Los matrimonios son más fuertes cuando asisten juntos a los servicios religiosos, dice investigación
Lunes 21 de Julio de 2008
Sociedad
Estados Unidos |  |
Los matrimonios son más fuertes cuando asisten juntos a los servicios religiosos, dice investigación
Lunes 21 de Julio de 2008
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Los hombres que regularmente asisten a servicios religiosos tienen más probabilidades de tener matrimonios estables y felices, más probabilidades de estar involucrados con sus hijos y menos probabilidades de divorcio, dicen nuevas investigaciones.
Además, las madres que asisten semanalmente a la iglesia tienen la mitad de posibilidades de tener hijos fuera del matrimonio, dice el estudio.
La investigación realizada por W. Bradford Wilcox de la Universidad de Virginia analizó información de tres diferentes encuestas: la General Social Survey, la National Survey of Families and Households, y la National Survey of Family Growth. La investigación también obtuvo información parcial del libro de Wilcox: “Soft Patriarchs, New Men: How Christianity Shapes Fathers and Husbands.” (Patriarcas Suaves, Nuevos Hombres: Cómo el Cristianismo Forma Padres y Esposos)
“Los hombres religiosos (y sus esposas) disfrutan de matrimonios más felices, tienen menos probabilidad de tener hijos fuera del matrimonio, y tienen más probabilidad de tener un acercamiento padre-hijo más activo y afectivo durante la crianza de los hijos, en comparación con los hombres nominalmente religiosos o seculares,” escribió Wilcox. “Por lo tanto, cualquier esfuerzo por fortalecer los lazos del hombre con sus hijos y familia debe reconocer e incorporar el importante papel que juegan las instituciones religiosas en dirigir el corazón del hombre hacia el hogar.”
La investigación - titulada “¿Es la Religión una Respuesta? Matrimonio, Paternidad y la Problemática Masculina” - se publicó en junio en el sitio web del Centro para Matrimonios y Familias. Fue comisionada por la Iniciativa Nacional de Paternidad.
El artículo de la investigación hizo notar que durante los 50 años pasados un gran número de hombres se ha desconectado de la vida de la familia. El “porcentaje de hijos que viven en hogares en los que el padre está ausente subió de 11 por ciento en 1960 a 27 por ciento en 2000,” decía el artículo. Además, 38.5 por ciento de los bebés en el 2006 nacieron fuera del matrimonio, estableció el artículo.
La ruptura del matrimonio, la revolución sexual, el declive real en los salarios y el surgimiento del individualismo han contribuido a distanciar al hombre de su familia, decía la investigación. La religión, sin embargo, puede jugar un papel para atraer a los hombres más cerca a su familia, dijo. La investigación encontró que:
- El 70 por ciento de los esposos “que asisten a la iglesia regularmente reportan que ’son muy felices en su matrimonio” en comparación con el “59 por ciento de los esposos que raramente o nunca asisten a la iglesia.”
- Entre 1988 y 1993, los hombres y mujeres que asistían a servicios religiosos algunas veces o más al mes “tenían aproximadamente 35 por ciento menos probabilidades de divorciarse en comparación con sus iguales que raramente asistían a servicios religiosos.”
- Los padres que asisten algunas veces o más al mes a la iglesia “dedican por lo menos dos horas a la semana más en actividades relacionadas con los jóvenes,” “tienen significativamente más probabilidad de involucrarse en actividades uno a uno con sus hijos de edad escolar” y “tienen por lo menos 65 por ciento más probabilidades de darles más frecuentemente elogios y abrazos a sus hijos” en comparación con los padres que no tienen ninguna afiliación religiosa.
- Las madres “que asisten a la iglesia una vez por semana o más tienen menos de la mitad de probabilidad de tener hijos fuera del matrimonio, en comparación con las madres que asisten a la iglesia mucho menos o nunca.”
“Este descubrimiento es importante debido a que los hombres, mujeres y niños que tienen la suficiente fortuna de vivir en familias centradas alrededor de la alta calidad de un matrimonio estable disfrutan una amplia gama de beneficios: mejor salud, mayor riqueza y más felicidad que sus iguales,” escribió Wilcox. “Por lo tanto, en la medida que este informe encuentra que la religión une a los esposos a sus esposas en matrimonios fuertes en los Estados Unidos, también sugiere que la religión indirectamente alberga el bienestar físico, económico y emocional de los adultos y los niños.”
¿Por qué la religión tiene tal impacto positivo en los padres y en la familias? El artículo citó cuatro razones. Las iglesias y las instituciones religiosas: 1) les enseñan responsabilidad moral a los padres; 2) les proveen a los padres oportunidades, como los grupos de jóvenes, para pasar tiempo con sus hijos y su familia; 3) ofrecen ánimo y consejo para que sean padres efectivos; y 4) proveen un “orden significativo” a la vida, por lo tanto ayudan a los padres a “lidiar constructivamente” con pruebas como el desempleo y la muerte.
La investigación también citó información que muestra que la cohabitación - esto es, parejas que viven juntas antes del matrimonio - no provee estabilidad.
