de nosotros tal como Jesús lo prometiera a sus discípulos. La preparación de cada lugar se está efectuando en el cielo, pero Jesús no dijo que esos lugares eran una parte del cielo. La esposa prepara los alimentos en la cocina, pero los alimentos no son una parte de la cocina.

Puesto que el cielo. el lugar donde está situado el trono de Dios, carece de aposentos o moradas, ¿cuáles son los "lugares" que están siendo preparados? ¿Nos dice la Biblia qué es lo que se está preparando?

Existen solamente dos versículos en la biblia que nos dicen lo que está siendo PREPARADO. El primero se encuentra en Mateo 25:34. Aquí Cristo dijo: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo". El otro texto se encuentra en Apocalipsis 21:2: "Y yo Juan vi la santa ciudad la nueva Jerusalén, descender DEL CIELO, de Dios, dispuesta (preparada) como una esposa ataviada para su marido".

El templo de Jerusalén que existía en los tiempos de Jesús, era un tipo del reino de Dios y de la Nueva Jerusalén.

La Biblia dice que los únicos lugares que están siendo preparados son el Reino de Dios y la Nueva Jerusalén. Siendo que es el Reino y la Ciudad Santa los que finalmente son preparados para todos nosotros, entonces, entonces lo que Jesús está preparando para cada uno de los verdaderos cristianos, necesariamente tiene que ser el cargo (posición) en el reino y en la nueva ciudad, Jerusalén.

Ahora es claro porqué Cristo se refirió al templo como un ejemplo del Reino de Dios y de la Nueva Jerusalén. El templo tenía aposentos que servían como oficinas para los varios residentes con diferentes posiciones o rangos. De la misma manera, cada uno de nosotros tendrá su lugar personal o posición en la Ciudad Santa, de acuerdo a qué tan eficientemente hayamos usado los talentos que se nos han sido dados por Dios. Entre más se venza en esta vida, más honorable será nuestro lugar en la Nueva Jerusalén y más importante y responsable será la posición que ocupemos en el reino.

¡La Casa del Padre Desciende a la Tierra!

Apocalipsis 21:2 prueba con toda claridad que la Ciudad Santa---la casa del Padre, o su hogar, puesto que Él la hará su Futura residencia (Apocalipsis 21:3 y 22:3)--- es una de las cosas que Jesús está preparando ahora en el cielo. Dios el Padre y Su Hijo le han estado dando forma, ya que lo que el Padre hace, el Hijo hace lo mismo (Juan 5:19). Puesto que la ciudad desciende del cielo es allí en el cielo donde se está preparando, tal como Jesús dijo que lo haría.

Nótese también, que la ciudad desciende del cielo. Nótese también que No dice que nosotros iremos al cielo.

Veamos ahora lo que la Biblia dice acerca del Reino que está siendo preparado en el cielo, y que vendrá a la tierra. Jesús se fue de regreso al cielo a recibir el reino (Lucas 19:12). Él ha de estar preparándolo a la vez que está ocupando el puesto de Sumo Sacerdote. Puesto que el Reino está siendo preparado para que todos nosotros lo heredemos, entonces el lugar en particular que cristo está preparando para cada uno de nosotros tiene que ser nuestra propia posición u ocupación en ese reino. Lugar significa posición, ocupación, rango, a la vez que sitio geográfico. Nuestro lugar o posición en el gobierno de Dios dependerá del puesto (ocupación, empleo) que ocuparemos. Cristo tiene el primer lugar, puesto que Él es el Rey de reyes. Todos nosotros ocuparemos lugares secundarios, posiciones inferiores bajo su autoridad.

El Reino de Dios es el gobierno de Dios, cuyos miembros irán a nacer de Dios. Al ser nacidos de Dios quiere decir que todo el reino, viene a ser la familia de Dios. "...el que no naciere de agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios." (Juan 3:5). Esta es la razón por la cual Jesús usó el antiguo templo como un tipo físico de la familia espiritual o del Reino de Dios.

Ahora se está haciendo más obvio el por qué nuestro lugar o posición en el gobierno de Dios ha tenido que ser preparado en el cielo por el mismo Jesús. No podíamos haber recibido el Espíritu Santo, el único medio por el cual podemos entrar en el reino, hasta que Cristo ascendiera al cielo (Juan 16:7). La manera como Cristo prepara nuestro lugar o posición en el reino es siendo nuestro Sumo Sacerdote, intercediendo por nosotros y dándonos el Espíritu Santo. Los lugares y posiciones---las responsabilidades de la ocupación---están siendo preparadas a la vez que nosotros somos adiestrados y educados para ocupar dichos puestos. Jesús, como nuestro Sumo Sacerdote, ha estado llamando, justificando, y perfeccionando a cada uno de nosotros para su Reino, y así cuando el Reino de Dios venga a la tierra (Mateo 6:10), cada una de sus posiciones o puestos estarán debidamente preparadas para ser ocupadas por cada uno de nosotros. Si Cristo no estuviera en el cielo actuando como nuestro Sumo Sacerdote, el reino no estaría preparado. No habría nadie capacitado para ocupar sus diferentes posiciones.

Volveré Otra Vez

Cristo tenía que irse al cielo, pero antes de partir Él dijo: "Y si me fuere y os preparare lugar, VENDRÉ OTRA VEZ, y os tomaré a mi mismo, para que DONDE YO ESTOY, vosotros también estéis." (Juan 14:3). ¡Aquí tenemos la promesa de Jesús de que Él volvería otra vez!

Jesús volverá del cielo en la nubes. Nosotros iremos a encontrarle en el aire (1 Tesalonisenses 4:15-17). En este tiempo Jesús nos dará a cada uno nuestra posición o responsabilidad en el reino, de acuerdo con lo que hagamos con lo que se nos ha dado. Algunos recibirán una recompensa oposición pequeña por no haber crecido espiritualmente como deberían haberlo hecho. Estúdiese la parábola en Lucas 19:12-27.

Una vez que hayamos recibido nuestras responsabilidades, descenderemos juntamente con Jesús al monte de los Olivos en ese mismo día. Este día es el mismo en que Cristo vuelve a la tierra, no en el que regresa al cielo (Zacarías 14:4). ¡El viene a establecer el Reino sobre la tierra! Comoquiera que nosotros heredemos el reino, nosotros, también, estaremos en la tierra, no en el cielo.

Es así entonces que los cristianos no van a ir al cielo. Vamos a estar con Jesús aquí en la tierra--- "Para que DONDE YO ESTOY, vosotros también estéis". Estaremos gobernando a las naciones juntamente con Cristo (Apocalipsis 20:4). Y después de esto, la Nueva Jerusalén desciende del cielo a la nueva tierra. Aun el padre mismo habitará entre nosotros aquí en la nueva tierra donde viviremos y reinaremos por los siglos de los siglos.

No es extraño entonces que Jesús dijera que los mansos recibirán la tierra por heredad (Mateo 5:5).

www.elevangeliodelreino.org

Escrito por apologista el 26/04/2009 20:37 | Comentarios (2)

LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD INDICA QUE LA GRIPE DEL CERDO PODRÍA CAUSAR PANDE

LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD INDICA QUE LA GRIPE DEL CERDO PODRÍA CAUSAR PANDEMIA

El virus de la gripe del Cerdo que ha tenido un arranque en México ha cruzado la frontera. Ya hay casos que han sido reportados en California y en Tejas.

“Tiene el potencial pandemia,” dijo Margaret Chan, directora general de la Organización Mundial de la Salud, a los reporteros durante una sesión informativa telefónica. “Está infectando a las personas”.

¿Qué es una Pandemia?

Es epidemia médica (una enfermedad) que se extiende por un área geográfica ancha y que afecta a una proporción grande de la población.

Ya sobre las 60 personas han muerto por la gripe en México y ocho casos ya contraídos de la enfermedad en Estados Unidos.

En México la situación ha sido alarmantemente severa, con más de 800 casos de neumonía en el capital solamente que se sospecha está relacionado con la gripe del cerdo.

Nosotros, como estudiantes de la profecía de la Biblia, sabemos que éste es uno de los eventos calamitosos que Jesús habló que acontecerían antes de su venida.

Mateo 24:7 (KJV) se levantará nación contra nación, y reino contra reino: Y habrá carestías, y pestilencias, y terremotos, en lugares diversos.

Lucas 21:11 (KJV) Y grandes terremotos habrán en lugares diversos, y carestías, y pestilencias; y terremotos y grandes señales en el cielo.

La Dra. Chan continuó en la entrevista…

“La situación evoluciona rápidamente,” dijo ella. “Nosotros aún no tenemos un cuadro completo de la epidemiología o del riesgo, incluyendo la posible extensión más allá de las áreas actualmente afectadas. “

Está dentro del poder de la OMS (Organización Mundial de la Salud) recomendar a las naciones que declaren una emergencia pública internacional de salud. Si la Gripe del Cerdo fuese declarada una emergencia de salud, esta situación podría tener grandes implicaciones globales en los viajes y el comercio.

Como he indicado, nosotros como estudiantes de la profecía de la Biblia deberíamos tener por entendido que este tipo de cosas no es de ninguna una sorpresa, y por lo tanto debemos estar mental, física, y espiritualmente preparados.

http://www.youtube.com/watch?v=N3fiO65M3U8

Escrito por apologista el 25/04/2009 22:27 | Comentarios (2)

EL NUEVO “EVANGELIO-SHOW” CONTINÚA

“¿O QUÉ SALISTEIS A VER? ¿A UN HOMBRE CUBIERTO DE VESTIDURAS DELICADAS? He aquí, los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes están” (Mateo 11:8).

“Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; NO HAY PARECER EN ÉL, NI HERMOSURA; LE VEREMOS, MAS SIN ATRACTIVO PARA QUE LE DESEEMOS. DESPRECIADO Y DESECHADO ENTRE LOS HOMBRES, VARÓN DE DOLORES, EXPERIMENTADO EN QUEBRANTO; Y COMO QUE ESCONDIMOS DE ÉL EL ROSTRO, FUE MENOSPRECIADO, Y NO LO ESTIMAMOS” (Isaías 53:2).

Amada Iglesia:

El joven pianista, un adolescente vestido de smoking negro, tocaba estupendamente y con brío el concierto para piano en Do menor de Rachkmaninof. La sala de concierto era un gran anfiteatro para varios miles de personas, sentadas cómodamente en butacas abullonadas, extendidas por toda una gradería a desnivel, rodeada por un gran mezanine. Había todo un sofisticado juego de luces y pantallas gigantes que mostraban el detalle de las manos en el piano. Parecía la sala del conservatorio de una ciudad Cosmopolita y mundana.

Tremendo espectáculo que arrancó nutridos aplausos.

Cuando terminaron los golpes al teclado en la magistral pieza, el presentador, a quien no había distinguido a primera vista y quien a la distancia se me pareció al cantante mexicano Juan Gabriel, resultó ser otro cantante, pero nada menos que el cantante también mexicano, Marcos Witt!

Y el anfiteatro resultó ser el templo de la iglesia pastoreada por este cantante. Y el escenario con gran piano de cola…¡el púlpito!

Me pareció extremadamente novedoso montar este espectáculo digno de Broadway como culto evangélico en la Iglesia, pero al ritmo desenfrenado que van ciertas iglesias, veremos extrañas cosas del mundo como parte de la adoración cristiana, para hacer más entretenidos los cultos y atractivos para la gente de mundo.

El presentador cantante Marcos Witt (ganador de premios Grammy), sin vergüenza alguna y con una sonrisa de presentador televisivo, entrevistó al talentoso joven dedicándole muchos halagos, y este resultó ser nada menos que el hijo de un músico del grupo de esa iglesia. O sea que todas las prebendas y exhibiciones quedaron en familia y en beneficio de propio grupo comercial religioso.

“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo”(1 Juan 2:15).

“!! Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” (Santiago 4:4).

Recientemente habíamos visto exhibir espectáculos en púlpitos convertidos en canchas deportivas con pastores en uniforme de juego, o a “Cash” Luna disfrazado de sargento y el púlpito arreglado como arena de entrenamiento militar. También hemos visto espectáculos de ballet coreografiado y a cantantes vedettes que venden las entradas al templo a precio de cualquier espectáculo del Puma, de Yuri o de Juan Luis Guerra, el grupo Reskate o el mismo Marcos Witt, competidores del mundano premio Grammy o del Premio Viña del Mar, además de los discos de oro por mayor número de ventas (y jugosas ganacia$).

Pero no habíamos visto sofisticados conciertos de piano en smoking exhibidos desde el santo púlpito y no que el púlpito tenga la condición idolátrica del sagrario católico, sino que su función como lugar merece respeto.

ES EL NUEVO EVANGELIO SHOW O EL EVANGELIO USADO COMO ESPECTÁCULO DIVERTIDO Y MUNDANO.

“Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los Cielos” (Mateo 6:1).

SHOW DE MILAGROS

A las pocas horas de haber visto ese show me llegó un e-mail al correo: el anuncio de un “Festival de milagros” a realizarse en una ciudad de Argentina. Me llamó la atención el título “Festival” y como todo festival, una fiesta de exhibición, disfrute y consumo, no de cualquier arte, sino de “milagros”. Los milagros envilecidos como un producto más de exhibición, consumo y fuente de ganancia económica.

Da tristeza e indignación como enfocan ante las cámaras y micrófonos el milagro fotogénico y el que despierte mayor curiosidad. Esta mercadería o festivales de milagros, vienen a reemplazar al mismo Señor Jesucristo, como fin de nuestra mirada y fe.

“Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos” (Mateo 24:24).

HAY MULTITUDES QUE TIENEN COMEZÓN NO DE OÍR LA PALABRA DE DIOS, SINO COMEZÓN DE VER MILAGROS Y SEÑALES, NO IMPORTA DE QUIEN O DE QUÉ DOCTRINA VENGAN.

¿Qué buscan, los milagros o al Señor que hace los milagros?

“Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal. El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás” (Mateo 12:38).

Demandan señales, pero Cristo dijo que a esta generación no les será dada señal. La generación que pone las señales por encima de la Palabra de Dios y las han convertido en un espectáculo más que causa prestigio y ganancia, no a Cristo sino a los milagreros que posan como toreros con una manta y tumban a la gente con soplidos, con hipnotismos y vaya usted a saber qué más. Porque Janes y Jambres, en el Egipto de Faraón también hacían los mismos milagros de Moisés. Tengamos cuidado con las señales y prodigios mentirosos.

“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad” (Mateo 7:22).

Gracias a Dios, Cristo sigue sanando y haciendo milagros hoy a pesar del mal uso que les dan. Pero, el día del Juicio, los milagros no salvarán a muchos que los hicieron y tuvieron su recompensa en la fama, el dinero y la cantidad de espectadores.

VIDEO

Antes de terminar estas notas permítanme compartir con ustedes un impactante video, uno que causa indignación.

<< Jesús indica que una de las principales señales de ser un cristiano genuino es que camines por el camino angosto (y son pocos los que lo hacen).

