Una de las cosas principales que la Biblia nos advierte a todos nosotros, y que usted muy probablemente ha escuchado frecuentemente en su vida, es que no debemos comer grasa animal. Para entender cómo Dios estableció sus normas dietéticas que asegurarían la salud de su pueblo, Él dividió a los animales en dos categorías: Los “limpios” y los “impuros” .
Estas categorías dietéticas no son típicamente observadas por los cristianos hoy, sino más bien por los judíos practicantes que dependen del Antiguo Testamento como su guía primaria para todo, incluyendo las comidas. No obstante, cuando se trata de seguir las restricciones dietéticas establecidas en el libro de Levítico (capítulos 3 y 7), encontramos que no importa cuál sea nuestra fe, la comida limpia vs. la impura realmente elimina cantidades dañinas de grasa que de otra manera consumiríamos.
La comida considerada “limpia” incluye la vaca, el cordero, el salmón, el pollo, y el pavo. Notablemente estas mismas carnes están en alineación con muchos regímenes de moda pasajera hoy y continúan resultando ser beneficiosas para el cuerpo humano en cantidades moderadas.
Las comidas “impuras” como la carne de cerdo, el cangrejo, las almejas, y el pato son todas conocidas hoy por la ciencia moderna como engordadoras y fuera de la esfera de lo que nuestro cuerpo necesita para permanecer sano y funcional.
Esta clase de régimen es probado en el libro de Danielque describe la experiencia del profeta cuando él evita comidas “impuras” y alimenta su organismo con carne “limpia” y una miríada de verduras. ¡Este régimen mantuvo a Daniel y a sus compañeros viéndose y sintiéndose mejor que el mismo Rey de Israel!
Siguiendo este viejo régimen judío le puede brindar a usted una nueva perspectiva de vida, completa de salud, elasticidad, y menos riesgos de cáncer y otros males relacionados con el peso.
Creo que es necesario que retomemos las palabras registradas en Hechos 10:13,14 bajo una perspectiva realista y de acuerdo con la ciencia moderna. ¿No será que a Pedro sólo se le mandó a no despreciar a los gentiles bajo la figura de “matar y comer” todo tipo de carnes de animales inmundos que aparecían dentro del lienzo? ¿Será cierto, por ejemplo, que ya no existen la triquina o la Salmonella en los cerdos porque Dios todo lo “limpió”? La Realidad ha demostrado reiteradas veces que todavía existen las amenazas de contraer enfermedades peligrosas debido al consumo de alimentos contaminados y mal cocidos.
«Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablare con revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina?» (1 Co.14:6).
«Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire» (1 Co.14:9). «Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla» (1 Co. 14:13).
«Porque si bendices sólo con el espíritu, el que ocupa lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el Amén a tu acción de gracias? pues no sabe lo que has dicho» (1 Co.14:16).
«… pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida» (1 Co.14:19).
Cabriolas y gruñidos animalescos, gritos y aullidos que parecen haber surgido de la más espantosa y desequilibrada neurosis, fuertes sacudidas o mioclonos manifestados en supina posición, a manera de los que padecen «la enfermedad de las caídas», según las letras del excelso dramaturgo inglés William Shakespeare en su gran obra trágica intitulada «Julio César», utilizadas para señalar con sencillez la epilepsia generalizada o Gran Mal convulsionante. Este es el clásico y patético cuadro que se logra visualizar con bastante regularidad en las congregaciones que se identifican como cristianas pentecostales (para nosotros, neo-pentecostalistas), pero por su naturaleza ensanchadamente torcida, nos es imposible afirmar, menos asegurar, que estén adheridas con certeza, sin temor a equivocarnos, con el fundamento bíblico genuino. A decir verdad, el Espíritu de Dios no está involucrado en ellas sino otro espíritu, uno maligno y pestilente, terrenal y satánico, de pervertida carnalidad y falsa luz, y por demás irrelevante y absurdo para el sirvo verdadero en Cristo, que ha logrado desbordar con locura “carnavalesca” los frágiles y cambiantes corazones de los “creyentes” involucrados que gustan de las experiencias “místico-atmosféricas”, mantenidos de buena gana fieles y sinceros a ese “dios” suyo que la Biblia no revela, sino “uno” concebido distorsionadamente en sus enclenques y marasmáticos espíritus. Un pandemónium de conductas incomprensibles y desfiguradas, de falso esplendor y áurica gloria denigra y mancha la hermosa y sobrenatural experiencia del día del Pentecostés del primer siglo de la actual era (Hech. cap 1, ver por favor).
La tendencia pentecostalista moderna que surgió en el siglo XIX, enfatizada con palpable fervor religioso en las sanidades y milagros, en el hablar en lenguas y profetizar, no logra pasar desapercibida en ningún instante en su tremendo parecido con la del montanisto histórico antiguo que fue eyectado en el amanecer de la era cristiana.
El llamado neo-pentecostalismo o «moderno montanismo» evolucionó convergiendo en un punto de rusiente y excesiva dinámica corporal que nos lleva a recordar a los bufones cómicos que divertían a los reyes y cortesanos de épocas pasadas con ridículas chocarrerías y deformados gestos. Sombríamente, el neo-pentecostalismo arrastra por escabroso y profundo declive a los que han aceptado su monstruosa y condenable malignidad. Estos actos deformes mencionados son el principal platillo de sus cultos religiosos, donde la Palabra de Dios es tomada como una mohosa pieza literaria ancestral y común, casi olvidada, y si no, poco práctica, y en su mayor parte, mal entendida, “utilizable únicamente si la ocasión lo requiere”, y se entiende tal cosa como “una alternativa secundaria y esporádica para el crecimiento espiritual”.
El incontrolado y ardiente “torbellino religioso” evocado del «neo-pentecostalismo carismático», de tan gaseosas e irreales expectativas, atenta informalmente contra el verdadero concepto del «carismtaismo» encontrado en la Palabra de Dios.
Después finalizar la era apostólica en el primer siglo de nuestra era, con la muerte del Juan, uno de los discípulos de Cristo, en Efeso, en Asia Menor, en 110 d. C, autor del evangelio que porta su nombre, de tres cartas o epístolas, y del escatológico y esperanzador libro del Apocalipsis, el hablar en lenguas, la profecía y las sanidades milagrosas mermaron hasta desaparecer sin dejar rastro mínimo de su vigencia. Entre los años 160 y 170 d. C. en Frigia, se levanta el montanismo, movimiento “reavidador” y extático, de carácter anti-Dios. Hombres como Eusebio de Cesarea, Epifanio, Hipólito y Orígenes de Alejandría dejaron un importante testimonio histórico de este movimiento herético, incuso se sabe que Tertuliano perteneció a él.
Montano, padre de dicho movimiento, bajo el influjo de un trance pseudo carismático (que discrepa del genuino «carisma», de la palabra griega χάρισμα /jarisma/, “presente” o “regalo divino”), junto con dos mujeres, Prisca y Maximila, profetizaban el fin cercano del mundo y que la Jerusalén del glorioso cielo en que habita Jehová el Padre y Dios de Cristo ascendería ya en un lugar especificado. El montanismo se distinguió principalmente por una escatología profética fabulosa. Afirmaba una parusía inminente y llegó asegurar fecha precisa para el retorno de del Mesías, lo que nos hace recordar, como colación, lo que sucedió con inocencia y puerilidad increíble a los pobres Testigos de Jehová en los primeros años del siglo XX, cuando sus errados líderes anunciaban con mentira y desfachatez (hasta ahora) el Armagedón, y con él, el fin de todas las cosas terrenales (¿?).
Muchos de los que pertenecieron al antiguo movimiento montanista y a la secta jehovista ruseliana se deshicieron de sus valiosas propiedades y pertenencias, pero Cristo nunca llegó a verse en gloria y poder como se esperaba. El montanismo practicó un hiperascetismo que consistía en martirio y en ayuno. Se prohibieron también comer todos los alimentos que estuvieran húmedos («Legalismo alimentario»). Esta clase de hiperascetismo la Biblia jamás lo incita y usted lo puede corroborar querido y amable lector en su contenido. El herético montanismo logró sobrevivir hasta los últimos años del siglo IV, siendo en Asia y Oriente donde se mantuvo por más tiempo.
En la actualidad el viejo montanismo ha sido traspalado, por decir así, en las iglesias de la llamada línea “carismática” (a los católicos, así como a los neo-pentecostalistas, les ha gustado también el conocido “jueguito” místico-mental complacedor que se realiza en una esfera cómoda y aislada de la realidad, tan familiar para los que nos dedicamos a combatir semejante trampa religiosa, astutamente maquinada por el diablo en el pensamiento humano.
El ardor emocional incontrolable que se observa en las congregaciones del falso carismatismo es encendido con regularidad en la llama de un precondicionado y propicio ambiente, “configurado” por sus “líderes espirituales” que saben bastante bien como “revolotear” con sincrético e hipnótico engaño las mentes de los enervadas y receptivas “ovejitas”. De este ardor descontrolado, de eufórica sublimación y de reprobable “silueta”, surge un extraño e incongruente “idioma” que carece de alguna afinidad con las lenguas humanas extranjeras, o con las lenguas angélicas citadas por el apóstol Pablo para aplicar la hipérbole en el Nuevo Testamento (véase por favor 1 Co. 13:1). Es un lenguaje incomprensible cristalizado en un aberrante y único sonido salido de un montón de gargantas humanas controladas por un éxtasis análogo al chamánico, y cómo en un pabellón en que habitan solamente hombres y mujeres padecientes del Mal de San Vito, que se caracteriza por movimientos involuntarios, convulsionantes e irregulares, el resultado es con obviedad el esperado: un desastre de titánica magnitud. Los templos donde se desenvuelve tan frenética y descarada conducta más bien parecen “manicomios” eclosionados del pensamiento desarticulado de algún escritor de la contracultural y estrambótica «generación beat». Son congregaciones de mucho auge (por darse rienda a la carne y a las emociones, ¿a quién le dan pan que llore?) donde no se concilia con las palabras que Pablo escribió en la primera carta a los corintios aproximadamente veinte centurias atrás con relación a los dones espirituales sobrenaturales:
«Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios. Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz» (1 Co.14:27-33).
Pablo da por entendido en esta parte que «uno a la vez y no más de tres en total tendrán que participar». «Dos o tres» (kata duo, gr.), según dos, «ratio». O a lo más (ë to pleiston, gr.). Acusativo adverbial, «o como máximo». Tres (treis, gr.). «Kata» queda por demás entendido aquí. Uno podría preguntarse, si porqué en las iglesias pentecostales no ha habido sujeción a estas sencillas normas divinas, yo contestaría por el excelente y loable engaño y la ignorancia majestuosa y eminente.
Pablo escribe, que, al no existir intérprete de lengua extraña en la Iglesia, el que la tenía debería de callar. No era permitido habarla en la congregación: «Y si no hay intérprete» (ean de më ëi diermëneutës, gr.) es claramente una condición de harta importancia. Una ordenanza que tenía que acatarse porque era Dios el que la había estipulado por medio de su apóstol y fiel adorador. «Calle en la iglesia» (sigatö en ekklësiâi, gr.) es una acción lineal en presente imperativo que aclara que no se debe de «hablar en la iglesia» ni tan siquiera una vez.
La Biblia dice que Dios es un Dios de orden y de paz, no de desorden, «no….de confusión» (ou-katastasias, gr.). Parte de este desorden al que nos referimos es mirado con sostenible frecuencia en las congregaciones neo-pentecostalistas, desorden premeditado al que yo llamo «protocolo extático desorganizado antibíblico». Dios demanda reverencia «ordenada» dentro de la Iglesia de su Hijo Jesucristo, no desastres teatrales y crirquenses, tal como los “atolondrados hermanitos sin Cristo” efectúan en sus congregaciones “evangélicas” y de la “tercera ola”.
Al respecto, un autor cristiano escribe con tanta verdad lo siguiente sobre el don de lenguas:
«No se trataba de una mera jerigonza o guirigay como las modernas «lenguas», sino de un verdadero lenguaje que podría ser comprendido por uno que estuviera familiarizado con él, como se vio en el gran día del Pentecostés, cuando estaban presentes personas que hablaban diferentes lenguas. En Corinto, donde no existía tal variedad de personas, se precisaba de un intérprete para poder comunicar el contenido de lo expresado a los que no la entendían. Por esto Pablo puso este don en último lugar. Suscitaba el asombro (como ahora), pero hacía poco bien verdadero. Este es el error de los irvingitas y de otros que han intentado reproducir este primitivo don del Espíritu Santo, que fue dado claramente en una situación especial de emergencia y que no tenía el propósito de ayudar o difundir el evangelio entre los hombres».
«Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve» (1Co. 13:1-3).
Es relevante mencionar que Pablo no desacredita los dones espirituales sobrenaturales en su primera epístola a los corintios, pero sí enfatiza el amor por encima de ellos. Él nos comunica que es totalmente en vano e intrascendente el obrar prodigios y milagros, como el «trasladar montañas» («como para trasladar montanas», höste orë methistamein, gr.) si el amor de Dios, el ágape, el que se cultiva a través de su Santa Palabra y no en falsas experiencias místicas de “célica sprayada”, no existiera en los cristianos. Aún si los dones espirituales sobrenaturales no hubiesen desaparecido, «nada seríamos» sin el amor de Dios («Nada soy», outhen eimi, gr.), vendríamos a ser «un cero a la izquierda, hombres y mujeres simplemente sin nada de valor: «Ya he llegado a ser», «bronce que resuena» (chalkos ëchön, gr.), un pedazo de metal que deja un eco extinguible, que se tira porque no tiene la más mínima utilidad.
Cuando el Nuevo Testamento concluyó con el libro de Apocalipsis, inspirado por Dios y escrito por Juan el apóstol, la Biblia vino a integrarse con los 66 libros exactos que debería de poseer, según la voluntad divina. Nada más habría de agregarse. Los dones espirituales sobrenaturales como el de hablar en lenguas, el de interpretarlas, o el de profetizar (sin excluir el don de sanidades y milagros) que edificaban y exhortaban, que consolaban y animaban el corazón de la Iglesia (1 Co 14:3) empezaron a declinar hasta desparecer por entero. Ahora el creyente por la gracia de Dios tiene el privilegio de “echar en mano” a la Palabra salvadora y renovadora de la mente, de tener fácil acceso a la indispensable guía espiritual para caminar una vida pura y santa delante de su Creador, para conocer los objetivos y metas de Dios para con él, para mantenerse obediente a sus estatutos y mandatos, y para conocer el testimonio de sus increíbles obras milagrosas.
El neo-pentecostalismo, o nuevo montanismo, tendrá que invertir sin excusas sus luxadas y efusivas prioridades religiosas (sin olvidarse además de corregir sus trastocadas doctrinas, como son, entre otras, la doctrina de la supuesta deidad de Cristo, la doctrina pagana de la trinidad, la doctrina platónica de la inmortalidad del alma, etc.), «requiéscat in pace». Tendrá que proceder a dar un giro de 360 grados por su bienestar propio: buscará fundamentarse con esfuerzo en primer lugar en el amor de Dios que requiere para que florezca el conocer los propósitos de Dios por medio de Jesucristo, escudriñar sobre el carácter de cada uno de ellos y entender sin dudas la naturaleza real de ambos, bajo la dirección indiscutible y necesaria de la Biblia para establecerse al fin en la perspectiva idónea del verdadero cristianismo, ante todo. El neo-pentecostalismo tendrá que “divorciarse oficialmente” de ese incierto misticismo de fuga neuronal, salido del lóbulo temporal, de goce extásico conforme a los gurús orientales y de la Nueva Era (New Age), el cual arrulla con pasión enorme y fanático celo, desechando con desdén las veredas de paz y de justicia que llevan con seguridad a la vida eterna.
Querido y amable lector: lo dejo con estos versos esperando que le sean de reflexión y bendición, muy intimidados con el asunto tratado en el presente escrito:
«Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis…» (2 Co.11:3-4).
«Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron. Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro» (Jn. 20:29-30).
Amén.
Escrito por apologista el 25/02/2009 17:16 | Comentarios (1)
¿PUEDE ALGUIEN ENCONTRAR LA TRINIDAD EN LA BIBLIA?
Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
Si hay algo que no encontraremos en las Escrituras es a un Dios Trino tal como la cristiandad cree y enseña sin mayor evidencia. No hay ningún texto en las Escrituras que diga que Dios está compuesto de tres personas distintas, Todopoderosas, coeternas y co-sustanciales. Esto no es sorprendente, ya que Dios desde un comienzo se reveló a Su pueblo como un Dios único, sin ninguno como Él (Sal. 83:18). En realidad La Shema de Israel no admite una pluralidad de personas dentro de la Deidad. Su declaración central: “Oye, Israel, El Señor nuestro Dios, El Señor, uno es” difícilmente podría interpretarse de la forma cómo lo hacen los trinitarios, afirmando que uno significa una “unidad compuesta”, pues claramente “Señor”, “Uno”, y “Dios” están en singular (Deut. 6:4).
Además, tres personas distintas en la Deidad supondrían tres voluntades independientes que podrían no converger necesariamente en una. Sin embargo, siendo que Jesús somete su voluntad a la del Padre, esto por si sólo ya prueba que Jesús está sujeto al Padre, y automáticamente se ubica en una posición de subordinación y sumisión. Lo curioso del caso es que en ninguna parte de las Escrituras el Espíritu Santo subordina su voluntad a la del Padre, un detalle que por sí solo nos induciría a pensar que no es una persona con voluntad propia como sí lo es el Hijo.
Los Trinitarios tienen serias dificultades para probar la doctrina de la Trinidad porque no hay ningún texto que hable de un Dios Trino, y menos, que diga que Dios está compuesto por el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Sostener la Trinidad citando Mateo 28:19 es ir más allá de lo que el texto nos dice. Pero reflexionemos por un instante en este texto en cuestión: ¿Realmente este texto de Mateo 28:19 nos dice que Padre, Hijo, y Espíritu Santo son tres personas distintas que hacen un solo Dios? ¡No! ¡Eso está sólo en las mentes de los católicos y“evangelicatólicos”, por igual.
Por allí hay otros detractores que citan el pasaje de Isaías 6:3 dónde los ángeles del cielo llaman a Yahweh “Santo, Santo, Santo”. Ajá, exclaman…¡aquí está la prueba del Dios Trino porque aquí se dice que Yahweh es tres veces santo! ¿Pero es válida esa conclusión? ¿Podría alguien afirmar una doctrina Trinitaria simplemente porque acá a Yahweh se le santifica tres veces? ¡Por favor! Ahora bien, en Apocalipsis también leemos de un trío de ayes para los moradores de la tierra (Apocalipsis 8:13). ¿Significa esto que los moradores de la tierra están compuestos por tres personas distintas en un solo hombre? ¿Por qué son tres ayes y no dos o cuatro?
Por allí también aparecen otros Trinitarios que se aferran a la Trinidad argumentando que el Padre y el Hijo son uno. Pero en Juan 10:30 Jesús simplemente dice que Su Padre y él son uno, sin mencionar para nada el Espíritu Santo. Estas personas simples y prejuiciadas no entienden que también el esposo y su esposa son UNO, y no obstante eso no implica que sean iguales, de la misma edad, poder y autoridad, pues ya sabemos que la cabeza de la mujer es siempre el hombre, así como Dios siempre lo será de Cristo.Pero a pesar de esta reflexión lógica, muchos “trinotercos” aún se apoyarán a Juan 10:30 para decirnos: “Miren: ¡Aquí está la prueba de la Trinidad!” …¡Mentira!
También recibo emails de gente que me dice que Jesús es Dios porque su nombre “Emmanuel” quiere decir: “Dios con nosotros”. Esta cándida argumentación se responde diciendo que “Eliú”, el personaje sacado del libro de Job, y supuesto amigo del fiel atribulado, quiere decir, “Dios es él”. ¿Acaso alguno pensaría que Eliú era Dios mismo porque su nombre significa precisamente “Dios es él”? (Job. 32:2-37:24). ¡Vamos, Trinitarios, usen la sustancia gris!
Es sabido que hay varios textos que han sido trastocados o interpolados en las Escrituras canónicas por partidarios del Trinitarismo, como son Tito 2:13, 1 Timoteo 3:16; 1 Juan 5:7; Romanos 9:5, y otros más, para así poder apoyar su doctrina pagana que no logran descubrir directamente y claramente en las Escrituras. Los llamados eruditos bíblicos trinitarios sólo se limitan a filosofar intrincadamente y a especular la Trinidad con explicaciones o definiciones incomprensibles e insondables que ni ellos mismos las pueden entender. Realmente he llegado a la conclusión de que casi todos los textos citados por los Trinitarios para sustentar su dogma católico de la Trinidad, sencillamente no prueban nada, y los pocos contados con los dedos que podrían “probar” algo como Juan 1:1, 1 Tim. 3:16, Romanos 9:5, y algunos otros más por allí, tampoco son convincentes y poderosos para cambiar nuestra postura unitaria.
La doctrina de la Trinidad “cristiana” prácticamente es una herencia de la “trinidad” de Platón, y además, adopta los términos y conceptos de Heráclito, Filón y otros. La influencia del Helenismo dentro de la iglesia cristiana se consolida con los Gnósticos, quienes también presentan a un Cristo divino, no humano, y por lo tanto, no hombre.
El trinitarismo usa términos Griegos como HOMOIOUSIOS, HIPÓSTASIS, KÉNOSIS, PRÓSOPON, EKPOREUSIS, EK, ARKÉ, etc, para poder dar forma a la Trinidad, pero para los indoctos en el Griego, éstas y otras expresiones usadas por los eruditos Trinitarios resultan ser un dolor de cabeza, pues no les ayudan en absoluto a entender plenamente al Dios único. Nos parece muy extraño que Dios haya querido revelarse a los hombres a través de Su Hijo Unigénito, esperando supuestamente que acepten sin titubear Su Deidad Trina, y sabiendode antemano que a muchos potenciales creyentes simplemente se le haría difícil entenderla y aceptarla. Definitivamente nadie puede creer en algo que no entiende y que es presentado simplemente como: “el misterio de la Trinidad”.Yo creo definitivamente que ningún misterio jamás podrá ser aceptado o creído sin vacilación.
Todo parece indicar que pocos Trinitarios están dispuestos a creerle a Jesús cuando dijo que Su Padre es mayor que él y que todos. He aquí sus palabras:
Juan 10:29: “Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre”.
Juan 14:28: “Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo”.
Si un individuo es mayor que otro, entonces es claro que ambos no pueden tener la misma edad. Si nuestro Señor Jesucristo dice que su Padre es mayor que él, lo que está diciendo es que el Padre es mayor en tiempo y en rango. El Padre definitivamente es anterior al Hijo, pues éste es engendrado por aquel en algún momento del tiempo. Pero los Trinitarios insisten sin razón alguna que el Hijo tiene la misma edad que Su Padre, es decir, que ambos son eternos (sin principio ni fin de días). Esto, por si solo, resquebraja el concepto natural del vocablo ‘hijo’, que es alguien que procede del Padre.
Algunos han sugerido que en Juan 14:28 Jesús hablaba como hombre, y como tal, era inferior a Dios. Sin embargo, ¿no se supone que todo hombre es inferior a Dios, el Creador? Entonces me vuelvo a preguntar: ¿Qué de nuevo nos estaría revelando Jesús con sus palabras? ¡Nada!…¡salvo, claro, que nos estuviera diciendo que Su Padre es siempre superior a él en rango y en tiempo de existencia! En buena cuenta, Dios el Padre es eterno, y Su Hijo no.
En otra ocasión alguien se dirigió a Jesús llamándole “Maestro bueno”, a lo que él respondió sin tapujos: “¿Por qué me llamáis bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios” (Marcos 10:18). Los Trinitarios hacen oídos sordos a estas palabras de Jesús porque él mismo Jesús aquí está negando implícitamente ser el único Dios. De haberlo sido, él no se hubiera quejado de que lo llamen así, porque aquel hombre habría dicho una verdad.
Es cierto, sin embargo, que Jesús le dijo a Felipe: “El que me ha visto a mí ha visto al Padre” en Juan 14:9, y muchos han creído que aquí Jesús está diciendo que el Padre y él son la misma persona. ¿Pero puede Jesús ser el Hijo y el Padre al mismo tiempo? Es decir, ¿Puede el Hijo ser el mismo Padre? Definitivamente No! En la Biblia el Padre y el Hijo son dos seres distintos y separados, y como ya vimos, uno es mayor que el otro. No obstante, el Hijo puede ser la viva imagen de Su Padre en lo que respecta a la voluntad, valores, y aspiraciones compartidas entre ambos. Es decir, Jesús reflejó el carácter y la voluntad de Su Padre mientras anduvo por este mundo hace dos milenios. E incluso hoy, muchos jóvenes son el vivo reflejo de sus padres, no en el aspecto físico necesariamente, sino en lo que respecta a sus valores y aspiraciones personas.
Se ha dicho que sólo Dios puede perdonar pecados, y que si Cristo perdonó pecados, entonces él debe ser Dios. No obstante, muchos cristianos parecen haber olvidado que Cristo recibió toda autoridad del Padre, incluso para perdonar pecados (Mateo 28:18). Así como Dios el Padre es el Juez Soberano de todos los vivientes (Heb. 12:23), Él ha conferido a Su Hijo con autoridad para ejercer de juez de vivos y muertos en el día de las cuentas (Hechos 10:42, Juan 5:27). Esto no significa que Jesús es el Padre Yahweh (Dios), sino que Él ejerce una función propia de Dios por encargo Suyo. Entonces, si interpretamos con coherencia las Escrituras, creemos que muchos de los textos presentados por amigos trinitarios y binitarios se tornarán automáticamente en ineficaces.
Necesitamos volvernos como niños para entender las cosas de Dios. Y es justamente a los niños a quienes el Señor ha revelado verdades que se les ha ocultado a los sabios y entendidos de este mundo (Ver Lucas 10:21: “Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó”). Y seguramente la doctrina de la Trinidad no sería una de esas complicadas doctrinas que el Señor hubiera revelado a los niños, los cuales, aunque puros e inocentes de mente y de cuerpo, serían incapaces de entender.
Escrito por apologista el 25/02/2009 02:30 | Comentarios (15)
Todos hemos oído predicaciones acerca de la salvación, y muchos grandes evangelistas proclamando la salvación eterna, tras la oración de fe, pero queridos hermanos, vamos a ser realistas y a repasar las Escrituras, para comprobar qué es realmente lo que dicen acerca de nuestra salvación y si ésta es algo que recibimos para siempre y no podemos perder de ninguna manera ó es algo gratuito, pero que debemos cuidar con temor y temblor.
Yo me inclino a creer que es algo más parecido a esto segundo que lo primero, por lo cual aconsejaría que todos sigan manteniéndose firmes en la fe, puestos sus ojos en Jesús y llenos de su palabra y envueltos en su obra hasta que él regrese, o hasta que nuestro tiempo en este planeta acabe y nos toque descansar hasta su regreso. Porque lo que el Señor nos ha prometido es la vida eterna, y esta promesa es la esperanza más grande y maravillosa que nadie jamás pudo soñar, ya que vamos a ser participes de la naturaleza divina y desde que estamos en Cristo tenemos una esperanza, que antes no teníamos, ni remotamente, pero que ahora si tenemos. EFESIOS 2:12, dice: “EN AQUEL TIEMPO, ESTABAIS SIN CRISTO, ALEJADOS DE LA CIUDADANIA DE ISRAEL Y AJENOS A LOS PACTOS DE LA PROMESA, SIN ESPERANZA Y SIN DIOS EN EL MUNDO”. Realmente estábamos vacíos, sin Dios y sin ninguna esperanza, sólo teníamos las mentiras del mundo. Así que en principio la salvación que recibimos es ser participantes de todas las promesas hechas por Dios a Abraham, que son las promesas a Israel, de las cuales estábamos totalmente excluidos, antes de conocer a Cristo y de las cuales ahora podemos aspirar a heredar como miembros de la familia de Dios, y no alguna salvación diferente, made in USA, una vez salvos, salvos para siempre jamás.
Pues gracias a Dios que esa no es la salvación de Cristo, sino que la esperanza (salvación) de Cristo es la esperanza (salvación) de Israel, de la cual ahora somos nosotros partícipes. Nosotros que hemos sido injertados en el buen olivo, participamos en la carrera a la meta que es el Reino, para entrar por la puerta principal y recibir la salvación que nos está reservada, por ahora, en los cielos. Sin embargo, cuando llegue el momento propicio, Cristo nos la manifestará en su parusía, y no antes. Mientras tanto, ahora tenemos en nuestros corazones la más grande esperanza jamás ofrecida a hombre alguno, ¿Amén? Dice 1 Pedro 1:3, así: “BENDITO EL DIOS Y PADRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, QUE SEGÚN SU GRAN MISERICORDIA NOS HIZO RENACER PARA UNA ESPERANZA VIVA, POR LA RESURRECCION DE JESUCRISTO DE LOS MUERTOS”.
Así que lo que hemos recibido a través del nuevo nacimiento, y de la fe en Cristo Jesús, es una esperanza viva de que si permanecemos en Cristo, no seremos avergonzados, y recibiremos este tesoro que está guardado para nosotros en los cielos, porque Dios que no es ningún mentiroso. Él ha preparado esta vida para nosotros y determinado que la recibamos en todo nuestro ser, en el tiempo venidero, para lo cual ahora nos ha dado esta maravillosa esperanza, que antes no teníamos en lo más mínimo, pero que ahora sí nos ha sido predicada, por lo cual hemos pasado a ser miembros de esta gloriosa familia de la esperanza. Dice Tito 1:2-3, así: “EN LA ESPERANZA DE LA VIDA ETERNA, DIOS, QUE NO MIENTE, PROMETIO ESTA VIDA, DESDE ANTES DEL PRINCIPIO DE LOS SIGLOS Y A SU DEBIDO TIEMPO MANIFESTO SU PALABRA POR MEDIO DE LA PREDICACION QUE ME FUE ENCOMENDADA POR MANDATO DE DIOS, NUESTRO SALVADOR”. Por lo que nos queda más que probado, que esta salvación, que incluye según hemos estado explicando con anterioridad: “la vida eterna y la entrada al Reino”, nos será entregada más adelante.
Vemos claramente entonces que el contrato de nuestra salvación ha sido realizado en esperanza y siendo éste el elemento principal a través de la cual hemos adquirido esa promesa divina que se encuentra en el paquete de nuestra salvación, que aunque ahora no la vemos, ya que si la viésemos la tendríamos, y ya no sería esperanza, sino un hecho consumado, seguimos esperando con fe y paciencia, por lo cual Dios sigue produciendo, por medio de la prueba de nuestra fe, el elixir de la paciencia, que no tenemos por naturaleza y necesitamos para no salirnos del camino, debido a la impaciencia de la carne. Dice Romanos 8:24-25, así: “PORQUE EN ESPERANZA FUIMOS SALVOS; PERO LA ESPERANZA QUE SE VE NO ES ESPERANZA, YA QUE LO QUE ALGUNO VE, ¿PARA QUE ESPERARLO? PERO SI ESPERAMOS LO QUE NO VEMOS, CON PACIENCIA LO AGUARDAMOS”.
La esperanza es real para todos aquellos que hemos creído en Cristo y debemos estar tranquilos, porque así como sabemos que nuestro Señor está ahora a la derecha del Padre en el Cielo, así también nuestra esperanza está muy bien guardada en Cristo, y sabemos que cuando él se manifieste, entonces también será manifestada con él nuestra esperanza, y nos será entregada en aquel día, porque sabemos que fiel es el que prometió y sabemos en quién hemos creído. Dice Colosenses 1:5, así: “A CAUSA DE LA ESPERANZA QUE OS ESTA GUARDADA EN LOS CIELOS. DE ESTA ESPERANZA YA HABEIS OIDO POR LA PALABRA VERDADERA DEL EVANGELIO”.
Vemos que cuando Pablo les habla a los romanos acerca de la llegada del tiempo de la salvación, lo hace indicando que esta es posterior al momento en que nos convertimos a Cristo y creímos por primera vez, por lo cual aparece un lapso de tiempo desde el nuevo nacimiento del espíritu, hasta la salvación del alma, que pacientemente espera con el cuerpo, la llegada de aquel glorioso día de la misma forma en que se espera la hora de un parto, el cual nadie puede adelantar, ni retrasar, porque tiene un tiempo perfecto establecido por Dios. Así también nuestra salvación tiene un tiempo que sólo Dios conoce. Dice Romanos 13:11, así: “Y ESTO, CONOCIENDO EL TIEMPO, QUE ES YA HORA DE LEVANTARNOS DEL SUEÑO, PORQUE AHORA ESTA MAS CERCA DE NOSOTROS NUESTRA SALVACION QUE CUANDO CREIMOS”. Es por esto también que cuando hablamos de la segunda venida de Cristo y del establecimiento del Reino, también lo hacemos de la manera que los primeros discípulos se refrían al evento, como el de una “esperanza bienaventurada”, que es la muy bendecida esperanza que alberga todo cristiano en su corazón, sabiendo que somos coherederos juntamente con Cristo, y con Abraham, y con toda la familia de Dios, de la herencia que el Padre ha dispuesto para nosotros. Dice Tito 2:13, así: “MIENTRAS AGUARDAMOS LA ESPERANZA BIENAVENTURADA Y LA MANIFESTACION GLORIOSA DE NUESTRO GRAN DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO”.
En la medida que vamos profundizando en la esperanza, vemos que se nos dice que debemos permanecer en la fe y se nos insista en que no nos movamos de esa esperanza, sino que permanezca firmemente cimentada nuestra vida en esta roca de Dios y esperanza de gloria en Cristo. Dice Colosenses 1:23, así: “PERO ES NECESARIO QUE PERMANEZCAIS FUNDADOS Y FIRMES EN LA FE, SIN MOVEROS DE LA ESPERANZA DEL EVANGELIO QUE HABEIS OIDO, EL CUAL SE PREDICA EN TODA LA CREACION QUE ESTA DEBAJO DEL CIELO Y DEL CUAL YO PABLO, FUI HECHO MINISTRO”.
Sabemos que la esperanza es también parte fundamental de la armadura con la cual debemos vestirnos cada día para poder hacer frente a todas las asechanzas del maligno, que tiene propuesto hacernos la vida imposible, para que no mantengamos vivo aquello que nos sostiene y vivifica cada día y fracasemos en la lucha. Dice 1 Tesalonicenses 5:8, así: “PERO NOSOTROS QUE SOMOS DEL DIA, SEAMOS SOBRIOS, HABIENDONOS VESTIDO DE LA CORAZA DE LA FE Y DEL AMOR, Y CON LA ESPERANZA DE SALVACION COMO CASCO”. Por eso más que nunca, ahora debemos guardar este tesoro maravilloso que Dios nos dio, y trabajar con esta esperanza cada día, compartiéndola a otros para que la vida eterna que viene a través suyo, se derrame abundantemente, recordando siempre que son tres los elementos más maravillosos que Dios nos dio para hacer su obra y llegar a la meta; y uno de ellos es la esperanza; Dice 1 Corintios 13:13: “AHORA PERMANECEN LA FE, LA ESPERANZA Y EL AMOR, ESTOS TRES; PERO EL MAYOR DE ELLOS ES EL AMOR”.
Que el Señor los bendiga ricamente!
Si alguno de ustedes reside en España, y desea comunicarse con el hermano Gabriel, pueden hacerlo llamándolo a los teléfonos que aparecen al inicio de este artículo.
Escrito por apologista el 22/02/2009 19:05 | Comentarios (3)
La distinción entre clero y laicos ha sido muy perjudicial para el avance del evangelio en el mundo, y para la formación de iglesias sólidas y brillantes. Dividir el rebaño entre los llamados ministros ordenados (el Clero) y los no ordenados (los Laicos) hace de la gran masa de creyentes unos agentes pasivos y hasta ajenos a la evangelización. Y es que la mayoría de los laicos católicos y protestantes supone que la responsabilidad de evangelizar, enseñar, bautizar, y aún de vivir en santidad recae primordialmente en el Clero. El clero, con sus vestimentas distintivas y su pretendida autoridad conferida supuestamente por el Señor, domina sobre los parroquianos (laicos) y se encarga de pensar por ellos. De allí que la mayoría de Católicos “practicantes” son unos completos neófitos en las Escrituras, y muy pocos de ellos están en condiciones de darnos razón de su fe con un sólido fundamento bíblico. Y es que estos creyentes "laicos" suponen que la tarea de estudiar y enseñar las Escrituras recae sobre la clase sacerdotal, los llamados "religiosos" (el clero), y no sobre ellos. Realmente esto es inconcebible en personas que dicen creer en Cristo y en Su Palabra.
Desgraciadamente, los protestantes mismos, incluyendo muchos grupos evangélicos, tienen también sus "ministros ordenados" (los líderes obispos) y una masa grande de seguidores que son los laicos. El llamado pastor, los diáconos, los maestros, casi todos ellos salidos de un seminario teológico, son los que lideran la iglesia, y son prácticamente los amos y dueños de sus congregaciones. Nada se hace sin la autorización de los pastores, y nada se puede enseñar que difiera de la enseñanza de los líderes. Además, en esas iglesias sólo predican y bautizan los ministros ordenados (especialmente el Obispo o Pastor), en tanto que los feligreses no ordenados (Laicos) sólo se limitan a escuchar, a cantar, a orar, y por sobre todas las cosas, a dar sus ofrendas y diezmos a los obispos ( el clero) para ellos se encarguen del“avance de las misiones”. Estos laicos salen de sus congregaciones y no vuelven a pisar su templo o capilla hasta la semana siguiente para seguir el ritual acostumbrado, y así hasta que envejecen y mueren.
Tenemos que romper con esa maligna división “clerical/laical” que el catoli cismo y el protestantismo han causado en sus rebaños. De no hacerlo, la gran masa de feligreses de las iglesias seguirán siendo agentes pasivos de la evangelización, y dormirán en sus laureles pensando que con su dinero están pagando a las personas "idóneas" para que hagan la tarea que ellos mismos debieran estar haciendo.
Creemos que este error es muy conveniente para muchos creyentes que no quieren comprometerse mucho con sus responsabilidades cristianas, pero definitivamente esto no es lo que al Señor desea de su iglesia. En el primer siglo de la Era Cristiana la iglesia líder de Jerusalén tuvo que salir de su letargo espiritual con la persecución de Saulo de Tarso. Fue entonces que la iglesia toda reaccionó y salió predicando el evangelio del reino y bautizando a los nuevos conversos en otras ciudades y pueblos (Hechos 8:1,3-12). ¿Esperaremos una nueva tribulación o persecución para cumplir con nuestras responsabilidades?
One God & One Lord Reconsidering the Cornerstone of the Christian Faith
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Jesus of Nazareth posed this question to his followers nearly two thousand years ago, but the question still hangs in the air, requesting an answer from every person. Indeed, the question of the identity of Jesus Christ is the most important theological issue of all human history, because he claimed to be the human Son of the one true God. In ONE GOD & ONE LORD, the authors carefully re-examine the biblical evidence in light of modern textual research and a thorough survey of scholarly opinion. They argue that the biblically accurate answer to the question of his identity is provided by Peter, John, Mary, Paul and other first-century believers who unanimously proclaimed him to be “the Christ, the Son of the living God.”
Building an impressive and compelling case for the unity of the biblical testimony concerning the true humanity of Jesus, “the last Adam,” the authors reveal the profound significance of the two aspects of his coming: suffering and glory. They seek a view of Christ that allows for a total appreciation of his steadfast obedience to God in the face of temptation, suffering and even a humiliating death. Vindicated by his resurrection, he entered into glory and now sits in a position of functional equality with God, analogous to the relationship of Joseph and Pharaoh in the Book of Genesis. ONE GOD & ONE LORD shows how the traditional view of Jesus Christ actually demeans both his accomplishments and his heroism by attributing to him “intrinsic deity” that essentially eliminates the possibility of either authentic temptation or failure.
Because the Gospel of John is often isolated and magnified to establish and fortify orthodox Christology, the authors explore in depth the unique depiction of Christ in “the Fourth Gospel”. They succeed in placing John’s testimony harmoniously and understandably within the margins of the prophetic portrait of the Messiah. This portrait had already been drawn out in detail in the Hebrew Scriptures and was then fleshed out in the Synoptic Gospels. Nowhere in this portrait is it clear that Messiah was “God incarnate,” “God the Son,” or a pre-existent divine visitor.
Appealing primarily to scriptural authority and logical reasoning, ONE GOD & ONE LORD also thoroughly examines the historical process by which traditional Christian orthodoxy came to be established. A combination of misguided Christian piety and pagan speculation are shown to be responsible for the intrusion of unbiblical concepts into basic Christian thought and doctrine.
ONE GOD & ONE LORD is challenging, but profoundly encourages both Christian devotion and a deep appreciation for the integrity of the Bible. It will reward the careful attention of the critic of Christianity, the new Christian, students of the Bible, pastors, teachers and scholars.
NOTE: All of the sections below in BLUE are hyperlinked and available on our website www.BiblicalUnitarian.com, enjoy!
Table of Contents
Introduction - Who Do You Say That He Is?
Part one - the Man, Man’s Redeemer
Chapter 1 - Christianity 101: Two Adams
Chapter 2 - The Destiny of Mankind
Chapter 3 - Jesus Christ: The Purpose of the Ages
Part two - the Messiah in Prophecy
Chapter 4 - A Prophetic Portrait of the Messiah
Chapter 5 - The Messiah the Jews Expected
Part three - the Messiah in Person
Chapter 6 - The Four Gospels: The Fourfold Portrait of Christ
Chapter 7 - The Synoptic Gospels: Open or Veiled Messiah?
Chapter 8 - The Gospel of John: Great Scott! He’s Back from the Future!
Chapter 9 - “But What About John 1:1?”
Part four - Jesus: both Lord and Christ
Chapter 10 - The Book of Acts: “A Man Accredited by God”
Chapter 11 - The Church Epistles: The Head of His “Body”
Chapter 12 - God’s Namesake in Action
Chapter 13 - Our Fellowship with Jesus Christ
Chapter 14 - The Book of Revelation: “King of Kings and Lord of Lords”
Part five - an Historical Perspective
Chapter 15 - The Expansion of Piety
Chapter 16 - The Beginnings of Heresy: Gnosticism and Neoplatonism
Chapter 17 - Jesus Christ: Incarnated or Created?
Chapter 18 - The Rejection of Both Scripture and Logic
Chapter 19 - Socinianism and the Radical Reformation
Chapter 20 - Modern Trends and Final Thoughts: Ecumenism, Biblical Unitarianism and Trinitarian Renewal
Appendices:
A. An Explanation of Verses Commonly Used to Support the Trinity [The Top 100!]
B. Use and Usages of Kurios (”Lord”)
C. Orthodoxy, Heterodoxy, Heresy
D. Divine Agents: Speaking and Acting in God’s Stead
E. Names and Titles of Jesus Christ
F. Satan vs. Christ: Head to Head
G. Beyond a Reasonable Doubt: Historical Proofs of the Resurrection
H. 47 Reasons Why Our Heavenly Father Has No Equals or “Co-Equals”
I. 34 Reasons Why the “Holy Spirit” is Not a “Person” Separate from the One True God, the Father
J. The Order and Structure of the Church Epistles
K. Logical Fallacies Employed in Trinitarian Theology
L. The Name Yahweh
M. Modern Versions and Trinity “Proof Texts”
N. Textual Corruptions Favoring the Trinitarian Position
O. 22 Principles of Bible Interpretation
P. Greek Words Used for Speech Directed to God and/or the Risen Christ
Escrito por apologista el 19/02/2009 16:17 | Comentarios (0)
Una investigación en el Nuevo Testamento sobre los orígenes de la doctrina de la encarnación.
James D. G. (”Jimmy”) Dunn (1939 - ) fue durante muchos años Profesor de Divinidad en el Departamento de Teología en la Universidad de Durham. Desde su jubilación ha sido profesor Emérito Lightfoot. Es un destacado erudito Británico del Nuevo Testamento ampliamente en la tradición liberal Protestante. Dunn está especialmente asociado con la nueva perspectiva de Pablo, junto con Tom Wright y E. P. Sanders. Él se acredita con acuñar esta frase durante su Lectura Manson Memorial de 1982.
¡Este es el libro que el Sr. Pablo Santomauro y muchos otros “trinotercos” debieran leer urgentemente!
Una Declaración de Razones para No Creer en las Doctrinas de trinitarios, Concerniente a la Naturaleza de Dios y la Persona de Cristo (1819, 1833, 1859)Andrews Norton
La primera edición de este trabajo fue un folleto pequeño que fue publicado en 1819, durante el climax de la Controversia Unitaria. Catorce años más tarde (1833), el Sr. Norton hizo adiciones extensivas a la obra y lo relanzó al mercado. La tercera edición (1859) fue publicada posteriormente con algunas correcciones y adiciones sacadas de las notas e índices del Sr. Norton. La traducción de los versículos de la Biblia fue también actualizada para la redacción de la propia traducción del Sr. Norton de los Evangelios, la cual fue entregada poco antes de ese tiempo. Este texto electrónico es de la tercera edición de la obra.
C O N T E N T S
Preface.
Section I: The Purpose of this Work.
Section II:
A. The Proper Modern Doctrine of the Trinity Contradictory in Terms to that of the Unity of God.
B. The Doctrine that Christ is Both God and Man, a Contradiction in Terms.
C. No Pretense that Either Doctrine is Expressly Taught in the Scriptures.
Section III: The Statement that Christ is God Proved to be False from the Scriptures.
Section IV: On the Origin of the Doctrine of the Trinity.
Section V: Concerning the History of the Doctrine of the Hypostatic Union.
Section VI: Difficulties that May Remain in Some Minds Respecting the Passages of Scripture Alleged by Trinitarians.
Section VII: On the Principles of the Interpretation of Language.
Section VIII: Fundamental Principles of Interpretation Violated by Trinitarian Expositors.
Section IX: Explanations of Particular Passages of the New Testament, Adduced by Trinitarians.
Class I: Interpolated and Corrupted Passages.
Class II: Passages Relating to Christ Which have been Mistranslated.
Class III: Passages Relating to God Which have been Incorrectly Applied to Christ.
Class IV: Passages that Might be Considered as Referring to the Doctrine of the Trinity, Supposing it Capable of Proof and Proved, But Which in Themselves Present No Appearance of Any Proof or Intimation of It.
Class V: Passages Relating to the Divine Authority of Christ as the Minister of God, to the Manifestation of Divine Power in His Miracles and in the Establishment of Christianity, and to Christianity Itself, Spoken of Under the Name of Christ, and Considered as a Promulgation of the Laws of God’s Moral Government, Which have been Misinterpreted as Proving that Christ Himself is God.
Class VI: Passages Misinterpreted Through Inattention to the Peculiar Characteristics of the Modes of Expression in the New Testament.
Class VII: Passages, in the Senses Applied to Which, Not Merely the Fundamental Rule of Interpretation Explained in Section VIII is Violated, But the Most Obvious and Indisputable Characteristics of Language are Disregarded.
Class IX: The Introduction of St. John’s Gospel.
Section X: Illustrations of the Doctrine of the Logos.
“Es una cosa buena examinar la revelación que Dios hizo al pueblo judío en el Antiguo Testamento. No encontraremos en él una lección sobre la trinidad- no hay ninguno . (Enciclopedia del Siglo Veinte del Catolicismo, Vol. 20, Qué es la Trinidad, Bernard Piault)”.
“En el libro Una Declaración de Razones, Andrews Norton dice de la Trinidad: ‘Podemos rastrear la historia de esta doctrina, y podemos descubrir su fuente, no en la revelación cristiana, sino en la filosofía platónica. . . La Trinidad no es una doctrina de Cristo y su Apóstoles, sino una ficción de la escuela de los posteriores platónicos (”Una Declaración de Razones, Andrews Norton, 1872, Quinta edición, Asociación Unitaria Americana, Boston, Massachusett, p 94, 104).
“La Biblia no enseña la doctrina de la trinidad. Ni la palabra trinidad misma, ni tal lenguaje como uno en tres, tres en uno, una esencia o sustancia o tres personas, es lenguaje bíblico. El lenguaje de la doctrina es el lenguaje de la Iglesia antigua, tomada no de la Biblia sino de la filosofía Griega clásica Shirley C. Guthrie, Jr., Doctrina Cristiana, p 92″.
“No hay prueba de que los Apóstoles de Jesús alguna vez oyeron de una trinidad [H. G . Wells, Bosquejo de la Historia, 1920 Edition, p 499 ]“.
“La palabra trinidad no es encontrada en la Biblia [El Diccionario Ilustrado de la Biblia".]
“La doctrina de la Trinidad es considerada más allá de la comprensión del razonamiento humano. La Enciclopedia Americana]”.
“La trinidad no está directamente e inmediatamente la Palabra de Dios [Nueva Enciclopedia Católica]“.
“La trinidad platónica, misma meramente una nueva disposición de trinidades anteriores datando de regreso a anteriores pueblos, parece ser la trinidad filosófica racional de atributos que dieron nacimiento a los tres hipostasis o personas divinas enseñadas por las iglesias cristianas. … Esta concepción filosofal Griega de la trinidad divina… puede ser encontrada en todas las religiones antiguas del paganismo” (Franch Nouveau Dictionnaire Universel New Universal Dictionary, Vol. 2, p. 1467).
“La doctrina de la santa trinidad no es enseñada en el Antiguo Testamento [Nueva Enciclopedia Católica]“.
“En la Escritura no hay hasta ahora ningún término por el cual las Tres Personas Divinas son denotadas juntas. La palabra tri’as (de la cual el Latín trinitas es una traducción) es primera encontrada en Teófilo de Antioquía cerca del 180 AD. . . poco tiempo después aparece en su forma latina de trinitas en Tertuliano” (La Enciclopedia Católica, 1912, Vol. 15, la Trinidad, p 47).
“El Antiguo Testamento no nos cuenta nada explícitamente o por implicación necesaria sobre un Dios trino que es Padre, Hijo, y Espíritu Santo. No hay prueba que algún escritor sagrado aun sospechó la existencia de una trinidad dentro de la Divinidad. Aun ver en el Antiguo Testamento, sugerencias o prefiguraciones o señales disimulados de la trinidad de personas, es ir más allá de las palabras e intenciones de los escritores sagrados. Los escritores del Nuevo Testamento no nos dan una doctrina formal o formulada de la trinidad, ninguna enseñanza explícita que en un Dios que hay tres personas divinas co-iguales. En ninguna parte encontramos alguna doctrina trinitaria de tres bien definidos sujetos de actividad y vida divina en el misma Deidad [El Dios Triuno, por Edmund Fortman, Jesuita] .
“Ni la palabra trinidad ni la doctrina explícita aparecen en el Nuevo Testamento” [La Nueva Enciclopedia Británica]“.
“En cuanto concierne al Nuevo Testamento, uno no encuentra en él una doctrina real de la trinidad [Una historia Corta de la Doctrina Cristiana, por Bernhard Lohse ]“.
“El Nuevo Testamento no contiene la doctrina desarrollada de la trinidad [El Nuevo Diccionario Internacional de la Teología del Nuevo Testamento]“.
“La doctrina de la Trinidad no formó parte de la predicación de los apóstoles, como es reportada en el Nuevo Testamento” (la Enciclopedia Internacional, Ian Henderson, Universidad de Glasgow, 1969, página 226).
“Este pronunciamiento sublime del monoteísmo absoluto fue una declaración de guerra en contra de todo politeísmo. . . Asimismo, la Shema excluye la trinidad del credo cristiano como una violación de la Unidad de Dios ” (El Pentateuco y Haftorahs, J. H. El hertz, 1941, Vol. 1, p. 215).
“La idea caprichosa que [elo-him] se refirió a la trinidad de personas en la Divinidad apenas encuentra ahora a un sostén entre los eruditos estudiosos. Es ya sea lo que los gramáticos llaman el plural de majestad, o denota la plenitud de fuerza divina, la suma de poderes exhibidos por Dios ” (William Smith: Un Diccionario De La Biblia, p220).
“Miguel Servet sintió que la doctrina de la Trinidad era una perversión católica y él se vio a sí mismo como un buen Cristiano del Nuevo Testamento al combatir eso. Según su concepción, una trinidad compuesta de tres personas bien definidas en un Dios es una imposibilidad racional [nota: Juan Calvino, fundador de la Iglesia Presbiteriana consintió su muerte en la hoguera en una estaca debido a sus opiniones antitrinitarias]” (la Religión del Hombre, John B. Noss, 1968).
“Las doctrinas del logos y la Trinidad recibieron su forma de los Padres Griegos, quiénes… estaban muy influenciados, directamente o indirectamente, por la filosofía platónica… Que los errores y las corrupciones avanzaron a rastras en la Iglesia de esta fuente no puede negarse (La Nueva Enciclopedia de Schaff Herzog del Conocimiento Religioso, editado por Samuel Macauley Jackson, 1957, Vol. IX, p. 91).
“Para Jesús y Pablo la doctrina de la trinidad no fue aparentemente nunca conocida. No dicen nada acerca de eso [Origen y Evolución de la Religión, por el profesor de la Universidad de Yale, E. Washburn Hopkins]“.
“La Cristiandad había conquistado al paganismo, y el paganismo había corrompido a la Cristiandad” (Winwood Reade, Filósofo e historiador, El Martirio del Hombre, p 183-84).
“No obstante, es muy auto evidente que el Padre, Hijo y Espíritu estén aquí vinculados en una relación triple indisoluble. Por otra parte, el NT realmente no habla de la trinidad. Buscamos esto en vano en las fórmulas triadicas del NT. … La Cristiandad primitiva misma, sin embargo, aún no tiene a la vista el problema de la Trinidad ” (Gerhard Kittel, Diccionario Teologal del Nuevo Testamento, Vol. 3, p. 108).
“Al principio la fe Cristiana no fue trinitaria. No era así en las edades Apostólicas y sub-Apostólicas, como está reflejado en el Nuevo Testamento y de las escrituras cristianas primitivas [Enciclopedia de Religión y Éticas]“.
” La doctrina de la trinidad fue de formación gradual y comparativamente de formación tardía. Tuvo su origen en una fuente enteramente ajena de aquellas de las Sagradas Escrituras judías y cristianas. Creció, y fue implantada en la Cristiandad, a través de las manos de los Padres Platónicos. [La Iglesia de los primeros Tres siglos]“.
“La Cristiandad no destruyó al paganismo; lo adoptó… De Egipto vino las ideas de una trinidad divina ” (La Historia de La Civilización, César y Cristo, Will Durant, Parte III, 1944, p. 595).
“La trinidad” es una corrupción tomada de las religiones paganas, e insertada en la fe cristiana (”Un Diccionario de Conocimiento Religioso“, Lyman Abbott, 1875, p944).
“Precisamente lo que es la doctrina (Trinidad), o precisamente cómo debe ser explicada, los trinitarios no están de acuerdo entre ellos” (Un Diccionario de Conocimiento Religioso ” (Lyman Abbott, 1875, p. 944).
“La palabra Trinidad no se encuentra en la Biblia, y, aunque es usada por Tertuliano en la última década del siglo 2, no encontró un lugar formalmente en la teología de la Iglesia hasta el siglo 4″ (El Nuevo Diccionario de la Biblia, J. D. Los Douglas y F. F. Bruce, Trinidad, p 1298).
La trinidad: “Es una característica muy marcada en el Hinduismo, y es perceptible en las mitologías niponas, persas, egipcias, romanas, indias y las más antiguas mitologías Griegas” (el Diccionario Religioso, Lyman Abbott, p944).
“Los teólogos hoy están de acuerdo que la Biblia hebrea no contiene una doctrina de la Trinidad… los teólogos están de acuerdo que el Nuevo Testamento también no contiene una doctrina explícita de la Trinidad. En el período inmediato post Nuevo Testamento de los Padres Apostólicos ningún intento fue hecho para resolver la relación Dios/Cristo” (Padre-Hijo) en los términos ontológicos (La Enciclopedia de Religión, Mircea Eliade, Trinidad, Vol. 15, p53-57).
“Ni la palabra Trinidad, ni la doctrina explícita como tal, aparecen en el Nuevo Testamento, ni Jesús y sus seguidores intentaron contradecir la Shema en el Antiguo Testamento: ” Escucha, 0h Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor” (Deut. 6:4)… Así, el Nuevo Testamento estableció la base para la doctrina de la Trinidad. La doctrina se desarrolló gradualmente sobre varios siglos y a través de muchas controversias” (La Enciclopedia Britannica, Trinidad, X Vol., p.126, 1979).
“El Nuevo Testamento no contiene una explicación formalizada de la trinidad que utiliza tales palabras como trinidad, tres personas, una sustancia, y cosas por el estilo” (Por Qué Usted Debería Creer en La Trinidad, 1989, Robert M. Bowman Jr.).
“La Trinidad. El NT no contiene la doctrina desarrollada de la Trinidad. “A La Biblia le falta la declaración expresa que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son de igual esencia y por consiguiente en un sentido igual a Dios mismo” (El Nuevo Diccionario Internacional de la Teología del Nuevo Testamento, Brown, Colin, 1932, Dios , vol 2, p84, J. Schneider).
“Todo esto subraya el punto que la Cristiandad primitiva no tuvo una doctrina explícita de la Trinidad como fue elaborada subsiguientemente en los credos de la iglesia tempranera” (James L. Barker, “Apostasía De la Iglesia Divina”, Salt Lake City Utah, 1960, p. 44).
“Así el Nuevo Testamento mismo está muy distante de cualquier doctrina de la Trinidad o de un Dios trino que es tres Personas coiguales de Una Naturaleza” (William J. Hill, “el Dios de tres personas”, CD de Washington, Prensa de La Universidad Católica de América, 1982, p. 27).
“Estos pasajes no dan la doctrina de la Trinidad… Pablo no tiene una doctrina trinitaria formal y ninguna realización bien definida de un problema trinitario…..No hay doctrina trinitaria en los Sinópticos o Hechos … en ninguna parte encontramos alguna doctrina trinitaria de tres seres bien definidos de actividad y vida divina en la misma Divinidad “(Fortman,” Dios Trino “, pp. 22-23).
EL PELIGRO QUE SE ESCONDE EN EL CLASISMO ECLESIÁSTICO
Algunos cristianos asisten a reuniones en las cuales una distinción es hecha entre aquellos que son el “clero” y aquellos que son los “laicos”, mientras otros asisten a reuniones en las cuales no se hace semejante distinción. Así que, ¿cómo y cuándo sucedió esta distinción? ¿Y es ésta una distinción Bíblica?
ORÍGENES DE LAS PALABRAS GRIEGAS
Consideremos primero las formas Griegas, definiciones, y usos bíblicos de estas palabras. La forma Griega de la palabra “clero” es “kleros”, que James Strong asigna el número 2819 y que la define como “patrimonio, herencia, lote, parte” en su Diccionario de las Palabras de la Biblia. Está usada 13 veces en el Nuevo Testamento para los siguientes textos:
Los “lotes” de la vestidura de Jesús (Mateo 27:35, Marcos 15:24, Lucas 23:24, y John 19:24).