La persona que más te ama (Cristo), te dirá la mayor (la más cruda) verdad.

UNA DE LAS MARCAS QUE DISTINGUEN A UN FALSO PROFETA ES QUE SIEMPRE TE DIRÁ LO QUE QUIERES ESCUCHAR. El nunca te aguará tu fiesta. Te pondrá a aplaudir. Te pondrá a brincar. Hará sentir que te mareas. Te mantendrá entretenido. Y te mostrará un cristianismo que hará que tu iglesia parezca un parque de diversiones de Jesús >>

Estas son unas frases del estupendo sermón que recomiendo e insto a ver, amados hermanos. (Los paréntesis son nuestros).

Dios les bendiga o les continúe bendiciendo.

Vicente Mercado Santamaría.

Cristianos en Acción

Contendiendo ardientemente por la fe (Judas 3)

Barranquilla, Colombia

Escrito por apologista el 25/04/2009 03:03 | Comentarios (2)

¡AY DE LOS QUE A LO MALO DICEN BUENO, Y A LO BUENO MALO!

Dice claramente el Profeta Isaías

¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!

Este artículo que aparece a continuación, sacado del conocido sitio llamado “Lupa Protestante”, no nos deja sino con la boca abierta, pues su escritor, que aparentemente ha leído las Santas Escrituras, hace una interpretación muy cómoda y conveniente de la mismas para justificar y condonar la práctica homosexual

Biblia y homosexualidad

Enric Capó, España

Una primera lectura de la Biblia nos lleva a la conclusión de que en ella nos hallamos ante una condena absoluta de la homosexualidad. En el A.T. encontramos pasajes muy fuertes que prohíben enérgicamente las relaciones sexuales entre hombres; e, incluso, llegan a castigarlas con la pena de muerte. “Si alguien se acuesta con otro hombre como se hace con una mujer, cometieron gran perversión; ambos han de ser muertos” (Lev 20,13). No es, pues, extraño que muchos cristianos estén totalmente en contra de esta práctica sexual y que algunos lleguen a aplicar el castigo que establece el libro del Levítico. En los EEUU son miles las víctimas del fanatismo religioso contra los homosexuales (¡pero también contra los pedófilos, abusadores sexuales, abortistas, Sr. Capó!). Recuerdo unas fotografías, que me enseñaron allí, del escenario del asesinato de un homosexual (Sr. Capó, a mi también me enseñaron una del asesinato de un doctor abortista en E.U por parte de “fanáticos religiosos”). Había sido asesinado en el comedor de su casa y en una de las paredes de la habitación donde se encontraba el cadáver, podía verse la cita escrita a mano de Lev. 20,13. Parece que esto lo justificaba todo (Bueno, Sr. Capó, no faltan personas en extremo fanáticas en la religión, en la política, y en otros ámbitos. El catolicismo sentenció a muerte de millones de “herejes” simplemente porque tenían creencias y prácticas diferentes que no encajaban con las suyas. Definitivamente para Roma, los disidentes eran unos endemoniados que merecían ser asesinados por su desviación de la Palabra de Dios).

A la misma conclusión llegamos cuando leemos el Nuevo Testamento. La primera lectura de los pasajes de Romanos 1,26-27, y otros parecidos (1 Co 6,9; 1Tim 1,8-10; Judas 1,7), nos confirman en la condenación de las relaciones homosexuales: “así que Dios los ha dejado a merced de pasiones vergonzosas. Sus mujeres invierten el uso natural del sexo y se entregan a prácticas antinaturales. Y lo mismo los hombres dejan las relaciones naturales con la mujer y se abrasan en el deseo de los unos con los otros. Hombres con hombres cometen acciones infamantes, y en su propio cuerpo reciben el castigo que merece su extravío”. Los pasajes son tan claros y explícitos que parece que no dejan resquicio alguno para aceptar cualquier práctica homosexual.

Sin embargo, una segunda lectura, más pausada i cuidadosa, de los mismos textos, nos suscita dudas sobre las conclusiones a las que hemos llegado en la primera lectura.

La primera duda se refiere a si el pasaje del Levítico nos afecta a nosotros los cristianos. Nos damos cuenta de que los versículos que citamos del libro del Levítico pertenecen a la porción del libro que se denomina “Código de Santidad” (Capítulos 17 al 26) en el que se dan instrucciones al pueblo de Israel, de muy diferente índole, que nosotros, los cristianos, no nos sentimos obligados a observar. Por ejemplo, prohibiciones diversas a las que no hacemos caso: comer sangre, bajo pena de ser extirpado del pueblo (17,10), sembrar un campo con dos clases de semilla o llevar ropas hechas con dos clases de tejidos (19,19), rapar en redondo la cabeza o recortarse la barba (19,27), comer animal muerto o quien haya sido despedazado por las fieras (22,8) etc. Por otra parte se da permiso –cosa que nosotros no aceptamos- para comprar y vender esclavos (25,44-46), o se castiga con la muerte al blasfemo (24,14). Entre todas estas prohibiciones está la de “acostarse con varón como con mujer”. ¿En qué difieren las prohibiciones? ¿Debemos obedecerlas todas o, por el contrario, olvidarlas como cuestiones que se referían a un pueblo y a una época, pero que no nos afectan? [Puede ser verdad lo que usted dice, Sr. Capó, pero resulta curioso que si bien Pablo ya no menciona esas leyes como la de raparse la cabeza, comer sangre, llevar ropas con dos clases de vestidos, etc, porque finalmente no son estrictamente de orden MORAL, sí menciona y condenada la práctica homosexual cuando dice que hubo hombres que practicaban actos vergonzosos como el de acostarse con otros hombres (Rom. 1:27,27) y a quienes él definitivamente no los veía heredando el reino de Dios (Gál. 5:19-21)].

La segunda duda se refiere a si nosotros, que vivimos en el siglo XXI, estamos hablando el mismo lenguaje de la Biblia y entendemos las palabras que usamos de la misma forma. Tanto en los pasajes del Antiguo Testamento como en los del Nuevo, la prohibición de relaciones sexuales entre hombres está en el contexto de los hombres malvados que corrompen la creación “como no tienen interés en conocer a Dios, Dios mismo los ha dejado a merced de una mente pervertida que les empuja a hacer lo que no deben. Rebosan injusticia, perversidad, codicia, maldad; son envidiosos, asesinos, embaucadores, malintencionados, etc. etc. (Ro 1,28-29). Es decir, la práctica de la homosexualidad se sitúa en el contexto de los vicios sexuales y de la corrupción de costumbres. Así, en el pasaje de 1ª Corintios 6, se les condena junto a los fornicarios, los idólatras, los adúlteros, los ladrones, los borrachos, etc. Asimismo en el pasaje de 1 Tim 1,8-10, se los asimila a los parricidas y matricidas, los fornicarios, los mentirosos y perjuros, etc. Y así en otros pasajes. Podríamos, pues, concluir que en la Biblia se condena la promiscuidad sexual y toda clase de vicio homo o heterosexual, pero que en ningún pasaje se contempla la posibilidad del amor y la fidelidad entre miembros del mismo sexo (Sr. Capó, si como bien dice usted la homosexualidad es condenada por Dios, es obvio que la Biblia ni siquiera contemple la posibilidad del amor y fidelidad entre miembros del mismo sexo en el sentido de vivir como pareja).

Y creo que esto debe ser subrayado y tenido en cuenta en nuestra segunda lectura de la Biblia. Porque, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento se menciona la homosexualidad como lo que en su estado puro realmente es: una peculiaridad de la naturaleza que no tiene nada que ver con las perversiones sexuales mencionadas en la Biblia(Vaya, Sr. Capó, si que usted llama a lo malo, bueno!). El homosexual no es un vicioso al que se debe castigar, como lo ha sido a lo largo de la historia, sino un ser humano que afectiva y sexualmente se comporta de forma diferente (contranatural diría yo, Sr. Capó!) a los que llamamos heterosexuales. Por tanto, es totalmente injusto aplicar los pasajes que hemos mencionado a aquellos hombres y mujeres que, aún siendo del mismo sexo, se sienten atraídos entre ellos, se enamoran, se aman y deciden vivir juntos en la fidelidad “hasta que la muerte nos separe”(¡Injusto para los homosexuales, mas no para Dios, Sr Capó!) Esto no es perversión (no, claro, ¡es una relación natural y bien diseñada por Dios, Sr. Capo!), ni vicio, sino otra forma de amar (¡aunque dolorosa y poco higiénica, por cierto!), ciertamente atípica, pero no por esto menos lícita ni menos digna de respeto (Pero Sr. Capó, también es para usted una “forma de amar” la relación entre un hombre y su perra, o de una mujer con su perro—zoofilia— porque sencillamente es la “preferencia sexual” de quien la practica?¿La respetará igualmente y le dará luz verde? …total, el NT no condena la zoofilia que yo sepa). No es de asombrarse que dentro de pocos años habrá matrimonios entre humanos y mascotas.

Enric Capó

Escrito por apologista el 24/04/2009 20:02 | Comentarios (2)

¿HA PASADO ESTADOS HUNDIDOS EL PUNTO DE NO RETORNO?

Por Dr. David Reagan

En un sermón pronunciado en 1989 en la Iglesia Times Square en Nueva York, el Pastor David Wilkerson electrizó a su audiencia con la proclamación que América ha pasado el punto de no retorno en su rebelión contra Dios y ha sido destinada, por lo tanto, por Dios para su juicio final. El empezó su sermón con las siguientes palabras:

“¡América está muriendo! La herida del país es incurable. Ahora se encuentra en la agonía final de una enfermedad terminal. ¡El gran imperio está desmoronándose!”

El Mensaje Resumido

Los puntos cruciales hechos por Wilkerson en esta declaración profética históricas fueron los siguientes:

1. América es una nación pecaminosa que actualmente está experimentando el juicio de Dios.

2. Dios ha levantado muchas voces proféticas para llamar a América al arrepentimiento y para advertir que la continuada rebelión conducirá a la condenación.

3. América ha rechazado escuchar a estos profetas. Por el contrario, la nación se ha endurecido en su rebelión contra Dios.

4. El resultado es que América ha pasado el punto de no retorno, el punto de “liberación del pavor”, cuando Dios lleva a una nación del juicio a la destrucción.

5. Y, de este modo, la ira de Dios está a punto de caer sobre esta nación, muy probablemente en la forma de un colapso económico del cual no habrá ninguna recuperación.

Una Nación Burladora

Es un mensaje siniestro de verdad contra el que los americanos, incluso los cristianos, se rebelarán. La comunidad cristiana lo rechazará porque ha comprometido sus valores con el mundo, se ha envuelto a sí misma con la bandera del patriotismo y se ha engañado a sí misma con su evangelio Pollyanna de salud, riqueza y prosperidad.

Cuando Dios envió profetas a Israel y Judá, llamándolas al arrepentimiento, las personas se burlaron de los profetas. “Somos el Pueblo Escogido de Dios”, les recordaron a los profetas. “Dios nunca permitirá que nuestra nación sea destruida” (Vea Jer. 5:12-13 y Miq. 3:11).

Durante los pasados treinta años, Dios ha estado levantando voces proféticas como David Wilkerson llamando al arrepentimiento a este país. Hemos reaccionado en la misma forma que los antiguos israelitas. Nos hemos burlado de los profetas, al recordarles arrogantemente que somos una “nación cristiana”.

Una Nación bajo Juicio

Pero la verdad es que lo menos que somos es una nación cristiana. Nuestro comportamiento como nación es una burla al Cristianismo. Encabezamos al mundo en cada abominación conocida por el hombre – aborto, alcoholismo, adicción a las drogas, juegos de azar, divorcio, abuso infantil, crímenes violentos, pornografía, y sí, incluso pornografía infantil. Peor aun, exportamos nuestra violencia e inmoralidad hacia otros países a través de nuestras películas y programas de televisión sórdidos. Nos hemos convertido en el contaminante moral del planeta tierra.

Y estamos sembrando lo que hemos cosechado. El juicio de Dios está sobre esta nación. Lea Dt. 28:15-48. Las maldiciones de una nación bajo juicio están enumeradas aquí. El pasaje se lee como una descripción detallada de las ciudades de la sociedad americana en caos, juventud en cautiverio, gobierno en confusión, una política exterior en retirada, enfermedad rampante, divorcio epidémico, calamidad agrícola y dominación extranjera en aumento.

Una Nación en Rebelión

Sin embargo, a pesar de estos juicios, nos hemos rehusado a arrepentirnos. De hecho, nos hemos endurecido en nuestra rebelión contra Dios. En nuestras escuelas hemos abolido la oración, removido los Diez Mandamientos y prohibido la distribución de Biblias. Hemos aterrorizado a nuestros maestros al hacerles creer que perderán sus empleos si mencionan a Dios a sus estudiantes. Incluso hemos ordenado la enseñanza de la evolución ateísta y hemos prohibido la verdad del creacionismo.

Estamos en el proceso de legalizar e incluso promover la sodomía. Estamos entregando condones y agujas a nuestra juventud. Nos estamos quitando de nuestro camino para proteger cada expresión de profanidad y obscenidad. Nuestros gobiernos estatales están promoviendo la inmoralidad al promover el juego en cada forma imaginable. Y nuestros artistas están revolcándose en la blasfemia, al usar cada forma de expresión artística para burlar y ridiculizar a Dios.

América se está burlando de Dios. La Corte Suprema está en rebelión contra Dios. Nuestro Congreso se ha endurecido contra Dios. Nuestro sistema educativo ha excluido a Dios.

Una Nación Enfrentando Ira

Lo escalofriante acerca de nuestro comportamiento como nación es que la Biblia enseña que cuando una nación bajo juicio rehúsa arrepentirse, finalmente alcanzará un punto en el que Dios la llevará del juicio a la ira y de disciplina a condenación. La Biblia además enseña que cuando este terrible punto de liberación de espanto es alcanzado, ¡la nación no puede salvarse ni siquiera por la oración de los justos! Lea Ez. 14:12-20.

Yo llamo esto el “Principio Nahum” porque está tan claramente enseñado en el mensaje profético que Dios le dio a Nahum para que pronunciara sobre Nínive, la capital del imperio asirio. Nahum pronunció que las heridas de la nación se habían vuelto “incurables” (Nah. 3:19). Jeremías usó esta misma terminología cuando luego pronunció la condenación de Dios sobre Judá (Jer. 10:19; 30:12).

Nahum identifica el punto de no retorno en el capítulo 1, versículo 11. Dice que ocurre cuando la apatía de una nación hacia Dios o su rebelión contra Dios es transformada en guerra contra Dios. En otras palabras, una cosa es que una nación ignorar a Dios y otra que se rebele contra Dios. Estas acciones provocarán el juicio de Dios. Pero cuando una nación hace guerra contra Dios, esa nación atrae la ira de Dios y sella así su condenación.