“La parte” de Judas Iscariote en servicio (Hechos 1:17); La “parte” del servicio y apostolado del cual Judas cayó (Hechos 1:25).
Los “lotes” dados en Barsabás y Matías, y el “lote” cayó sobre Matías (Hechos 1:26).
El “lote” que Simón no tuvo (Hechos 8:21).
La “herencia” que los Gentiles salvos recibieron (Hechos 26:18); La “herencia” que los santos comparten (Colosenses 1:12).
Los miembros del rebaño, “el patrimonio” o “cuota” de Dios, a quienes los ancianos deben pastorear y no enseñorearse sobre ellos (1 Pedro 5:3).
La forma Griega de la palabra “laico” es “Laos”, que Strong asigna el número 2992 y define simplemente como “personas”. Es usada 143 veces en el Nuevo Testamento – en Mateo 2:6 para el “pueblo” de Dios, Israel; En Lucas 2:31 para todas las “gentes”, para quienes Dios tiene preparado Su salvación; En Romanos 9:24-26 para “personas” gentiles que Dios ha llamado; En 1 Pedro 2:9-10 para un “pueblo” para una posesión, el “pueblo” de Dios; En Apocalipsis 14:6 para todas las “personas” que el evangelio eterno es predicado; y en Apocalipsis 21:3 para el “pueblo” de Dios con quienes él morará eternamente.
Así es que kleros y Laos son conceptos claramente Bíblicos. Pero no hay sugerencia en la Escritura que los kleros son una clase o grupo de personas bien definidas de Laos.
LA HISTORIA DE LA IGLESIA PRIMITIVA
¿Así que cuándo acaeció esta distinción no bíblica entre clérigos y laicos? El historiador de la iglesia cristiana, Charles Jacobs, en La Historia de la Iglesia, escribe: “Al principio la mayor parte del trabajo de la congregación fue realizada por personas que no tuvieron una posición oficial. Fue un servicio voluntario, libremente dado. Por la mitad del tercer siglo, fue constituido el clero profesional. Entre clérigos y laicos hubo una fina distinción. El clero, también, fue dividido en grados más altos y también inferiores. En los grados más altos estaban los obispos, presbíteros y diáconos; en el grado inferior los subdiáconos, lectores, exorcistas, acólitos y empleados de limpieza. Todos ellos fueron reclutados para el oficio por alguna forma de ordenación, y la idea de organización local había ido tan lejos que en algunas iglesias aun las excavadoras fueron ordenadas. Así el trabajo de la Iglesia iba pasando de manos de muchos en manos de la minoría, y estos pocos llegaban a ser considerados como que pertenecían a una clase superior”.
Varias influencias contribuyeron a esta situación. Mientras las gentes se convertían del judaísmo y del paganismo gentil, éstas tendieron a traer con ellas el clericalismo del judaísmo y las nociones tradicionales de sus religiones paganas gentiles. Y en la era post-apostólica, los “padres de la iglesia” (especialmente dos hombres de Cartago, Norte África – Tertuliano y Cipriano) gradualmente plantaron las semillas para la distinción de una clase de maestros y sacerdotes del laicado, hasta que por alrededor del siglo 3, el clero fue ya una institución arraigada.
Por ejemplo, temprano en el siglo 2, Ignacio de Antioquía le escribió a los Efesios, instándoles a venerar y a estar sujetos a un obispo gobernante (capítulo II y VI) y a cuidar de él del mismo modo que cuidarían del Señor Mismo (capítulo VI). Clemente de Roma se refirió a los servicios peculiares asignados a los sumos sacerdotes, el lugar correcto prescrito a los sacerdotes, las ministraciones especiales delegados en los Levitas, y el “laico” estando atado por las leyes que competen a los laicos (la primera carta a los Corintos, el capítulo 40).
Interesantemente, en Apocalipsis 2:4, leemos de los Efesios que odiaban “las obras de los Nicolaítas” que Dios también odia; Más tarde, leemos de algunos que “mantienen la doctrina de los Nicolaítas”. No he encontrado prueba de una secta Nicolaitana en la era apostólica. Ciertamente, la palabra Nicolaitane es una mezcla de los dos palabras Griegas nikos (conquistar) y Laos (personas).
Luego, alrededor del fin del siglo 2, Tertuliano de Cartago, en su periódico titulado “Sobre la Monogamia”, pudo haber sido el primero en usar la palabra clerus en el sentido de clero, escribiendo en el capítulo 12, ” Unde Enim Episcopi Et Clerus? …” En español, el pasaje reza, “Porque dónde es que vienen los obispos y el clero?
Finalmente, durante el siglo 3, Cipriano de Cartago escribió varias epístolas en las cuales él comúnmente y abiertamente distinguió entre clero y laico, y también limitó el papel del sacerdocio a unos pocos selectos. Por ejemplo, en epístola XI, él escribió, “… le he escrito a ambos para el clero y para los mártires y los confesores…”. Y en epístola XXII, él escribió, ” le escribí a mi clero acerca de estas materias”. En epístola XXX, el clero romano le escribió a Cipriano, “lo que usted mismo también ha declarado en una así materia importante, es satisfactorio para nosotros, que la paz de la Iglesia primero debe ser mantenida; luego, que una asamblea para el consejo siendo reunida junta, con obispos, presbíteros, diáconos, y los confesores, así como también con el laicado que se mantiene firme, deberíamos ocuparnos del caso de lo caducado”. En la epístola LI, Cipriano escribió de un Cornelio, “él no fue uno que repentinamente alcanzó el episcopado; sino, ascendido directamente a través de todas las oficinas clericales,…él ascendió por todos los grados de servicio religioso para la cima noble del Sacerdocio. … Cornelio fue obispo hecho por el juicio de Dios y de Su Cristo, por el testimonio de casi todo el clero, por el sufragio de la gente que estuvieron presentes, y por la asamblea de sacerdotes ancianos y buenos hombres”. En epístola LIV, él escribió, “hay una persona para sacerdote de tiempo en la Iglesia, y para el juez de tiempo en el lugar de Cristo; quién, si según la enseñanza divina, la fraternidad entera debería obedecer, nadie revolvería cualquier cosa en contra del colegio de sacerdotes”.
Estos extractos de escrituras que atraviesan aproximadamente 150 años después de la era apostólica, dan testimonio de la condición en vías de desarrollo de cosas en lo que Cipriano comenzó a llamar “la Iglesia Católica” (la epístola XL).
LAS TRADUCCIONES INGLESAS DE LA BIBLIA
La tabla de comparación de la traducción de la Biblia compara cuatro versiones de varios versos cruciales que tienen relación con este tema – los Textus Receptus Griegos, la traducción inglesa literal, la traducción King James (autorizada), y la traducción Darby – e incluye notas concisas en cada verso. Esta tabla muestra evidencia perturbadora de un prejuicio en la traducción King James hacia las personas que son humanamente ordenadas y que tienen “oficio”, ya sea de un obispo, un diácono, o aun el sacerdocio. Las palabras para este efecto se agregaron o fueron excepcionalmente traducidas así en ciertos versos claves, en vez de simplemente traducirlas literalmente, según sus usos comunes.
En una de las instancias más obvias, la generalmente útil Biblia del Rey Jaime (KJV) traduce erróneamente la última frase de Hechos 1:22. La frase traduce literalmente, así: “Un testigo de su resurrección para convertirse con nosotros uno de éstos” o más legiblemente: “Uno de estos sea hecho testigo con nosotros de su resurrección”. Pero la Biblia del Rey Jaime lo traduce: “Debe ser ordenado para ser testigo con nosotros de su resurrección”. Las palabras “debe… ser ordenado”, insertas por los traductores, parecen apoyar la noción de un clero ordenado. ¡Pero estas palabras fabricadas no están en los Textus Receptus, de los cuales la Biblia del Rey Jaime fue traducida!
CONCLUSIÓN
Pues bien, hemos considerado (1) los significados y usos Bíblicos de las palabras Griegas kleros y Laos, (2) Hemos encontrado que el concepto de una clase clerical a distinción del laicado no es bíblico, (3) Hemos aprendido cómo esta distinción gradualmente se desarrolló en la era post apostólica, y (4) Hemos cuidadosamente revisado como ciertas palabras griegas relevantes y locuciones han sido traducidas al español (y mal traducidas).
Cerremos este estudio considerando leyendo devotamente algunos versos de la Palabra de Dios inspirada que tiene relación con nuestro tema:
“Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mateo 18:20.
“Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo” Mateo 23:8-10.
“Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría” Romanos 12:4-8.
“¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación. Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios. Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos”. 1 Corintios 14:26-33.
“Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre”. Hebreos 8:1-2.
“Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo”. 1 Pedro 2:4-5.
“y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. Para él quién nos ama, y nos ha lavado de nuestros pecados en su sangre, y nos ha hecho un reino, sacerdotes para su Dios y el Padre: Para él sea la gloria y la fuerza para las edades de edades. Amén”.
Apocalipsis 1:5-6.
Reunámonos simplemente en el nombre del Señor Jesús, y experimente la alegría de Su presencia en el centro. Todos los cristianos verdaderos son el pueblo de Dios (Laos), Su herencia (cleros). Y Jesús es Ministro del santuario, nuestro gran Sumo Sacerdote, nuestra Cabeza viva gloriosa, nuestro Instructor, y nuestro Salvador.
Stephen Hesterman
Comentario final:
La distinción entre clero y laicos ha sido muy perjudicial para el avance del evangelio, y para la activación de las iglesias. Dividir el rebaño entre los llamados ministros ordenados (Clero) y los no ordenados (Laicos) hace de la gran masa de creyentes unos agentes pasivos y ajenos a la evangelización. Y es que la mayoría de los laicos católicos y protestantes supone que la tarea de evangelizar, enseñar, bautizar, y aún la de vivir en santidad y separados del mundo recae únicamente en el Clero. El clero, son sus vestimentas distintivas, con su pretendida superioridad y autoridad jerárquica, dominan a sus parroquianos y se encargan de pensar por ellos. De allí que millones de Católicos son neófitos en las Escrituras, y difícilmente pueden dar razón de su fe con sólido fundamento bíblico. Realmente esto es inconcebible en personas que dicen creer en Cristo y en Su Palabra.
Desgraciadamente, los protestantes, incluyendo muchos grupos evangélicos, tienen su forma de clero ordenado y una masa grande de seguidores que son los laicos. El Pastor, los diáconos, las pastoras, los maestros, todos ellos salidos de un seminario teológico, son los que lideran la iglesia, y son prácticamente los amos y dueños de sus congregaciones. Nada se hace sin la autorización de los pastores, y nada se puede enseñar que difiera de la enseñanza de los líderes. Además, en esas iglesias sólo predican los ministros ordenados, en tanto que los feligreses no ordenados sólo se limitan a escuchar, a cantar, a orar, y por sobre todas las cosas, a dar sus ofrendas y diezmos a los obispos para el “avance de las misiones”. Estos laicos salen de sus congregaciones, y no vuelven a pisar su templo o capilla hasta la semana siguiente para seguir el ritual acostumbrado, y así hasta que envejecen y mueren.
Tenemos que romper con esa maligna división “clerical/laical que el evangelicalismo y el protestantismo, en su mayor parte, han heredado del catolicismo romano. De no hacerlo, la gran masa de feligreses de las iglesias seguirán siendo agentes pasivos de la evangelización, y dormirán en sus laureles pensando que con su dinero están pagando a personas para que hagan la tarea que ellos mismos debieran hacer.
Tiene entre 30 y 32 años, es madrileña y, con su madre, estaría dispuesta a reivindicar la multimillonaria herencia del religioso Marcial Maciel. Las mantuvo siempre. Tuvo varias mujeres más. Marcial Maciel, mejicano (1920-2008), fundó con 21 años los Legionarios de Cristo. A la madre de su hija española la conoció tras su relación con la acaudalada Flora Barragán, quien llegó a donarle hasta 50 millones de dólares. Pasará a la historia como la hija del pecado del padre Marcial Maciel, el fundador de los Legionarios de Cristo. Su rostro y su identidad se mantienen, por ahora, en el más absoluto secreto.
Están en juego enormes sumas de dinero y la credibilidad de una de las más poderosas organizaciones católicas. Casi de la propia Iglesia. Según ha podido saber Crónica, la hija secreta del Legionario de Cristo por antonomasia es una madrileña, de entre 30 y 32 años y licenciada por la Universidad Francisco de Vitoria.
Que el padre Maciel fue un «gran pecador» lo reconoció el propio Vaticano. El 19 de mayo de 2006, Benedicto XVI le prohibió ejercer públicamente el sacerdocio y le invitó a retirarse a una vida «de oración y penitencia». Y el Papa sólo invita a la penitencia pública a los grandes pecadores. Desde entonces y a pesar de que Roma no lo ratificó abiertamente, se dio por hecho que las acusaciones de abusos sexuales y de pederastia realizadas contra Maciel por sus propios seminaristas eran ciertas. Lo que nadie sospechaba es que el fundador de la Legión, además de abusador, fuese un mujeriego que seducía a adineradas señoras para quedarse con sus bienes
Fruto de uno de esos devaneos amorosos nació la hija secreta. Según ha podido saber este suplemento, su madre es una mujer española, casada y muy rica, a la que sedujo un Maciel ya sesentón.
Creció arropada por los seguidores de su padre y hasta estudió en la famosa Universidad que los Legionarios tienen en las afueras de Madrid. Maciel no sólo la educó gratuitamente en los centros de la Legión. Además, pasaba suculentas sumas de dinero a su madre para mantenerla callada. Patricio Cerda pasó 25 años en la Legión (salió hace seis) y ahora es asesor financiero de una importante compañía de seguros española. Según el ex sacerdote legionario, «tras la muerte de Maciel, el 30 de enero de 2008, madre e hija habrían intentado seguir cobrando. La Legión se negó y entonces amenazaron con reclamar parte de la herencia de su padre. Pero, como el deslinde entre lo de Maciel y lo de la Legión es casi imposible de hacer, al final les salía por un pico y los Legionarios no aceptaron. Ellas habrían amenazado entonces con contar su historia a los medios. De hecho, parece que ya han vendido su exclusiva a un medio español. La historia saldrá en cualquier momento, a no ser que lleguen a un acuerdo económico o los Legionarios se declaren en quiebra para no pagar».
EL VATICANO Y LA NOTICIA BOMBA
¿Por qué fueron los propios Legionarios los que dieron a conocer la noticia de la hija de su fundador en The New York Times? Cerda, presidente de la Asociación de Víctimas de la Legión, tiene su propia teoría: «Para ir desactivando poco a poco el efecto de esa bomba y, además, porque el Vaticano les obligó a reconocerlo públicamente, como paso previo a una refundación de la congregación. Y también porque lo que pretenden es quitar la mancha mayor de la pederastia con la menor de la hija secreta». La existencia de una o más hijas de Maciel no extraña en absoluto a los ex legionarios. Sus hazañas sexuales eran conocidas. Notre Père, como lo llaman sus discípulos, fue un auténtico devorador sexual. Lo documenta en un libro, El ilusionista, Alejandro Espinosa, un ex legionario al que ni el ser sobrino de Maciel lo salvó de caer en sus garras.
¿Y las mujeres, quiénes fueron sus víctimas femeninas? Seducidas y, según Espinosa, «explotadas económicamente»: Talita Reyes, Pepita Gandarillas, Pachita Pérez, Deme de Galas, Dolores Barroso, Guillermina Dikins, Josefita Pérez, Consuelo Fernández, viuda de un diplomático español destinado en México, o Flora Barragán, entre otras. Todas damas devotas y benefactoras, con las que se relacionó entre los años 40 y los 70. Talita Reyes fue la primera. «Era fea y mucho más mayor que Maciel y se quería casar con él». Con Pachita Pérez, «Maciel nunca se metió sexualmente, pero sí le sacó dinero». Con Dolores Barroso, dueña de una hacienda ganadera, «pasaba semanas en su casa de Cuernavaca». Josefita Pérez, venezolana de familia petrolera, le regaló a Maciel una lujosísima residencia en Cannes. Pero todas quedaron desplazadas por Flora Barragán de Garza, la más rica de las mujeres de Maciel. Le abrió las puertas de otras muchas familias acaudaladas. Cuenta Espinosa que «la conoció por los años 50 y llegó a disponer de una habitación en el seminario de Roma. Un cuarto que, en ocasiones, compartía con ella». La relación finalizó, allá por los 70, cuando «exprimió todo su dinero. Luego, la echó». Su propia hija, Flora Garza, lo contó a la revista mejicana Proceso: «Era increíble cómo mi madre le abría la chequera. Le tenía una fe ciega, quizás porque era muy guapo y con mucho carisma. Después de haberle donado unos 50 millones de dólares, la abandonó…Ella murió a los 95 años, pensando en él y pidiendo que la saludara. El no se dignó».
AMANTES ITALIANAS Y ESPAÑOLAS
Según Espinosa, después de Flora, hubo más mujeres, «algunas italianas y españolas». Entre las que, sin duda, estaría la madre de la hija secreta. Quizás ahora tenga que desvelarse el misterio. Sobre todo si reclaman lo que les corresponde. Porque los Legionarios parecen dispuestos a todo, menos a compartir la herencia, pues podría significar la desaparición pura y dura de la institución. Y eso que sus bienes son «incalculables». Según el ex legionario Cerda, «su poderío económico podría compararse al de Repsol o al de una multinacional de parecidas características»Su capital humano está integrado, actualmente, por 3.250 miembros, 800 sacerdotes, 2.500 seminaristas, 127 casas en 22 países de todo el mundo, unos 70.000 fieles pertenecientes casi todos a las clases más pudientes… Su centro neurálgico es México (The Wall Street Journal relaciona a la congregación con el magnate Carlos Slim o con la mujer del ex presidente Fox). Cuentan con diversos medios de comunicación. En España disponen de 10 colegios, la Universidad Francisco de Vitoria, y tres centros sacerdotales: un noviciado en Salamanca, un seminario menor en Ontaneda y otro seminario en Moncada. Entre las personalidades españolas a las que se relaciona con la Legión figuran Alicia Koplowitz, la familia Oriol, los Ruiz Mateos o el ex ministro José María Michavila. Aunque en la congregación siempre dicen que «no existe registro alguno de miembros». Con ser importante su capital humano, se queda a años luz de su potencial económico. «Los legionarios disponen de fincas, tierras, cuentas en Suiza, colegios y Universidades. El 70% de todo lo recaudado en sus centros va directamente a la sede central de Roma», cuenta Cerda. Un ejemplo de su poderío: «su mausoleo en Roma costó 50 millones de euros». Otro: «Maciel solía coger el Concorde para ir a Nueva York a hacerse una limpieza bucal, y regresaba en el mismo día porque, como solía decir, «el tiempo es reino de Dios». También decía a sus seguidores: «Tu cuerpo es templo de Dios». Mientras, él convertía el suyo en un lodazal de bajas pasiones.
Estos curitas necesitan casarse ya,ya... mientras tanto, ¡no vayan solas al confesionario!
La congregación acepta la paternidad de Marcial Maciel para superar las acusaciones de pederastia y desligarse de su pasado
JAVIER SALAS - MADRID - 06/02/2009 23:00
La congregación religiosa de la Legión de Cristo quiere darle carpetazo a la historia de su fundador. Soltar lastre. Uno de los movimientos católicos de base que más creció en los últimos años de pontificado de Juan Pablo II no quiere seguir arrastrando las oscuras historias de abusos sexuales de su primer mentor, Marcial Maciel (México, 1920-2008). Anunciar que Maciel llevaba una doble vida les proporciona ahora el mejor de los pretextos para pasar página.
El pasado martes, el diario New York Times revelaba que el actual director general de la congregación, Álvaro Corcuera (México, 1957), se encontraba de gira por EEUU para trasladar a sus miembros la triste realidad: Maciel tuvo una amante, que concibió a su hija ilegítima. Lo hace justo ahora, cuando se cumple un año de su muerte.
"Que renuncien a Maciel es como si el Opus renunciara a Escrivá"
A partir de ese instante, no ha habido portavoz oficial del movimiento religioso que no haya hablado con los medios para reconocerlo. "Dolor, tristeza y desconcierto", dijo Paolo Scarafoni, portavoz de la Legión en Roma. Jim Fair, portavoz en EEUU, lo definió como "hechos inapropiados para un sacerdote". "Difícil de comprender", reconoció Rafael Pardo, portavoz español.
En un gesto inaudito, el propio Corcuera se ha dirigido a los Legionarios en una carta en la que reconoce su "sufrimiento" por los errores de su ex guía espiritual. ¿Se trata de una misiva secreta, enviada a los más fiables seguidores del movimiento, de espaldas al público y a los medios? No. El dolido comunicado es en estos instantes lo más visible de la portada de su página web.
La agencia de noticias Zenit, propiedad de la congregación, publicó el jueves una nota en la que Fair pide "perdón por el escándalo" que han levantado las "debilidades humanas" de Maciel. En cambio, Zenit no ha publicado nunca nada sobre las acusaciones contra Maciel por abusos sexuales, a las que el Vaticano se refiere como "delitos reservados a la competencia exclusiva" de su congregación. Tampoco ha publicado nada sobre la sentencia de noviembre de 2008 en la que por primera vez se condenaba a la directora de un colegio mexicano de la Legión por los abusos sexuales de un profesor de gimnasia a un alumno.
Lejos de Roma
Es evidente que mientras Benedicto XVI siga sentado en el trono de Roma, los seguidores de Maciel lo tienen muy difícil. El Papa no quiere en el Vaticano el tipo de sombras que arrastra el religioso mexicano.
Un golpe muy duro para un movimiento que aspira a actuar "como los jesuítas hace siglos, y susurrar a los oídos de los príncipes de Europa", según publicó el diario Wall Street Journal. En 1998, la Congregación para la Doctrina de la Fe con el entonces cardenal Ratzinger al frente dio por primera vez carta de naturaleza a las acusaciones de pederastia contra Maciel.
Hizo público que habían recibido esas denuncias, que motivaron el inicio de una investigación a partir de 2001. Cinco años más tarde, Maciel evitó que la Santa Sede abriera el "proceso canónico" motivado por Ratzinger al renunciar a la dirección de la Legión. Maciel se libró de ese proceso por la complicidad que encontró en Juan Pablo II, quien decretó la aprobación definitiva de los estatutos de la Legión de Cristo en 2004, en plena investigación. Para el anterior Papa, cuenta el teólogo Juan José Tamayo, "los Legionarios eran un grupo más dentro de su ejército laico".
"Se trata de un hecho completamente excepcional en el mundo de las congregaciones católicas", asegura Tamayo. "Es impensable que un fundador nombre un sucesor: ellos siempre mueren con las botas puestas", defiende. "Renunciar a Maciel es como si el Opus renunciara a Escrivá de Balaguer", sentencia Tamayo.
De la santidad al olvido
"Da igual que tenga una hija, lo malo es que abusó de niños"
Aun así, no pudo evitar que se frenara en seco su canonización, para la que estaba dirigida toda su labor. "Como Juan Pablo II, tenía que haber sido santo súbito", asegura Tamayo. Algo imposible con Benedicto XVI y su mano derecha, Tarcisio Bertone, al volante de los destinos de San Pedro. En 2007, el Vaticano se deshizo de un plumazo de los votos privados, que impedían a los Legionarios denunciar a un superior por sus actos. Sin Wojtyla, la Legión se desinfla.
Bertone, secretario de Estado del Vaticano, visitó México, corazón de la congregación, a finales de enero. Allí, se encontró con Corcuera, el sucesor de Maciel. En una semana, el nuevo director viajó a EEUU para anunciar las novedades sobre la vida del fundador.
"¿Debilidades humanas? No tiene sentido lo que está pasando", asegura Patricio Cerda, un ex sacerdote que dedicó 25 años de su vida a la Legión. La dejó hace seis y ahora vende seguros, mientras realiza los trámites para que el ministerio del Interior registre la Asociación de Víctimas de los Legionarios, de la que forma parte. "Para nosotros", recuerda, "Marcial Maciel era un Dios. No es comprensible que de golpe le hayan convertido en un pecador más". "Nos da igual que tenga una hija; eso no es lo malo", denuncia, "sino que abusó de niños".
Escrito por apologista el 17/02/2009 20:12 | Comentarios (0)
-CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA VERDADERA. -CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA FALSA. ________________________________________
CRUZADA PARA REAFIRMAR LA SALVACIÓN DE NUESTRAS ALMAS, CONOCIENDO LA VERDAD SOBRE LA DIFERENCIA ENTRE LA IGLESIA CRISTIANA CON SANA DOCTRINA Y LA IGLESIA CON FALSA DOCTRINA. ESTE MENSAJE NO ES UNA CRÍTICA A LA IGLESIA, ES UN MENSAJE ESPECIAL DE EXHORTACIÓN PARA LOS MINISTROS CRISTIANOS.
¿Será mi iglesia de Sana Doctrina?
Usted se preguntará, ¿Porque es importante saber en dónde me debo congregar? La respuesta es porque los hermanos que asisten a una iglesia con falsa doctrina no serán salvos, ni ellos como ovejas que escuchan la falsa doctrina, ni tampoco sus Ministros que predican falsamente. Lea por favor lo que el Apóstol Pablo le recomienda a Timoteo, en 1ra. Timoteo 4:16 ¨CUÍDATE A TI MISMO Y CUIDA SIN DESCANSO LA PUREZA DE TU ENSEÑANZA. HACIÉNDOLO ASÍ ALCANZARÁS TU PROPIA SALVACIÓN, Y TAMBIÉN SE SALVARÁN LOS QUE TE ESCUCHAN.¨ Es obvio entonces, que quienes hacen lo contrario de lo que dice 1ra. Timoteo 4:16, no encontrarán su salvación; ni los Predicadores que enseñan falsamente, ni sus seguidores que los escuchan. De allí la importancia de este mensaje.
A) CARACTERISTICAS DE LAS IGLESIAS CON VERDADERA DOCTRINA:
1) La conducta de los Predicadores debe ser igual a la conducta requerida por la Biblia, en otras palabras, los Ministros deben de hacer o practicar lo que predican, poniendo el buen ejemplo bíblico y no solo predicando bien, bonito y gracioso. El verdadero Ministro debe ser Siervo de Dios que se despoja de todo para servir a Dios y a las ovejas y no aprovecha y despoja a las ovejas. Además, debe ser un buen administrador de los misterios de Dios. Véase lo que dice el apóstol Pedro en 1ra. Pedro 4:10 ¨CADA UNO SEGÚN EL DON QUE HA RECIBIDO, MINISTRELO A LOS OTROS, COMO BUENOS ADMINISTRADORES DE LA MULTIFORME GRACIA DE DIOS. Y en 1ra. Pedro 5:3. Dice: ¨NO TRATÉIS A QUIENES HAN SIDO ENCOMENDADOS A VUESTRO CUIDADO COMO SI FUERAIS SUS DUEÑOS, SINO GUIADLOS DÁNDOLES BUEN EJEMPLO CON VUESTRA PROPIA CONDUCTA.¨
2) Los llamados Líderes deben de guardar y obedecer los mandamientos que dejó nuestro Señor Jesucristo en el Nuevo Testamento. Explicando bien a sus ovejas sobre la diferencia que existe entre las etapas de la ley de Moisés y la ley de Cristo. La ley de Dios a través de Moisés fue para los Antiguos Israelitas, y la ley de Dios traída al mundo por nuestro Señor Jesucristo es para todas las naciones. Romanos 1:5. Dice: ¨Y DERRAMÓ DIOS SU MISERICORDIA SOBRE NOSOTROS POR MEDIO DE JESUCRISTO, QUE NOS HA DADO EL ENCARGO DE INVITAR EN SU NOMBRE A TODAS LAS NACIONES A CREER EN DIOS Y PRESTARLE OBEDIENCIA.¨ Y en 2da.Corintios 10:6. Dice: ¨UTILIZARÉ ESTAS ARMAS FRENTE A CUALQUIER REBELDÍA, HABIÉNDOLAS UTILIZADO ANTES CONTRA VOSOTROS MISMOS PARA LOGRAR QUE VUESTRA OBEDIENCIA A CRISTO SEA PERFECTA.¨
3) Los Ministros deben de enseñar y practicar principalmente la doctrina de la Gracia y de la Fe en nuestro Señor Jesucristo y no practicar o poner en vigencia los mandamientos del Antiguo Pacto. Debemos de entender que ya no estamos bajo la ley Mosaica, ahora estamos bajo la ley de la Gracia y de la Fe en Nuestro Señor Jesucristo. Hebreos 13:10. Dice: ¨DE NUESTRO ALTAR, QUE ES LA CRUZ DONDE CRISTO FUE INMOLADO, NO TIENEN DERECHO A COMER LOS SACERDOTES DEL ANTIGUO PACTO, LOS QUE SIRVEN AL SANTUARIO POR MERA OBEDIENCIA A LA LEY MOSAICA.¨ Además, en Hechos 13:39. Dice: ¨ESTO ES, QUE A TODO EL QUE CREE EN JESÚS, DIOS, LIBERÁNDOLE DE TODA CULPA, LE DECLARA JUSTO, ALGO QUE NUNCA PUDO HACER LA LEY DADA POR MOISÉS.¨ (Versión CST-IBS)
4) Los mandamientos de la ley de Moisés aunque son Santos y dados por Dios ya no están vigentes para nosotros los cristianos, de acuerdo a lo que reiteradamente escribió el apóstol Pablo en sus epístolas, por lo que las iglesias cristianas verdaderas no deben poner en vigencia esos antiguos mandatos. Hebreos 7:18 Y 19. Dice: ¨ASÍ QUE, LA LEY DE MOISÉS HA QUEDADO ANULADA, PORQUE RESULTÓ INÚTIL. ESA LEY NO PUDO HACER PERFECTA A LA GENTE. POR ESO, AHORA ESPERAMOS CONFIADAMENTE QUE DIOS NOS DÉ ALGO MUCHO MEJOR, Y ESO NOS PERMITE QUE SEAMOS SUS AMIGOS.¨ Y Hebreos 7:28. Dice: ¨A LOS SACERDOTES PUESTOS POR LA LEY DE MOISÉS LES RESULTA DIFÍCIL OBEDECER A DIOS EN TODO. PERO DESPUÉS DE DARNOS SU LEY, DIOS JURÓ QUE NOS DARÍA COMO JEFE DE SACERDOTES A SU HIJO, A QUIEN ÉL HIZO PERFECTO PARA SIEMPRE.¨
5) Las ofrendas autorizadas por el apóstol Pablo dentro de las iglesias cristianas deben de estar destinadas exclusivamente para socorrer a los hermanos pobres y los grupos que han caído en adversidades, que incluyen a los hermanos en la fe, huérfanos, viudas, ancianos, niños desprotegidos, enfermos y otros que evidencien su necesidad por haber sufrido algún desastre natural o personal. 1ra.Corintios 16:2 Dice: ¨CADA PRIMER DÍA DE LA SEMANA CADA UNO DE VOSOTROS PONGA APARTE ALGO, SEGÚN HAYA PROSPERADO, GUARDÁNDOLO, PARA QUE CUANDO YO LLEGUE NO SE RECOJAN ENTONCES OFRENDAS.¨ Esta ofrenda autorizada por el apóstol Pablo no fue para él, por el contrario fue destinada para socorrer a los cristianos pobres de Jerusalén, quienes sufrieron hambruna debido a la invasión Romana.