¿Ha América alcanzado ese punto? David Wilkerson, el Jeremías de Dios para nuestra época, dice que sí. Creo que Wilkerson ha acertado en el blanco.

¿Cómo será manifestada la ira de Dios hacia nosotros? Inicialmente, es muy probable que venga en la forma de un colapso económico del que no habrá ninguna esperanza de recuperación. Finalmente, es muy probable que sea consumado en nuestra destrucción por medio de armas nucleares.

Mientras enfrentamos las consecuencias de nuestra guerra contra Dios, aquellos de nosotros que somos cristianos hagámoslo con esperanza en nuestros corazones, recordando las palabras de Nahum1:7 – “Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en El confían”.

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe

Escrito por apologista el 22/04/2009 21:49 | Comentarios (2)

JESUCRISTO. ¿ENGENDRADO O ETERNO?

JESUCRISTO: ¿ENGENDRADO O CREADO?

“Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre.”
El Símbolo Niceno-Constantinopolitano (381DC)
La evidencia de los extraordinarios métodos hasta donde los Trinitarios han llegado para justificar un credo anti-bíblico, es vista cuando la palabra “engendrado” es privada de su significado verdadero y dado un nuevo significado “teológico”, no reconocido por ningún léxico. Estas exposiciones convenientes nos enseñan hasta donde la tradición humana, filosófica, trata de suprimir el simple sentido evidente en la terminología bíblica.
“Yo seré su padre, y él será mi hijo.” 2Sam 7.14; 1Cro 17.13
“Tú eres mi hijo», me ha dicho; hoy mismo te he engendrado [yalad].” Sal 2.7
“Tú eres príncipe en el día de tu poder, con esplendor de santidad; desde el seno, antes de la aurora, yo te he engendrado [gennao].” Sal 110.3
“Él es el Hijo de Dios, no por la naturaleza o por los deseos humanos, sino porque Dios lo ha engendrado.” Juan 1.13, algunos manuscritos antiguos.
“Pero a todos los que la recibieron [Jesús] les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios.”
Juan 1.13, Biblia de la Jerusalén (1976)
“Aquel que fue engendrado por Dios lo guarda” 1 Juan 5.18
“Nosotros también les anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios nos ha cumplido a nosotros, sus hijos, levantando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: “Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy“.” Hechos 13.32-33
“¿A cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
«Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy»,ni tampoco:
«Yo seré un padre para él, y él será un hijo para mí»?^”Heb 1.5
“Por eso, tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino que fue Dios quien le dijo: «Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy».” Heb 5.5
Según el famoso Diccionario Vino de Palabras del Nuevo Testamento “ninguno de estos pasajes [Hech 13.33; Heb 1.5; 5.5] indica que Cristo viniera a ser el Hijo de Dios al nacer.”
El comentario del Complete Wordstudy Dictionary dice: “[engendrar] habla sobre la relación entre Dios y el Mesías, cual llama Su Hijo. La designación de esta relación por palabras con una noción temporal ha molestado a teólogos, quienes ofrecen varias explicaciones.”
El antiguo patriarca Orígenes [185-254DC] lo comprendió como refiriéndose a la relación del Hijo dentro de la Trinidad y fue el primero de proponer el concepto de una ‘generación eterna’. Donde el Hijo es dicho ser engendrado eternamente por el Padre.
“[Cómo puede] una mente humana comprender cómo el Dios no engendrado es hecho el Padre del único engendrado Hijo. Porque Su generación es tan eterna y perpetua como el brillo que es producido por el sol. Porque el Hijo no es hecho por haber recibido el aliento de vida, o por cualquier otro acto externo, pero por Su propia naturaleza.” Origines, Principios, 1.2.4. [212-215DC.]
Las enseñanzas de Orígenes fueron más tarde condenadas como herejes en el Segundo Concilio de Constantinopla [553CD]. Culpándolo de haber “distorsionado” la doctrina bíblica y tradicional de la generación eterna del Hijo, por lo tanto, confundiendo el concepto de la eternidad. Esto resulto en la deterioración de la doctrina Trinitaria en los siguientes siglos.
Casi cada teología problemática que ha surgido de la Trinidad tienen su comienzo en el sinnúmero de escrituras que Orígenes dejo [algunos antiguos mencionan más de 6 000 libros]. Aunque sus ideas Platónicas fueron también rechazadas por el Concilio de Nicea [325DC], quienes insistentemente confesaban la generación del Hijo “antes de todos los siglos”, el fantasma de Origines sigue alimentando las ideas filosóficas y místicas de muchos teólogos Trinitarios.
¿Qué significa engendrado?
La palabra traducida “engendrado” en Sal 2.7 es del hebreo yalad, que significa: «procrear, engendrar, generar». En esencia, el vocablo se refiere a la acción de «dar a luz» y a su resultado, «procrear, engendrar» hijos. En Sal 2.7 el rey tipifica al futuro Mesías, el Hijo que Dios «engendró» en la virgen María, quien después se puede decir dio a luz a un ser “procreado” por ambas personas.
Por lo tanto, la palabra “engendrar” conlleva un significado perfectamente fácil de entender: originar, procrear, causar nacer. Aun mas, la lectura nos dice que el Hijo fue engendrado en un tiempo especifico:
“…yo te he engendrado hoy.” Sal 2.7
En la LXX, la versión griega del AT más usada por los escritores del NT, la palabra yalad es traducido gennao [engendrar]. Esto concuerda con la creencia de los evangelios del NT:
“José, hijo de David, no tengas miedo de llevar a María tu esposa a casa, porque lo que ha sido engendrado [gennao] en ella, del Espíritu Santo es.” Mat 1.20
Resumen:
1 Juan 5:18 dice que “aquel que fue engendrado por Dios lo guarda”. La referencia es al Hijo de Dios que fue engendrado. En Lu 1:35 el que es engendrado o el que va hacer engendrado en María, es el Hijo de Dios. Más expresamente, Gabriel nos explica la precisa razón de cómo este engendramiento va hacer, es decir, nos explica como este nuevo ser humano viene a existir [por primera vez].
Mat 1:1, 18 habla del genesis o la generación, comienzo, origen del Hijo de Dios. Mat 1:20 nos dice que lo que es engendrado (gennao) en María es un producto del espíritu creador de Dios, el Espíritu Santo [cp. Lu 1.32-35]. Dios es el Padre natural de Jesús por el hecho de su creación divina. Esta palabra también es directamente relacionada con el verbo ginomai, “el traer a existir”.
Esta evidencias bíblicas destruye completamente la doctrina de la ‘generación eterna’ de la Segunda Persona de la Trinidad, el Hijo de Dios. Una protesta fuerte debe ser levantada en base a lo que dicen las escrituras y el método histórico-gramático con el cual debería ser leído. Ya que en cualquier diccionario griego o español uno encuentra inmediatamente que el “originar” significa “generar” y “generar” es “engendrar,” “traer a existir”. Pero el significado de la palabra “engendrar” tuvo que ser desechado por temor a que el verdadero origen del Hijo de Dios fuera aclarado.
El sostén de la generación eterna se basó en este juego de palabras: “en términos de la generación humana, engendrar significa crear [origen], pero en términos divinos, el Hijo es engendrado no creado”. El concepto entero de generación eterna es una estructura mítica, sin justificación por el texto bíblico o por alguna definición léxica de palabras. Cuya enseñanza implica un asalto del significado apropiado de palabras. El idioma ha sido aporreado a la muerte.
Resultando en el sufrimiento de algunos miembros de la iglesia y sus líderes, quienes están sometidos a conceptos caóticos y confusos. Dejándolos sin poder “responder a todo el que les pida razón de la esperanza por su fe” [1Pe 3.15] y el no poder “corregir a los que se oponen, con la esperanza de que Dios les conceda que se arrepientan para así conocer la verdad” [2Tim 2.25].
Todos estos versículos ilustrar el simple hecho del cumplimiento de la promesa en 2 Sam 7:14, que El único Dios iba a engendrar un Hijo a través de Su Espíritu Santo [Lu 1.35]. Haciéndolo el descendiente biológico de David por María [Lu 1.32]. El NT desempaca esta promesa de acuerdo a Sal 2.7, cual habla del engendramiento del Hijo de Dios en María. Un milagro biológico que trae a existir Jesús de Nazaret – a través de su generación por Dios, en un específico tiempo en la historia de la humanidad y no en algún tiempo místico “antes de todos los siglos” [cp. Credo de Nicea].
Por Carlos Xavier

Escrito por apologista el 21/04/2009 19:18 | Comentarios (1)

FECHAS EN LAS QUE SE INSTITUYERON ALGUNOS DOGMAS Y PRÁCTICAS DEL ROMANISMO

lugar_vaticano

1 . Oración por los muertos . …………………….300 A.D.
2. Hacer la Señal de la cruz …………… …300 A.D.
3. Veneración de ángeles & santos muertos…….375 A.D.
4. Uso de imágenes en la adoración……………… . 375 A.D.
5. La misa como adoración diaria ………… 394 A.D.
6 Principio de la exaltación de María; el término, ”Madre de Dios” aplicado en el Concilio de Efeso————- 431 A.D.
7 Extrema Unción (últimos Ritos)……… ..526 A.D.
8. Doctrina del Purgatorio-Gregorio1………… .593 A.D..
9. Oración a María & a los santos muertos…….600 A.D.
10. Adoración de la cruz, imágenes & reliquias 786 A.D.
11 Canonización de los santos muertos ……… ..995 A.D.
12. Celibato del sacerdocio …………………… …1079 A.D.
13. El Rosario ………………………………… … 1090 A.D.
14. Indulgencias ……………………………… …..1190 A.D.
15. Transustanciación-Inocencio III…………… 1215 A.D.
16. Confesión auricular de pecados al cura.. 1215 A.D.
17. Adoración del agua……… .. 1220 A.D.
18. Prohibición de la Copa en la comunión…..1414 A.D.
19. Purgatorio proclamado como dogma…………..1439 A.D.
20. Confirmación de los Siete Sacramentos…….1439 A.D.
21 La Tradición declarada como de igual autoridad con la Biblia por el Concilio de Trento…………… 1545 A.D.
22. Los libros apócrifos añadidos a la Bibli……….1546 A.D.
23. Inmaculada Concepción de María……………….1854 A.D.
24. Infalibilidad del papa en materias de fe y moral, proclamado por el Concilio Vaticano ……… 1870 A.D.
25. Asunción de la Virgen María (ascensión corporalmente al cielo poco después de su muerte ………….……1950 A.D.
26. María proclamada Madre de la iglesia………… 1965 A.D.

27. Permiso para que el clero se case y forme su hogar (para bajar índice de homosexualidad y pedofilia)……………………………………………………3500 A.D.

Escrito por apologista el 21/04/2009 08:01 | Comentarios (9)

LIFESTYLES OF THE RICH AND FAMOUS LAODICEANS—JOYCE MEYER

Thanks my Lord for my huge fortune!!!

joycemeyer
I thank you Lord that I am richer than all these other people

Hello, I’m Joyce Meyer and I’m rich! In fact I’m rich AND famous. I’m so rich and famous that the St. Louis Post Dispatch did a whole series of stories about me called From Fenton to Fortune in the name of God.Here’s a photo of me and my husband Dave.

I’ll bet you’d all like to know how I got so rich. Well, let me tell you the first thing I did was get a good obedient husband.

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Dave’s a great husband. Even though the word of God says the man is the head of the woman, Dave doesn’t mind playing second fiddle to me. That could be because I’m so rich I bought him a $100,000 Mercedes Benz S55 AMG like this one

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Whatever the reason Dave is a wonderful helpmeet for me. Here he is helping me at the autograph table during a recentBook Sellers convention.

Sometimes, people criticize me for being so rich. They tell me Jesus said not to store up riches on earth. But I know that doesn’t apply to me. I’ve gone beyond that. You see I’m living my reward now. I’ve come to the place where I can love the things of this world and still have the love of God in my heart at the same time.

That’s why I spend time feeding starving kids in Africa

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Well, this one wasn’t exactly starving, but he was a little peckish. Anyway, when I go to Africa and take pictures like this it encourages my partners to give me more money. I’ll tell you if it weren’t for starving kids like this one I wouldn’t be able to pay myself and Dave $1.3 million per year.

No before you get all upset about our pay I want you to know that our salaries are set by an independent Board of Directors. The board, consisting of myself and a few other friends and family members sets all compensation for the top employees of Joyce Meyer Ministry

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I have every confidence that these board members will always conduct themselves in a fair and impartial manner. That is why I bought board membersRoxanne and Paul Schermann a $334,000 home In fact, now that I think about it almost everyone on the board has a house paid for by me. I just love being rich enough to help other people. Especially people who can help me!

When you are as rich and famous as I am security is a big concern. I know the Bible says God is my shield but I figure why take a chance. So when it came time to buy a house I decided to buy not just a house but a whole compound.

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See, I bought houses for all my kids. Mine’s the $2 million 10,000 square foot mansion with the 8 car garage right there in the middle.

Like I said, security is important and you can never be too careful. That’s why all my security officers carry guns so don’t even think about trying anything funny when they’re around. And they are always around. I even bought my security chief a $145,000 home just so I could have him at my beck and call 24 hours a day.

I’ll let you in on a little secret. I get an IRS exemption for claiming my ministry is a church but we don’t really have a church. We just have a room at the office we call a chapel. What I do is travel around and put on motivational seminars all over the world. That kind of travel was really tough when I had to fly with all the regular folks on commercial airlines. But now, all that’s behind me because I used some of the money my partners sent in to buy a $10 million Canadair CL-600 Challenger just like this one.

meyerjet

God told me to buy that jet so that I wouldn’t have to spend so much time waiting around in airports. That way I can get back sooner to enjoy my $500,000 vacation home at Lake of the Ozarks. We love to get away from the hectic pace of the ministry and relax on our $105,000 Crownline boat.

meyerboat

Yes it’s been quite a ride from being a housewife with a high school education all the way to international Christian celebrity with a $100 million per year ministry. The hardest part has been deciding how to spend all the money. But with God’s help we’re determined to do it.

That’s why we hired Messner Construction to build our new ministry center complex . Then I went to work filling that 148,000 square foot building with the finest furnishings.

Things like a $30,000 malachite table, a $23,000 marble topped antique commode, a pair of Dresden vases for $19,000, six French crystal vases for $18,500 (I like vases) and a $49,000 conference table with 18 chairs. It was tough but I managed to spend almost $5.7 million on furniture and accessories for our new offices.

Now I know some of you are having a hard time relating to that kind of spending. I’m sure many of you don’t make in a year what I spent on that conference table. But the word of God says give and it shall be given so if you’ll just keep on sending me money maybe one day God will bless you with a nice table.

So remember folks when you give to God through Joyce Meyer ministries, I get to spend it. I’m challenging all my partners today to make my job harder.

We currently have over 100,000 partners who allow me to deduct money directly from their bank accounts every month. I’m believing God to double that number next year. Would you be one of those humble servants who allow me to take money directly from your bank? Please pray about it and see if God would lead you to give me your bank account number. With God’s help and your money I’ll eventually have more money than I could ever spend. And you’ll have the satisfaction of knowing you were a part of making that dream come true!