6) La verdadera Iglesia Cristiana podría solicitar eventualmente ofrendas para poder divulgar las Buenas Nuevas del Reino de Dios y la salvación de los hombres a través de Cristo. Fuera de los incisos 5 y 6, la palabra de Dios debe de ser dada gratuitamente como lo dice el Apóstol Pablo en: 1ra.Corintios 9:18. ¨PERO ENTONCES, ¿EN QUÉ CONSISTE MI PREMIO? PUES NADA MÁS QUE EN SENTIRME SATISFECHO DE PREDICAR EL EVANGELIO DE CRISTO GRATUITAMENTE, ES DECIR, SIN SER CARGA PARA NADIE NI ABUSAR JAMÁS DE MIS DERECHOS.¨ Los derechos que menciona aquí el apóstol Pablo se refieren al derecho que tiene el evangelizador o misionero que va a predicar el evangelio a otro país u otra área lejana, de que se le cubran sus gastos de parte de la iglesia que lo envía.
7) En la verdadera iglesia cristiana se debe respirar un ambiente de Amor de Dios, poniendo en práctica incluso el amor a nuestros enemigos, la gratitud, la piedad, la caridad hacia el prójimo, el servicio gratuito de dones espirituales hacia los hermanos necesitados, la misericordia, la bondad, la fe y la certeza de llegar al Reinado de Nuestro Señor Jesucristo. 1ra.Pedro 1:22. Dice: ¨Y AHORA QUE POR LA OBEDIENCIA A LA VERDAD, QUE ES CRISTO, Y MEDIANTE LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO, HABÉIS PURIFICADO VUESTRAS ALMAS Y LAS HABÉIS DISPUESTO AL MÁS SINCERO AMOR FRATERNAL, AMAOS UNOS A OTROS ENTRAÑABLEMENTE, CON ABSOLUTA PUREZA DE CORAZÓN;¨. Los actos de fe y obediencia a Dios según el Nuevo Pacto son: a) Bautizo en agua. (Mateo 3:11) b) La Santa Cena, como sello del nuevo pacto. (1ª.Corintios 11:23,24 y 25) c) El lavado de pies entre hermanos, como acto de humildad. (Juan 13:14). d) El uso de velo o mantilla por parte de las hermanas mujeres cuando oren o adoren a Dios, como obediencia al orden de Dios. (1ra.Corintios 11:10)
B) CARACTERÍSTICAS DE LAS IGLESIAS CON FALSA DOCTRINA:
1) Los falsos Ministros predican bien, pero no hacen lo que dicen. Como dice el refrán: Predican pero no se convierten. En Mateo 23:2 Y 3. JESÚS LES DIJO: ¨EN LA CÁTEDRA DE MOISÉS SE HAN SENTADO LOS ESCRIBAS Y LOS FARISEOS. HACED, PUES, Y OBSERVAD TODO LO QUE OS DIGAN; PERO NO IMITÉIS SU CONDUCTA, PORQUE DICEN Y NO HACEN.¨ También, alaban a Dios pero su corazón está lejos de él, Jesús les dijo en Mateo 15:9. ¨DE NADA SIRVE QUE USTEDES ME ALABEN, PUES INVENTAN REGLAS Y LUEGO LAS ENSEÑAN DICIENDO QUE YO LAS ORDENÉ.¨ (Versión BLS). A continuación algunas reglas inventadas por los religiosos: a) COBERTURA = La Biblia no menciona en ninguna parte que las denominaciones sean cobertura de los cristianos, como dicen muchos líderes. b) PADRE ESPIRITUAL = Solamente a nuestro Dios se le puede llamar así y no a ningún Ministro, Diacono o Servidor como acostumbran algunas iglesias. (Vea Mateo 23:9). c) PACTO = En la Biblia solo existen pactos hechos por Dios con los hombres y no pactos hechos por los hombres con Dios; en otras palabras cuando le dicen a usted haga un pacto con Dios le están mintiendo. d) DON DE LENGUAS = Es muy común que le digan que si no habla lenguas no tiene al Espíritu Santo; no es cierto, porque el Espíritu Santo da los dones como él quiere y no como la persona lo desea. (Vea 1ra. Corintios 12: 4 al 31). e) PASTORA = La palabra Pastora como Ministro de una congregación no aparece en la Biblia, por el contrario se les prohíbe a las mujeres predicar dentro de la congregación. (Véase. 1ra.Corintios 14:34 y 35). f) PASTOR = En el Nuevo Testamento se le da el titulo de Pastor mayormente a nuestro Señor Jesucristo. (Véase Juan 10:11 al 16. Versión BLS). Los títulos verdaderos para un dirigente Cristiano son: Anciano, Presbítero, Ministro, Siervo de Dios. (Véase 1ra. Timoteo 5:19 y 4:6, 2da. Y 3ra. Juan 1:1, Hechos 14:23 y 13:5, Colosenses 1:7 y 1:25, Romanos 15:16). g) RAPTO DE LA IGLESIA ANTES DE LA TRIBULACION. De acuerdo a la Biblia el rapto de los verdaderos cristianos será después de la tribulación. (Véase Mateo 24:29, 30 y 31; y Apocalipsis 7:14). h) GRAN TRIBULACION DE SIETE AÑOS. En ningún pasaje de la biblia aparece esta frase, más bien la palabra de Dios específica que la gran tribulación durará tres años y medio o 1,290 días (Véase Daniel 7:25, 12:7, 12:11, 12:12 y Apocalipsis 12:6 y 12:14). i) CINCO MINISTERIOS = En ninguna versión de la Biblia aparece la frase ¨Cinco Ministerios¨ como lo enseñan algunos religiosos. Nota: Efesios 4:11 solo describe el recto orden de dones dados por Cristo a sus seguidores durante la historia de la iglesia cristiana. Allí mismo en Efesios 4:12 se lee que existe un solo ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo. J) ARBOL DE NAVIDAD = La adoración en altares bajo los árboles los aborrece Dios (Véase Deuteronomio 12:2, 16:21, 1ª. Reyes 14:23, 2ª. Reyes 16.4, y 17:10, Isaías 57:5, Ezequiel 6.13, 2ª Crónicas 28:4, y Jeremías 2:20, 3:6, y 3:13.)
2) Los falsos Maestros hacen de la Biblia una mezcolanza entre el Antiguo y Nuevo Testamento, lo cual dificulta el entendimiento. Sus objetivos son lograr confundir y mantener controlados a sus seguidores. Contraviniendo a 2ª.Timoteo 1:13. Que dice: ¨TOMA COMO NORMA LA SANA DOCTRINA QUE HAS OÍDO DE MÍ SOBRE LA FE Y EL AMOR SEGÚN CRISTO JESÚS.¨
3) Los líderes falsos no respetan el Nuevo Pacto entre Dios y los hombres que es el Nuevo Testamento, el cual fue predicado y revelado por el Hijo de Dios; que es Nuestro Señor Jesucristo. No predican sobre la gracia de Cristo porque no les conviene financieramente. Incumpliendo así la sana doctrina. 2ª.Juan 1:9. Dice: ¨TODO AQUEL QUE HABIENDO PERDIDO EL RUMBO SE APARTA DE LA ENSEÑANZA DE CRISTO Y NO PERSEVERA EN ELLA, SE APARTA TAMBIÉN DE DIOS. PARA TENER AL PADRE Y AL HIJO ES PRECISO PERMANECER FIELMENTE EN LA ENSEÑANZA DE CRISTO.¨
4) Sus equivocados dirigentes ponen en vigencia antiguos mandamientos de la ley de Moisés, los cuales eran para los antiguos Israelitas y no para nosotros los Cristianos que actualmente debemos vivir en fe y gracia en nuestro Señor Jesucristo. Efesios 2:14 al 15. Dice: ¨CRISTO ES NUESTRA PAZ. ÉL, DERRIBANDO EL MURO DE SEPARACIÓN LEVANTADO ENTRE JUDÍOS Y GENTILES, HIZO DE AMBOS PUEBLOS UNO SOLO. CON SU MUERTE PUSO FIN A LAS ENEMISTADES ORIGINADAS EN LOS MANDAMIENTOS Y ORDENANZAS DE LA LEY MOSAICA; PUES, TRAS ABOLIR AQUEL SISTEMA LEGAL, HIZO PARTE DE SÍ MISMO A AMBOS GRUPOS, Y CREÓ UN ÚNICO Y NUEVO HOMBRE. ASÍ SE PRODUJO LA PAZ. (Versión CST-IBS). Y Gálatas 5:4. Dice: ¨AQUELLOS DE ENTRE USTEDES QUE TRATAN DE SER JUSTIFICADOS POR LA LEY DE MOISÉS, HAN ROTO CON CRISTO; HAN CAÍDO DE LA GRACIA.¨ En otras palabras, las personas que practican la ley de Moisés se han apartado de Cristo; además, este versículo nos enseña que no podemos estar en ambos pactos a la vez, como lo hacen la mayoría de Iglesias, ahora debemos estar únicamente en el pacto de la gracia y fe en nuestro Señor Jesucristo y ya no más con la ley de Moisés. El Antiguo Testamento solo fue una guía para llegar a Cristo. Véase lo que dice: Gálatas 3:24 y 25. DE MANERA QUE LA LEY HA SIDO NUESTRA GUÍA PARA LLEVARNOS A CRISTO, A FIN DE QUE FUÉRAMOS JUSTIFICADOS POR LA FE. PERO AHORA QUE HA VENIDO LA FE, YA NO ESTAMOS BAJO UNA GUÍA, (Versión Reina Valera 95).
5) Reiteramos, que los mandamientos específicos de la ley de Moisés aunque son Santos y dados por Dios al pueblo de Israel ya no están en vigencia para nosotros, porque Cristo los resumió y los convalidó para todas las naciones. Lo anterior se asemeja por ejemplo: A que alumnos universitarios se les continúe obligando a practicar cursos de la escuela primaria. ¿Ilógico verdad? A pesar de la incongruencia explicada, la mayoría de iglesias cristianas falsas continúan poniendo en práctica esos antiguos mandatos. Ejemplos: El Diezmo, Las Primicias, El Séptimo Día, El Día de Reposo o Guardar el Sábado, La Circuncisión, y otros que solo les interesan a los falsos Ministros. Gálatas 3:10. Dice: ¨EN CAMBIO, LOS QUE PARA SALVARSE SE AFERRAN A LA LEY MOSAICA, ESTÁN BAJO LA MALDICIÓN DE DIOS, COMO DICEN LAS ESCRITURAS: “MALDITO AQUEL QUE NO CUMPLA TODAS Y CADA UNA DE LAS DISPOSICIONES ESCRITAS EN EL LIBRO DE LA LEY”. Nota: La ley de Moisés consta de 613 disposiciones y ninguna persona común ha podido cumplirla, ni siquiera los antiguos Israelitas; solamente nuestro Señor Jesucristo pudo cumplirla, para poder pasar al Nuevo Pacto. Gálatas 3:25-26 Dice: ¨PERO AHORA QUE ESTAMOS YA EN LA ETAPA DE LA FE, NO NECESITAMOS MÁS DE LA TUTORÍA DE LA LEY MOSAICA, PUES AHORA, POR LA FE EN CRISTO JESÚS, TODOS SOMOS HECHOS HIJOS DE DIOS.¨
6) Los dirigentes en la actualidad continúan pidiendo diezmos en todos los servicios por predicar el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo; contraviniendo el mandato de Cristo en Mateo 10:7 Y 8. Que dice: ¨QUE LAS PREDICAS Y DONES DEBEN DE SER DADOS GRATUITAMENTE, ASÍ COMO LOS ENVIADOS LOS HAN RECIBIDO DE GRATIS. Además, el Apóstol Pablo dice en: 2ª. Corintios 11:7. ¿CUÁL FUE MI PECADO? LO ÚNICO QUE HICE FUE ANUNCIARLES LA BUENA NOTICIA DE DIOS SIN COBRARLES NADA; ME RESTÉ IMPORTANCIA, PARA DÁRSELA A USTEDES.¨ Recordemos también que nuestro Señor Jesucristo únicamente uso la palabra Diezmo para desenmascarar las maldades que hacían los Fariseos. Jesús les dijo: En Mateo 23:23 «¡AY DE VOSOTROS, ESCRIBAS Y FARISEOS HIPÓCRITAS, QUE PAGÁIS EL DIEZMO DE LA MENTA, DEL ANETO Y DEL COMINO, Y DESCUIDÁIS LO MÁS IMPORTANTE DE LA LEY: LA JUSTICIA, LA MISERICORDIA Y LA FE! ESTO ES LO QUE HABÍA QUE PRACTICAR, AUNQUE SIN DESCUIDAR AQUELLO. Ponga mucha atención que nuestro Señor Jesucristo le da mayor importancia a la Justicia, la Misericordia y la Fe y no al Diezmo. Algunos Ministros con el afán de continuar poniendo en práctica el Diezmo, dicen que el mismo no tiene su origen en la Ley de Moisés, sino en el Diezmo que Abraham le entregó a Melquisedec, Rey de Salem, descrito en Génesis 14:20; pero este acto no tiene nada que ver con lo que hoy realizan los Ministros en las iglesias, por las siguientes razones: a) El Diezmo que Abraham le entrego a Melquisedec fue voluntario y no regido por ninguna ley como lo presentan hoy día los Ministros. b) Este Diezmo dado por Abraham a Melquisedec fue practicado por una victoria o botín de guerra en favor de Abraham y no por el ingreso generado por el trabajo de Abraham. En otras palabras esta ofrenda de Abraham al Sacerdote Melquisedec pudo haber sido del 5, del 15 o hasta del 100%, si así lo hubiera deseado Abraham y no por eso podríamos convalidar esa regla dentro de las iglesias en la actualidad. Además, Abraham le dio el Diezmo a un Sacerdote Inmortal y no a hombres mortales. Véase Hebreos 7:8 que dice: ¨ EN EL CASO DE LOS LEVITAS, LOS DIEZMOS LOS RECIBEN HOMBRES MORTALES; EN EL OTRO CASO, LOS RECIBE MELQUISEDEC, DE QUIEN SE DA TESTIMONIO DE QUE VIVE.¨ (Versión NVI).
7) Los falsos guías religiosos continúan solicitando ofrendas a la congregación para la compra de terrenos y para la construcción de grandes templos, contraviniendo así la palabra de Dios, la cual dice: Que Dios no habita en templos hechos por manos de hombres. Hechos 17:24. Dice: ¨EL DIOS QUE HIZO EL MUNDO Y TODO LO QUE EN ÉL HAY, PUESTO QUE ES SEÑOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA, NO MORA EN TEMPLOS HECHOS POR MANOS DE HOMBRES, y Hebreos 9:11. Dice: ¨PERO AHORA CRISTO YA HA VENIDO, Y LO HA HECHO COMO SUMO SACERDOTE DE LOS BIENES PROMETIDOS. PORQUE ÉL ENTRÓ EN EL SANTUARIO CELESTIAL, MÁS AMPLIO Y PERFECTO, QUE NO FUE HECHO POR MANOS HUMANAS NI PERTENECE A ESTE MUNDO.¨ En otras palabras los verdaderos cristianos actualmente tenemos nuestro templo y Sumo Sacerdote en el Cielo y no en la tierra. Recordemos también que Dios no envió a su Hijo Jesucristo al mundo para construir templos y mucho menos para vender libros u otras cosas.
8).Los aparentes líderes cristianos actuales realizan servicios solo dentro de los templos y hacen de estos sendos mercados. No visitan ni apoyan los servicios dentro de las casas como lo hacían los apóstoles en la Iglesia Primitiva. Veamos lo que dice: Romanos 16:5. ¨SALUDAD TAMBIÉN A LA IGLESIA QUE ESTÁ EN SU CASA. SALUDAD A MI QUERIDO HERMANO EPENETO, QUE ES EL PRIMER CONVERTIDO A CRISTO EN ASIA.¨
9) Algunos líderes se hacen llamar ¨APÓSTOLES¨ desobedeciendo lo que dice la palabra de Dios, en donde se explica que los únicos verdaderos apóstoles son los que fueron seleccionados y nombrados directamente por Cristo para fundamentar su iglesia. Véase lo que dice: Efesios 2:19 AL 22. ¨DE MANERA QUE YA VOSOTROS NO SOIS EXTRANJEROS NI GENTE AJENA, SINO MIEMBROS DE LA FAMILIA DE DIOS, CONCIUDADANOS DE TODOS LOS CREYENTES EN CRISTO. HABÉIS SIDO EDIFICADOS SOBRE EL FIRME FUNDAMENTO DE LOS APÓSTOLES Y LOS PROFETAS, Y TENÉIS EN EL PROPIO CRISTO JESÚS LA PRINCIPAL PIEDRA ANGULAR. EN ÉL, BIEN COORDINADOS, TODOS LOS CREYENTES SOMOS PARTE DEL MISMO EDIFICIO, QUE VA CRECIENDO PARA SER UN TEMPLO CONSAGRADO AL SEÑOR. VOSOTROS, PUES, UNIDOS EN ÉL, SOIS JUNTAMENTE EDIFICADOS PARA MORADA DEL ESPÍRITU DE DIOS.¨ Es obvio que si la iglesia se asemeja a un edificio que va creciendo y los apóstoles son su firme fundamento, no pueden haber más fundamentos o Apóstoles que los que inicialmente se edificaron juntamente con Cristo. Los edificios actuales no tienen más que los primeros fundamentos. Lo anterior se confirma en Apocalipsis 21:14. En donde dice: ¨LA MURALLA DE LA CIUDAD SANTA DESCANSA SOBRE DOCE CIMIENTOS EN LOS QUE ESTÁN ESCRITOS LOS NOMBRES DE LOS DOCE APÓSTOLES DEL CORDERO.¨ La Ciudad a la que se refiere el versículo anterior es la Nueva Jerusalén o Jerusalén Celestial que es el símbolo de la Iglesia. Lo anterior confirma que no puede haber más de doce Apóstoles dentro del pueblo de Dios. De acuerdo al Nuevo Testamento existen tres requisitos fundamentales para que a alguien se le pueda llamar Apóstol: 1) Haber sido escogido, nombrado y enviado directamente por nuestro Señor Jesucristo. 2) Haber sido testigo del ministerio publico de Cristo, desde su bautizo por Juan el Bautista hasta su resurrección y ascensión al cielo. 3) Que cada uno de los doce Apóstoles estén destinados a ser Jueces y Gobernadores de cada una de las doce tribus de Israel o pueblo de Dios en el Reino de Cristo. Resumiendo, se puede afirmar que ningún apóstol de Jesús ordenó a otros cristianos como apóstoles, a excepción de Matías. Veamos que dice la Biblia de como eligieron al apóstol que sustituyó a Judas Iscariote el traidor: Hechos 1:22 al 26. Dice: ¨AHORA, POR LO TANTO, ES MENESTER QUE ENTRE TODOS LOS QUE SIEMPRE HAN ESTADO A NUESTRO LADO ELIJAMOS A UNO, PARA QUE JUNTO CON NOSOTROS SEA TESTIGO DE LA RESURRECCIÓN DE JESÚS. TOMEMOS, PUES, A ALGUIEN QUE DESDE EL PRIMER MOMENTO Y HASTA EL ÚLTIMO HAYA ESTADO CON NOSOTROS, ESTO ES, DESDE QUE JUAN BAUTIZÓ AL SEÑOR Y HASTA EL DÍA EN QUE FUE RECIBIDO EN EL CIELO. LA ASAMBLEA SEÑALÓ ENTONCES A DOS PERSONAS: A JOSÉ BARSABÁS, LLAMADO POR SOBRENOMBRE JUSTO, Y A MATÍAS. LUEGO ORARON: “SEÑOR, TÚ QUE CONOCES EL CORAZÓN DE TODOS LOS HOMBRES, MUÉSTRANOS CUÁL DE ESTOS DOS HAS ESCOGIDO PARA TOMAR EL MINISTERIO Y APOSTOLADO QUE JUDAS, POR SU TRAICIÓN, PERDIÓ PARA IR AL LUGAR QUE LE CORRESPONDE”. ECHARON SUERTES, Y LA SUERTE CAYÓ SOBRE MATÍAS, CUYO NOMBRE QUEDÓ UNIDO DESDE AQUEL MOMENTO AL DE LOS ONCE APÓSTOLES¨. Nótese que si Dios permitiera más de 12 apóstoles, entonces no hubiera habido necesidad de elegir solamente a uno, y por el contrario se habrían elegido a los dos candidatos, porque los dos cumplían con los requisitos. En conclusión, los Ministros que después de más 2,000 años de la fundación de la iglesia cristiana se hacen llamar apóstoles, no lo son, son falsos.
RECOMENDACIÓNES:
Por lo que escudriñamos aquí podemos deducir que casi no existen las iglesias con la sana doctrina, por lo que nuestra recomendación es que exhortemos a nuestros dirigentes a que recapaciten en su conducta para poder alcanzar la sana doctrina, al fin y al cabo sin nada venimos al mundo y así también nos vamos de regreso. Nosotros los cristianos evangélicos somos los que más nos acercamos a una sana doctrina y no es justo que por unos pocos amantes de las cosas materiales nos vayamos todos al infierno. Si no fuera posible que nuestros dirigentes recapaciten, que es lo más probable, entonces la única salida es que todos los cristianos organicemos grupos de adoración a Dios Padre y a Nuestro Señor Jesucristo en nuestras casas; como lo hacían los primeros cristianos y yendo evangelicemos a todos los que podamos. Debemos compartir la Palabra de Dios actualizada en el Nuevo Testamento con nuestra familia y vecinos. Y para estar en obediencia y respeto a Dios, es necesario que los grupos no se desvíen a constituirse en negocios y tampoco permitir que haya líderes con intereses de vivir del evangelio o de andar vendiendo predicas de la sagrada palabra de Dios. Si realmente queremos salvar nuestras almas de la condenación, debemos de actuar cumpliendo la palabra de Dios traída al mundo por el Hijo de Dios. Recordemos que nuestro Señor y Salvador Jesucristo regresará muy pronto y se llevará con él a quienes hayan sido fieles a su doctrina. Les animamos a seguir a nuestro Señor Jesucristo para poder alcanzar nuestra justificación delante de Dios, porque no hay otro nombre dado a los hombres en donde podamos ser salvos. Este mensaje tiene únicamente el interés de confirmar la salvación de nuestras almas y no tiene ningún objetivo religioso, sectario o lucrativo. Si usted es un líder de una Iglesia Cristiana tome el mensaje como una exhortación de la Palabra de Dios y circule la información a otros Ministros, Dios les bendecirá
En el mundo de los predicadores de la prosperidad dicen que los bienes son de Dios y las recompensas son el resultado de la fidelidad. Pero, ¿dónde están hoy estos predicadores de la prosperidad ahora que sus parroquianos no pueden pagar sus hipotecas y las deudas de la tarjeta de crédito? ¿Qué pretexto esgrimirán ahora estos maestros que prometieron riquezas y abundancia material a sus seguidores, cuando súbitamente una terrible crisis económica está dejando a cientos de miles de éstos en la miseria?
Sepamos primero quiénes son estos tipos. La Revista Time escribió un artículo llamado “Dios y Dólares” como una visión histórica general de algunos de estos tipos yendo por Dios y el oro. Oral Roberts estaba en la cubierta de la revista, con sus brazos extendidos. Algunas personas pueden acordarse de que Roberts pidió dinero de las multitudes para su ministerio a fin de que Dios no les golpease con la muerte. El reverendo Ike de Atlanta, llevado por Juan 10:10: “Yo he venido para que ustedes tengan vida más abundantemente”, predicaba que Dios quería hacer ricos a todos sus hijos en esta vida.
Jim y Tammy Faye Baker estaban entre lo más prominentes de los predicadores de la prosperidad por largos años. Recibían $1 millón de dólares por semana que les permitían vivir esplendorosamente. Construyeron un parque temático junto con grandes y costosas casas con interiores fabulosos, y autos, y aun casas para sus perros. Pero todo se desplomó cuando Jim Bakker se vio forzado a renunciar por tener relaciones sexuales con una anterior secretaria y después de dos años fueron a la prisión por haber vendido membresías fraudulentas para la Heritage USA.
En cuanto a Benny Hinn, él se desempeña como anfitrión en “Éste es Su Día.” Él no pertenece a ninguna denominación y no tiene iglesia física pero tiene númerosas personas en América, África y Asia que lo apoyan con ingresos de unos $100 millones al año.
Joel Osteen es otro de los predicadores de la ganancia con 25,000 seguidores que van a su megaiglesia cada semana. Tiene acomodadores que sostienen cubos para recabar el dinero de las reuniones. El televangelista Kenneth Copeland y Creflo Dollar, de la suburbana Atlanta son otros dos sátrapas. Joyce Lewis de St. Louis está entre las tropas de aquellos predicadores llamados de la prosperidad. Muchas de estas personas han sido investigadas por del Senado por sus actividades irregulares.
Con Osteen usted puede hacer contribuciones financieras en línea, comprar libros y encontrar videos en un conjunto imponente de ofertas multimedia. Osteen es a menudo invitado en Larry King Live, un programa informal de entrevistas de la televisión en CNN. Osteen es el más prominente de aquellos que creen que la práctica cristiana y la ganancia son ambos lados del balancín con Dios en su centro. Todavía algunos ven el ropavejero balanceándose más hacia ganancia que a Dios.
Los predicadores de la prosperidad ya tienen un plan en mente para sobrevivir la recesión, y en lo relativo a sus vidas grandiosas que la mayoría de ellos han tenido, los han obligado a reducir considerablemente sus gastos. En Minnesota, el Rev. Mac Hammond, un prominente predicador de la prosperidad, ha tenido que poner a la venta su avión a reacción privado de negocios, para financiar su ministerio. Otros ministerios como el de Joyce Meyer y Morris Cerullo, han tenido que reducir su personal en planilla, han recortado sus viajes en sus aviones privados, y otros aun han tenido que vender algunos bienes inmuebles.
Sin duda alguna, el castigo divino les está cayendo a todos estos predicadores de la prosperidad de EU y ciertamente otros ministerios seguirán sus pasos, como son los predicadores de la Prosperidad en Centro y Sud América. Para estos ministros de la prosperidad y de la riqueza van estas palabras divinas:
“Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete” (Apo. 3:17-19).
Algunos propagan esta enseñanza, pero no hay evidencia para probar que “el tiempo de angustia de Jacob es la Gran Tribulación. “Inquirid ahora, y mirad si el varón da a luz; porque he visto que todo hombre tenía las manos sobre sus lomos, como mujer que está de parto, y se han vuelto pálidos todos los rostros. ¡Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante a él; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella será librado.” (Jer. 30:6,7). Más probablemente, estos dos versos encajan la descripción del Día del Señor, el cual sigue a la Gran Tribulación. Esta verdad puede verse comparando los acontecimientos de “el tiempo de Angustia de Jacob con aquellos del Día del Señor:
Los Acontecimientos del Tiempo de Angustia de Jacob (Jer. 30:6,7)
-Como mujeres que están de parto – Jer. 30:6.
-Alas ! porque ese día es grande – Jer. 30:7.
-A fin de que nada sea como eso – Jer. 30:7.
-Aquel día – Jer. 30:7.
Los Acontecimientos del Día del Señor
El día del señor. . . Como una mujer en parto – 1 Tes. 5:2,3. Vea también a Isa. 13:8,9; Sal. 48:6.
El día tan grande y notable del Señor – Hechos 2:20. Vea también a Joel 1:15; 2:11,31; Sof. 1:14; Mal. 4:5; Apo. 6:17.
El día del señor. . . No ha habido alguna vez algo semejante – Joel 2:1,2. El gran día de Dios Todopoderoso. . . Algo semejante como no fue desde que los hombres están en la tierra – Apo. 16:14,18.