Information for this report and all numbers quoted came from the St. Louis Post Dispatch Series From Fenton to Fortune in the Name Of God by Carolyn Tuft and Bill Smith

Since the publication of the series of articles in the St Louis Post Dispatch, Meyer has reportedly made some changes in her operation. She has put at least some of her property up for sale and reduced her salary from approximately $900,000 per year to $250,000 per year. At the same time however she now receives all the royalty income from her books and tapes, money which previously went to the ministry. Since her ministry is still classified with the IRS as a church, there is no legal obligation for her to disclose her total compensation or that of her husband and other family members on staff.

We believe strongly that Joyce Meyer remains the epitome of those who are of corrupt minds teaching that godliness is gain (1Tim 6:5). From such teachers we are commanded to turn away.

For more on the heretical views of Joyce Meyer see > The Preacher Who Doesn’t Tell it Like it is

Escrito por apologista el 20/04/2009 22:42 | Comentarios (1)

EL PADRE YHWH ES MAYOR QUE SU HIJO YESHUA

Por: Erick Vivanco

La doctrina de la Trinidad señala en su credo que las personas que la componen son enteramente iguales en autoridad y poder, es decir; El Padre no es mayor al Hijo, ni el Hijo al Padre, y éstos no son mayores al Espíritu Santo, ni el Espíritu Santo es mayor que el Padre y el Hijo. El Credo de Atanasio, formulado en año 500 d.C, sirvió para confeccionar definitivamente el dogma de la trinidad, en él leemos la siguiente expresión:

“Cuál es el Padre, tal es el Hijo; y tal el Espíritu Santo. El Padre no creado, el Hijo no creado, y el Espíritu Santo no creado. El Padre inmenso, el Hijo inmenso y el Espíritu Santo inmenso. El Padre Eterno, el Hijo Eterno y el Espíritu Santo Eterno. Con todo eso no son tres eternos; mas un eterno. Como ni hay tres inmensos, ni tres no creados; mas un no creado y un inmenso. Asimismo el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso. Y con todo eso no son tres todopoderosos; mas un todopoderoso.

Como podemos apreciar, en las personas de la trinidad no hay superioridad de una sobre otra. Esto es bajo la lente, influenciada por la filosofía humana y pagana, en la doctrina de la “Santísima Trinidad”. Pero no lo es en las sagradas escrituras, pues YHWH el Padre es superior a todos, es por todos y en todos, como veremos en este estudio.

La declaración de Yeshua es clara y escueta, respecto de este asunto, el declara abiertamente que su Padre es Mayor que él:

“Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo” (Juan 14:28)

Desde una perspectiva trinitaria, este pasaje vendría a ser una muestra de la condición humana y de siervo de Yeshua, por lo cual al decir que su Padre es mayor que él, solo demostraría su condición de hombre siervo ante Elohim. Sin embargo cuando nosotros que no creemos en dicha trinidad, decimos que Yeshua nació como hombre, su naturaleza es humana, vivió como un hombre apartado para YHWH, fue igual a sus hermanos en todo, es el mayor entre muchos hermanos humanos, murió como hombre, y resucito como un hombre en cuerpo glorificado, es entonces cuando se nos dice que Yeshua fue 100 % “Dios” y 100% Hombre. Es decir a la interpretación trinitaria, cuando le conviene Yeshua fue un hombre y cuando no le conviene fue “Dios”. ¿Es esto así? Por supuesto que no. Ante todo Yeshua es el Mesías que siempre fue hombre para salvar a los hombres y siervo, pues es él enviado de Elohim. ¿Cuál es la correcta interpretación de este pasaje? No se necesitan estudios teológicos, ni saber griego o hebreo para darse cuenta de la verdad clara y escueta que nos muestra este pasaje, la cual es; “EL Padre YHWH es Mayor que su hijo Yeshua”. Esta escrito que el siervo nos es mayor que su Adon/Señor, ni es mayor el enviado que aquel que le envía, ¿Cómo puede entonces el Hijo ser igual al Padre en autoridad y poder? Tal idea doctrinal, contradice las escrituras y al mismo Mesías, veamos:

“Âmên, ‘âmên les digo: El siervo no es mayor que su amo; tampoco el enviado es mayor que el que le envió.” (Yôjânân/Jn. 13:16)

“No puedo hacer nada por mi mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, ya que no busco mi voluntad sino la voluntad del que me envió: La del Padre.” (Yôjânân/Jn. 5:30)

“Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra” (Yôjânân/Jn. 5:30)

¿Es el Mesías Yeshua, el enviado de su Padre YHWH, es el siervo de Elohim? Por supuesto que si ¿no? Por lo cual deberíamos hacernos las siguientes preguntas; ¿Es mayor el enviado que el que envía? ¿Es mayor el siervo que el Señor? ¿Lo puede ver? Espero que sí. Sin embargo luego dirán algunos; “lo dijo en condición de hombre” ¡Vaya!, Si Yeshua es hombre (1Tim. 2:5) (1Cor.15:45) (Rom. 5:15), por lo cual siempre su Padre YHWH, que es él Elohim Único y Verdadero será mayor que él.

Pero nos encontramos ante un dilema, cuando vemos a un hombre, haciendo milagros, deteniendo los vientos y ordenando al mar, calmando la tempestad, multiplicando los panes y los peces, caminado sobre las aguas, es ahí cuando la perspectiva según se interprete la escritura condicionara al lector a darle un sentido correcto o equivoco. Bajo la lente pagana, politeísta y griega, cuando vemos a un hombre con tales características, se dice; “dioses en forma de hombres están entre nosotros”. Tal cual le sucedió a Shaul/Pablo y barajaba/Bernabé en Atenas ciudad pagana y politeísta. Pero cuando el mismo hecho ocurre bajo un contexto monoteísta y hebreo, que es el contexto bajo el cual se escribieron las escrituras, ocurrirá tal como le sucedió a Yeshua, cuando levanto al paralítico, el texto dice; “Daban gloria a Elohim que había dado esa autoridad a los hombres”. ¿Lo puede ver? Es decir cuando leemos en Mateo 28:19 que Yeshua dice tener toda potestad y autoridad, lo leemos bajo la lente monoteísta y hebrea sabiendo que él mismo reconoce en ese pasaje que dicha potestad y autoridad le fue dada de lo alto, es decir en un momento dado no le perteneció.

“Y Yeshua se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18)

Así también cuando el Mesías habla de la autoridad y el poder que ha recibido de su Padre, lo hace aclarando que él es el enviado y que nada hace sin que su Padre se lo ordene, veamos:

“Respondió entonces Yeshua, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente” (Yojanan/Juan 5:19)

“No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre” (Yojanan/Juan 5:30)

Es decir el Hijo Yeshua hace igualmente lo que su Padre hace, porque ante todo su Padre es quien lo hace PRIMERO. Yeshua aclara esto diciendo; “no puedo hacer nada por mí mismo”. ¿Qué quiere decir esto? Que si no puede hacer nada por sí mismo, es porque naturalmente es el Padre quien lo autoriza y le delega su poder primero antes de todo, por lo cual no es Yeshua el proveedor natural de esa autoridad y poder, sino que YHWH, pues solo es el Padre, el que tiene el poder y la autoridad y la vida, de forma Intrínseca (nadie le dio aquellas cualidades, le pertenecen por naturaleza) siendo entonces solo él, Mayor sobre todos. Sigamos viendo:

“Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. (Yojanan/Juan 5:26-27)

El maestro nos indica una tremenda verdad, es solo el Padre quien tiene la vida en sí mismo. Es importante destacar que el Padre Elohim es Eterno, que no puede morir, pues solo de él emanan y proceden todas las cosas (1Cor. 8:6). Pero entonces; ¿La segunda persona de la trinidad si puede morir? ¿No que Elohim es uno y a la vez tres? Pregunto de esta manera para que el lector entienda que si Elohim es eterno e inmortal (1Timoteo 1:17) (1Timoteo 6:1), no puede morir, Yeshua no puede ser en consecuencia la segunda persona de la Trinidad, a la cual ellos llaman “Dios”, pues entonces en ese momento de la historia, cuando la segunda persona de la trinidad murió (Jesús según dictan ellos), la trinidad dejo de existir. ¿?. Si usted lo nota bien, el pasaje dice que el Padre le ha dado al Hijo Yeshua también tener la vida en sí mismo. Esto quiere decir que un momento anterior, el Mesías, no tuvo esa vida en sí mismo. ¿Lo ve? Si el Padre le da la vida es porque no la tenía, si el Padre tiene la vida en sí mismo, es porque nadie se la ha dado.

Yeshua en la condición de hombre y siervo que siempre tuvo, esto es antes de ascender a la gloria y sentarse a la diestra de la Majestad, y ahora como Rey Sacerdote, mediador entre Elohim y los hombres, siempre nos muestra la realidad bíblica que él tiene sobre él un Elohim y un Padre. Aquello significa que no puede ser superior a su Padre YHWH, pues; ¿Cómo puede ser Yeshua él Elohim, la segunda persona de la trinidad, y a la vez tener sobre él un Elohim y Padre? Para asombro de los trinitarios, binitarios y los que creen dogmas semejantes, es el mismo Mesías Yeshua quien ya resucitado y también ascendido reconoce tener sobre él un “Elohim”, es decir; un ser poderoso sobre él, a éste llama su Padre, veamos:

“Yeshua le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Elohim y a vuestro Elohim. (Yojanan/Jn 20:17).

“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Elohim, y mi nombre nuevo” (Apocalipsis 3:12)

Estas palabras del Mesías Yeshua vienen a ratificar lo que el mismo anteriormente había señalado acerca de su Padre como el Elohim Único y Verdadero. Pues la vida eterna consiste en conocer a ese Elohim Único y Verdadero y a su enviado Yeshua.

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a Yeshua el Mesías, a quien has enviado” (Yojanan/Jn 17:3)

“Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis. ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Elohim único? (Yojanan/Juan 5:43-44)

¿Pero creyeron los discípulos del Mesías que el Padre es mayor en autoridad y poder que Yeshua? ¿Cuál fue la enseñanza que recibieron del Maestro? Los emisarios jamás hubieran enseñado lo contrario al Mashiaj, sino mas bien afirmaron sus enseñanzas, por lo cual; si es que los emisarios recibieron de Yeshua la enseñanza de la trinidad, ¿Qué problema había con que la manifestaran claramente, como se hizo siglo después por Roma? Si los enviados del Maestro pensaban que Yeshua era igual al Padre en poder y autoridad lo hubieran dejado claramente pasmado en las escrituras, sin embargo vemos con gran luz lo contrario. Esto es que realmente es el Padre YHWH quien es mayor sobre todos y es en todos, veamos:

“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Elohim. Pues aunque haya algunos que se llamen elohim, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos adoni/señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Adon/Señor, Yeshua el Mesías, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él” (1Corintios 8:4-6)

Este pasaje escrito por el emisario Shaul/Pablo es importantísimo, pues él viene hablando de los ídolos, aquellos que no pueden ser nuestros “elohim”. El enviado nos confirma la existencia de “elohim” es decir seres poderosos, que han recibido o tienen poder de una u otra manera, estos están el cielo o en la tierra, estos pueden ser ídolos a los que el mundo pagano sirve, como también hijos de Elohim a los cuales él ha constituido con poder sobre determinados asuntos. También nos dice que hay muchos señores, amos, dueños. Como sabemos que es cierto, pues lógicamente un empleado es siervo de empleador respecto del trabajo, convirtiéndose el empleador en Señor/Amo. En definitiva, Shaul nos viene aclarando que es cierto que hay ídolos, y seres poderos incluso puestos por Elohim, pero que para nosotros sin embargo solo hay Un Elohim el Padre, y un Adon/Señor el Mesías Yeshua, quien a sido hecho Adon/Señor por Elohim, gracias a la autoridad que recibió de él.

“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Yeshua a quien vosotros crucificasteis, Elohim le ha hecho Adon/Señor y Mashiaj/Mesías” (Hechos 2:36)

Note lo que nos dice Kefas/Pedro; es Elohim quien hizo a Yeshua Adon/Señor y Mashiaj/Mesías, no dice que ya era Señor, no dice que siempre fue Señor. ¿Lo puede ver? Esto está totalmente acorde con los que nos dice Shaul/Pablo, tenemos un Elohim el Padre de quien PROCEDE todo, y un Adon/Señor el Mesías Yeshua constituido por el Elohim Padre, por medio del cual el Padre YHWH hace todo.

“Un cuerpo, y un ruaj/espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Adon/Señor (Yeshua), una fe, un bautismo, un Elohim y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. (Efesios 4:4-6)

¿No que las personas de la trinidad eran iguales en todo? ¿Cómo Shaul nos dice que es el Padre él Elohim que esta sobre todos, por todos y en todos? Evidentemente alguien miente, pero no es Shaul/Pablo.

Otro pasaje aun mucho más revelador en cuanto a la Autoridad y el Poder del Padre YHWH sobre todos, y que le ha delegado al Mashiaj/Mesías, es el pasaje de 1Corintios 15:24-28. Veamos:

“Luego el fin, cuando entregue el reino al Elohim y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine (Yeshua) hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó (el Padre) debajo de sus pies (a Yeshua). Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él (a Yeshua), claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas (el Padre). Pero luego que todas las cosas le estén sujetas (al Padre), entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas (al Padre), para que Elohim (el Padre) sea todo en todos” (1Corintios 15:24-28).

Shaul/Pablo nos dice que al fin de los tiempos, el mismo Mesías Yeshua se sujetara al Padre YHWH, pues es el Padre quien le sujeto al Mesías todas las cosas, y al sujetarle todas las cosas, (entre ellas su asamblea y pueblo) claramente se exceptúa de aquellas cosas, pues repetimos el Padre es mayor que todos. Lo curioso aquí es la interpretación trinitaria de este pasaje, se dice que solo tiene relación con la función mediadora del Hijo Yeshua y no con su divinidad, por lo cual no sería nunca inferior al Padre. Pero eso es una pura invención, aquí leemos claramente que es él Padre quien sujeta al Hijo todas las cosas, no habla de mediación, aunque Yeshua es el mediador, sino de la autoridad y el poder que el Mesías tiene ahora sobre el pueblo de Elohim, pues a sido constituido; Cabeza del cuerpo que es la asamblea de Yeshua, nuestro Adon/Señor, nuestro Mesías/Ungido, nuestro hermano mayor, nuestro sumo sacerdote siendo el él único mediador entre él Elohim y los hombres, nuestro cordero, el camino, la puerta, etc. La función de Yeshua siempre es de Adon/Señor sobre el pueblo puro y también de mediador ante el Padre YHWH, es decir lo uno no quita lo otro. Lo claro aquí es que es el Padre Elohim quien da todas las cosas y quien en definitiva será en todos y sobre todos.