El Día del Señor. . . Aquel día – 1 Tes. El 5:2,4. Vea también Luc. 21:34 ; 2 Tes. 2:2,3.
La Iglesia está exenta del Día del Señor, no del período de la tribulación. Existe confusión sobre este verso cuando los versículos 4:13 al 5:9 no son vistos como un acontecimiento. La Biblia fue primero dividida en capítulos acerca del año 1228 DC. Algunas veces una división de capítulo rompe la continuidad de pensamiento, como en este caso. No deberíamos olvidarnos de que éste es un pasaje completo.
Las siguientes cuatro pruebas demuestran que 1 Tesalonicenses 5:9 se refiere a escapar del Día del Señor, no de la Gran Tribulación:
1. 1 Tesalonicenses 4:16,17 es la misma descripción de la post tribulación de la Segunda Venida que es dada en Mateo 24:30 y 31: El descenso del Señor del cielo, las nubes, los ángeles, la trompeta, y la reunión de los santos.
2. Los santos que han sobrevivido la Gran Tribulación estarán entre aquellos “arrebatados.” “Luego nosotros, los que estamos vivos, y quedamos seremos cogidos desprevenidos conjuntamente con ellos en las nubes” (1 Tes. 4:17). Como saben, la palabra Griega traducida “resto” también significa “sobrevivir.” Puesto que Pablo dice “vivo” y también “quedar” él insinúa que aquellos creyentes que están vivos en la venida del Señor son aquellos que han sobrevivido la persecución de la Gran Tribulación.
3. La reunión de la Iglesia ocurre en el Día del Señor, no antes que la Tribulación. (Compare 4:16,17 con 5:2.)
4. La promesa, “Porque Dios no nos ha destinado para la ira” (5:9), considerada en contexto, es dada con referencia a la “destrucción repentina” que Pablo describió en el versículo tres, no para la Gran Tribulación.
Claramente, entonces, a 1 Tesalonicenses 5:9 promete que los santos serán salvos de la ira de Dios que será derramada en el Día del Señor cuando Jesús venga a congregar a la Iglesia y juzgar el mundo. No es una promesa que la Iglesia se librará de la Gran Tribulación.
La Gran Tribulación afectará a todo el mundo. La Biblia dice, “Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” (Apo. 13:7,8).
“Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente” (Apo. 13:16). La Iglesia, sin embargo, será afectada primordialmente por la persecución. Ella “ guardará los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús ” y rehusará adorar al hombre de pecado y su imagen, y recibir su marca o el número de su nombre, 666 (Apo. 14:9–12; 15:2; 20:4). La bestia hará la guerra a los santos (Apo. 13:7), y todas las naciones los odiarán (Mat. 24:9).
La hipótesis de la pretribulación señala que la gran tribulación es el tiempo de “angustia de Jacob” (Jer. 30:7). Algunos infieren de éste que la iglesia no es el foco de la tribulación y no se esperaría que esté en la tierra durante este tiempo. Sin embargo, aun una lectura casual de Jeremías 30 revela que las naciones del mundo están todas dibujadas en los acontecimientos descritos allí, y no simplemente Jacob.
Además, el hecho que este período de tiempo sea llamada “la angustia de Jacob” no nos invita a concluir que “Jacob” no es la iglesia, o un nombre equivalente para la iglesia en los tiempos del fin. Ciertamente, en el primer siglo de existencia de la iglesia, “Jacob” fue el miembro predominante de la iglesia. La discusión pretribulacional de que “la angustia de Jacob” no es el problema de la iglesia habría sido absurda para Juan (él un judío) y para los depositarios tempraneros del libro de Apocalipsis.
¿Y por qué habría el hecho de que es el tiempo de angustia de Jacob excluir necesariamente cualquier otro de cualquier descripción? Este razonamiento es otra vez el producto del dispensacionalismo, que insiste en que los judíos creyentes no son miembros de la iglesia en los tiempos del fin.
El Pretribulacionismo insiste impropiamente que la doctrina del regreso inminente de Cristo está indicada así:
Cristo puede y debería ser esperado que regrese y rapte a la iglesia de un momento a otro. Ninguno de los acontecimientos proféticos intervendrán entre ahora y el rapto de la iglesia.
Para apoyar esta definición de la inminencia, son citados Juan 14:3 y 1 Tes. 4-5. Pero una sola lectura de estos pasajes revela que la venida del Señor no se discute como un acontecimiento a esperarse de un momento a otro. Aún cuando Pablo escribe que el día del señor viene como un ladrón en la noche (1 Tes. 5:2), él hace énfasis que ese es el caso sólo para los incrédulos. Él claramente manifiesta que el día no alcanzará a los Tesalonicenses como un ladrón (1 Tes. 5:4).
1 Tes 4-5 enseña la inminencia del “día del Señor” (1 Tes. 5:2). El día del Señor es un límite de tiempo con acontecimientos que preceden, asisten, y siguen la venida de Jesús. Esto queda en evidencia en Apo. 1:10. Así, decir que “Jesús puede llegar en cualquier momento y raptar a la iglesia” es diferente a decir que los acontecimientos que señalan Su venida podrían comenzar en cualquier momento.
El pretribulacionismo no se apega al regreso inminente como él lo ha definido. Su literatura contiene comentarios que sugieren que la venida del Señor está ahora más cercana que nunca antes cuando ciertos acontecimientos corrientes se han desarrollado como la realización de la profecía. ¿Cuán frecuentemente ha sido sugerido que el Señor está más cercano por la reunión de Israel como una nación en 1948? Esto es específicamente mencionado como un cumplimiento de la profecía de Ezequiel 37:12. ¿Pudo regresar el Señor antes de 1948? ¿Es la inminencia (como es definida arriba por el dispensacionalismo) verdad sólo desde 1948? ¿O qué acerca de la reconstrucción propuesta del templo que tantas veces se ha rumoreado por los anfitriones de la TV cristiana pretribulacionista?
Puesto que estas Escrituras no enseñan el regreso inminente como es definido por el pretribulationismo, un autor razona de la siguiente manera:
“Si la enseñanza de Cristo había sido con la intención de mostrar que Su venida por ellos sería después de la Gran Tribulación, es difícil ver cómo este mensaje (Juan 14) habría sido una fuente de paz para sus corazones preocupados”. The Rapture Question, pg. 73 John Walvoord.
Si nuestra fuente de alegría o pesar está relacionada con nuestras circunstancias personales de sufrimiento o la falta de ella en esta vida, entonces comprendo la declaración de Walvoord. Pero si la fuente de alegría de los discípulos (y nuestra) consiste en estar con el Señor, de quien estamos ahora separados, entonces la declaración de Walvoord es enigmática. Las palabras de Jesús en Juan 14 y 1 Tes. 4:13-18 es una fuente ilimitada de consuelo en que sabemos que a pesar de la muerte o la tribulación, Jesús ha vencido el mundo y viene otra vez por nosotros. Asumir como premisa, como Walvoord, que Jesús estaba consolando a Sus discípulos asegurándoles que no tendrían ninguna tribulación, o un envolvimiento en una gran tribulación, virtualmente contradice todo lo que Cristo les había dicho hasta ese punto.
Si es verdad que aún un acontecimiento profético queda por cumplirse antes de la venida de Cristo, entonces la inminencia como es definida por la hipótesis pretribulacionista, está desprestigiada. (El lector es urgido para revisar las cosas que precederán a “nuestra reunión con él” en 2 Tes. 2:1-7.)
“Porque has guardado la palabra de mi perseverancia, yo también le guardaré de la hora de la prueba, que ha de venir sobre el mundo entero”. Apo.3:10.
Razonamiento del Pretribulacionismo:
• Los miembros de la iglesia en Filadelfia ese les ha prometido que serán guardados de la hora de la prueba”. • Filadelfia, la iglesia a quien es dirigida la palabra, debe representar la iglesia entera antes del tiempo de la gran tribulación. • La “hora de la prueba” es interpretada como queriendo decir el tiempo completo de la gran tribulación. . Ser mantenido fuera del alcance de “la hora de la prueba” es interpretada como que quiere decir que la iglesia será raptada de la tierra.
Conclusión incorrecta:
La iglesia en Filadelfia se le promete que será guardada de la hora,” lo cual debe querer decir “ser raptada de la tierra,” antes del tiempo de la gran tribulación. La iglesia en Filadelfia representa toda la iglesia verdadera de todos los creyentes poco antes del tiempo de la tribulación. Así es que la iglesia será raptada antes de la tribulación.
Los problemas con este razonamiento:
En Apocalipsis 2 y 3, siete iglesias contemporáneas son mencionadas. Cinco iglesias son advertidas a arrepentirse, mientras dos iglesias, Filadelfia y Esmirna, son consoladas y animadas. Interpretar la iglesia de Filadelfia como que es representativa de toda la iglesia viola el contexto que lo presenta como una de siete iglesias. Ningún pasaje de la Escritura sugiere que Filadelfia a solas represente toda la iglesia en el tiempo que precede la gran tribulación, mientras que todos los demás seis iglesias no. Tal aseveración es una lectura arbitraria a la luz de la hipótesis pretribulacional, y no el resultado de una exégesis.
La “hora de la prueba” puede ser el tiempo de gran tribulación, o puede ser algún segmento antes, durante, o después de la gran tribulación. Cualquier cosa que sea el significado, la promesa de ser guardado de ella es sólo significativo para la iglesia en Filadelfia.
Ser “guardado de la hora” podría ser interpretadas de formas diversas, incluyendo muerte antes del principio de un tiempo particular, o la preservación y la protección durante tal tiempo. Ciertamente, el Señor Jesús, cuando oraba por la iglesia pide que sean guardados del maligno,” pero específicamente note que él no pide que sean “sacados del mundo” (Juan 17:15). Insistir en que “guardado” significa “raptado” es una lectura arbitraria a la luz de una hipótesis, no el resultado de algún pasaje de la Escritura que enseña que “guardado” iguala a “raptado”. Podría ser razonable sugerir que “guardado” equivale a “raptado” si tuviésemos algún pasaje de la Escritura que presente a la iglesia siendo raptada (levantada, removida, reunida) antes de la gran tribulación, pero no existe tal pasaje. Concluir el significado de este pasaje a la “luz” de la hipótesis pretribulacional, y luego usar este pasaje como base de la hipótesis pretribulacional, es un ejemplo patente de razonamiento de circular.
La Gran Tribulación sestá registrada en el Nuevo Testamento y es traducida de las palabras griegas “Thlipsis Megale” que significa gran angustia, desasosiego, aflicción o calamidad. Esta locución es expresada por el Señor Jesucristo durante Su Gran Discurso sobre el Fin de mundo.
Aquí está lo que él dijo:
“Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados”. (Mateo 24:21-22)
Algunas iglesias Dispensacionalistas enseñan que los cristianos no experimentarán la Gran Tribulación porque creen que habrán sido en secreto raptadas (arrebatadas) para el cielo cuando la Gran Tribulación ocurra en el mundo, pero el Señor Jesucristo dijo que los “escogidos” todavía estarán en el mundo durante ese tiempo. Los Dispensacionalistas sostienen que los “escogidos” sólo se refiere a los judíos y no a los cristianos. Esto no es lo que dice la Biblia. En el Nuevo Testamento los “escogidos” se refiere a los cristianos que son escogidos por Dios para la salvación (Luc. 18:7; Col. 3:12; Apocalipsis 17:14). La Sagrada Biblia es muy clara que los cristianos todavía estarán en la tierra durante la Gran Tribulación.
¿Por qué deja Dios que los cristianos experimenten la futura Gran Tribulación?
Para Santificar a la Iglesia con la Verdad:
El Señor Jesucristo oró al Padre: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.” (Juan 17:15-17) “para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.” (Efe. 5:26-27).
Para Intensificar la Fe de los Creyentes:
“fortaleciendo las almas de los Discípulos, exhortándolos a continuar en la fe, y diciendo, ‘Es necesario que a través de muchas tribulaciones debemos entrar en el Reino de Dios.” (Hechos14:22).
Para Probar la Fe de los Creyentes :
“En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo” (1 Pedro 1:6-7).
Así que no se deje engañar con el cuento de que escapará al cielo para no sufrir la gran tribulación venidera. El Reino no es para los cobardes y comodones…aguante su prueba y entonces se ganará su sito de gloria en el reino de Cristo.
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Escrito por apologista el 13/02/2009 01:56 | Comentarios (0)
Hoy muchas personas están enseñando que los cristianos serán llevados en un rapto secreto, siete años antes del regreso de Jesús, y que se librarán del período final de la tribulación de la Tierra.
¿Es esto lo que la Biblia realmente dice?
Después de describir las “persecuciones y las tribulaciones” que los creyentes antiguos estuvieron sufriendo, Pablo escribió: “y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros” (2 Tesalonicenses 1:7-10).
Esto demuestra que Pablo estaba esperando que la iglesia sufriera la persecución y la tribulación hasta la venida de Jesús en el mismo final de mundo.
La idea de que la iglesia será raptada antes del período de la tribulación suena bien, porque nadie quiere experimentar la persecución o la adversidad, pero la realidad es que a lo largo de la historia los cristianos han sufrido por su fe, y no habrá alivio de eso hasta el fin del mundo.
Casi cada vez que la palabra tribulación es usada en el Nuevo Testamento se refiere a las cosas de las que los cristianos atraviesan, no que escapan.
Mateo 24:21-22 “porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados”.
Apocalipsis 2:10-11 “No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte”.
Apocalipsis 7:14 “Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”.
Estos versículos y muchos otros, todo señalan claramente que la iglesia tendrá que perdurar y vencer el tiempo de la tribulación.
Parece ser que la iglesia estará protegida de las siete últimas plagas, porque los ángeles sellan a todos del pueblo de Dios antes de que las plagas sean desatadas. Será algo así como el tiempo de las diez plagas en Egipto, dónde Dios no dejó a Sus ángeles dañar a alguno de Su pueblo, y dónde el ángel de la muerte pasó sobre los judíos que habían marcado sus postes de sus puertas con la sangre de un cordero en obediencia a las instrucciones de Dios. Salmo 91:7, dice: “Caerán á tu lado mil, Y diez mil á tu diestra: Mas á ti no llegará”.
Necesitamos estudiar la Palabra de Dios a fin de que estemos preparados para lo que tendrá lugar en los acontecimientos finales de la historia de la Tierra.
Muchos enseñan que la Iglesia no está en mente en los Capítulos 5-19 de Revelación porque la palabra iglesia no se encuentra en ninguna parte. Las conclusiones son sacadas de que la Iglesia debe haber sido raptada antes de que los acontecimientos descritos en estos capítulos ocurran. ¿Pero es esto lo que la Biblia realmente enseña?
No es necesario que la verdadera palabra iglesia sea encontrada en Apocalipsis capítulos 5 al 19 para identificar a los grupos de personas descritas en esos capítulos como la Iglesia. Hay descripciones en estos capítulos de grupos que siguen el Cordero dondequiera que él va, quienes están vestidos de ropas blancas delante del trono, y que están presentes delante del trono, y frente a su Señor, los cuales siguen los mandamientos de Dios y creen en Jesucristo. La gente acá es obviamente la Iglesia, basándonos en su relación para con Jesucristo, ya sean éstos llamados santos, elegidos, multitudes, o lo que sea — independientemente del tiempo del rapto.
Los capítulos 5 al 19 del libro de Apocalipsis claramente identifican a la Iglesia en la tierra en medio de los acontecimientos descritos acá. Me temo que esta es una de esas veces en las cuales buscamos apoyo para nuestras doctrinas establecidas en vez de la verdad simple de la Escritura. No queremos ver a la Iglesia en estos capítulos porque no encajaría con nuestras creencias. El libro de Apocalipsis está escrito a la Iglesia, para la Iglesia, y acerca de la Iglesia, y el contenido de los Capítulos 5 al 19 es el mismo corazón del destino profético de la Iglesia en la tierra al final de la edad.
Puede no gustarnos ello, pero eso no cambia los hechos. Debemos adaptar la doctrina a la Escritura y no al revés.
Los pretribulacionistas enseñan que los veinticuatro ancianos descritos en Revelación 4:4 son la Iglesia raptada antes de que la tribulación comience. Note, sin embargo, que estos veinticuatro ancianos siguen existiendo como un grupo separado de veinticuatro individuos, aun cuando varias facciones de la Iglesia se reúnen aparentemente en el cielo hasta e incluso el Capítulo 19. Si estos veinticuatro ancianos representan la Iglesia, ellos seguramente no representan el bulto de la Iglesia. Ellos son veinticuatro individuos, no una multitud que nadie podría contar. No debemos denominar a un grupo específico como la Iglesia donde no está claramente identificado como tal, y al mismo tiempo no debemos ignorarla donde está claramente identificada.
En cierta ocasión vi un vaso con esta frase escrita: 'Jesus is Lord'- 'Jesús es Señor'. Una familia lo había comprado. ¿Qué fue lo que les convenció a comprar ese vaso? El nombre de Jesús.
En ninguna parte de la Biblia dice que el nombre de Jesucristo fue vendido o comprado. El nombre que es sobre todo nombre no es para vender mercancía. El nombre del Santo Dios no es una característica opcional que se puede agregar a un producto para venderlo.Lamentablemente hoy se usa el nombre de Jesucristo para vender: Platos, vasos, cucharas, manteles, marcos para placas de automóvil, banderas, letreros, calendarios, floreros, juguetes, libros, forros, lápices, libretas, peines, cinturones, camisetas, blusas, equipo atlético, anillos, prendedores, globos, calcomanías, relojes, bolsas, tarjetas de crédito, chequeras, y cientos de otros productos.
“Vender” significa cambiar algo por dinero. ¿Esto hacía Jesucristo? ¿Mandó Jesús a los apóstolesa vender su mensaje? Claro que no. El mandó: “De gracia recibisteis, dad de gracia” (Mateo 10:8).
El contexto de la Biblia entera es el de predicar el mensaje de Dios sin cobrar. Uno de los frutos malos de los falsos profetas es hacer comercio con las cosas sagradas de Dios.
Por ejemplo, Balaam buscaba ganancias económicaspor medio de sus profecías. Pero tenemos como buen ejemplo al apóstol Pablo:¿creen que no tenía gastos cuando llevaba las palabras de Jesucristo a un mundo perdido y hostil? ¿Quién pagó sus pasajes en las naves? ¿Quién pagó sus comidas y alojamiento? ¿Quién pagó sus gastos legales? ¿Quién pagó sus gastos médicos? ¿No hubiera sido justo que Pablo cobrara a sus oyentes para cubrir esos gastos? De ninguna manera. Sin embargo Pablo dijo: “Yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.” (Gálatas 6:17).
No solamente él pagaba sus propios gastos, sino que soportaba la persecución y las cadenas. ¿Cree usted que Jeremías cobraba por hablar la Palabra de Dios a los príncipes rebeldes de Israel? Antes bien, pagó con lágrimas ese privilegio.Cristo nos mandó a dar su palabra al mundo, y si nosotros escogemos usar la tecnología moderna de la radio y la televisión en lugar de predicar con la boca solamente, tenemos que también escoger pagar los gastos de esa tecnología, y no cobrárselos a los oyentes. Fuera con la idea de cobrar dinero por nuestros gastos en compartir el evangelio. ¿No hemos aprendido a negarnos a nosotros mismos y llevar la cruz? ¿Qué significa ser un discípulo? “Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.” (Lucas 14:33).
Ser discípulo es un proceso de “renunciar”, no de “rembolsar”.Pablo y los otros discípulos nunca trataron de rembolsarse dinero por medio de la venta del mensaje del evangelio. El símbolo de la cruz es la antítesis del símbolo de la moneda.El versículo “Id y predicad el evangelio” se ha cambiado en “Id y vended el evangelio”. Pero las Escrituras no son propiedad privada nuestra, y vender lo que no nos pertenece es deshonestidad.El vender es la manera de distribuir información terrenal. El dar es la manera de distribuir la revelación de Dios. Es un principio bíblico, y no lo estoy inventando.
¿Se pueden vender las cosas santas de Dios por dinero? No. Los vasos santos son quitados del uso común y reservados para el uso del Señor. “Santo” significa dedicado a Dios o apartado para Dios. Lo que ha sido apartado ya no puede ser un objeto de comercio. El nombre del Señor es santo, sus títulos son santos, y su Palabra es santa. Todos los que creen en la completa inspiración divina de las Escrituras deben estar de acuerdo que es un documento “santo”.No se puede añadir nada ni quitar nada de la SantaEscritura, y tampoco se puede añadir un precio. Los cristianos deben tener cuidado de no imitar las costumbres de los idólatras. Ya que el negocio de la idolatría es la venta de objetos “santos”.
¿Se pueden vender los dones de Dios?
El apóstol Pedro dijo que no se pueden comprar ni vender, “Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero” (Hechos 8:20). Pedro está refiriéndose a los dones relacionados a la predicación del evangelio, a la salvación que Dios ofrece, y, en particular, el don del Espíritu Santo y los ministerios que resultan del Espíritu Santo. Estas cosas no se obtienen a cambio de dinero, y el pensar que se les puede comprar o vender es un error muy serio que se llama “maldad”. Pedro continua diciendo, “No tienes tú ni parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón.” (Hechos 8:21-22).
¿Qué diría Pedro acerca de la venta de los ministerios que los hombres reciben por la obra del Espíritu Santo hoy en día? Las Escrituras son dones de Dios. El evangelio es un don.El sacrificio de Cristo es un don. La salvación es un don. Los varios ministerios y habilidades que Dios da a sus siervos son dones. Ninguno de estos debe ser vendido.Martín Lutero protestaba en contra de la iglesia romana de su tiempo porque se vendían “indulgencias”, o sea, el perdón de pecados. Lutero entendió que no se puede vender el perdón, puesto que es un don que ya fue pagado por Jesucristo en la cruz. Por ejemplo, si alguien recibe el don espiritual de la enseñanza, ¿podrá entonces vender sus enseñanzas? ¿Debe cobrar al público por oírlas? ¿Qué diferencia hay entre la venta del perdón de pecados por la iglesia católica, en el tiempo de Lutero, a la venta del evangelio que hacen muchos seudo-ministros en la actualidad?
Alguien podrá decirme:Pablo dijo que, El Señor ordenó “a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio” (1 Corintios 9:14).Entonces ¿Quiso decir el Señor que deben vivir del dinero que ganan por vender el evangelio? No, porque en Mateo 10:8 El mismo ordenó: “De gracia recibisteis, dad de gracia”.Ellos tenían que dar el evangelio gratuitamente, y vivir de lo que la gente les daba en ofrendas voluntarias. Esto es lo que practicaba el mismo Señor Jesús. Obviamente este método funciona porque nunca oímos una palabra negativa de Jesús y los apóstoles, quejándose de “escasez de fondos”, como oímos a menudo de los ministerios de hoy.Si predicamos el evangelio por dinero, damos al mundo la impresión de que el Señor Jesús no es mayor que los otros maestros religiosos, y que sus seguidores no son diferentes que los de las otras religiones que sacan ganancias de la venta de accesorios religiosos.Ese no es el testimonio que el Padre Celestialquiere que se dé acerca de su Hijo Jesucristo.
PREGUNTO:
¿Por qué no vendió Moisés su mensaje a los ancianos de Israel? ¿Por qué no cobro Elías al pueblopara ver el enfrentamiento en el Monte Carmelo, contra los profetas de Baal? ¿Por qué no vendió Juan el Bautista su bautismo? ¿Por qué cuando Felipe le predicó al eunuco rico, tesorero de la reina de Etiopía, no le pidió ofrenda?El vender el mensaje o pedir dinero en nombre del evangelio constituye el “amor al dinero”, lo que la Biblia llama raíz de todos los males. Esto ilustra la condición trágica en la que se encuentran muchos evangelistas en nuestros tiempos, imaginándose tener la unción, cuando en realidad son “miserables, pobres, ciegos y desnudos” (Apocalipsis 3:17).
Déjenme decirles también:Si algunos cristianos han recibido el don para ministrar al Señor y a la iglesia en música, ¿Deben cobrar por ministrar? Lo que se vende ya no es alabanza y ya no es adoración. Ya no es música santa, ha sido contaminada, y necesita ser removida del templo de Dios. “Y dijo a los que vendían palomas: “Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado” Juan 2:16).
La “casa de mi Padre” no se refiere solamente al edificio de piedra del templo, si no a todas las actividades que se llevan a cabo adentro. Los sacerdotes y levitas habían sido instruidos por Moisés a comer los sacrificios santos y las ofrendas del pueblo de Israel, no a cambiar esos sacrificios por oro, plata, joyas o dinero. Cada sacrificio a Dios debe costar algo al ministroque lo ofrece, y no producir una ganancia económica a su favor. Pero muchos hombres hoy en día se hacen pastores y otros se dedican a cantar para no trabajar con sus manos y vivir de las ofrendas y diezmos de sus seguidores. El Rey David dijo, “...porque no ofreceré a Jehová mi Dios holocaustos que no me cuesten nada” (2 Samuel 24:24).Por eso, David compró la era y los bueyes que habían sido usados para la agricultura y los dedicó a Jehová. Y ya que lo había dedicado a Jehová, no los volvió a vender.La “enseñanza” o el don que se vende y que produce ganancias económicas para el ministro, ha perdido su recompensa delante de Dios; igualmente el músico que pone precio a la alabanza. Respecto a esto un pastor me decía: Nosotros mismos somos los culpables, porque les hemos hecho creer a los evangelistas y cantantes, que son estrellas, y que entre más populares son, se merecen:Volar en primera clase.Limosina y chofer privado.Hotel de cinco estrellas.Suite presidencial.Manjares delicados. Y por supuesto, una jugosa y apetitosa ofrenda de amor.Claro, todo esto, muy, pero muy aparte, de los $5.00 o más, estipulados de ante mano en el contrato. Ah y se me olvidaba, sin contar lo recaudado por el material de música o mensajes grabados o escritos en libros, además de otras curiosidades. Claro esto les conviene a muchos pastores, porque, así atraen más gente a sus espectáculos y por consiguiente más plata, de la que se llevara el evangelista y la estrella de música. Y hablando de estrellas, ¿se acuerdan de Yuri? Bueno, se le ocurrió un día decir que era cristiana, e inmediatamente muchos ministerios "cristianos" la contrataron. Se embolso unos cuantos miles de dólares y regreso a lo suyo, y por supuesto sigue diciendo que es cristiana y muchos pastores la siguen invitando a sus iglesias. El Seño Jesús dijo: “De cierto os digo que ya tienen su recompensa” (Mateo 6:5,16).
Cualquier ganancia material que se saca de la venta del ministerio del Espíritu Santo es la única recompensa que habrá; no va a haber recompensa en el Cielo. Al seguir las costumbres de la iglesia de Roma, hemos permitido que el evangelio sea diseñado, empaquetado, anunciado como producto a la venta, vendido y prostituido. Por consiguiente, hemos cosechado una iglesia muy tibia y materialista. Y los que ganan más dinero con esto, son los que seguramente están menos dispuestos a cambiar. Tenemos que desarraigar de raíz la venta de los dones de Dios en la iglesia. El Señor es misericordioso y nos dará tiempo si estamos dispuestos a hacer los cambios necesarios.“Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).
Todo lo que se hace en la iglesia debe ser para la edificación de los demás, no para suplir nuestras propias necesidades económicas. Pero ¿qué estamos viendo en las iglesias, hoy? Para asegurarse de que su ministerio sea ampliamente recompensado, algunos ministros de la palabra y de música hacen un contrato verbal o escrito con una iglesia antes de ir a ministrar. Pero si fuera quitado el incentivo económico, el pueblo de Dios pronto vería cuáles maestros y cuáles músicos realmente han sido llamados por Dios a ministrar. Esto sería el doble de campanas anunciando la muerte de mucha música supuestamente “cristiana” y mucha enseñanza también. Al desaparecer la ganancia económica, también desaparecerían los falsos ministros. “Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas” (Juan 10:13).
Los hombres y mujeres que ministran en el nombre de Jesús no van a los lugares donde se les ofrece más dinero. Ellos van adonde el Espíritu Santo los guíe. Ellos van para ministrar, no a ganarse un salario. El Señor mismo suplirá sus necesidades a través de sus propias manos, como a Pablo, quien hacía tiendas, o por medio de la generosidad de otras personas que quieren “cooperar con la verdad”. Como se explica: 3 Juan 7-8 “Porque ellos salieron por amor del nombre de Él, sin aceptar nada de los gentiles. Nosotros, pues, debemos acoger a tales personas, para que cooperemos con la verdad.”Este sistema bíblico de personas que “cooperan con la verdad” funciona si no se está haciendo un corto circuito, a causa de la venta de los dones de Dios.Tenemos como mal ejemplo en las escrituras a Giezi, el siervo de Eliseo, que cayó en el error de buscar ganancias a través del ministerio de los dones de Dios. Eliseo sabía que no debía de aceptar el “regalo” de Naamán, y lo rehusó. Pero Giezi corrió tras Naamán para poder ganar algo del ministerio de Eliseo. El profeta reprendió duramente a su siervo con estas palabras: “¿Es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares, viñas, ovejas, bueyes, siervos y siervas?” (2 Reyes 5:26).
¿Cuántos “Giezis” ahora mismo están tratando de sacar ganancias de los dones de Dios? Tengamos cuidado del juicio de Dios que recibió Giezi y toda su descendencia para siempre: La lepra de Naamán. Si hacemos lo que Giezi hizo, entonces somos la “descendencia de Giezi”, y vamos a recibir el juicio de Dios. ¿Acaso es liviano este pecado?