¿No era esta una buena oportunidad para que Shaul/Pablo trata la trinidad? ¿Dónde se dice que al espíritu santo también se le dio todo el poder y la autoridad o que le fueron sujetas todas las cosas? Se ignora que el ruaj/espíritu de Elohim es el medio por el cual el Padre y Yeshua hacen todas las cosas, pero no la tercera persona de la trinidad, eso no lo enseña la escritura. ¿Por qué al fin de todo los tiempos no se dice que Padre, Hijo, Espíritu Santo será sobre todos, sino que se Dice el Padre Elohim recibirá el reino? La respuesta es sencilla los emisarios nunca tuvieron la doctrina de la trinidad por enseñanza o dogma, tal idea politeísta tuvo su origen en Roma siglos después de la muerte de los emisarios.

¿Existe tal igualdad en las personas de la trinidad? Quizás en la trinidad si. Pero en la escritura no, vea:

“Pero quiero que sepáis que el Mesías es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Elohim la cabeza del Mesías. (1Corintios 11:3)

Shaul/Pablo nos da el ejemplo acerca del orden que Elohim ha establecido para las familias, no es la mujer la cabeza del hogar ni la autoridad máxima en él, sino que el hombre. Así también el hombre creyente tiene sobre él una autoridad, esta es el Mesías, (recuérdelo a quien Elohim constituyo Adon/Señor), sin embargo es el mismo Shaul/Pablo quien aclara que Yeshua también tiene una autoridad sobre él, una cabeza, y esta es el Padre YHWH. Por lo cual no hay posibilidad de igualdad entre Yeshua y YHWH el Padre, más bien la supremacía del Padre YHWH sobre todos. Cabe destacar que si Shaul/Pablo hubiera creído en la trinidad, ¿Por qué no nos menciono al espíritu santo también como autoridad sobre el hombre?

Pero bien, si hubiera evidencia en las epístolas de que Yeshua es igual en autoridad y poder al Padre, por lo menos los emisarios hubiera escrito aquella igualdad, o por lo menos la hubieran dado a entender, sin embargo leemos en las doxologías lo contrarios, encontramos una separación del Padre Elohim y del Mesías Yeshua, y en algunos pasajes vemos al Padre como él Elohim de Yeshua, veamos algunos ejemplos:

“Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro Señor Yeshua, Padre de misericordias y Elohim de toda consolación” (2 Corintios 1:3)

“Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro Señor Yeshua que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en el Mesías” (Efesios 1:3)

“Y a todos los que estáis en Roma, amados de Elohim, llamados a ser santos; Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías” (Romanos1:7)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías” (1a. Corintios 1:3)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías” (2a. Corintios 1:2)

“Gracia y paz sean a vosotros, de Elohim el Padre y de nuestro Adon/Señor Yeshua el Mesias” (Galatas 1:3)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor el Mesías Yeshua” (Efesios 1:2)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías” (Filipenses 1:2)

“A los santos y fieles hermanos en el Mesías que están en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías” (Colosenses 1:2)

“Shaul/Pablo, Silvano y Timoteo, a la asamblea de los tesalonicenses en Elohim Padre y en el Adon/Señor el Mesías Yeshua: Gracia y paz sean a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías” (1a. Tesalonicenses 1:1)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías” (2a. Tesalonicenses 1:2)

“A Timoteo, verdadero hijo en la fe; Gracia, misericordia y paz, de Elohim nuestro Padre y del Mesías Yeshua nuestro Adon/Señor.” (1a. Timoteo 1:2)

“A Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Elohim nuestro Padre y del Mesías Yeshua nuestro Adon/Señor” (2a. Timoteo 1:2)

“A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Elohim Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías nuestro Salvador.” (Tito 1: 4)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías” (Filemon 1:3)

Esta inmensa y amplia lista de saludos y despedidas (doxologías) bíblicas, no buscaban para nada dar a entender una trinidad, ni la igualdad entre las personas de ésta. Si no más bien son el fiel reflejo de la fe pura del primer siglo de la asamblea de Yeshua. ¿No era esta también una buena oportunidad para decir: “Que nuestro Elohim/ “Dios”; Padre, Hijo, Espíritu Santo les de gracia y paz? Claro que lo era, pero debido a que esa nunca fue la fe de los emisarios de Yeshua, sino que fue; un Solo Elohim el Padre, un Adon/Señor y Mesías Yeshua que fue hecho por Elohim a esa calidad y constituido como poderoso sobre la asamblea, por ser él el Rey Soberano de Israel, a quien el Padre le ha dado el cetro de su reino, el cual a su vez será entregado a él al fin de los tiempos (1Cor. 15:24-28), siendo el Padre YHWH el mayor sobre todos, Shaday/Todopoderoso, él Único Elohim Verdadero (Yojanan/Juan 17:3) Mayor a Yeshua en todo, por ser su Padre y Elohim (Yojanan/Juan 14:3) de quien proceden todas las cosas y que por su voluntad existen (1Cor. 8:6) el Elohim de la asamblea y el Elohim de Yeshua, (Apo.3:12), la autoridad y cabeza del Cordero el Mesías (1Cor. 11:3) quien puso al Mashiaj/Mesías como cabeza sobre la asamblea, él tan solo él, no hay otro antes, ni después de él fue formado otro, es el mayor de todo, sobre todos y por todos. Amén.

“Vosotros sois mis testigos, dice YHWH, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado elohim, ni lo será después de mí. Yo, yo YHWH, y fuera de mí no hay quien salve. Yo anuncié, y salvé, e hice oír, y no hubo entre vosotros elohim ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice YHWH, que yo soy Elohim” (Isaias 43:10-12).

Extraña Trinidad en un fresco del periodo virreinal (¿Trillizos?)

Escrito por apologista el 20/04/2009 18:15 | Comentarios (4)

¿ES NECESARIO CREER EN LA TRINIDAD PARA ENTRAR EN EL REINO DE YESHUA?

Por Erick Vivanco

La Trinidad es la doctrina teológica más importante de la religión “cristiana” oficializada por la Iglesia Católica Romana. Casi el noventa por ciento de las denominaciones pertenecientes al cristianismo, (por decir un porcentaje) asume y reconoce la existencia real y bíblica de la Trinidad. Comenzando por Católicos, Evangélicos, Adventistas, Mormones, Bautistas, Metodistas, Pentecostales, Ecuménicos, Etc., creen en que su “Dios” es una Santísima Trinidad.

Dicho dogma postula que Elohim es Uno, pero a la vez Tres. Un solo Elohim, pero que a la vez esta manifestado por tres personas totalmente distintas y separadas, Padre, Hijo Y Espíritu Santo. Que ni el Padre es mayor al Hijo, ni el Hijo Mayor al Padre, Ni el Espíritu Santo menor al Padre y al Hijo. Que son tres personas pero no tres deidades, que son tres personas todopoderosas, pero solo un Todopoderoso, que los Tres son “Dios”, pero solo hay un “Dios”. En fin, ¿Quién puede entender esto?, ¿Enseña esto la escritura? ¿Lo dice clara y abiertamente? Claro que no, más bien se adoptaron filosofías y formulas humanas para explicar al Elohim de Israel, el cual es UNO, según el “Shema/Oye” (Deum. 6:3-4), y no tres, como es que se explico al Elohim Hebreo desde el punto de vista del gentil influenciados por el pensamiento Griego y Romano, el cual es politeístas y lleno de paganismo. Todos estos hombres malvados alejados del entorno Monoteísta Hebreo en cual siempre se desenvolvieron los hechos bíblicos, convirtieron del mandamiento más importante de la escritura, un verdadero sincretismo religioso.

Investigando en la Web, pude advertir como es casi todas las religiones pertenecientes al sistema cristiano adoptan el culto de la trinidad como un dogma de fe. Es decir una doctrina indiscutible en su creencia, todo aquel que no acepte, ni crea en dicha trinidad; es un hereje, falso maestro, esta apostatando de la fe. En breves palabras, la frase que en repetidas ocasiones leí en los foros y las páginas Web; Evangélicas, Católicas, Mormonas, Adventistas etc., que defienden el dogma de la trinidad es; “Todo aquel que no crea en la trinidad no es un cristiano”. Quizás tengan razón, pues si para ser cristiano hay que creer en dicho dogma Romano, yo y muchos hermanos creyentes en Yeshua como el Mesías, y en YHWH como él Elohim Único y Verdadero (Juan 17:3), no lo somos. Lo que más me sorprendió en todo este tiempo que llevo compartiendo la palabra en Internet, es que para gran parte de las denominaciones Cristianas, los que no creen el dogma de la trinidad NO PUEDEN SER SALVOS. ¿Es cierto esto? ¿Enseñó Yeshua que cualquiera que no creyera en la Trinidad no tendría salvación? ¿Enseñó el Mesías Yeshua, que él es la segunda persona de la Trinidad? ¿Los Emisarios de Yeshua enseñaron alguna vez que cualquiera que negara la existencia de la trinidad, esta condenado, no pertenece a la asamblea de Yeshua, es un hereje, no tiene salvación? Por supuesto que no! Nada de aquello lo dice la escritura, ni menos fue enseñado así, por Yeshua y sus emisarios. Sin embargo, las iglesias de la Cristiandad en su mayoría enseñan así, todo aquel que no cree en la trinidad, no puede ser salvo.

En un foro muy visitado por cristianos en Internet, se puede leer a un Pastor Evangélico, aconsejando a sus laicos a nunca dejarse “engañar”, dice él, por quienes no creen en el dogma más importante de la fe cristiana, el de la trinidad. Es más se lee claramente en uno de sus mensajes, que el que no es creyente de dicha trinidad, NO PUEDE SER SALVO. Vea por favor en el siguiente link:

http://www.foroekklesia.com/showthread.php?t=21095

No es casualidad que la Iglesia más grande de la cristiandad, la religión Católica Romana enseñe exactamente lo mismo. En el credo de San Atanasio dice lo siguiente, por favor lea con mucha atención:

Credo de San Atanasio

Cualquiera que quiera ser salvo: debe ante todas las cosas tener la Fe Católica. La cual el que no guardare completa e inmaculada sin duda perecerá eternamente. Es pues la Fe Católica :que adoremos un Dios en Trinidad, y la Trinidad en unidad. Sin confundir las personas: ni dividir la esencia. Porque una es la persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espíritu Santo. Mas la Deidad del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo, no es sino una: la Gloria igual, la Majestad Coeterna. Cual es el Padre, tal es el Hijo ; y tal el Espíritu Santo. El Padre no creado, el Hijo no creado, y el Espíritu Santo no creado. El Padre inmenso, el Hijo inmenso y el Espíritu Santo inmenso. El Padre Eterno, el Hijo Eterno y el Espíritu Santo Eterno. Con todo eso no son tres eternos; mas un eterno. Como ni hay tres inmensos, ni tres no creados; mas un no creado y un inmenso. Asimismo el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso. Y con todo eso no son tres todopoderosos; mas un todopoderoso. Del mismo modo el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Y con todo eso no son tres Dioses: mas un Dios. Así también el Padre es Señor, el Hijo es Señor y el Espíritu Santo es Señor. Y con todo eso no son tres Señores: mas un Señor. Porque como la verdad cristiana nos obliga a confesar: que cada una de las personas de por sí es Dios y Señor. Así la Religión Católica nos prohíbe decir que hay tres Dioses o tres Señores. El Padre de nadie es hecho, ni creado, ni engendrado. El hijo es de sólo el Padre; no hecho, ni creado, mas engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo, no hecho, ni engendrado, mas procedente. Hay pues un Padre, no tres Padres, un hijo, no tres Hijos, un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos. Y en esta Trinidad nada hay primero ni postrero; el uno no es mayor que el otro. Mas las tres Personas son juntamente; de una misma eternidad e igualdad. De manera que en todo (como se ha dicho); es necesario adorar la Unidad en Trinidad y la Trinidad en Unidad. Cualquiera, pues, que quiere ser salvo, debe así pensar y creer de la Trinidad.

¿Lo ha leído? ¿Lo puede ver? En este credo se estipula claramente que para ser salvo se debe adorar y creer en la trinidad. Cuando la Iglesia Romana redacto este Credo, aproximadamente en el año 500 A.M. comenzó a enseñar de manera oficial el falso dogma de la Trinidad. Dicha creencia fue impuesta a todos los creyentes de la época, y aquellos que rehusaron creer fueron perseguidos por el poder civil de los emperadores, siendo excomulgados de la “Iglesia Católica”. Hoy el panorama no ha cambiado, pues somos muchos los que rehusamos creer en la trinidad, y somos perseguidos, por todo el sistema religioso cristiano, tratados de herejes y no merecedores a la salvación.

Ahora bien, veamos qué es lo que nos dicen las enseñanzas de Yeshua y sus emisarios, veamos si es que es verdad, que para ser salvos debemos creer en la existencia de la “Santísima Trinidad”.

“De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna” (Juan.5:24).

¿Quién tendrá vida eterna según el Maestro? El que oye y cree al que le envió. ¿Quién envió a Yeshua? El mismo lo dice; su Padre es quien lo envió, él es el Único Elohim Verdadero.

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a Yeshua el Mesías, a quien has enviado” (Juan 17:3)

¿No que la vida eterna era creer en la Trinidad? No, el Mesías Yeshua nos lo dijo muy claro, como para que nos confundamos por credos formulados por la mente humana y paganizada, la vida eterna esta en conocer a YHWH, él es el único Elohim Verdadero y a Yeshua el Mesías, a quien el Padre nos envió. ¿En qué parte menciono el maestro tener que creer a una “Santísima Trinidad” para acceder a la salvación? ¿A quién creemos, a los que nos dice todo un sistema religioso, o al Gran Maestro Adon/Señor nuestro el Mesías Yeshua? La respuesta en todo creyente honesto, ya es sabida.

Los emisarios de Yeshua, toda vez que tuvieron oportunidad de predicar el Reino y Gobierno de Elohim, no enseñaron la necesidad de creer en la Santísima Trinidad para ser salvos. Veamos:

“Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Kefas/Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Yeshua , el Mesías, para perdón de los pecados; y recibiréis el don del ruaj/espíritu kadosh/santo” (Hechos 2:37-38)

“¿Qué impide que yo sea bautizado?”, y ahora veamos la respuesta de Felipe: “Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Yeshua , el Mesías, es el Hijo de Elohim.” (Hechos.2:37)

“Que si confesares con tu boca que Yeshua es el Señor/Adon, y creyeres en tu corazón que Elohim le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación” (Romanos.10:9-11).

“Porque por gracia sois salvos, por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Elohim; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios.2:8-9).

Todos estos pasajes y muchos más, son el testimonio fidedigno de los emisarios de Yeshua, acerca de que para ser salvos, no es necesario creer en el dogma de la trinidad, pues evidentemente ni siquiera los apóstoles ni la primera asamblea creyó en la existencia de Elohim como una santísima trinidad. Como hemos visto la enseñanza de los emisarios fue creer en Yeshua como el hijo de Elohim, bautizarse en el nombre de Yeshua, confesar que Elohim le levanto de entremos muertos, saber que por gracia se es salvo, pues es un don de Elohim, en ninguna declaración se lee la necesidad de creen en la trinidad. Es más, el testimonio escrito de los emisarios de Yeshua, nos arrojan la verdad que ya hemos sabido desde antaño (Deut 6:3-4), que Elohim YHWH es UNO y Único, no tres. Veamos:

“¿Es Elohim solamente Elohim de los judíos? ¿No es también Elohim de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. Porque Elohim es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.” (Romanos 3:29-30)

“Y el mediador no lo es de uno solo; pero Elohim es uno.” (Gálatas 3:20)

“Un Adon/Señor, una fe, un bautismo, un Elohim y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. (Efesios 4:5-6)

“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Elohim. Pues aunque haya algunos que se llamen elohim, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Yeshua el Mesías, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él” (1Corintios 8:4-6)

“Porque hay un Elohim, y un mediador entre Elohim y los hombres, Yeshua, el Mesías, hombre”. (1Timoteo 2:5)

Cualquier defensor del dogma de la trinidad dirá; “Todos esos pasajes hablan de un Elohim Trino, que es Uno, pero compuesto por tres personas”. Ante todo le respondería; que leyendo con detención, cuidado y honestidad, todos los contextos de estos pasajes, vera como es que Shaul/Pablo se refiere siempre al Padre, por lo tanto a YHWH, como aquel que es UNO y Único. Por lo cual no cabe la interpretación trinitaria en ninguno de ellos. De lo contrario; ¿Por qué Shaul/Pablo nunca dijo abiertamente que él Elohim al cual él se refería era UNO y Trino a la vez? La respuesta es sencilla, tal creencia nunca estuvo en el comienzo de la asamblea de Yeshua por lo cual es imposible tal imposición doctrinal.

Por lo tanto jamás se exigió, es más fue y es imposible tener que creer en el dogma Católico y Romano de la “Santísima Trinidad” para acceder a la salvación. Antes bien, creemos en que la vida eterna es creer y conocer a aquel que envió a Yeshua, él es el Elohim Único y Verdadero (Juan 17:3), y en creer en que Yeshua es su hijo y Mesías, su enviado. Creo en la honestidad del lector, y en que usted no es un robot que se dejara dominar por lo que le imponen los líderes religiosos de su iglesia, es más, su gran honestidad le llevara a la oración en el ruaj/espíritu, para indagar y escudriñar, acerca de si es verdad lo que sus líderes le imponen a creer. Amén.

Escrito por apologista el 20/04/2009 18:11 | Comentarios (4)

LOS EVANGÉLICOS NOS SIGUEN SORPRENDIENDO POR SUS MUNDANALIDADES

playas-nudistas

Brasil, (entrecristianos.com / valorescristianos.net) Como Adán y Eva en el Paraíso: integrantes de iglesias evangélicas en Brasil dicen que han descubierto que el nudismo pude formar parte de tener de comunión con Dios y por lo tanto no hay nada de malo ir a la playa desnudos.

Un paraíso ecológico, no hay ropa… pero no falta la Biblia. Puede parecer contradictorio, pero según quienes participan en esta nueva tendencia el naturismo forma parte de la fe. En Río de Janeiro hay pastores evangélicos que se han bronceado en playas frecuentadas por nudistas. Carlos Moreira comerciante de 44 años es miembro de una iglesia evangélica tradicional desde hace 7 años y es nudista desde hace 15. Moreira, 44 años, es uno de los que sostienen que no existe ninguna barrera entre la fe y el desnudo y asevera que “el pecado no está en el cuerpo desnudo, sino en la malicia de la gente. Mi corazón es puro”.

Tener comunión con Dios y ser nudista le ha costado caro al arquitecto Stephen Prestes de 31 años. Ha sido miembro de una iglesia evangélica desde hace 14 años y frecuenta la playa del Pino hace 3. Fue expulsado de Iglesia Cuadrangular en la que era maestro de la escuela dominical. “Cuando descubrieron que frecuentaba esa playa, se convocó al consejo pastoral y se me acusó formalmente de tener un comportamiento inmoral”, declaró Esteban que ahora es miembro de la Iglesia Presbiteriana. “No oculto que soy nudista, pero tampoco voy con una insignia. Los que saben y me aceptan”.

A Stephen le gusta orar en la playa y leer la Biblia - desnudos, por claro está: “La experiencia naturalista me acerca a la espiritualidad. Tengo momentos de comunión con la naturaleza, con Dios y con el prójimo”.

Una pastora pentecostal también practica el nudismo

El desnudo evangélico es un concepto tan difícil e innovador que muchos prefieren el anonimato, como le pasa a Marcia, líder pentescostal desde hace 15 años, Marcia tiene 48 años y ha cambiado su nombre para que no la reconozcan. La pastora practica el nudismo desde hace tres años, después que visitó la playa Olho de Boi de Búzios. “Me encantó el respeto y la pureza. Estar al natural es estar en contacto pleno con el Señor “, afirma.

Marcia dice que como se dio cuenta que el nudismo no tiene una connotación sensual. “Nosotros vemos con los ojos del espíritu, la desnudez, sin malicia”, afirma la pastora y lamenta el perjuicio a los que se enfrentan. “La iglesia evangélica está llena de dogmas y tabúes. Se nos enseña a vernos y a ver el mundo de una manera tal como no es. No puedo manifestar mis puntos de vista a los fieles pues causaría una gran polémica” Marcia comparte la Palabra de Dios con los que frecuentan este tipo de playas. “Una vez, una mujer estaba en serios problemas espirituales y se entregó allí en un sitio nudista”, recuerda.

Para la gran mayoría de los pastores evangélicos, sin embargo, la idea es inaceptable. “Esto es un escándalo. Es falta de conocimiento de la Palabra. Aquí, en mi iglesia no hay espacio para personas con comportamiento en mi iglesia”, asegura el pastor Manoel da Silva, de la Iglesia Bautista Nueva Jerusalén

Se apoyan en porciones de la Palabra

Según dice la Biblia, al comer el fruto prohibido, Adán y Eva son conscientes del bien y del mal y cubrieron sus cuerpos desnudos por vergüenza al Creador. Y pareciese insólito saber que el mismo pasaje del libro de Génesis se utiliza para condenar o defender la práctica del nudismo. Según la tendencia algunas personas se cubren de ropa de la cabeza a los pies mientras que otros practican el nudismo en playas y zonas permitidas para ello.

Según Marcia, “La desnudez es el pecado. El nudismo lleva a la gente a la fase inicial de inocencia, reactivando el plan de la Creación”. Sin embargo Francisco Almeida pastor de la Iglesia Sara Nossa Terra en Río tiene otra visión. “El desnudo sólo era posible mientras que no había malicia en el corazón del hombre. Desde que ocurrió el pecado, los patriarcas fueron enseñados por Dios para que se cubrieran con ropas, principio que ha sido trasmitido por generaciones”.

Otro pastor que va en la misma línea es el bautista Luis da Costa Odalírio quien ha manifestado que “Probar la fruta prohibida trajo la malicia a Adán y Eva la malicia. Es una falta de conocimiento bíblico”. Por otro lado Suzana Viana pastora de la Iglesia Metodista afirma que el nudismo no es pecado pero si que golpea la conciencia de las personas. “Tenemos que respetar al prójimo tal y como Dios manda”.

“La pureza no está vinculada a la ropa”

Hay muchos nudistas evangélicos en el Brasil y según ellos la pureza del alma no está conectada con la ropa. “Pienso que el ir al natural es el plan del Creador. Las personas todavía tienen prejuicios contra el desnudo sin razón alguna. Siempre he sido activo en la iglesia y no esperaba que me expulsasen de una manera tan desagradable. A pesar de ello mi fe no ha dejado de estar en mi vida día a día. Hablo con Dios en cualquier lugar. No niego que soy nudista. No tengo porque avergonzarme” manifiesta Stephen Prestes.

“No me siento pecador”

He practicado el nudismo antes de ser cristiano. Hace siete años me convertí. No me siento pecador por ir a una playa nudista. ¿Dónde dice en la Palabra de Dios que está prohibido estar desnudo? Tenemos un espíritu libre y puro”, afirma por su lado Carlos More ira.

Nudistas evangélicos buscan paraísos ecológicos

No sólo en Río hay evangélicos que se quitan la ropa. La playa de tambaba, en Paraíba, considerada como paraíso de la naturaleza, es frecuentada por lo menos por 15 cristianos, según afirma Nelci Rones Pereira, expresidente la Sociedad Naturista de Tambaba.

Nacido en una familia evangélica, es Nelci naturista desde hace más de 20 años. “No me gusta la ropa, lo que no quiere decir que no tengo a Dios en mi corazón. Inmoral es lo que está sucio con el cuerpo”, argumenta.

Por su lado a sus 52 años Antonio Carlos Pereira de Moraes y quien está jubilado afirma sentirse “incómodo con el conservadurismo y el fanatismo. Prefiero el elemento natural y libre. Ser cristiano es predicar el Evangelio en cualquier lugar”.

Escrito por apologista el 18/04/2009 16:48 | Comentarios (2)

¿SON DISTINTOS EL EVANGELIO DEL REINO Y EL DE LA GRACIA?

balanza

Por Eliécer Guillén

Para las escuelas de teología comprometidas a la creencia en la palabra autoritativa de la Escritura, hay otras formas de evadir el Evangelio del Reino. Una tradición popular del Evangelio ha erigido un esquema por el cual el Evangelio del Reino no es específicamente el Evangelio de salvación para ser ofrecido ahora a los creyentes potenciales. Es un sistema conocido como “dispensacionalismo”. Todos los estudiantes de la Biblia reconocen que Dios destinó diferentes acomodamientos o “dispensaciones” para los diferentes períodos de la historia. La dispensación Mosaica, por ejemplo, hizo distintas exigencias en los fieles de aquellas requeridas bajo el Evangelio del Nuevo Testamento. Pero el “dispensacionalismo” va más lejos. Sostiene que el Evangelio del Reino fue predicado por Jesús sólo a los judíos, hasta que ellos rehusaron la oferta del Reino; después de lo cual un Evangelio diferente, el Evangelio de la gracia, fue introducido por Pablo. La teoría sostiene luego que el Evangelio del Reino será reinstalado siete años antes del regreso de Cristo, un tiempo cuando, de acuerdo también con el dispensacionalismo, la Iglesia habrá sido removida de la tierra por el así llamado “rapto pretribulacional.”

El sistema dispensacionalista ha sido impuesto a la fuerza en el texto de la Escritura en los intereses de una teoría ajena a la Biblia. Como hemos señalado, Lucas hizo todo lo posible para demostrar que el Evangelio de Pablo no era diferente al de Jesús. Ambos hombres predicaron el Evangelio acerca del Reino. Pablo, en contra del dispensacionalismo, no supo nada de una diferencia entre “el Evangelio de la gracia” (Hechos 20:24) y “predicando el Reino” (Hechos 20:25). Él deliberadamente los iguala. Como dice F.F. Bruce: “es evidente de una comparación de Hechos 20:24 con el siguiente verso que la predicación del Evangelio de la gracia es idéntica con la proclamación del Reino.” Esta prueba incontrovertible es rotundamente contradicha por el dispensacionalismo contemporáneo. Dr. Erwin Lutzer, de Radio Moody Church Ministries, afirma: “creo que el evangelio del reino es diferente al evangelio de la gracia de Dios… el evangelio de la gracia de Dios no tiene nada que ver con el Reino per se.” Pero esta confusión del único Evangelio de la salvación fue aprendida de la tradición no examinada, no de la Biblia. Por medio de presentar “dos formas del Evangelio,” los dispensacionalistas han inventado una muy desafortunada distinción que no existe en el texto bíblico.

El dispensacionalismo formalmente cancela el Evangelio como Jesús lo predicó. ¿Pudo haber sufrido la iglesia un mayor desastre que este acortamiento sistemático del propio Evangelio de Jesús que El predicaba? A.C. Gaebelein fue un exponente destacado de la teoría del “evangelio dividido”. En lo referente a las palabras de Jesús en Mateo 24:14, “Este Evangelio del Reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones,” él escribió:

La predicación que es mencionada es aquella del Evangelio del Reino, pero ese Evangelio no es ahora predicado, pues predicamos el Evangelio de la gracia…Con la lapidación de Esteban la predicación del Evangelio del Reino cesó. Otro Evangelio fue predicado. El Señor se lo dio al gran Apóstol. Y Pablo llama a este Evangelio “mi Evangelio”. Es el Evangelio de la Gracia gratuita de Dios para quienes crean, el evangelio de la Gloria de Dios…Ahora, durante el tiempo en que el Reino fue predicado como que estaba a la mano, el Evangelio de gracia no se oyó, y durante el tiempo en que el evangelio de gracia es predicado, el Evangelio del Reino no es predicado.

Por este extraordinario disparate exegético, el Evangelio Cristiano del Reino fue descartado de la corte —descartado como suspendido, y decretado inaceptable para el tiempo actual. La situación parecería demandar un arrepentimiento profundo y el restablecimiento del Evangelio completo de Jesús en el corazón de evangelismo. ¿Puede haber tal cosa como una evangelización que no sostiene en el más alto honor y énfasis el mismo Evangelio anunciado por Jesús y ordenado por la Gran Comisión hasta el fin de la era? Si Pablo hubiera predicado de hecho, como Gaebelein dice, “otro Evangelio”, él se habría puesto bajo su propia maldición (Gál. 1:8, 9). Él habría estado violando las instrucciones de Jesús de que Sus enseñanzas debían ir al mundo entero.

El artículo sobre “el Evangelio” en el Diccionario de la Biblia de Unger representa la misma tendencia común dispensacionalista de desviarse del Evangelio como Jesús lo predicó. Esta clase de pensamiento acerca del Evangelio y de la salvación ha tenido una inmensa influencia, particularmente en América, pero sus efectos son sentidos a todo lo largo del mundo evangélico: Las formas del Evangelio a ser diferenciadas. Muchos maestros de la Biblia hacen una distinción en lo siguiente:

(1) El Evangelio del Reino. Las Buenas Nuevas de que el propósito de Dios es establecer un reino terrenal de un intermediario en el cumplimiento del pacto Davídico (2 Sam. 7:16). Dos proclamaciones del evangelio del reino son mencionadas, una, pasada, comenzando con el ministerio de San Juan Bautista, llevado a cabo por nuestro Señor y Sus discípulos, y que termina con el rechazo Judío del Mesías. La otra predicación es aún futura (Mat. 24:14) durante la gran tribulación, y que presagia el Segundo Advenimiento del rey.

(2) El Evangelio de Gracia de Dios. Las Buenas Nuevas de la muerte, sepultura y la resurrección de Cristo como fue provista por nuestro Señor y predicado por Sus discípulos (1 Cor. 15:1-4).