Otro mal ejemplo:Los hijos del sacerdote Elí trataron de recompensarsecuando demandaban de la gente la carne cruda, de los animales que eran sacrificados al Señoralgo que no les correspondía (1 Samuel 2:12-17).Este pecado se llamaba “menospreciar las ofrendas de Jehová” y fue considerado un pecado “muy grande”. Así es el pecado de los siervos de Dios que no se contentan con las ofrendas voluntarias del pueblo de Dios, y tratan de “tomar” más de lo que el Señor les ha ordenado en las Escrituras.Puesto que los hijos de Elí no se arrepintieron, Dios los entregó en manos de los filisteos para juicio y levantó a un sacerdote fiel llamado Samuel.
¿Pueden ustedes imaginarse qué tan rico hubiera sido Jesús si hubiera cobrado por los servicios que hacía? Las sanidades de Jesús eran un ministerio del Espíritu Santo. Jesús era un ministro de la sanidad quien daba sus servicios gratuitamente y vivía por fe en el Padre que provee abundantemente para los que buscan primero el hacer justicia.
Mateo 6:33 dice: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. ¿Podía Pedro haber cobrado a la gente por el pan y los peces que Jesús multiplicó? Creo que no. Si en realidad el ministerio o la enseñanza o la alabanza de alguien es un DON sobrenatural que recibió por la fe en Jesucristo, debe darlo gratuitamente. La comunicación de los beneficios bíblicos como la salvación, el perdón, y la sanidad, deben ser gratis.Por ejemplo, si el presidente de la república mandara a un representante a llevar un regalo a la reina de Inglaterra, ¿Debe cobrar ese representante a la reina por el presente? Claro que no. Pueblo de Dios, si el Rey Jesús nos ha mandado con dones para nuestros semejantes, ¿cómo vamos a justificar el hecho de que estamos cobrándoles?
La recompensa que se recibirá por dedicarse al ministerio del Señor vendrá conforme a la ley expresada en Lucas 6:38“Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.”La palabra clave es DAR. La cantidad que los siervos de Dios DAN determinará la recompensa que recibirán de Dios. Dios sabe lo que sus siervos necesitan, sabe cuánto vale su ministerio, y les suplirá sin falta. Eliseo no necesitaba la plata de Naamán, Abraham no necesitaba la riqueza del Rey de Sodoma, Pedro no necesitaba el dinero de Simón el mago, y Jesús no necesitaba la riqueza que le ofreció Satanás.Pablo se sostenía haciendo tiendas. Pablo no vendía copias de su testimonio. No cobraba por predicar o por orar o por hacer visitas personales. No cobraba por bautizar o por oficiar en la Santa Cena. Aun su ministerio musical en la cárcel de Filipos fue gratis. Pablo era un seguidor de aquel que vino a “DAR su vida” (Mateo 20:28).
La iglesia de Dios es una iglesiade dádivas, no un negocio exitoso. No es malo tener un negocio honesto, Pedro ganó dinero con pescar peces, pero no con pescar a los hombres. Jesús indicó que hay una diferencia entre la mercancía del mundo y el servicio espiritual cuando dijo, “Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:21). Lo que estamos diciendo es que existe un muro de separación entre la Iglesia y la Tienda. Los cristianos pueden vender las mismas cosas que vende la gente no convertida. Jesús era carpintero y probablemente vendía muebles de madera, puertas, arados y cosas parecidas. Pablo hacía tiendas y las vendía. Pero el mensaje de Jesús viene de arriba. No es de este mundo, y no debe ser vendido como si fuera mercancía del mundo. Se pueden vender conocimientos terrenales, pero no los espirituales. Si alguien considera que su enseñanza es del Espíritu Santo, entonces que no la venda. Esta sabiduría es la de arriba. Pero muchos predicadores hoy en día, terminan su mensaje "ungido" pidiendo dinero y los más descarados lo piden antes, para ellos por supuesto. Lo que procede del mundo tiene un valor terrenal que se mide con dinero, pero lo que procede de arriba tiene un valor espiritual, y no se vende.
El sistema del capitalismo sirve para la fabricación y distribución de bienes materiales como casas, comida y máquinas. Pero Jesús no escogió el capitalismo como el vehículo para propagar su verdad. Tampoco escogió cualquier otro de los sistemas que los no convertidos han desarrollado para organizar, regular y promover. La Verdad no es propiedad privada de ningún hombre que se puede poseer y vender en el mercado. Jesús no vende franquicias para montar negocios. Jesucristo nunca firmó un contrato en que le concedió a ningún hombre los derechos para vender su doctrina. Ningún sistema económico terrenal puede mejorar el método del Espíritu para difundir el mensaje de salvación.Lo único que podemos hacer legítimamente es unir nuestra voz a la del Espíritu en la invitación que está haciendo a la humanidad: “Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente” (Apo. 22:17).
During the summer of 2008, Professor Yosef Garfinkel of the Hebrew University started a new excavation at Khirbet Qeiyafa, located in the Elah Valley southwest of Jerusalem. In an amazing first season, Garfinkel and his team discovered a fortified Judahite city from the Iron Age IIa (1000–900 B.C.). Pottery styles and carbon dating at the site place occupation in the early tenth century—the time of King David. This supports the traditional belief that David established the nation state of Israel at the beginning of Iron Age II.
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The Elah Valley is mentioned in the Bible as the place where the young shepherd David met the Philistine warrior Goliath in combat (1 Samuel 17). Qeiyafa overlooks this valley, situated between the ancient cities of Azekah and Socoh (Joshua 15:35; 1 Samuel 17:1). Qeiyafa lies just 6.5 miles from the Philistine city of Gath and was probably a fortified border town between the hostile kingdoms of Philistia and Judah.
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Excavations in Area B, which include the western portion of the city wall, revealed a four-chambered gatehouse (pictured at right center) and two buildings (on the left). The casemate fortification wall, which is made up of two connected concentric walls with a space in between, can be seen at lower left in the adjacent buildings.
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Renovations made in the Hellenistic period (332–63 B.C.) blocked off parts of the gate and walls with smaller stones, but the original Iron Age gate was built of megaliths laid out in the shape of two inward-facing “E”s to create four chambers. The construction of such massive fortifications would have required the administration and resources that only a king could have provided.
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Inside the gate it is easy to distinguish between the larger, shaped Iron Age stones and the smaller rock constructions from hundreds of years later. The site was built and abandoned early in Iron Age II and was not occupied again until the Hellenistic period, making it very clear that the original site was built and fortified by King David.
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Two buildings were excavated in Area B north of the gatehouse. The casemate wall can be clearly seen at the bottom of the photo. An ostracon (a piece of broken pottery that functioned like ancient notepaper) was found in this building, and may have a lot to tell us about David’s kingdom.
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This ostracon, excavated in a building near the city gate, bears five lines of text totaling 50 letters. The inscription also dates to the early tenth century and is written in proto-Canaanite script—the longest inscription of its kind—but the language is Hebrew. According to Garfinkel, the words “don’t do,” “king,” “judge” and “servant” are all legible. Although a full translation has yet to be completed, it is already the earliest Hebrew inscription ever found, predating the rest by 100 years or more.
Escrito por apologista el 11/02/2009 18:50 | Comentarios (0)
verdaderas en la iglesia con relación a la Trinidad tuvieran lugar, hubo dos puntos de vista extremos. Un grupo de gente tuvo una opinión que decía que el Logos, la Palabra de Dios, estaba subordinado a Dios. Esto implica una tendencia general a separar a Dios y al hombre en Jesucristo. El otro extremo tomó la posición de que Dios y la Divinidad de Jesús es lo mismo, queriendo decir que si usted habla de Jesús, usted habla de Dios mismo. Estas personas enfatizan la unidad de Dios y hombre en Jesucristo.
Estos dos puntos de vista discrepantes causaron las dos herejías muy famosas con relación a a la doctrina de la Trinidad.
La primera herejía es llamada la Cristología de la Subordinación del Logos, que dice que Cristo tiene algo de divino en él, pero está definitivamente por debajo del Padre. Él no es de la misma esencia como el Padre; Él es hombre con algunos atributos divinos. La otra herejía fue la así llamada herejía de la Cristología Docética. Docética viene de la palabra Griega ‘docane’, la cual quiere decir “parecer”. Para esta gente la humanidad de Jesús era casi no existente.
En la Cristología del Logos Subordinado la divinidad de Jesús fue subvalorada. La Cristología Docética manifestó que la naturaleza humana de Jesús fue inferior a la del Padre y decía que él sólo parecía ser un ser humano, en realidad él era verdaderamente y completamente Dios que vivía en el mundo.
Estos dos extremos condujeron a una controversia llamada arriana o la controversia trinitaria. En la controversia dos personas, Arrio y Atanasio representaron los dos puntos de vista contrarios. Arrio enseñó que Jesús es un hombre ideal, diferente del Padre, un ser creado y no nacido de Dios o engendrado de Dios.
Atanasio por otra parte dijo que Jesús es totalmente Dios y completamente Dios. Él es de la misma esencia como el Padre. Él no es un ser creado, sino generado o nacido del Padre.
El resultado de esta controversia, que no sólo tuvo lugar entre estas dos personas, sino dentro y entre iglesias enteras, fue que se convocó un concilio en asamblea en el año 325 DC en Nicea. El concilio propuso la posición de Atanasio, deseando que Atanasio prevaleciera. La fórmula que repetimos en nuestro credo Niceano es: Jesús es de la misma esencia como el Padre; Él es engendrado, nacido del Padre, y no creado.
La primera solución del problema trinitario fue decir que Jesús es de la misma esencia como el Padre. Él fue engendrado, nacido de Dios y no creado. El problema entero en lo que se refiere a cómo podría la naturaleza divina de Jesús coexistir con la naturaleza humana de Jesús estaba todavía abierto. Históricamente, ha sido difícil solucionar el problema de la doctrina de la trinidad.
Esta disputa duró un período de 125 años, entre los años 325 DC y 451DC. Durante este tiempo, hubo tres posiciones. La Escuela de Antioquía, que está en la parte del nordeste del mar Mediterráneo; la Escuela de Alejandría, en Egipto y una posición intermedia tomada por el Papa en Roma. Esta controversia es llamada la Controversia Cristológica y no la Controversia Trinitaria como vimos previamente.
Dos hombres, Nestorio y otro llamado Cirilo de Alejandría disputaron la cuestión básica en lo que se refiere a lo que sucedió cuando María dio a luz a Jesús. Nestorio dijo que María es la madre de Cristo y dio a luz a Cristo. Él enfatizó la unidad de la apariencia exterior de Jesús, de la forma corporal de Jesús.
Cirilo de Alejandría contradijo esto y dijo que María no es primordialmente la madre de Cristo sino que ella es la madre de Dios porque Jesucristo es idéntico con Dios. Él es de una esencia con el Padre. Esto es porqué estas palabras se agregaron posteriormente al credo Niceano:
Creemos en María, la portadora (madre) o la que ha dado a luz a Dios (‘theotocos’ es la palabra Griega).
Consecuentemente, él enfatizó la unidad de la naturaleza divina de Jesús y no de la forma corporal de Jesús. La forma corporal es lo que está en el mundo. La naturaleza divina es lo que trasciende el mundo. Si María es la madre de Dios, entonces una unidad de la naturaleza de Jesús con el Padre no es prominente. Si uno considera que María era la madre de Cristo, el Cristo ser humano, entonces hay una unidad de la forma corporal de Jesús.
El concilio de Éfeso se ocupó de esta disputa en el año 431DC y durante este concilio, Cirilo ganó en contra de Nestorio. Como consecuencia, la iglesia excomulgó a ambos Nestorio y Arrio. Todo el problema no vino a una solución final, así es que otro concilio fue convocado veinte años más tarde en 451DC, el Concilio de Calcedonia. En este concilio, tres posiciones estaban propuestas.
Ante todo, Flaviano de Constantinopla, dijo que Jesús estaba compuesto de dos naturalezas, la divina y la humana y podían ser separadas. Por otra parte el extremo Dioscur de Alejandría, todavía en la Escuela de Alejandría, dijo que Jesús tenía sólo una naturaleza, la divina y él no podía ser separado en humano y divino.
El Papa León I , había declarado varios meses antes de que el concilio adopte la fórmula que en Jesús hay dos naturalezas en una persona. Él fue la primero que introdujo el concepto de una persona en este debate entero.
El Papa León I prevaleció durante el Concilio de Calcedonia y el Credo de Calcedonia fue adoptado, como sigue: Jesús no una persona única, Dios verdadero, y verdadero hombre, indiviso y unido uno a otro.
El resultado de estas disputas y de este concilio fue que la iglesia primitiva de la Cristiandad se dividió en tres grupos. Estos fueron:
Algunos de las iglesias excomulgadas llamadas duofisistas, creían que Jesús tenía dos naturalezas bien definidas, la humana y la divina. Ésta fue la iglesia en Mesopotamia o la Iglesia Nestoriana que estaba originalmente fundada en Irak y Persia. Más tarde, debido a las actividades misionales, ellos habían alcanzado áreas de Arabia, India, China, y Asia Central. Esta iglesia evangelizó diligentemente y atrevidamente.
Las Iglesias monofisistas, con tendencias nacionalistas, condujeron servicios en los idiomas nacionales. Estas iglesias incluyeron a los coptos en Egipto, los Nubianos en Sudán, y los jacobitas en Siria y los armenios en el Cáucaso. Creen que Cristo tiene sólo una naturaleza, divina. Y aquellos que adoptaron la fórmula de Popa León I. ésta fue la iglesia imperial del imperio Bizantino llamada Iglesia Ortodoxa, que tuvo el poder central. La iglesia en Roma que más tarde fue llamada la Iglesia Católica también adoptó la fórmula. Y más tarde, la mayor parte de las Iglesias Protestantes adoptaron esta fórmula. En los servicios protestantes, usted puede oír el Credo Apostólico, el Credo Niceano o el Credo Calcedónico.
Así que hubo unas divisiones de la iglesia en la iglesia imperial principal, la cual tuvo el poder – la iglesia misional, que fue Nestoriana – y las muchas iglesias nacionales como los coptos, Nubianos, jacobitas y los armenios.
Lo siguiente es el testimonio de varios Padres de la iglesia tempranera con relación a la “gran tribulación” y la llegada del anticristo. Primero, examinaremos la enseñanza de Ireneo, quien fue discípulo de Policarpo, y quien fue un discípulo del Apóstol Juan.
Sin duda alguna Policarpo supo de la Gran Tribulación, ya sea que ésta hubiese pasado o no, especialmente considerando el hecho de que él fue directamente discípulo del hombre que escribió Revelación. Y si Policarpo sabía de ella, entonces podemos descansar reconfortados que Ireneo también lo sabía. Y por las palabras de Ireneo es claro de que él creyó que la “gran tribulación” permanecía en el futuro, así como también la venida del anticristo. Esto quiere decir que él no creyó que la “gran tribulación” ocurrió en AD70:
“…en cuyo Templo el enemigo SE SENTARÁ, poniendo empeño en querer dar la impresión de ser Cristo, como el Señor también declara: ‘Pero cuando ustedes vean la abominación de la desolación, que habló Daniel el profeta, estando en el lugar santo (el que lea entienda), entonces los que están en Judea huyan a las montañas”(Ireneo,” En contra de las Herejías” 5.25.2).
“Daniel también, mirando con mucha ilusión el final del último reino, es decir, los diez últimos reyes, entre los cuales el reino de los hombres SERÁ dividido, y sobre quienes el hijo de la perdición vendrá” (Ireneo, “Contra Herejías” 5.25.3).
Aunque el testimonio de los padres antiguos de la iglesia no estaba inspirado, es claro que Ireneo estaba seguro de que la “gran tribulación” aún no había ocurrido.
Recordemos que él escribió unos cien años después de que tuvo lugar la destrucción de Jerusalén en el 70 AD. El sentido común nos dice que si la “gran tribulación” tuvo de hecho lugar en el 70 AD, entonces los hombres que vivían tan cerca en el tiempo a este acontecimiento sabrían por seguro si había ocurrido o no, y si el anticristo había venido o no!
De hecho, la mayor parte de los padres antiguos de la iglesia fueron de la opinión de que la llegada del anticristo quedaba aún en el futuro. Por lo tanto, no creyeron que la “gran tribulación” había ocurrido en el 70 AD.
Tertuliano (145-220 AD), escribió: “…y que el anticristo bestia con su falso profeta PUEDA hacer la guerra a la iglesia de Dios…” (” Sobre la Resurrección de la Carne”, el Capítulo 41).
Hipólito (170-236 DC): “Ahora con relación a la tribulación de la persecución que debe recaer sobre la Iglesia proveniente del adversario, Juan también habla esto: Y vi una grande y maravillosa señal en cielo… que se refiere a mil doscientos y tres veintenas (la mitad de la semana) durante el cual el tirano DEBE Reinar y acosar a la Iglesia (” el Tratado sobre Cristo y el Anticristo “, Capítulos 60,61).
Aquellos insignes cristianos tales como Ireneo, Tertuliano, Hipólito, Cipriano, Cirilo de Jerusalén, Juan Crisóstomo, etc, etc, y que vivieron en los siglos dos y tres de la Era Cristiana, no creyeron que la “gran tribulación” había ocurrido en el 70AD. ¿Cómo pudieron estar supuestamente todos estos hombres errados en sus creencias de una tribulación aún futura cuando se suponía que ésta debía ocurrir en el primer siglo?
Cada vez que un cristiano encuentra una doctrina que no ha sido enseñada por alguien en cualquier rama de la iglesia de Cristo por más de dieciocho siglos, uno debería volverse muy sospechoso de esa enseñanza. Este hecho en sí mismo no prueba que la nueva enseñanza sea falsa. Pero definitivamente debería crear las sospechas en uno, pues si algo es enseñado en la Escritura, no es irrazonable esperar que al menos algunos teólogos y exégetas lo hayan descubierto antes.
La enseñanza de un rapto secreto pretribulacional es una doctrina que nunca existió antes de 1830. ¿Vino el rapto pretribulacional a la existencia por una exégesis cuidadosa de la Escritura? No. La primera persona para enseñar la doctrina fue una joven llamada Margaret Macdonald. Margaret no fue teóloga o una exponente de la Biblia sino que fue una profetisa en la secta Irvingita (la Iglesia Apostólica Católica).
El periodista cristiano Dave MacPherson ha escrito un libro en la materia del origen del rapto pretribulacional. Él escribe: “Hemos visto que una joven muchacha escocesa llamada Margaret Macdonald tuvo una revelación privada en Port Glasgow, Escocia, en los inicios de 1830, que afirmaba que un grupo selecto de cristianos sería cogido desprevenidos para encontrarse con Cristo en el aire antes de los días del anticristo.
Un Testigo de ojos y oídos, Robert Norton M.D., conservó su escritura a mano del informe de su revelación del rapto tribulacional en dos de sus libros, y dijo que fue la primera vez que alguien alguna vez divide la segunda venida de Cristo en dos etapas o partes bien definidas. Sus escritos, junto con mucha otra literatura de la Iglesia Católica Apostólica, han estado escondidos por muchos decenios del pensamiento prevaleciente del Evangelicalismo y sólo recientemente salieron a la superficie.
Los puntos de vista de Margaret fueron bien conocidos por aquellos que la visitaron en casa, entre ellos John Darby de los Hermanos. Dentro de pocos meses su punto de vista profético distintivo estaba reflejado en la revista El Guardia del Alba, de Setiembre de 1830, y en la asamblea temprana de los Hermanos en Plymouth, Inglaterra. Los primeros discípulos de la interpretación pre tribulacional a menudo la llamaron una nueva doctrina.”
John Nelson Darby (1800-1882), quien fue el líder del movimiento de los Hermanos y el “padre del moderno Dispensacionalismo” tomó la nueva enseñanza de Margaret Macdonald sobre el rapto, hizo algunos cambios (ella enseñaba un rapto parcial de creyentes mientras que él enseñó que todos los creyentes serían raptados) y lo incorporó en su entendimiento Dispensacional de la Escritura y la profecía. Darby pasaría el resto de su vida hablando, escribiendo y viajando, esparciendo la nueva teoría del rapto. La hermandad de Plymouth abiertamente la admitió y estuvo incluso orgullosa del hecho que entre sus enseñanzas habían completamente unas completamente nuevas que nunca habían sido enseñadas por los padres de la iglesia, eruditos medievales, Reformadores Protestantes o muchos comentaristas.
La persona mayormente responsable por la aceptación extendida del Pretribulacionalismo y Dispensacionalismo entre los Evangélicos es Ciro Ingerson Scofield (1843-1921). C. I. Scofield publicó su referencia de la Biblia Scofield en 1909. Esta Biblia, que adoptó las doctrinas de Darby en sus notas, se volvió muy popular en círculos Fundamentalistas. En las mentes de muchos las notas de Scofield fueron casi conformadas con la Palabra de Dios misma. Si una persona no se apegaba al esquema Pretribulacional Dispensacional, él o ella sería casi automáticamente considerado un modernista.
Hoy hay una plétora entera de libros apoyando la teoría del rapto pretribulacional y el entendimiento Dispensacional de los tiempos del fin. Y entre los evangélicos cristianos el rapto tribulacional es todavía salvajemente popular.
La respuesta a la pregunta en lo que se refiere a por qué Dios permite y permitirá en el futuro que Sus santos experimenten tribulación se trasluce continuamente en la Biblia. Como Romanos 5 dice, la tribulación es una forma para hacerse paciente, y nos enseña a esperar por el Señor. Salmo 59: 9, dice: “A causa del poder del enemigo esperaré en ti, Porque Dios es mi defensa”. Y el Salmo 33:20, dice: “Nuestra alma espera a Jehová; Nuestra ayuda y nuestro escudo es él”. Esperando por el Señor es importante porque él quiere que nosotros confiemos completamente en él y no en nosotros mismos. Proverbios 3: 5, dice: “Fíate de Jehová de todo tu corazón, Y no te apoyes en tu propia prudencia”. Haciendo esto es nuestra señal última para Dios de nuestra confianza y fe en Su plan para nosotros. ¡Nosotros todos tendremos que llevar nuestra cruz, así como Jesús lo hizo! Mateo 10:38, dice: “y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí”.
He listado algunas Escrituras debajo que claramente nos dicen que como un discípulo de Jesús, que todos nosotros somos si creemos en él, sufriremos tribulación por nuestra creencia en él. Su Apóstoles soportaron todo por Jesús y así nosotros sufriremos durante la ‘gran tribulación’. Mateo 24:21, dice: “porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”.
Aquí hay algunas Escrituras como prueba de santos en la tribulación (KJV):
Romanos 5:3-4:
“Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza”.
Mateo 24:9:
“Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre”.
Hechos 14:22:
“Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”.
Deuteronomio 4:30-31:
“Cuando estuvieres en angustia, y te alcanzaren todas estas cosas, si en los postreros días te volvieres a Jehová tu Dios, y oyeres su voz; porque Dios misericordioso es Jehová tu Dios; no te dejará, ni te destruirá, ni se olvidará del pacto que les juró a tus padres”.
2 Timoteo 2:12:
“Si sufrimos, también reinaremos con él: si negáremos, él también nos negará”.
Romanos 12:12:
“Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración”
Juan 16: 32-33:
“He aquí la hora viene, y ha venido ya, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo; mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo”.
Apocalipsis 2:10:
“No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”.
Apocalipsis 7:14:
“Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”.
¿PRUEBA REALMENTE APOCALIPSIS 4:1 QUE LA IGLESIA NO ESTARÁ EN LA TIERRA DURANTE LA GRAN TRIBULACIÓN?
Un texto de prueba para la teoría del rapto pretribulación usada por Jack Van Impe y otros pretribulacionistas es Apocalipsis 4:1, “Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. ” Los Pretribulacionistas citan este verso y luego comentan que la iglesia no es vista en la tierra hasta nuevamente en Apocalipsis 19 cuando los creyentes regresan a la tierra para el reinado milenario de Cristo. Los Pretribulacionistas razonan que puesto que la iglesia no es mencionada como que está en la tierra durante la gran tribulación después de Apocalipsis 4:1, entonces la remoción de Juan para el cielo debe corresponder con el rapto. Hal Lindsey nos da un ejemplo del la típica comprensión pretribulacionista de este verso. Él escribe: “Es importante reparar que la Iglesia ha sido el tema principal de Apocalipsis hasta el Capítulo 4. Comenzando con este capítulo, la Iglesia no se ve en la tierra otra vez hasta el Capítulo 19, donde repentinamente la encontramos regresando a la tierra con Cristo mientras él viene a reinar como Rey de reyes y Señor de señores.... Aunque Apocalipsis 4:1 específicamente no se refiere a la reaparición de Cristo en el rapto, creo que la partida de Apóstol Juan para el cielo después de la era de la iglesia cierra en el Capítulo 3 y antes de que la crónica de la tribulación empiece en el Capítulo 6 sugiere fuertemente un arrebato similar para la Iglesia.”
¿Prueba acaso Apocalipsis 4:1, y el hecho que la palabra iglesia (Ekklesia) no es mencionada en los capítulos 4 a l 18, la teoría del rapto pretribulacional? Hay un número de razones porqué este argumento a favor de Pretribulacionismo debería ser negado. Primero, esta discusión es una discusión del silencio en el cual la idea del rapto pretribulacional es presupuesta y luego impuesta en esta sección de la Escritura. En el contexto inmediato (Apocalipsis 4:2) dice que Juan el apóstol es transportado para la sala del trono del cielo. Ni una palabra es pronunciada que sugiera que Juan representa a la iglesia o que el pueblo de Dios como un todo son llevados al cielo. También, no hay ninguna mención o alguna indicación en absoluto de un descenso de Cristo o una resurrección de los santos. En Apocalipsis 4:1 se hace mención de una trompeta pero ésta no es el sonido de trompeta anunciando el rapto. Es una voz que tiene un sonido de una trompeta así como la voz de autoridad que Juan oyó en Apocalipsis 1:10, “Yo estaba en el Espíritu en el Día del Señor, y oí detrás de mí una voz fuerte, como de una trompeta.” Lo que ocurrió en Apocalipsis 4:1 con Juan no fue diferente que la transportación y las escenas de la sala del trono experimentadas por otros profetas (e.g., Eze. 1:1, 22-28; 8:3-4 [Ezequiel está aparentemente debajo del mar de cristal mirando hacia arriba al salón del trono; Isa. 6:1 ff.; 2 Cor. 12:1-4]).
En segundo lugar, el argumento del silencio es arbitrariamente aplicado a Apocalipsis y podría usarse para probar muchas doctrinas cismáticas si sonaplicadas a otros temas teologales. El argumento del silencio consistentemente aplicado no probaría el rapto de los santos sino la aniquilación de los santos, porque no sólo no es usada la palabra iglesia (ekklesia) de los santos en la tierra en los capítulos 4 al 18, sino que tampoco es usada de los santos en el cielo. ¿Quiere decir esto que todos los santos han desocupado el cielo y se han mudado al limbo o algún otro lugar durante estos capítulos? No. ¡Claro que no! Este argumento, si es aplicado consistentemente, lleva a una conclusión increíblemente absurda. La palabra iglesia (ekklesia) no ocurre aun en el libro de Apocalipsis hasta el capítulo 22:16. ¿Quiere decir esto que la iglesia no está involucrada en la segunda venida, la resurrección o el juicio del trono blanco? No. ¡Obviamente no! Un argumento que prueba demasiado es sin valor.
Además, el razonamiento que los Pretribulacionistas usan para hacer de Apocalipsis 4:1 un texto de prueba para el rapto también podría usarse para probar muchas doctrinas peligrosas y cismáticas. En el libro de Ester las palabras para Dios y Jehová no ocurren ni siquiera una sola vez. ¿Quiere decir este hecho que Dios no existe, o que Dios es un dueño deísta absentista del universo? No. Ciertamente no. Debería ser claro para todo el mundo de este ejemplo que los argumentos del silencio son inútiles.
Tercer punto, un examen cuidadoso de Apocalipsis 4 al 19 prueba concluyentemente que la iglesia estará en la tierra durante este período. Juan no usa la palabra (ekklesia) en estos capítulos pero dado la naturaleza de la literatura apocalíptica donde alusiones para el Antiguo Testamento son constantemente usadas para dramáticamente retratar acontecimientos venideros, el no uso de la palabra iglesia en la sección altamente simbólica profética del libro no es sorprendente. En el capítulo 6 después de la apertura del quinto sello, los santos martirizados le piden a Dios que vengue sus muertes en los perseguidores “que habitan la tierra” (v. 10). A estos cristianos martirizados se les dice que esperen “hasta que ambos, el número de sus siervos asociados y sus hermanos, que serían muertos como lo fueron ellos, fuera completado” (v. 11). La frase "consiervos y hermanos" es usada en Apocalipsis para describir a cristianos en Apocalipsis 6:11, 19:10 y 22:9. Pablo usa la misma terminología en Colosenses 1:7; 4:7. No hay una pizca de prueba para sostener la idea de que esos martirizados durante la tribulación es un resto judío. Éstos son cristianos de cada nación (cf. Apo. 7:9, 14) que muere porque la iglesia de Cristo es acosada enla tierra.