La trágica supresión del Evangelio del Reino es evidente en la Nueva Biblia de Referencia de Scofield en Revelación 14:6. El sistema de la definición del Evangelio descrito en esta nota ha afectado la totalidad de la presentación evangélica de la salvación, aun donde Scofield no está específicamente reconocido. Scofield empieza por definir el Evangelio salvador como el Evangelio de la gracia de Dios, el cual, él sostiene, está recluido a los hechos acerca de la muerte y la resurrección de Jesús. Scofield luego procede a hablar de “otro aspecto de las buenas noticias”, el “evangelio del Reino”. Somos informados de que Cristo predicó este Evangelio del Reino en Su primera venida, y “será proclamado durante la gran tribulación”. Scofield así descarta el Evangelio del Reino del mensaje presente de salvación manifestando que el Evangelio Cristiano se trata ahora sólo de la muerte expiatoria de Jesús y Su resurrección. De esta manera Jesús es cortado de Su propio Evangelio que El predicó. Bien podemos observar que el truco maestro de Satanás es separar a Jesús de Su enseñanza. Uno puede proclamar a “Jesús” con toda seriedad, ¿pero puede el Jesús verdadero ser dado a conocer aparte de Su Evangelio y enseñanza completa? Jesús supo bien el peligro que representaba predicar la “fe en Jesús” sin realmente informarle al público acerca de las “palabras de Jesús”. Sólo aquellos cuya fe está fundada en la roca sólida de la enseñanza /evangelio de Jesús están en tierra sólida (Mat. 7:24-27; Mar. 8:35-38; y ver todo el Evangelio de Juan con su constante insistencia en la palabra /palabras / enseñanza de Jesús).

La incertidumbre acerca del Evangelio Cristiano no es sorprendente cuando semejante evidente lectura errónea de la Biblia se forja en un sistema con una influencia masiva en los púlpitos y en la literatura Cristiana. Seguramente las palabras de Pablo en Hechos 20:24, 25 deberían descartar la distinción artificial propuesta por el Diccionario de la Biblia y la Biblia de Scofield. Pablo evocó su carrera y reparó en que él había “terminado su carrera, el ministerio que recibí del Señor Jesús para dar testimonio solemnemente del Evangelio de la gracia de Dios para todos ustedes entre quienes pasé predicando el Reino”. Claramente no hay diferencia entre el Evangelio de la gracia y el Evangelio del Reino. Es cierto, claro está, que Jesús inicialmente no predicó Su resurrección como parte del Evangelio. La muerte y la resurrección de Jesús fueron más tarde elementos críticos en la proclamación de Pablo. Ellos, sin embargo, no reemplazaron la predicación del Reino, el cual permaneció tanto como el corazón de Evangelio de Pablo tal como había sido el centro del propio Mensaje de Jesús.

Cuando Jesús se embarcó en su intensiva campaña evangelizadora en Galilea aproximadamente el de 27 dC, él convocó a Su audiencia para un cambio de parecer radical basado en la creencia nacional de que Dios iba a conducir el Reino mundial prometido por Daniel y todos los profetas. La creencia inteligente en la promesa del Reino es el primer paso del discípulo, acoplado con un viraje importante en U en el estilo de vida. De este modo los hombres y las mujeres se pueden poner en línea ellos mismos con el gran propósito de Dios para la tierra.

La naturaleza de la actividad de Jesús fue aquel de un heraldo haciendo un anuncio público en nombre del único Dios de Israel. El empuje del Mensaje fue que cada individuo debería emprender una redirección radical de su vida ante la certeza del Reino venidero de Dios. Esto fue, y aún lo es, la esencia del Evangelio Cristiano. ¿Cómo puede ser de otra forma, cuando es el mensaje del Evangelio que viene de los labios de Cristo Mismo?

Es cuestión de sentido común reconocer que usando la frase “reino de Dios” Jesús habría evocado en las mentes de Su audiencia, empapados como estaban en la esperanza nacional de Israel, un gobierno mundial divino en tierra, con su capital en Jerusalén. Esto es lo que el Reino de Dios ciertamente habría significado para Sus contemporáneos. Las escrituras de los profetas, las cuales Jesús como judío reconoció como la Palabra de Dios divinamente autorizada, habían unánimemente prometido la llegada de una nueva era de paz y prosperidad. El Reino ideal dominaría por siempre. El pueblo de Dios sería victorioso en una tierra renovada. La paz se extendería a lo largo del globo.

Así, anunciar la llegada del Reino involucró ambos una amenaza y una promesa. Para aquellos que respondieron al Mensaje creyéndolo, y consecuentemente reordenando sus vidas, había una promesa de un lugar en las glorias del gobierno divino futuro. Para el resto, el Reino amenazaría destrucción, cuando Dios ejecute juicio en cualquiera no hallado digno de entrar en el Reino cuando éste llegue. Este tema gobierna todo el Nuevo Testamento. En la luz de este concepto primario, la enseñanza de Jesús llega a ser comprensible. Es una exhortación para ganar la inmortalidad en el Reino futuro y escapar de la destrucción y de la exclusión del Reino.

Escrito por apologista el 17/04/2009 20:07 | Comentarios (1)

EL MITO DEL JESÚS ZEUS

top Una de las acusaciones comunes en contra del nombre Jesús en el movimiento del Nombre Sagrado es que la forma Griega IhsouV (pronunciada Iesus), del cual se derivada finalmente el nombre castellano “Jesús”, es una corrupción Griega que invoca a Zeus. La discusión principal en apoyo de esta aseveración es la similitud en el sonido entre la última sílaba de la forma castellana “Je-sús” y el sonido del nombre Zeus. La teoría es propuesta en un número de publicaciones del Nombre Sagrado incluyendo el diccionario al final de las Escrituras, una versión “restaurada” de la Biblia publicada por el así llamado Instituto para la Investigación de la Escritura, y el éxito editorial las Costumbres Fosilizadas “de Lew White.

Cito de Las Costumbres Fosilizadas. p.18 donde Lew White, en aparente aprobación, cita de un libro llamado Diccionario de Tradición y Leyenda Cristiana por J. C. J. Metford:

“Se sabe que los nombres Griegos que terminan en sus, seus, y sous, (que son pronunciaciones fonéticas para Zeus) fueron aplicados por los Griegos a nombres y áreas geográficas como una manera dar honor a su deidad suprema, Zeus. Ejemplos son…Parnaso (Parnassus en inglés, una montaña sagrada en Grecia; La deidad Griega del vino y el hijo de Zeus, Dionisio (Dionisius, en inglés); El héroe Griego de la Guerra Troyana fue Odiseo (Odysseus, en inglés). Hay un montón de otras palabras Griegas que terminan con “sus” como la ciudad de Tarso (Tarsus en inglés) que significa (”sudor de Zeus”) y Pegaso (Pegasus en inglés).

La anteriormente cita también aparece en el libro Las Escrituras, una versión “restaurada” de la Biblia publicada por el así llamado Instituto para la Investigación de la Escritura.

Antes de que nos veamos un poco más cerca a las afirmaciones anteriormente citadas, primero veamos cómo es pronunciado el nombre Zeus en Griego, porque, después de todo, son los Griegos los que están supuestos haber complicado todo completamente. En inglés Zeus es pronunciado como “züs” porque la - eu toma el sonido de - u o el sonido de uno -oo como “zoológico”.

En Griego, sin embargo, el nombre Zeus está escrito y es pronunciado como “Zefs” (con una e firme y un sonido fuerte) como sigue:

Z Suena como la - z de zapato

Suena como - e de eso

Suena como la – u de uno

V Suena como la - s en salsa

Ahora, puedo oírle pensando, ¿cómo podría en el mundo la letra “u” sonar como una “f”. Es muy simple. En el Griego cuando la letra ““u“” sigue a la letra ““e“ o la letra ““a“” suena como una “f” o como una “v” (a menos que dos puntos sean colocados encima de ella como éste: ϋ). Esta combinación eu o au es llamado un diptongo y es una de las reglas más simples de pronunciación en el lenguaje Griego. Cada Griego lo sabe.

Además, mientras la letra s en español puede sonar casi como una z como en el caso con la primera ‘s’ en la palabra Jesús, en el Griego –s/V siempre tiene una pronunciación suave claramente distinguible del sonido de la z. Otra vez, ésta es una regla muy simple de pronunciación Griega de la que cada Griego está al tanto.

¡Si usted juntara los dos pedazos de información de arriba se hace evidente que en el lenguaje Griego ZeuV y IhsouV no suenan del mismo modo en absoluto!

.. ZeuV tiene un fuerte sonido de la z; Un sonido fuerte de la e; y un sonido claro de la f; todo de lo cual falta en IhsouV.

IhsouV Tiene un sonido suave; Y un sonido de la u (ou en Griego concuerda con el español - u y es pronunciada como la u de unidad); Ambos de los cuales falta en ZeuV.

¡De hecho, la única similitud de sonido entre las dos palabras en Griego es el sonido final de la s, lo cual resulta ser el final más común en el idioma Griego!

Ahora, una palabra acerca de la ‘s’ final y la cita que di arriba del libro Costumbres Fosilizadas. ¿Es cierto que los Griegos sumaron a nombres que terminan en sus, seus o sous para hacerles sonar como a Zeus? La respuesta es un rotundo NO. La persona que escribió esto (y aquellos que los citan) obviamente saben poco del lenguaje Griego.

Ante todo, algunos de los nombres a los que él se refiere como Parnaso y Tarso No son aun Griego. ¡Cada lingüista Griego digno de respeto sabe que a la toponimina y las palabras Griegas que terminan en ‘sus’ como a Parnaso (parnasus en inglés), son de hecho pre-Griegas, o sea estaban funcionando antes de que los Griegos llegaran y antes de que Zeus viniera en la escena!

En segundo lugar, Parnaso (parnasus en inglés), Tarso (Tarsus en inglés), Odiseo (odysseus, en inglés), pegaso (pegasus, en inglés) y las otras palabras a las que él se refiere como los ejemplos de finales parecidos a Zeus, en el Griego no terminan en sus, eus o sous.

Parnaso (Parnasus, en inglés). En Griego es deletreado y pronunciado como Parnassos.

Tarso (Tarsus, en inglés). ..Es deletreado y pronunciado como Tharsos.

- Odiseo (Odysseus, en inglés) es deletreado y pronunciado como Odysseas.

- Pegaso (pegasus, en inglés) es deletreado y pronunciado como Pegasos.

Es evidente que ninguno de estos, o cualquiera de los demás que él menciona suena o se parece a la pronunciación Zefs que vimos arriba, es la forma que los Griegos pronunciaron Zeus.

Finalmente, es digno de notar que cualquier sugerencia de que la ‘s’ final en la palabra Jesús se agregó para hacer que el nombre sonara más como el nombre Zeus es una pura mentira. La letra ‘s’ es simplemente el final más común no sólo de nombres masculinos sino que también de sustantivos masculinos en general, y también de adjetivos y pronombres. Su propósito no es recordarles a las personas de Zeus sino simplemente facilitar la variación de la declinación (variación de la forma del sustantivo, adjetivo, pronombre, o verbo).

Hemos visto arriba que en el lenguaje Griego no hay similitud de sonido u ortografía entre Zeus y Jesús. Alguien que sabe aun un poco de Griego conoce esto. La pregunta por consiguiente que se levanta es ésta: Si no hay similitud en Griego entre Zeus y Jesús, ¿por qué hacen esta asociación J. Metford, Lew White, el Instituto para Investigación de la Escritura y muchos maestros del Nombre Sagrado? ¿Por qué persiste este mito entre los grupos del nombre Sagrado?

Hay dos opciones. Ya sea estas personas saben que la asociación no es válida pero prefieren usarla puesto que satisface sus propósitos, en cuyo caso manifiestamente mienten; O, no saben casi nada acerca del idioma Griego. Me gustaría pensar que las personas del nombre Sagrado son lo suficientemente honestas para no mentir. Esto nos deja sólo la segunda opción, a saber, que no saben casi nada acerca del idioma Griego.

Esta ignorancia de su parte no es excusable. Cuando dicen que el nombre que Jesús está relacionado con Zeus, es una acusación muy seria. Ellas deberían hacer alguna investigación SERIA antes de que hagan tal afirmación. Digo, ¿acusaría alguien a su vecino de robar un millón dólares si él no tuviese alguna evidencia sólida para respaldar la acusación? Si nosotros no nos atrevemos a radicar una acusación y condenar a los humanos asociados sin una prueba tangible, ¿cómo pueden hacer tales reclamos acerca del nombre del Salvador sin primero hacer alguna investigación básica?

El hecho que el así llamado Instituto para la Investigación de la Escritura también regurgite este mito hace una farsa del reclamo de que ellos son un Instituto de Investigación. Digo, ¿qué clase de investigación hicieron en este asunto? ¿Se molestaron aun en preguntarle a un griego acerca de eso? ¿Inspeccionaron para ver la pronunciación Griega? Cualquier Griego les pudo haber dicho qué tan tonta es la aseveración. Realmente, ¿qué clase de investigación hicieron antes de publicar tal basura?

Una de las cosas que aprendí desde la infancia es que la verdad puede pasar por la prueba del escrutinio. Los invito a las buenas personas involucradas en el movimiento del nombre Sagrado a estudiar bien antes de publicar tales acusaciones superfluas y tontas porque al fin, no es sólo su registro que deslustran; también cargan al hombro la responsabilidad por los pobres almas que conducen al engaño.

Escrito por apologista el 16/04/2009 18:22 | Comentarios (1)

EL DÍA DE JEHOVÁ O EL DÍA DEL SEÑOR

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La opinión del Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

«Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta…» (Ap. 1:10).

Algunos expositores teológicos consideran que en este texto Juan se está refiriendo en la locución «En el Día del Señor» (en ho kuriakos hemera, gr.) al día domingo en el que recibió la visión apocalíptica de «las cosas que deben de suceder pronto» (Ap.1:1). Esto no puede ser, porque bíblicamente el día domingo es menionado como «el primer día de la semana», como veremos en los siguientes textos:

«El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro» (Jn. 20:1).

«Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros» (Jn. 20:19).

«El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche» (Hech. 20:7).

«Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas» (1 Co. 16:2).

No fue sino hasta después que el Nuevo Testamento quedó escrito (Se ha dicho que a finales del siglo I y a principios del II siglo, la colección del Nuevo Testamento variaba de una Iglesia a otra, aunque se estipula que para la última parte del siglo II el reclutamiento de los libros que lo conformaban era casi el mismo en Oriente que en Occidente) cuando se aplicó el término «EL Día del Señor» para designar el día domingo con la finalidad de celebrar el triunfo de Cristo sobre la muerte en su resurrección (1 Co. 15:54-55), que festeja la Nueva Creación de Dios en Cristo (Ro. 8:17-23), que se centra en el glorioso Reinado Venidero Milenial (Ap. 20: 4, 6), y en el que serán coherederos juntamente con el Mesías y Rey (Ro. 8:17) todos aquellos que habrán de hacerse partícipes de la naturaleza divina (2 P. 1:4), ya sea en su resurrección o en su transformación gloriosa, en el caso de esto último, si es qué viven en el manifiesto de la Parusía (Lc. 21:27; 1 Ts. 4:16-17).

Un ejemplo fuera de las Escrituras del siglo II en el que se menciona «El Día del Señor» como el día domingo, lo encontramos con Ignacio de Antioquía, discípulo del apóstol Pablo:

«Los que vivían según el orden de cosas antiguo han pasado a la nueva esperanza, no observando ya el sábado, sino el día del Señor (domingo) en que nuestra vida es bendecida por Él y por su muerte» (Ignacio de Antioquía, a los Magnesios 9:1).

«En el día del Señor reuníos y romped el pan y haced la Eucaristía, después de haber confesado vuestros pecados, a fin de que vuestro sacrificio sea puro» (La Didaché de los Apóstoles, cap. 14:1, escrita entre el 65 y 80 d. C.).

Se tendrá en cuenta que la expresión «del Señor» es una traducción del vocablo «kyriakê», un adjetivo griego que significa «imperial». Puede ser que esta palabra esté involucrada con el día de la autoridad suprema de Dios a través de Jesucristo, cuando venga éste al mundo a gobernarlo con esplendor y largura de días, con poderosa vara de hierro (véase Sal. 2; Is. 9:7; Zac.14:9; Mt. 25:31; Ap. 2:26-27), entre otras cosas.

«El Día del Señor» es la expresión novo testamentaria que corresponde a «El Día de Jehová» del Antiguo Testamento, y por lo que veremos, será un día de juicio, de oscuridad, de tinieblas y desolación, y por su naturaleza, escatológico:

«El Día de Jehová» en el Antiguo Testamento:

« ¡Ay de los que desean el día de Jehová! ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será de tinieblas, y no de luz…» (Am.5:18).

«Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano. Día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra; como sobre los montes se extiende el alba, así vendrá un pueblo grande y fuerte; semejante a él no lo hubo jamás, ni después de él lo habrá en años de muchas generaciones» (Jl. 2:1-2).

«Porque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, y será abatido… (Is. 2:12).

«He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos » (Zac.14:1).

«El Día del Señor» en el Nuevo Testamento:

«Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán» (1 Ts. 5:2-3).

«…que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca» (2 Ts. 2:2).

« Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas» (2 P. 3:10).

Modificación del hebreo al griego:

No existe diferencia alguna entre «El Día de Jehová» del Antiguo Testamento y «El Día del Señor» del Nuevo Testamento, porque Pedro en Hech. 2:20 utiliza el texto profético de Jl. 2:31 donde se ha modificado la frase «El Día grande y espantoso de Jehová (Jehová: Ieue, Yahweh) » por la de «El Día del Señor, grande y manifiesto», es decir, la expresión hebraica «ium ieue e- gdul u- e- nura » por la griega del texto original que es «hemera kurios ho mega kai epiphanes»:

Veamos:

«El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová» (Jl.2:31).

«El sol se convertirá en tinieblas,
Y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor,
Grande y manifiesto…» (Hech. 2:20).

«El Día del Señor», va más allá del milenio. En 2 P. 3:10, el apóstol refiere que en «El Día del Señor (hemera kurios, gr.) los cielos pasarán con terrible estruendo, que los elementos serán desechos, y que la tierra y sus obras que están en ella serán quemadas además» (véase Ap. 20:11, texto que alude este hecho posmilenial: «De delante del cual huyeron la tierra y el cielo»: hou apo prosopou ephugen he ge kai ou ouranos, gr. Lo perecedero de la materia en una enseñanza mostrada en el AT: Sal. 97:5; 102:27; Is. 56:6). El propósito de este acontecimiento es para dar paso a un nuevo orden universal de fundamento divino: la aparición de nuevos cielos y nueva tierra, en que la justicia divina será eterna norma. Es evidente el carácter cosmológico de «El Día del Señor» (véase también Is. 66:22; 2 P. 3:13; Ap. caps. 21, 22).

«El Día de Jehová» o «El Día del Señor» involucra el juicio de las naciones después de que finalice la gran tribulación escatológica. No hay nada en la Biblia que nos muestre que ese «Día» tenga alguna afinidad con la gran tribulación final. Los prodigios en el cielo y en la tierra, el fuego, y las columnas de humo, son fenómenos sobrenaturales de parte de Dios que se darán en la gran tribulación final, «antes que venga el día grande y espantoso de Jehová», de acuerdo a Jl. 2:31.

El oscurecimiento del sol y el enrojecimiento de la luna son fenómenos celestes que preceden la venida de Cristo y la manifestación de «El Día del Señor»:

«E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria» (Mt. 24:29-30).

Por lo tanto, se puede inferir de modo correcto, que «El Día de Jehová» o «El Día del Señor», según Jl. 2:31 y Hech. 2:20, no vendrá sino antes de la conmoción cosmológica que afectará con visible claridad la luna y el sol, un poco después «de la tribulación de aquellos días», la grande, la final; en ese momento Cristo entonces aparecerá ante los hombres en gloria y en poder para descender en el Monte del Olivet (Zac. 14:4). Después, juzgará con equidad en su trono las naciones de la tierra (véase cap. 25 de Mt.).

El juicio de las naciones es ya antes mencionado en el Antiguo Testamento por profeta Joel. Dicho juicio se efectuará en el «valle de Josafat» (el Señor es el Juez), que formaba parte del valle de Cedrón, llamado también «el valle de la decisión», lugar futuro del veredicto judicial y final de parte de Dios para todos los pueblos del mundo (véase además: Jl. 3: 1-2):

«Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos. Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión, lugar del veredicto final de parte de Dios para todos los pueblos del mundo» (Jl.3:12-14).

«El Día del Señor» es un concepto definido sin artículo. «Manifiesto» (epiphane, gr.), que viene de la raíz epifanía (epiphaneia, gr.), palabra empleada para la segunda venida de Cristo, para el caso, como Juez (véase: 2 Ts. 2:8; 1 Ti. 6:14; 2 Ti. 4:1; Tit. 2:13). Aquí es la traducción del término hebreo «espantoso». Está relacionado con el juicio terrenal de las naciones del mundo, no hay nada en la Escrituras que afirme o diga que los juicios de la gran tribulación final, simbolizados por siete sellos, por siete trompetas y siete copas estén involucrados en este trascendente e importante «Día», de eternas y patéticas consecuencias para los infieles:

«Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén, reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra; y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber» (JL.3:1-3).

«Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartarálos unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles» (Mt. 25:31-41).

Así sea.

Escrito por apologista el 16/04/2009 18:18 | Comentarios (1)

EL DISTINGUIDO PASTOR EVANGÉLICO RICK WARREN SE VENDE A LOS HOMOSEXUALES Y SE OLVIDA

EL DISTINGUIDO PASTOR EVANGÉLICO RICK WARREN SE VENDE A LOS HOMOSEXUALES Y SE OLVIDA DE LA PALABRA DE DIOS

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Es asombroso ver cómo algunos “evangelicatólicos” (es decir, los tibios) actúan en estos días. Este fin de semana apareció un artículo sobre este asunto acerca de Rick Warren básicamente vendiéndose a los sodomitas.

Ahora si usted no está al corriente de lo que tuvo lugar, aquí hay una cita rápida

“Rick Warren el pastor de la mega iglesia de California y autor del Purpose Driven Life (Vida Conducida con Propósito) dice que él se disculpó ante Sus amigos homosexuales por hacer comentarios en apoyo de la Proposición 8 de California, y ahora afirma que él ‘nunca alguna vez dio un endoso ‘de la enmienda del matrimonio”.

Rick Warren y la mofa que él está haciendo de nuestro Señor, Su Palabra y del Cristianismo me molesta grandemente, quiero decir realmente que me produce asco. Él ha vendido su alma a la sodomía y los sodomitas que viven el estilo de vida muy sucio; Y, no obstante, todo el mundo en la Cristiandad todavía piensa él es lo mejor que hay después de pan de molde cortado.

Pero lo que más me asombra y molesta es de todas esas personas ignorantes que insisten en llamarle un cristiano.

Aquí está lo que la Sagrada Escritura dice sobre los falsos ministros:

Isa 8:20 (KJV) “A la ley y al testimonio: Si no hablan según esta palabra, es porque no hay luz en ellos.

Amigos, Rick Warren está conduciendo a la gente por el camino ancho que de conduce a la perdición y Satanás se ríe de cada paso que él toma y los sodomitas están justo allí riéndose también.

Déjeme dejarle bien en claro esto, a estos sodomitas radicales con quienes Rick Warren se besa, no les importa que sean pecadores en necesidad de un salvador. De hecho, le aseguro que muchos de ellos saben y han oído el evangelio y no hacen caso. Todo por lo que se preocupan es ser aceptados y que los demás respeten su estilo de vida, que por cierto es muy sucio, y depravado.

Aceptar a los sodomitas es más importante para Rick Warren que prestar atención a la palabra de Dios.

Escrito por apologista el 15/04/2009 17:18 | Comentarios (4)

EL RAPTO— ¿CUÁNDO?

Por Anthony Buzzard

Todos nosotros creemos en el “RAPTO” — el acontecimiento por el cual los cristianos vivos serán cogidos desprevenidos en el aire (”raptados”) para encontrarse con Cristo mientras él baja hasta la tierra en Su venida. (1 Tes. 4:13-18). Sin embargo, en los 1830s surgió una opinión completamente nueva de la Segunda venida. Fue sugerido por algunos de los hermanos del (Plymouth Brethren) que la Segunda venida ocurrirá en dos etapas bien definidas:

1) Cristo llegará a quitar (raptar) a la iglesia por siete años.

2) Cristo llegará siete años más tarde con la iglesia para castigar el mundo y establecer el Reino de Dios en tierra.

Desde el principio esta nueva opinión de la Segunda venida causó una aguda división. Sobre los pasados 150 años ha creado una gran cantidad de conflicto. Los exponentes principales del así llamado “rapto pretribulación” está la facultad del Seminario Teológico de Dallas. La enseñanza se ha propagado en muchas iglesias fundamentalistas americanas.

Un número de eruditos ha escrito libros para refutar el rapto pre tribulacional que les fue enseñado cuando niños. Puesto que la pregunta tiene que ver con el horario de Dios, es un asunto importante. Somos urgidos para hablar unánimemente en estos asuntos (1 Cor. 1:10).

Cuando el rapto pre tribulacional fue introducido en el movimiento de Hermanos en Inglaterra en el último siglo, no debe suponerse que todos los hermanos aceptaron los nuevos puntos de vista. El siguiente extracto de las escrituras de George Muller, el “apóstol” de la fe y fundador de orfanatos en Inglaterra, es significativo. Preguntado poco antes de su muerte si los cristianos debían esperar el regreso de nuestro Señor de un momento a otro, o si ciertos acontecimientos deben cumplirse antes de que él venga otra vez, Muller contestó como sigue:

“Sé que en este tema hay una gran diversidad de juicio, y no tengo el deseo de forzar en otras personas la luz que tengo para mí mismo. El tema, sin embargo, no es nuevo para mí; Porque habiendo sido un estudiante cuidadoso, diligente de la Biblia por cincuenta años, mi mente por mucho tiempo ha estado decidida en este punto, y no tengo la menor sombra de duda acerca de ella. Las Escrituras dan explícitamente fe de que el Señor Jesús no vendrá hasta que la Apostasía haya tenido lugar y el hombre de pecado (el anticristo) haya sido revelado, como se ve en 2 Tes. 2:1-5. Muchas otras porciones de la Palabra de Dios claramente enseñan que ciertos acontecimientos deben cumplirse antes del Regreso del Señor Jesucristo ” (citado en El Advenimiento Venidero de Cristo, por Alexander Reese, Gran Rapids: Publicaciones Internacionales, p. 27).

Un predicador londinense destacado, Cambell Morgan, el “Dwight Moody” de Inglaterra, le preguntaron lo siguiente durante el curso de una conferencia pública:

“Después de su largo estudio y exposiciones extensivas de la Biblia, Dr. Morgan, ¿encuentra usted alguna autorización para las distinciones que muchos maestros de la Biblia provocan entre la segunda venida del Señor por los suyos (El rapto) y la venida del Señor con los suyos (El Apocalipsis), con un lapso de tiempo de tres y medio o siete años entre estos dos acontecimientos “?

¡”Enfáticamente no”!, contestó el Dr. Morgan. “Sé a fondo esa opinión, pues en anteriores años de mi ministerio lo enseñé y lo incorporé en uno de mis libros titulado el Método de Dios con el Hombre. Pero un estudio adicional me convenció del error de esta enseñanza que yo en realidad me metí a comprar las placas de ese libro a mi propio editor publicista y las destruí. La idea de una venida separada y secreta de Cristo para raptar a la iglesia antes de su venida en poder y gloria es un capricho de interpretación profética sin ninguna base bíblica del todo” (el Trasfondo para el Dispensationalism, por clarence Bass, la Cámara del Libro Baker, p. 17, énfasis añadido).

Ningún estudiante de la Escritura necesita tener alguna duda acerca del orden de los acontecimientos descritos por Pablo:

1) La Apostasía (desviándose de la fe) (2 Tes. 2:1-3).

2) El hombre de Pecado (el anticristo) revelado. (2 Tes. 2:1-3).

3) Cristo viene a recoger a la iglesia (2 Tes. 2:1, 8).

Contradiciendo a Pablo, el Dispensacionalismo y la teoría del rapto pre tribulacional desde 1830 enseña:

1) Cristo viene en secreto a recoger a la iglesia.

2) El hombre de Pecado está revelado.

3) Cristo viene públicamente con la iglesia.

Pablo específicamente advirtió en contra de los maestros que prometieron que el día del señor y nuestro encuentro juntos con Jesús antecederían al anticristo y la tribulación (vea a 2 Tes. 2:1-3). En los intereses de una comprensión evidente de la Biblia, el lector es urgido para releer a Mateo 24 y 2 Tesalonicenses 2:1-10:

Primero el anticristo y la tribulación (Mat.24:15ff.)

Después de la gran tribulación, la venida de Jesús para congregar a los santos (Mat. 24:31).

Note también: Los cristianos continuarán experimentando problemas hasta la venida pública y espectacular de Jesús para castigar el mundo. Pablo difícilmente pudo haber escrito 2 Tesalonicenses 1:7 si él hubiese creído en una “venida” anterior. En ese verso él manifiesta que a los cristianos les será concedido alivio del sufrimiento, “cuando el Señor sea revelado del cielo en fuego llameante tomando venganza en aquellos que no obedecen el Evangelio”. Hasta que Cristo venga en poder para establecer el Reino de Dios en la tierra, los creyentes deben resistir las adversidades que acompañan la vida como un cristiano. No hay alivio de la angustia siete años antes de la llegada pública de Jesús.