En el Apocalipsis 7 hay los 144,000 santos de Dios. Los Dispensacionalistas sostienen la opinión de que este grupo grande se refiere a Israel literal y no a la iglesia del Nuevo Testamento que ha sido raptada. Esta opinión se basa en una comprensión literal de verso 4: “Ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de Israel fueron sellados.” Aunque la idea de “literal siempre que sea posible” es buena, Apocalipsis 7:4 ff. no debe suponerse que sea interpretado literalmente. En Apocalipsis capítulo 7 Dios usa la imaginería de las divisiones del campamento militar de Israel del viejo pacto (1 Cron. 4-7) para simbolizar la nueva iglesia del pacto de Dios como un ejército de Jehová que conquista y vence. Esto es evidente para las siguientes razones. Primero, el libro de Apocalipsis a menudo utiliza directamente descripciones del Israel del Antiguo Testamento para la iglesia del Nuevo Pacto. La iglesia es llamada un reino de sacerdotes (textus receptus – los reyes y los sacerdotes) que es una alusión para la identificación del Antiguo Testamento de Israel en Exodo 19:6; Hallado en Apocalipsis 1:6;5:10;20:6). La iglesia de Jesucristo es identificada como la Nueva Jerusalén – las puertas llevan los nombres de las doce tribus de Israel. El fundamento de la ciudad lleva los nombres de los doce apóstoles.
Segundo, se nos dice específicamente en el Apocalipsis mismo que los 144,000 son aquellos redimidos por Jesucristo de entre hombres. “Estos son los que no estaban manchados con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen el Cordero dondequiera que él va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo frutos tempranos para Dios y para el Cordero” (Apo. 14:4). Tercero, la interpretación literal de Apo. 7:4ff ignora el hecho que diez de las doce tribus habían desaparecido en Asiria. Virtualmente todas las diez tribus se inter casaron con paganos y habían perdido por mucho tiempo atrás su identidad étnica. Además, si Israel según la carne fue lo que sequiso decir, ¿por qué Efraín y Dan deberían ser omitidos? Seguramente no todas las personas en la tribu de Dan se perdieron. No Rubén sino Judá es mencionado primero. Recuerde que nuestro Señor Jesucristo fue de la tribu de Judá (Gn. 49:10).”Cuarto, la enseñanza del Nuevo Testamento es que la iglesia que está compuesta de ambos judíos y Gentiles es el Israel verdadero de Dios (cf. Rom. 2:28-29; 9:6; . Gál. 6:16; 1 Ped. 1:1; 2:9-10). Santiago, escribiéndole a los cristianos, aun les llama “las doce tribus que están en la dispersión” (San. 1:1). Pablo enseñó que todos lo que crean en Cristo son hijos verdaderos de Abraham (Rom. 4:11-17; Gál. 3:7); que la línea divisoria intermedia ha sido derribada por Cristo; La judíos creyentes y la Gentilidad son un cuerpo (Efe. 2:14ff.). La iglesia de Cristo es un edificio (Efe. 2:20-22) y una novia (Efe. 5: Apo. 21:9ff). Quinto, que los 144,000 se refiere a todos los creyentes está probado de Apo. 9:4 donde los escorpiones demoníacos son informados que sólo pueden dañar a aquellos que no tienen el sello de Dios en sus frentes. ¿Debemos nosotros creer que los creyentes judíos están protegidos mientras sus hermanos Gentiles quedan para perecer? ¡Claro que no! La iglesia de Jesús está definitivamente todavía en la tierra durante la gran tribulación.
SOY FELIZ PORQUE DUERMO TRANQUILO Y NO TENGO CARGAS DE CONCIENCIA QUE ME ATORMENTEN, PORQUE MIS PECADOS DEL PASADO FUERON PERDONADOS POR MI PADRE CELESTIAL. TAMPOCO TENGO FRACASOS QUE LAMENTAR SI LOS SABEMOS TOMAR COMO LECCIONES.
LA FE EN DIOS ME SOSTIENE, Y TENGO UNA ESPERANZA DE UNA VIDA MEJOR PORQUE AMO AL SEÑOR Y A ÉL LO HE PUESTO EN PRIMER LUGAR EN MI VIDA. CIERTAMENTE LA DICHA DEL HOMBRE NO CONSISTE EN LA ABUNDANCIA DE BIENES MATERIALES ACUMULADOS QUE PUEDA POSEER, NI EN LA FAMA, SINO EN LA ÍNTIMA Y PROFUNDA COMUNIÓN PERSONAL CON DIOS Y SABERSE AMADO POR ÉL.
CUANDO UNO OBRA CON SABIDURÍA, PENSANDO EN LO QUE ES DEL AGRADO DE DIOS, LA VIDA SE HACE MÁS BONITA Y EL CORAZÓN SE LLENA DE SU PAZ Y AMOR. LOS AÑOS TE PODRÁN RESTAR FUERZAS FÍSICAS PERO TE DARÁN SABIDURÍA Y PACIENCIA SI TIENES TU MIRA PUESTA EN DIOS.
LOS HOMBRES QUE ESTÁN SOLOS NO SON AQUELLOS QUE NO TIENEN AMIGOS, SINO AQUELLOS QUE NO TIENEN A DIOS. SE PUEDE CARECER DE AMIGOS PERO LA AMISTAD DEL CREADOR EXCEDE A LA ESTIMA DE UN MILLÓN DE AMIGOS. LOS AMIGOS TE DEFRAUDAN, PERO EL PADRE CELESTIAL SIEMPRE ESTARÁ CONTIGO SI LE DEMUESTRAS TU AMOR INCONDICIONAL.
LOS FRACASOS DE LA VIDA DEBEN ENSEÑARTE A NO VOLVER A COMETER LOS MISMOS ERRORES Y A ENDEREZAR RUMBOS. SÓLO LOS NECIOS COMETEN LOS MISMOS ERRORES REPETIDAS VECES. LA VIDA TE ENSEÑA, PERO MEJOR ES APRENDER DE LA CAÍDAS DE LOS DEMÁS Y NO DE LAS NUESTRAS.
DOY GRACIAS A DIOS QUE ME HIZO SABIO A TRAVÉS DE SU PALABRA PARA HACER ELECCIONES CORRECTAS, PUES AHORA, A ESTA ALTURA DE MI VIDA, SIENTO SATISFACCIÓN DE NO HABER SIDO GENERALMENTE UN TROPIEZO PARA MIS SEMEJANTES, SINO MÁS BIEN, UNA LUZ EN SUS SENDEROS. CIERTAMENTE TODOS COMETEMOS PECADOS COMO CUALQUIER HUMANO LOS COMETE, PERO EL SEÑOR EN SU MISERICORDIA ESTÁ DISPUESTO SIEMPRE A PERDONARNOS SI NOS ACERCAMOS A ÉL CON HUMILDAD.
DIOS ES AMOR, Y LOS QUE ANDAN EN AMOR ANDAN EN DIOS.
MARIO OLCESE (APOLOGISTA)
Escrito por apologista el 09/02/2009 16:23 | Comentarios (0)
“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Elfue manifestado en la carne, vindicado en el Espíritu, contemplado por ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, recibido arriba en gloria”.
“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Elfue manifestado en la carne, Vindicado (Justificado) en el Espíritu, Contemplado por ángeles, Proclamado entre las naciones, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria”.
Y sin cotradicción, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de los ángeles; ha sido predicado á los Gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria.
Y sin falta, grande es el misterio de la piedad: Dios se ha manifestado en carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de los Angeles; ha sido predicado a los gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria.
Versión Internacional que dice así:
1.TIMOTEO 3:16 (Nueva Versión Internacional)
No hay duda de que es grande el misterio de nuestra fe.Élse manifestó como hombre; fue vindicado por el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, recibido en la gloria.
1.TIMOTEO 3:16 (La Biblia Textual)
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Quien fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto por los ángeles, Proclamado entre los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.
Siendo que el vocablo Griego “Theos” o “Ton Theon” no se halla en el pasaje en cuestión, no es viable que aparezca la palabra Dios por ningún lado en esta cita. Este pasaje, tergiversado adrede por los Trinitarios, en realidad no sirve para demostrar la supuesta deidad del Hijo.
Escrito por apologista el 08/02/2009 19:08 | Comentarios (0)
“Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle. Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis? Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios” (Juan 10:31-33).
Las autoridades judías acusaron a Jesús de sostener que era Dios. Ellas estaban preparadas para mentir y utilizar a testigos falsos en contra de Jesús para acusarle y matarle. Su testimonio es sospechoso en el mejor de los casos.
Cuando examinamos el texto, nosotros vemos que Jesús de hecho no sostuvo ser Dios en absoluto, sino que fue la conclusión errada que sacaron de la afirmación de Jesús de ser Hijo de Dios.
Jesús enfrenta esta afirmación errada de las autoridades judías, diciendo: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy? (Juan 10:33-36).
Es decir, Jesús alega que si los jueces de Israel eran llamados “dioses” (e hijos del Dios Altísimo, ver Sal. 82:6) por Dios mismo, y nadie se escandalizaba por ello porque ninguno pensó que ellos eran verdaderos dioses, ¿por qué tendrían que escandalizarse sus detractores cuando él afirmaba ser Hijo de Dios?
Estos versículos de Juan 10 son usados por los Trinitarios para intentar “probar” la Deidad del Hijo, cuando en realidad es todo lo contrario. Desgraciadamente esa idea errada siguió siendo propagada por los católicos Romanos hasta el día de hoy y ha continuado difundiéndose incluso dentro de las filas de los “evangelicatólicos” (¡sus hijas!).
¿Si la doctrina de la Trinidad no es una enseñanza de la Biblia, ¿de dónde se originó?
LaNueva Enciclopedia Británica, dice: “Ni la palabra Trinidad, ni la doctrina explícita como tal, aparecen en el Nuevo Testamento, ni Jesús y ni sus seguidores intentaron contradecir la shema en el Antiguo Testamento: ‘Oye, Oh Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor’ (Deut. 6:4). . . . La doctrina se desarrolló gradualmente sobre varios siglos y a través de muchas controversias. . . . Por el fin del siglo IV DC. . . La doctrina de la Trinidad tomó sustancialmente la forma que ha mantenido desde entonces.”–(1976), la X Microp Dia, Vol., p. 126.
La Nueva Enciclopedia Católica, dice: “La formulación ‘un Dios en tres Personas’ no fue sólidamente establecida, ciertamente no completamente asimilada en la vida y profesión cristianas antes del final del siglo IV. Pero es precisamente esta formulación que primero ha reclamado para el título el dogma trinitario. Entre los Padres Apostólicos, no había habido nada aun remotamente aproximado a tal mentalidad o tal perspectiva.”–(1967), Vol. XIV, p. 299.
En La Enciclopedia americana, leemos: “La Cristiandad se derivó del judaísmo y judaísmo fue estrictamente Unitario (Creencia de que Dios es una Persona). El camino que llevó de Jerusalén a Nicea no fue uno derecho. El Trinitarismo del cuarto siglo no reflejó exactamente la enseñanza temprana del cristianismo con relación a la naturaleza de Dios; Era, al contrario, una desviación de esta enseñanza.”–(1956), Vol. XXVII, p. El 294L.
Según el Nouveau Dictionnaire Universel, “La trinidad Platónica, ella misma meramente una nueva disposición de trinidades anteriores datando atrás a personas anteriores, parece ser la trinidad filosófica racional de atributos que dieron nacimiento a las tres hipostasis o personas divinas enseñada por las iglesias cristianas. . . . Esta concepción filosofal Griega [Platón, Siglo IV AC. ] de la trinidad divina. . . Puede ser encontrada en todas las religiones antiguas del paganismo ”–(París, 1865-1870), editado por M. Lach tre, Vol. 2, p. 1467.
John L. McKenzie, S.J., en su Diccionario de la Biblia, dice: “La trinidad de personas dentro de la unidad de naturaleza está definida en términos de ‘persona’ y ‘naturaleza’ que son términos filosóficos Griegos; Realmente los términos no aparecen en la Biblia. Las definiciones trinitarias surgieron como resultado de largas controversias en las cuales estos términos y otros como ‘esencia’ y ’sustancia’ fueron erróneamente aplicados a Dios por algunos teólogos.”–(Nueva York, 1965), p. 899.
Así es que vemos entonces que la doctrina de la Trinidad no fue una enseñanza de los cristianos originales, que estuvieron ya sea con Jesús mismo o en contacto directamente por los apóstoles supervivientes. Simplemente no una enseñanza bíblica. Si ella fue una doctrina fundamental, de fondo, y de gran importancia para la iglesia tempranera, habría sido claramente e inequívocamente indicada en la Escritura.El hecho de que fue desarrollada en los siglos posteriores por una iglesia corrupta en una unión pecaminosa con el estado romano debería causar que nosotros la examinemos con extrema sospecha.
El hecho de que la inmensa mayoría de cristianos profesos acepten la Trinidad y que la gran mayoría de iglesias formulen declaraciones doctrinales a favor de esta creencia de la Trinidad, no prueba que están en lo correcto.Más bien sugiere que la corrupción de las verdades doctrinales cristianas está ampliamente extendida y es muy profunda. Ésta es una conclusión notable, pero una que no puede negarse si es que debemos de tomar la inspiración de la Biblia seriamente.El reto para el cristiano es perseguir la creencia bíblica, aun si invita al ridículo o aun persecución de las autoridades religiosas.Es al Dios de nuestro Señor Jesucristo a quien debemos agradar, y no a esas iglesias y sus exponentes.
Rocas del Período Precámbrico en Groenlandia (hace 4600 millones a 543 millones de años)
Las Colinas de Ediacara en Australia contienen piedras de la Era Precámbrica. Los fósiles de medusas estampadas aquí, tienen una antigüedad de 570 – 543 millones de años y niegan los supuestos “procesos evolutivos”, que no tienen nada de científicos: 1 Los registros fósiles deberían presentar muchas formas intermedias. 2 La transformación, en dichos registros, debería ser lenta y gradual y exhibir un desarrollo de lo simple a lo complejo. 3 Después de la evolución de la primera célula imaginaria tendrían que haber surgido nuevas especies, las que deberían haber dejado sus huellas entre los fósiles. Pero los registros fósiles jamás verificaron los supuestos evolucionistas y sí revelaron que los seres vivientes, con sus estructuras específicas, poseen cualidades distinguibles y variadas. Las mismas no fueron adquiridas gradualmente en el transcurso del tiempo y no existe ninguna conexión evolutiva verificable entre los grupos de organismos actuales. Esta es una de las evidencias más importante de que los seres vivientes, con todas sus características, fueron creados, sin tacha, por Dios.
Una libélula de hace 150 millones de años es idéntica a las actuales
Un camarón de hace 206 - 144 millones de años no difiere en nada de otro contemporáneo.
Un lagarto tuatara fosilizado, de hace 200 millones de años y otro que vive actualmente.
La especie de caracol fósil más antigua conocida, que se ve aquí, pertenece al Período Jurásico (hace 206 – 144 millones de años). Los primeros ejemplares de este tipo de seres vivientes han existido desde el Período Cámbrico (hace 543 – 490 millones de años). Los caracoles han seguido siendo los mismos a lo largo de todo ese tiempo. Esto revela la falsedad del evolucionismo.
Un fósil de abeja de hace 54 – 37 millones de años.
Se han encontrado muchas especies de vegetales del Período Triásico (hace 248 – 206 millones de años). Sus estructuras siguen siendo las mismas hasta hoy día. Una de ellas es el árbol de ginkgo. El fósil que se ve aquí es del Período Jurásico (hace 206 – 144 millones de años). Una rama de árbol de ginkgo de hoy día
Este fósil de cocodrilo de hace 54 – 37 millones de años fue encontrado en Alemania
Un fósil de pez de hace 146-65 millones de años junto a un fósil de murciélago descubiertos en Francia.
Científicos trabajando sobre fósiles del Período Triásico
Abajo vemos un bosque fosilizado, con troncos opalizados, en Arizona. Es una de las más conocidas estructuras de vegetales del Período Triásico. Este bosque consiste en fósiles de árboles a los que hoy día denominamos araucaria chilena y es una evidencia de que los vegetales nunca evolucionaron. Vivieron hace 248 – 206 millones de años y no poseen ninguna diferencia con los actuales.
Un fósil de celacanto de hace 410 millones de años. Un celacanto de hoy día
Un fósil de araña con una antigüedad de 355 – 295 millones de años
Un límulo o cangrejo herradura de hace 450 millones de años no tiene ninguna diferencia con otro de la actualidad.
Una estrella de mar con una antigüedad de 490 – 443 millones de años, revela que ha sido la misma durante todo el tiempo y que nunca evolucionó.
UNA HORMIGA ALADA QUE VIVIO HACE UNOS 20 - 15 MILLONES DE AÑOS. Los fósiles atrapados en el ámbar, debido al endurecimiento de la resina, también refutan la teoría de la evolución.
Los camarones, que vivieron hace 250 – 70 millones de años, son los mismos que viven hoy día. El fósil que permaneció inmodificable durante millones de años exhibe que la evolución nunca ha ocurrido.
Un fósil de cangrejo que vivió hace 38 – 28 millones de años.
Esta hoja de abedul fósil del Período Paleoceno (hace 65,5 a 55 millones de años) fue encontrada en Montana (EEUU) en su forma tridimensional.
FOSIL DE RANA DE HACE 50 MILLONES DE AÑOS No existe ninguna diferencia entre esta rana que vivió hace 50 millones de años y su semejante de hoy día.
Algún día esta libélula atrapada en la ciénaga puede convertirse en un fósil y llegar a las generaciones futuras como una evidencia de que la evolución jamás existió.
Este pez fosilizado, con una antigüedad de 50 millones de años, es una evi-dencia de que el pez siempre fue pez.
Una especie de jején de hace 20 – 15 millones de años preservado en ámbar.
A veces los organismos frágiles también se fosilizan bajo condiciones extraordinarias.Una estrella de mar fosilizada del período Jurásico (hace 206 – 144 millones de años) no tiene ninguna diferencia con otra viva de hoy día.
La piel y escamas de este pez del Período Triásico (hace 250 – 203 millones de años) se encuentran fosilizadas con todos sus detalles intactos. Este ejemplar revela que hace 250 millones de años el pez tenía la misma estructura de escama que hoy día.
LUCIO
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 39 centímetros (15,3 pulgadas) de largo Matriz: 29 por 40 centímetros (11,4 por 15,7 pulgadas) Ubicación: Condado de Lincon, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Cientos de fósiles de lucios recogidos evidenciaron que este pez, que aún vive, ha permanecido invariable durante millones de años. El que vemos aquí no es distinto de los encontrados hoy día en el mar. El que sean prácticamente idénticos es algo inexplicable para los darwinistas y constata el hecho de la creación.
HOJA DE ALAMO
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Formación Río Verde, Colorado (EE. UU.) Período: Eoceno
Los darwinistas usan el concepto de “casual” al intentar explicar cómo aparecieron las plantas. Afirman que en el curso del tiempo y partiendo de una célula vegetal que apareció accidentalmente, emergieron una inmensa cantidad de especies vegetales distintas. También sostienen que sus particularidades, como ser aroma, estructura y color, son productos del azar. Los evolucionistas, por medio de decir que las diversificaciones fueron el resultado de circunstancias establecidas totalmente de manera fortuita, buscan explicar que un alga marina se convirtió en una planta de fresa o que un álamo se transformó en un rosal. Pero ninguna evidencia científica respalda ese delirio.
Por otra parte, existen incontables datos y descubrimientos serios que demuelen esos supuestos, como los que proporcionan los registros fósiles: éstos demuestran que las especies vivientes permanecieron sin ningún tipo de alteración durante cientos de millones de años. La hoja de álamo fosilizada que vemos aquí, de unos 50 millones de años, nos dice que los seres vivientes no pasaron por la evolución sino que fueron creados.
RAYA DE MAR
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 8 por 3,8 centímetros (3,2 por 1,5 pulgadas) Matriz: 12,7 por 10 centímetros (5 por 4 pulgadas) Ubicación: Condado de Lincon, Wyoming (EE. UU.) Período: Eoceno
Las rayas son peces cartilaginosos. Frente a una amenaza se defienden con las púas en sus colas. Los ojos los tienen sobre sus cuerpos aplanados y la boca se ubica en la parte de abajo del cuerpo. Al igual que los tiburones, encuentran su alimento por medio del olfato y sensores eléctricos. Por lo general, viven asentadas en el fondo del mar y se les ve únicamente los ojos y la cola.
El fósil que observamos aquí evidencia que no ha sufrido ninguna evolución. Las rayas que vivieron hace 50 millones de años no se diferencian de las de hoy día. Aunque haya pasado tanto tiempo, la estructura es la misma. Si en verdad hubiese ocurrido alguna evolución, tendrían que haber pasado por varias etapas y debería haber muchos fósiles que documentasen esa secuencia. Pero las que vivieron en el lejano pasado y las actuales son iguales. Todo esto niega los supuestos evolucionistas.
SARDINA
Edad: 54-37 millones de años. Ubicación: Formación Río Verde, Wyoming (EE. UU.). Período: Eoceno
Si las suposiciones evolucionistas fuesen ciertas, tendría que haber diferencias considerables entre los fósiles de sardinas desenterrados y las que viven en la actualidad. Sin embargo, en las sardinas no se encuentra ningún signo del llamado proceso evolutivo. Ni será posible encontrarlo en el futuro porque la vida no es el producto de coincidencias ciegas, como creen los darwinistas. Dios Omnisciente y Todopoderoso es el creador de todo lo viviente.
ARENQUE
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 9,3 centímetros (3,7 pulgadas) Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Verdaderos “fósiles vivientes”, revelan que las especies no han evolucionado sino que son creadas. La estructura corporal no la adquirieron por casualidad, como aseveran los evolucionistas. Fueron y son creados, sin tacha, por Dios Todopoderoso, y siempre han vivido con la misma forma.
El fósil que vemos aquí, así como sus congéneres actuales, comprueban que después de millones de años siguen siendo iguales. Asimismo, revela que la teoría de la evolución se basa en mentiras.
CANGREJO DE MAR
Edad: 50 millones de años Ubicación: Oregón (EE. UU.) Período: Eoceno
Una característica sorprendente que revelan los registros fósiles es que lo viviente no ha sufrido ningún cambio en el transcurso de todos los períodos geológicos. En otras palabras, las criaturas han permanecido como fueron inicialmente, según esos registros, a pesar de que pasaron decenas o centenas de millones de años. Ello evidencia la inexistencia de la evolución.
Los cangrejos de mar, que siguen siendo los mismos después de 50 millones de años, aportan a esa constatación.
PERCA
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 30,4 centímetros (12 pulgadas) Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Las percas son un tipo de pez que llegan a adaptarse a diferentes aguas y temperaturas. Viven en aguas sombrías y por lo general en grandes lagos.
El supuesto darwinista de que las especies vivientes evolucionaron una de otra a través de cambios graduales, una vez más, es refutado por los fósiles de perca. Las que viven hoy día tienen la misma estructura que las de hace 50 millones de años.
HOJA DE ZUMAQUE
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 25 milímetros (1 pulgada) Ubicación: Condado de Uintah, Utah (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Al igual que los demás vivientes, las especies vegetales también aparecieron con sus estructuras complejas, completamente formadas. Es decir, fueron creadas tales como son. Lo demuestran cientos de miles de fósiles de vegetales en los estratos geológicos. Los evolucionistas no pueden presentar fósiles de semipinos, semimimbreras, semimusgos, semiorquídeas o semiclaveles. Lo que sí demuestran los hallazgos de fósiles es que la mimbrera siempre fue mimbrera, los pinos siempre fueron pinos, los abetos siempre fueron abetos y los falsos plátanos siempre fueron falsos plátanos. Cada uno de estos fósiles con millones de años de antigüedad refuta el evolucionismo. Esta hoja de zumaque fósil de hace 54 - 37 millones de años es otra evidencia del engaño darwinista.
TRUCHA - PECA
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 10,6 centímetros (4,2 pulgadas) Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Este animal, por lo general, vive en lagos. Es otra evidencia que invalida el modelo de “evolución gradual” presentado por Darwin pues ha sobrevivido hasta nuestros días con todas sus características intactas. Ejemplos como éste se cuentan por millones en nuestro planeta. El fósil de perca–trucha que presentamos aquí es parte de esa evidencia.
DOS ARENQUES
Edad: 54 a 37 millones de años Matriz: 34,2 por 43 centímetros (13,5 por 17 pulgadas) Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Estas criaturas tampoco sufrieron cambio alguno a lo largo de millones de años. La estructura de un arenque que vivió hace 54 millones de años es la misma que la de otro de hoy día. Esto refuta el supuesto evolucionista de que las especies vivientes evolucionaron una de otra gradualmente. Aquí vemos dos variedades de arenque que quedaron petrificadas una junto a la otra. Estos fósiles con todos sus detalles demuestran que no existió ningún proceso evolutivo y que las especies fueron creadas.
TRILOBITE
Edad: 380 millones de años Medida: 60 milímetros (2,3 pulgadas) Ubicación: Silvana, Condado de Lucas, Ohio (EE. UU.) Formación: Esquistos de Sílice Período: Devónico
Se trata de una de las criaturas más importantes que vivieron en el Cámbrico y que dejó muchas huellas en distintas partes del mundo. Uno de los rasgos más sorprendentes es la estructura del ojo con una inmensa cantidad de cristalinos, todos funcionales y de uso independiente. Cada uno percibe una imagen de manera separada y en el cerebro se unen en una sola.
Las investigaciones prueban que los ojos de los trilobites tienen más de tres mil cristalinos, lo cual significa que aprehende tres mil imágenes. En resumen, una criatura marina que vivió hace 530 millones de años poseía un cerebro y ojo altamente complejos, es decir, estructuras sin tacha que no pasaron a existir por medio de la evolución.
ARENQUES
Edad: 54 a 37 millones de años Matriz: 31 centímetros (12 pulgadas) Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Los que aquí vemos petrificados, posiblemente murieron juntos debido a una avalancha repentina de materiales sólidos. Las colas y espinas fosilizadas se ven sin ningún tipo de daños. Sus cavidades oculares y estructuras óseas bien preservadas, exhiben una vez más que no ocurrió evolución alguna en ninguna época geológica.
CIEMPIES
Edad: 300 millones de años Medida: 50 milímetros (1,9 pulgadas) Matriz: 58 por 33 milímetros (2,3 por 1,3 pulgadas) Ubicación: Morris, (Mazon Creek), Illinois (EE. UU.) Formación: Pizarras de Francis Creek Período: Pensilvánico
En la foto vemos un ciempiés fosilizado de hace unos 300 millones de años. Este y otros de esa época, no muestran ninguna diferencia con sus congéneres actuales. Como todo lo demás viviente, los ciempiés no son el producto de la evolución sino de la creación.
CONEJITO
Edad: 30 millones de años Ubicación: Lusk, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Blanco Período: Oligoceno
Fósiles de hace 30 millones de años que son idénticos a sus congéneres actuales, refutan la teoría de la evolución. Este descubrimiento revela que los conejos siempre fueron conejos.
TRUCHA - PERCA
Edad: 50 millones de años Medida: 65 milímetros (2,5 pulgadas) de largo Matriz: 90 por 45 milímetros (3,5 por 1,7 pulgadas) Ubicación: Fossil Lake, Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Existen muchos tipos diferentes de estos peces y casi todos están en los registros fósiles. Ello muestra que han permanecido iguales durante millones de años y que no han evolucionado.
ERIZO DE MAR
Edad: 295 millones de años Matriz: 110 por 163 milímetros (4,3 por 6,4 pulgadas) Ubicación: Condado de Brown, Texas (EE. UU.) Formación: Winchell Período: Carbonífero
Los erizos de mar pensilvánicos son equinodermos que se pueden encontrar hoy día en todos los mares del mundo. Fósiles de hace 300 millones de años de estas criaturas invertebradas, revelan que han existido, como son, todo este tiempo. No han sufrido ningún cambio en su estructura y no pasaron por ninguna etapa intermedia.
Los darwinistas se desesperan cuando tienen que hacer frente a esta realidad, puesto que demuestra que nunca existió el proceso evolutivo.
HOJAS DESICOMORO
Edad: 50 millones de años Medida: La hoja es de 15 por 15 centímetros (6 por 6 pulgadas), medida desde el lóbulo izquierdo hasta el extremo del pedúnculo Matriz: 20,3 por 22,8 centímetros (8 por 9 pulgadas) Ubicación: Douglas Pass-Rangely, Colorado (EE. UU.) Período: Eoceno
Al examinar la historia y estructura fósil de nuestros vegetales, nos encontramos con que son incompatibles con lo que afirma la teoría de la evolución. En casi todos los libros de biología no hay ningún registro fósil que verifique el supuesto proceso evolutivo. La mayoría de las especies dejaron sus huellas petrificadas y ninguna permite confirmar la transición de una a otra. Todas fueron creadas con sus rasgos distintivos y no presentan ninguna conexión de transitoriedad, para desgracia de los darwinistas. El paleontólogo evolucionista E. C. Olson admite que la mayoría de los grupos vegetales emergieron juntos y repentinamente, sin antecesores. (E. C. Olson, La Evolución de la Vida, N. York, The New American Library, 1965, p. 9). La hoja fósil de sicómoro de la foto verifica la realidad mencionada.
BAGRE
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Condado de Lincoln, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
El bagre que vemos aquí, tiene 54 - 37 millones de años y la especie no ha sufrido ningún cambio hasta la fecha. Este fósil, con las mismas características de cualquier bagre de ahora, invalida la teoría de la evolución.
ARENQUES
Edad: 55 millones de años Matriz: 35 por 23 centímetros (13,7 por 9 pulgadas) Ubicación: Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Los “fósiles vivientes” actuales de esta especie no se diferencian en nada de los que vivieron hace 55 millones de años, cuyas fotografías vemos aquí. Además, son una evidencia de que no han sufrido ninguna evolución desde aquellos tiempos remotos hasta ahora.
HOJA DE GINKGO
Edad: 65 a 54 millones de años Medida: 12 centímetros (4,8 pulgadas) Ubicación: Almont, Dakota del Norte (EE. UU.) Formación: Sentinel Butte Período: Paleoceno
Los vegetales aparecen en los registros fósiles con los mismos rasgos de sus pares de hoy día, lo cual constata que fueron creados, al igual que todo lo viviente.
La hoja de 12 centímetros (4,8 pulgadas), que se exhibe aquí, tiene 65 millones de años y demuestra que los ginkgos nunca evolucionaron. La estructura de las nervaduras y líneas generales fosilizadas evidencian que siempre fueron las mismas en el transcurso de millones de años. No hay ninguna diferencia entre los ginkgos del pasado y los actuales.
ARENQUE
Edad: 55 millones de años Medida: 12 centímetros (4,8 pulgadas) Ubicación: Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Las realidades exhibidas por los registros fósiles hablan por sí solas, aunque los darwinistas prefieran no admitirlo. Millones de fósiles recogidos en todo el mundo ponen de manifiesto que los seres vivientes no evolucionaron sino que fueron creados. Un ejemplo de ello es el arenque petrificado que vemos aquí. Esta especie, que ha sido siempre la misma durante millones de años, demuestra que la teoría de la evolución es un engaño.
RUEDA
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 17,2 centímetros (6,8 pulgadas) Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Los mares actuales tienen muchas especies de pez rueda. El fósil que vemos aquí no ha evolucionado. Su fisiología siguió siendo la misma durante millones de años. La apariencia y estructura del que vivió hace unos 55 millones de años son idénticas a las de los actuales.
LAMPREA
Edad: 300 millones de años Medida: 43 milímetros (1,7 pulgadas) de ancho, sobre un par de nódulos de 73 por 48 milímetros (2,9 por 1,9 pulgadas) Ubicación: Foso 11, Esquistos de Francis Creek, Braidwood, Illinois (EE. UU.) Período: Pensilvánico
Las minas de carbón de Braidwood son ricas en fósiles. La lamprea petrificada que vemos aquí, es una especie a la que le falta un maxilar. Aunque por lo general viven en aguas sombrías, algunas especies realizan largos viajes por los océanos.
Este fósil es una evidencia de que las lampreas no han sufrido ninguna modificación durante unos 300 millones de años. A pesar del tiempo pasado, siempre siguieron iguales. No existe ninguna diferencia entre una que vivió en el pasado remoto y las que viven hoy día.
TRUCHA – PERCA
Edad: 50 millones de años Medida: 9,4 centímetros (3,7 pulgadas) Matriz: 17,5 por 12,3 centímetros (6,8 por 4,8 pulgadas) Ubicación: Fossil Lake, Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Los evolucionistas afirman que el pez evolucionó a partir de invertebrados como la pikaia y que los anfibios y los peces actuales evolucionaron de un supuesto pez antecesor. En esa línea, opinan que los reptiles evolucionaron a partir de los anfibios, las aves y los mamíferos a partir de los reptiles y finalmente los seres humanos y monos de hoy día a partir de un antecesor común. Pero para demostrarlo deben exhibir los fósiles intermedios de esos “eslabones perdidos”. No obstante, como dijimos al principio, no existe ningún rastro de esas criaturas que ellos imaginan.
Por otra parte, cientos de millones de fósiles revelan que nunca ha ocurrido el supuesto proceso evolutivo. Revelan que el pez siempre fue pez, que las aves siempre fueron aves, que los reptiles siempre fueron reptiles, que los mamíferos siempre fueron mamíferos y que los seres humanos siempre fueron seres humanos. El fósil de trucha – perca de 50 millones de años que vemos aquí exhibe, asimismo, que las criaturas vivientes no evolucionaron sino que fueron creadas.
COLA DE TRUCHA
Edad: 15 millones de años Ubicación: Flora de Stewart Springs, Valle de Stewart, Nevada (EE. UU.) Período: Mioceno Algunos fósiles son solamente de partes de antiguos cuerpos. Aquí vemos una cola de trucha petrificada de hace 50 millones de años, otra de hace 15 millones de años y una tercera de una trucha actual.
ALAMO
Edad: 15 millones de años Ubicación: Flora de Stewart Springs, Valle de Stewart, Nevada (EE. UU.) Período: Mioceno
Las hojas de álamo de la familia Salicaceae han permanecido sin modificaciones durante millones de años. No existe ninguna diferencia entre las características orgánicas y estructurales de las primitivas y las de hoy día. La hoja fósil que vemos aquí lo prueba.
TIPULA
Edad: 48 a 37 millones de años Ubicación: EE. UU Período: Cenozoico, Eoceno El equilibro que se observa a lo largo de la existencia de la típula, al igual que en todas las demás especies, es otra prueba más de que las afirmaciones de los evolucionistas son falsas. La teoría de la evolución, propuesta a la luz de las primitivas condiciones científicas del siglo XIX y adoptada sin un conocimiento cabal de la realidad, colapsó frente a la ciencia de los siglos XX y XXI.
ABETO
Edad: 15 millones de años Ubicación: Flora de Stewart Springs, Valle de Stewart, Nevada (EE. UU.) Período: Mioceno
“Abeto” es el nombre genérico que se le da a 35 especies diferentes de árboles que mantienen sus hojas verdes todo el año. Los registros fósiles determinan que han sido los mismos durante millones de años, es decir, que no sufrieron ninguna evolución. Lo confirma el fósil de una semilla del mismo que vemos aquí y que data de hace 15 millones de años. No hay ninguna diferencia entre los de aquella época y los actuales.
PEZ LINTERNA
Edad: 23 a 5 millones de años Medida: 3,8 centímetros (1,5 pulgadas) Ubicación: California, (EE. UU.) Formación: Puente Período: Mioceno
Se trata de peces pequeños que viven en las profundidades oceánicas y que producen luz en el interior de su cuerpo, por lo general en la zona abdominal. Debido a la oscuridad de la zona en que habitan, usan la luz para ver el entorno más inmediato y amedrentar a sus enemigos. Para los evolucionistas resulta inexplicable que estas criaturas posean un organismo y una estructura extremadamente complejos y avanzados, al punto de producir luz desde hace millones de años
PINO PONDEROSA
Edad: 15 millones de años Ubicación: Flora de Stewart Springs, Valle de Stewart, Nevada (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Mioceno
Las agujas de pino petrificadas, que vemos aquí, son de hace 15 millones de años e idénticas a las actuales. Que en tal largo período de tiempo sigan siendo iguales, prueba una vez más la inexistencia de la evolución.
PERCA
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Fossil Lakem Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Según los evolucionistas, los antecesores de los peces fueron invertebrados, es decir, criaturas carecientes de espinazo. Sin embargo, esta gente no puede explicar cómo se desarrolló una columna vertebral a partir de esos antecesores. Porque para ello tendría que haber acontecido grandes cambios de modo que la dura caparazón en la que están envueltos desaparezca en tanto en su interior se formaba un esqueleto. De haberse producido algo así, deberían existir incontables organismos intermedios entre una criatura y la otra. Pero los darwinistas no pueden presentar un solo fósil de forma intermedia entre ambos.
Por otra parte, millones de fósiles prueban que los peces siempre fueron peces y una prueba de ello es el que vemos aquí.
ARENQUE
Edad: 55 millones de años Medida: 21 centímetros (8,26 pulgadas) Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Paleoceno
Estos peces viven en aguas poco profundas y tranquilas, principalmente en el Atlántico Norte y en el Mar Báltico. Aunque las especies son unas 200, todas son muy parecidas, plateadas y con una sola aleta en el lomo.
El fósil que vemos aquí es de 21 centímetros (8,2 pulgadas) y fue encontrado en la Formación Río Verde (lago Uintah) a una profundidad de 2200 metros (7217 pies). Este fósil revela, al igual que todos los demás, que los seres vivientes no pasaron por ningún proceso evolutivo. Los darwinistas se desesperan frente a los registros fósiles y cada nuevo descubrimiento aumenta su angustia.
MIMBRERA
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Condado Uintah, Utah (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Al igual que el caso de todos los demás seres vivos, los registros fósiles revelan que los vegetales también han permanecido inmodificables. Cada una de las variedades de hoy día tienen los mismos sistemas y mecanismos que tenían hace millones de años. Sus fósiles desenterrados en todas partes del mundo muestran que no sufrieron cambios con el transcurso del tiempo, refutan la teoría de la evolución y revelan que fueron creados
HOJA DE ALAMO
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: EE. UU. Período: Cenozoico, Eoceno
Esta especie fósil evidencia que los álamos siempre fueron álamos a lo largo de unos 50 millones de años. El hecho de que no hayan sufrido ningún cambio en todo ese tiempo, revela que nunca existió ningún proceso evolutivo y que la teoría de la evolución no es más que un engaño. El universo, con todo lo que contiene, es la obra de Dios Todopoderoso.
ESPECIES FOSILES DESCUBIERTAS EN AMERICA DEL NORTE Y AMERICA DEL SUR
HOJA DE ROBLE
Edad: 45 millones de años Medida: 30 milímetros (1,18 pulgadas) de alto Matriz: 60 por 60 milímetros (2,3 por 2,3 pulgadas) y 15 milímetros (0,59 pulgada) de espesor Formación: Río Verde, Wyoming (EE. UU.) Período: Eoceno Period: Eocene
Los registros fósiles revelan que los vegetales nunca sufrieron procesos evolutivos ni poseen antecesores de los que surgieron. El pez siempre fue pez, los pájaros siempre fueron pájaros, las arañas siempre fueron arañas, los pinos y los abetos siempre fueron pinos y abetos y los rosales siempre fueron rosales. De la misma manera, los robles siempre fueron robles, como lo confirma la hoja petrificada que vemos aquí.
AVISPA
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: EE. UU Período: Cenozoico, Eoceno
Las avispas que vivieron hace 50 millones de años no se diferencian en nada de las actuales. Si en la anatomía de las mismas no hubo ningún tipo de modificación en el transcurso de millones de años, es imposible entonces hablar de evolución. Los registros fósiles declaran que ésta nunca ha ocurrido.
HOJA DE VID
Edad: 38 a 23 millones de años Medida: 6,6 centímetros (2,6 pulgadas) incluido el pecíolo Ubicación: Condado de Beaverhead, Montana (EE. UU.) Formación: Muddy Creek Período: Oligoceno
Esta hoja fósil de hace 38-23 millones de años verifica también que los vegetales no evolucionaron sino que fueron creados. No hay ninguna diferencia entre la hoja de vid Vitis que existió hace millones de años con la de nuestros días.
ARENQUE Y RUEDA
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Fossil Lake, Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Estos especímenes de arenque y rueda reiteran el hecho de que lo viviente no ha evolucionado. Ubicados sobre la misma placa hace 54-37 millones de años, revelan que no hay ninguna diferencia con sus congéneres actuales.
HOJA DE ZUMAQUE
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 7 por 1,2 centímetros (2,8 por 0,5 pulgadas) Matriz: 24,2 por 14 centímetros (9,5 por 5,5 pulgadas) Ubicación: Douglas Pass, Colorado (EE. UU.) Formación: Esquistos del Río Verde Período: Eoceno
Esta hoja de zumaque de hace 54-37 millones de años no tiene ninguna diferencia estructural con las de hoy día. El zumaque ha permanecido tal como es durante millones de años.
CRANEO DE OSO DE AMERICA DEL NORTE
Edad: 50 mil años Medida: 26,6 centímetros (10,5 pulgadas) Ubicación: Michigan (EE. UU.) Período: Pleistoceno
Los evolucionistas, luego de señalar algunas similitudes anatómicas entre los osos y los perros, afirman que ambos evolucionaron a partir de un ancestro común. Pero los registros fósiles revelan que eso no es así. Nunca se ha encontrado un fósil semioso, semiperro, a la vez que miles de otros restos comprueban que los osos siempre fueron osos y los perros siempre perros. El fósil de cráneo de oso que vemos aquí, es una evidencia de que no sufrió evolución alguna.
PERCA
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Las características de este fósil de perca de hace 54-37 millones de años no difieren en nada de las vivas actuales. Está claro que no ha evolucionado, como sostienen los darwinistas, sino que fue creada.
RUEDA
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Durante 150 años los darwinistas han buscado fósiles en todos los rincones del mundo que les pudiesen ofrecer evidencias de la evolución del pez. Sin embargo, todos los encontrados hasta ahora revelan que no pasaron por ese proceso sino que fueron creados. Hasta la fecha los evolucionistas no han hallado ninguna criatura que se la pueda llamar antecesora del pez, ni algún fósil que represente los estadios intermedios por los que supuestamente transcurrieron. Por el contrario, cientos de miles de fósiles exhiben que a lo largo de la prehistoria los peces siempre permanecieron como tales. Uno de ellos es la rueda que vemos aquí, de hace 54-37 millones de años, que sirve como testimonio de la creación.
HOJA DE NOGAL NORTE AMERICANO
Edad: 65 a 54 millones de años Medida: 7,6 centímetros (3 pulgadas) Ubicación: Dakota del Norte, (EE. UU.) Período: Paleoceno
Esta hoja fósil de nogal norteamericano de hace 65-54 millones de años, es una confirmación de que los vegetales no evolucionaron a partir de otros vegetales. La hoja petrificada de nogal que vemos aquí y las actuales, son idénticas.
ARENQUE
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Los arenques de hace 54-37 millones de años no son diferentes de los de hoy día. Esto invalida la afirmación de los evolucionistas y confirma una vez más que lo viviente fue creado por Dios.
HOJA DE HIGUERA
Edad: 65 a 54 millones de años Medida: 5,7 centímetros (2,3 pulgadas) Ubicación: Dakota del Norte (EE. UU.) Período: Paleoceno
Las higueras abarcan más de 800 especies y están clasificadas como Ficus. Durante millones de años sus hojas y sus frutos no sufrieron ningún cambio. Esto pone de manifiesto que no han evolucionado, como lo grafica la hoja de higuera petrificada de hace 65-54 millones de años que vemos aquí.
ARENQUES
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
La teoría de la evolución es una fantasía escrita acerca de la historia natural de las especies que fue definidamente refutada por los descubrimientos científicos. Uno de los más importantes que demuele dicha teoría es el de los fósiles. Los arenques, que no han sufrido ninguna modificación a lo largo de millones de años, revelan que el evolucionismo es un engaño.
TARBUG
Edad: 1,8 millones a 11 mil años Ubicación: Hoyas de Brea, Los Angeles, California (EE. UU.) Período: Pleistoceno
Este insecto no difiere en nada de sus congéneres que viven hoy día y es una confirmación de que todo lo viviente fue creado.
HOJA DEL CASTAÑO DE INDIAS
Edad: 65 a 54 millones de años Medida: 12,7 centímetros (5 pulgadas) Ubicación: Dakota del Norte (EE. UU.) Período: Paleoceno
La hoja del castaño de Indias que vivió hace 65-54 millones de años no difiere en nada de las actuales. Se trata sólo de una evidencia más que exhibe que los vegetales no evolucionaron.
HELECHO
Edad: 360 a 286 millones de años Medida: de la hoja más larga: 10,2 centímetros (4 pulgadas). Matriz: 33 por 15,2 centímetros (13 por 6 pulgadas) Ubicación: St. Clair, Pensylvania (EE. UU.) Período: Carbonífero
Los registros fósiles revelan claramente que todas las características de los helechos de hoy son compartidas por los que vivieron hace millones de años. El helecho petrificado de hace 360-286 millones de años que vemos aquí es igual a los de hoy día.
ARENQUE
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Entre los millones de fósiles descubiertos hasta la fecha, no se encuentra ni una sola “forma intermedia”, por ejemplo, de semiarenque, semipez espada, semitiburón o semisalmón. Los fósiles revelan que los arenques siempre fueron arenques, que los salmones siempre fueron salmones y que los tiburones siempre fueron tiburones. Este fósil de arenque de hace 54-37 millones de años, también lo verifica.
ARENQUE
Edad: 54 a 37 millones de años Medida: 23 centímetros (9 pulgadas) Ubicación: Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Los actuales datos geológicos revelan que los registros fósiles son extraordinariamente abundantes. Pero esa riqueza de fósiles no ayuda, para nada, a los evolucionistas en sus suposiciones. Todos los registros fósiles confirman el hecho de la creación y niegan el evolucionismo. Los especímenes petrificados que vemos aquí lo constatan.
PEZ AGUJA
Edad: 23 a 5 millones de años Medida: 11,4 centímetros (4,5 pulgadas) Ubicación: Valle de Santa Inés, California (EE. UU.) Formación: Vaquero Período: Mioceno
El pez aguja es un pequeño vertebrado que pertenece a la familia caballito de mar. El fósil que vemos aquí de hace 23-5 millones de años, es idéntico en sus características a los actuales. Esto refuta a los darwinistas, quienes afirman que los seres vivos evolucionaron gradualmente.
CRANEO DE OSO GRIZZLY
Edad: 89 millones de años Ubicación: China Período: Cretáceo Todos los organismos aparecen en los registros fósiles con sus formas acabadas y con todas sus funciones definidas, sin pasar por etapas con órganos o estructuras en evolución. En los cráneos, miembros o vértebras de estos animales, no se presentan partes “faltantes” o semiformadas. En tanto que ningún descubrimiento evidencia que los grizzly osos descienden de otra forma de vida o se transforman a partir de otra criatura, los registros fósiles indican que siempre existieron como son actualmente. Un ejemplo de ello es el cráneo que vemos aquí, con 89 millones de años de antigüedad.
HOJA DE ULMACEO CON UN GRILLO
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: EE. UU Período: Cenozoico, Eoceno
En la foto vemos un grillo fosilizado junto a una hoja de ulmáceo. Ambos, de unos 50 millones de años, exhiben con gran contundencia que son idénticos a sus congéneres de hoy día, cosa que deja mudos a los evolucionistas. Los descubrimientos científicos contemporáneos hacen que las especulaciones y propaganda de los darwinistas se transformen en algo vacío, sin sentido. En verdad, lo que revela la ciencia es que la evolución resulta una gran mentira y que la Creación es una clara realidad.
CRANEO DE RINOCERONTE
Edad: 33 millones de años Medida: 38,1 por 25,4 por 5,08 centímetros (15 por 10 por 2 pulgadas) Ubicación: Condado de Converse, Wyoming (EE. UU.) Período: Oligoceno
El fósil que vemos aquí evidencia que los rinocerontes de hace 33 millones de años y los actuales son iguales. Las criaturas con anatomía sin modificaciones durante millones de años revelan que la teoría de la evolución es un gran engaño.
CONEJO
Edad: 33 millones de años Medida del Cráneo: 6,3 centímetros (2,5 pulgadas) Matriz: 22,8 por 17,7 por 10,1 centímetros (9 por 7 por 4 pulgadas) Ubicación: Condado de Converse, Wyoming (EE. UU.) Período: Oligoceno
Los registros fósiles no contienen ningún ejemplo de especies que evolucionaron gradualmente unas de otras anteriores. Por ejemplo, entre los millones de fósiles no existe uno solo que posea los rasgos de semicocodrilo, semiconejo o semivíbora, semiconejo. Sin embargo, miles de fósiles muestran que los conejos siempre fueron conejos. El hecho evidente revelado por este fósil es que las especies vivientes no evolucionaron sino que las creó Dios.
RUEDA Y ARENQUE
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Los “fósiles vivientes” que revelan que las especies han preservado sus estructuras durante millones de años, dan un golpe demoledor a la teoría de la evolución. Como sabemos, ésta mantiene que sólo las criaturas capaces de adaptarse al medio cambiante pueden sobrevivir, proceso en el cual pueden evolucionar y transformarse en una especie distinta. Los “fósiles vivientes” revelan que las criaturas no evolucionaron con el paso del tiempo de acuerdo con los cambios ambientales y que este supuesto es un verdadero dislate.
MIMBRERA
Edad: 54 a 37 millones de años Medida de la Hoja: 100 por 10 milímetros (4 por 0,4 pulgadas) Matriz: 62 por 130 milímetros (2,4 por 5 pulgadas) Ubicación: Condado de Uintah, Utah (EE. UU.) Formación: Esquistos del Río Verde Período: Eoceno
Las especies vegetales que vivieron durante millones de años sin modificaciones son el mayor mentís a la teoría de la evolución. Esta hoja de mimbrera fosilizada con una antigüedad de 54-37 millones de años, es una prueba de lo dicho, pues las de nuestros días son idénticas a las que vivieron en un pasado tan remoto.
HOJA DE LAUREL
Edad: 54 a 37 millones de años Medida de la Hoja: 30 por 66 milímetros (1,2 por 2,5 pulgadas) Matriz: 90 por 69 milímetros (3,5 por 2,7 pulgadas) Ubicación: Condado de Uintah, Utah (EE. UU.) Formación: Esquistos del Río Verde Período: Eoceno
“Laurel” es el nombre genérico que se le da a una familia de unas 4000 especies de plantas. Entre ellas se encuentran arbustos fanerógamos del sudeste asiático y de Brasil.
Al igual que todos los vegetales, la hoja de laurel petrificada que vemos aquí resulta una demostración de que el árbol que la produce no sufrió ninguna modificación evolutiva. Estas plantas de hace 54 – 37 millones de años son iguales a las actuales.
ARENQUE Y PERCA
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: Kemmerer, Wyoming (EE. UU.) Formación: Río Verde Período: Eoceno
Estos fósiles de hace 54-37 millones de años demuestran que arenques y percas no cambiaron en nada durante millones de años. Entre esas especies tan antiguas y sus congéneres actuales no hay ninguna diferencia.
CONEJO
Edad: 38 a 23 millones de años Ubicación: Grupo Río Blanco, Condado de Converse, Wyoming (EE. UU.) Formación: Brule Período: Oligoceno
Este conejo que vivió hace 38-23 millones de años y los actuales son iguales. No sufrieron cambio alguno durante millones de años y eso prueba que no son el producto de la evolución sino que fueron creados.
CRANEO DE CIERVO
Edad: 38 a 23 millones de años Ubicación: Grupo Río Blanco, Condado de Converse, Wyoming (EE. UU.) Formación: Brule Período: Oligoceno
El hecho de que los ciervos que vivieron hace 38-23 millones de años sean iguales a los de hoy día, revela que los mamíferos no pasaron por alteraciones en millones de años, es decir, que no evolucionaron.
TORTUGA
Edad: 54 a 37 millones de años Ubicación: EE. UU Período: Cenozoico, Eoceno
La paleontología, al igual que muchas otras ramas de la ciencia, también ha puesto de manifiesto que las “profecías” de Darwin carecen de respaldo científico. Uno de los descubrimientos de los paleontólogos es esta tortuga fosilizada, de 54-37 millones de años. La comprobación de que esta especie no ha sufrido ningún cambio desde entonces hasta ahora, permite refutar totalmente los supuestos evolucionistas.
MOLUSCOS BIVALVOS
Edad: 13 a 12,5 millones de años Medida: 10 centímetros (4 pulgadas) Ubicación: Condado de Calvert, Maryland (EE. UU.) Formación: Calvert Período: Mioceno Medio
Los moluscos bivalvos, como los mejillones y las ostras, poseen dos conchas. No hay ninguna diferencia entre los que vivieron hace millones de años y los que vemos ahora. Esta situación rechaza la evolución gradual sugerida por los darwinistas.
TORTUGA
Edad: 38 a 23 millones de años Medida: 13 por 10 centímetros de ancho y un espesor de 4,5 centímetros (5 por 4 pulgadas y un espesor de 1,77 pulgadas) Ubicación: Condado Sioux, Nebraska (EE. UU.) Formación: Brule Período: Oligoceno
Los evolucionistas admiten que los registros fósiles no exhiben para nada que las tortugas hayan pasado por un proceso evolutivo. Robert Carroll dice, en su libro Paleontología y Evolución de los Vertebrados, que las tortugas más primitivas fueron encontradas en las formaciones Triásicas en Alemania y que se distinguen fácilmente de otras especies debido a su caparazón duro, muy similar a los especímenes de hoy día. Más adelante dice que no hay rastros de otras que les hayan antecedido, a pesar de que son fácilmente reconocidas aunque sólo se encuentre una pequeña parte de las mismas. (Robert Carroll, Paleontología y Evolución de los Vertebrados, p. 207),
BIVALVO
Edad: 410 a 360 millones de años Medida: 3,8 centímetros (1,5 pulgadas) Ubicación: Condado de Clark, Indiana (EE. UU.) Formación: Piedra Caliza de Jefferson Período: Devónico
Las ostras, que han sido las mismas al menos durante 360 millones de años, ponen en aprietos a los evolucionistas que afirman que las especies evolucionaron gradualmente unas de otras. Este fósil que vemos aquí muestra que fueron creadas y que no hubo ninguna evolución.
ERIZO DE MAR
Edad: 306 a 299 millones de años Ubicación: EE. UU Período: Paleozoico, Carbonífero
El erizo de mar es una evidencia más de la inmensa cantidad que invalida las afirmaciones de los evolucionistas respecto del origen de los equinodermos. Si los darwinistas hubiesen tenido razón, los erizos de mar de hapce 306 -299 millones de años deberían haber sido muy distintos de los de hoy día. Como demuestra el fósil que vemos aquí, no hay ninguna diferencia entre los especímenes vivientes actuales y los de hace cientos de millones de años.
ESTRELLA DE MAR
Edad: 360 a 325 millones de años Matriz: 6,2 por 6,2 centímetros (2,4 por 2,4 pulgadas) Ubicación: Crawfordsville, Indiana (EE. UU.) Formación: Formación Edwardsville Período: Misisípico
Las estrellas de mar de hoy día tienen los mismos detalles de las de hace millones de años. Este fósil revela que siempre han sido las mismas a lo largo de 360-325 millones de años, lo cual refuta las afirmaciones de los evolucionistas y muestra que los seres vivientes fueron creados con sus rasgos originales sin padecer cambio alguno.
“Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará” (Lucas 9.23–24).
Parece ser una contradicción, pero según nos dicen las escrituras para salvar la vida hay que perderla; y para perderla sólo hay que tratar de salvarla. A los que están vivos espiritualmente se dice: “Habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios” (Colosenses 3.3). La vida eterna es sólo para aquellos que se niegan a sí mismos, crucificando al primer Adán (el hombre viejo) para que el segundo Adán (Cristo) reine en su vida (Mateo 10.39; 16.25; Marcos 8.34–38; Lucas 17.33; Juan 12.25).
¿Por qué negarse a sí mismo?
1.Es esencial para vivir en Cristo
Esta es la razón principal por la cual debemos abnegarnos. Lea Marcos 8.34–35; Lucas 9.23–24; 14.27. Para experimentar la vida del Cristo resucitado tenemos que participar en su muerte. Es decir, que para nacer de nuevo la vieja vida tiene que morir, y para andar en vida nueva hay que vivir negándose a sí mismo diariamente.
La carne y el Espíritu Santo son enemigos. No podemos vivir en los dos a la misma vez (Romanos 8.1–2; Gálatas 5.17–23; 6.7–8). Es inútil pensar que uno puede vivir una vida agradable a Dios sin tener al cuerpo bajo sujeción, o sea, crucificado.
2.Satisfacer los deseos de la carne corrompe a uno mismo y a otros
Siguiendo las concupiscencias de la carne, los hombres se han hecho borrachos, glotones, adúlteros, mentirosos, ladrones, asesinos y esclavos a toda forma de pecado. Satanás llega a los hombres y les tienta a ceder a “los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida” (1 Juan 2.16). Aunque el pecado les parece deseable, su fin es corrupción. El mismo destruye a los que lo cometen, a sus hogares y a sus comunidades. Por nuestro propio bien y por el bien de los que están a nuestro alrededor, tenemos que negarnos a nosotros mismos a diario.
3.Sólo así podemos vivir en victoria
Los apetitos legítimos del cuerpo son de Dios, son esenciales a la vida y son puros y sanos. Pero cuando uno permite que ellos reinen en nuestras vidas entonces Satanás entra al alma por medio de ellos y logra arruinarla. Entre estos apetitos están el anhelo de comer, el deseo de descansar o permanecer en el ocio y el apetito sexual. Si estos apetitos no se controlan producen toda clase de desenfreno y pecado.
Cristo “fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” (Hebreos 4.15). ¿Por qué? Él practicaba la abnegación; controlaba su cuerpo y nunca cedió a la tentación. Si usted da rienda suelta a los impulsos de la carne caerá en el pecado. Pero si usted por medio del poder del Espíritu Santo mantiene su cuerpo en sujeción entonces vivirá una vida victoriosa. El secreto de la vida victoriosa es mantener cada deseo corporal en el lugar que Dios le ha asignado.
4.Los que se abniegan por causa de Cristo encuentran bendiciones
Los que practican la abnegación pueden gozarse aun en medio del sufrimiento. Pablo dijo: “Las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse” (Romanos 8.18). Por lo general, ¿quiénes gozan de la mejor salud? ¿Los que controlan sus apetitos o los que se entregan al desenfreno? ¿Quiénes son los más libres? ¿Los que dominan sus pasiones o los libertinos? ¿Quiénes son los más prósperos materialmente? ¿Los que se niegan a sí mismos o los que compran lo que les dé la gana? ¿Quiénes son los más felices? ¿Los que se niegan a los placeres pecaminosos de esta vida o los que gratifican la carne y siguen el placer y la vanidad? Satisfacerse a sí mismo gratifica por el momento, mas al fin trae la derrota y los problemas.
5.El que se niega a sí mismo para seguir a Cristo es útil para Dios
La obra de Cristo avanza porque hay hombres y mujeres que se han consagrado a Dios. Esta gente domina su cuerpo y vive una vida que “está escondida con Cristo en Dios” (Colosenses 3.3). Su corazón, sus planes, su dinero, están sobre el altar del Señor. La salvación de nuestras almas fue hecha posible p