“Los hombre que cohabitan en unión libre son menos propensos a quedarse y desarrollar lazos con sus hijos, debido a que las uniones libres tienen menos probabilidades de perdurar,” escribió Wilcox. “Un estudio encontró que un niño nacido de una unión libre tenía un 50 por ciento de riesgo de que sus padres se separaran en sus primeros cinco años de vida; por el contrario, un niño nacido de una pareja casada tenía solamente un 15 por ciento de riesgo de que sus padres se separaran en sus primeros cinco años.”
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Una breve crítica al monarquianismo modalístico
Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
Hay una corriente de “cristianos” que sostiene la creencia en un solo Dios, pero cree además que la plenitud de la Deidad se encuentra manifestada en Jesucristo. Ellos creen que Padre, Hijo, y Espíritu Santo son meras manifestaciones, modos, oficios, o relaciones que el único Dios manifestado al hombre. Historiadores de la iglesia han utilizado los términos modalismo y monarquianismo modalístico para describir este punto de vista como sostenido por líderes de la iglesia primitiva tales como Noeto, Práxeas, y Sabelio. En otras Palabras sostienen que el único Dios se ha manifestado en tres maneras en tres tiempos o eras distintas: Como el Padre (Yahweh), como el Hijo en la encarnación, y en la presente dispensación como el Espíritu Santo. Estos creen que sólo Jesús es el único Dios verdadero, y que se manifestó como Padre en su vida preexistente (naturaleza divina), como Hijo (naturaleza humana) en la encarnación, y como Espíritu Santo en esta dispensación de la gracia.
La Biblia nos presenta un solo Dios verdadero
En lo único que podríamos estar de acuerdo con estos señores es que Dios es único, solo, singular, o uno como bien lo declara la Shema [Deut 6:4, “Oye, Israel, El Señor nuestro Dios, el Señor uno (echad) es”]. En el AT Dios se revela como una Persona exclusiva y excluyente, pues ninguno hay semejante a Él. El tener otros dioses fuera de Él era una abominación y se castigaba severamente a los que incurrían en ese pecado. Y Dios no tardó en castigar a su pueblo toda vez que adoptaba otros dioses ajenos a Él.
Es cierto que Dios se manifestó en diferentes maneras (teofanías), ya sea como hombre, fuego, nube, ángel, etc, pero ninguna de estas manifestaciones o teofanías eran Dios, sino que eran maneras o formas como el Dios Espíritu se manifestaba a los hombres para que lo entendieran. El no tiene manos, brazos, pies, corazón, ni ojos literales, aunque la Biblia lo presenta de forma humana en ocasiones (antropomorfismo).
Los Hebreos jamás pudieron concebir que su único (Echad) Dios fuera un Dios compuesto (Yachad) (Trino o binitario) como suponen muchas denominaciones cristianas del presente. Ah, y por cierto que tampoco los árabes musulmanes lo creen, quienes son también los hijos del Patriarca monoteísta Abraham. Desafortunadamente el Trinitarismo y el binitarismo son un verdadero obstáculo para la conversión de los Judíos ortodoxos y musulmanes al cristianismo.
Tampoco es cierto que haya un Dios verdadero y único y muchos dioses inferiores que reciben algún grado de adoración y servicio de otras criaturas inferiores. Dios es solo uno, el único que tiene inmortalidad, y el único que subsiste por Sí Mismo (1 Tim. 6:15.16). Los demás así llamados “dioses” (ver 1 Cor 8:4-6) llevan ese título por el simple hecho de representar al Dios único y verdadero. Así, los ángeles son Elohim en el sentido que son siervos y mensajeros del verdadero y único Elohim que es Yahweh. También lo fueron los “jueces de Israel” porque ejercieron justicia en nombre del Eterno, y Moisés, cuando fue enviado por el Eterno a hablar con Faraón para que dejara libre a Su pueblo (ver. Exo 7:1), y finalmente el mismo Mesías, cuando vino como enviado del Padre.
¿Quién era el Dios verdadero para Jesús?
Sin duda alguna Jesús vino a dar a conocer al verdadero y único Dios, y por eso él dijo: “Quien me ha visto a mi ha visto al Padre” (Jn. 14:9-11), “yo y el Padre uno somos” (Jn. 10:30), “yo estoy en el Padre, y el Padre en mí” (Jn. 10:38), etc. Pero, ¿estaba diciendo Jesús que él era el Padre y el único Dios verdadero del AT en esos versículos? Pues, no. Jesús estaba diciendo que Su Padre y él tenían los mismos propósitos y que eran uno así como los esposos y sus seguidores son también UNO. Es decir, una unidad de VOLUNTADES Y PROPÓSITOS que los caracterizaba. De allí que Jesús sometía Su voluntad a la del Padre. Había pues dos voluntades, pero el Hijo sometía la suya a la de Su Padre.
Si Jesús hubiera creído que él es el único Dios verdadero de los Hebreos, entonces nos resulta preocupante sus declaraciones halladas en el evangelio de Juan, cuando dijo: “Y esta es la vida eterna, que TE (no, ‘ME’) conozcan a TI (no, ‘a MI’), ÚNICO DIOS VERDADERO, y a Jesucristo a quien tú has enviado” (17:3). Acá no hay cabida para la discusión. Jesús no está diciendo que él es el único Dios verdadero, sino más bien, el enviado del “único Dios verdadero”. Sería imposible que tanto el enviado como el que envía fuesen la misma persona. Esto lo entendería hasta el hombre más torpe. Pero desgraciadamente los llamados “monarquianistas (modalistas)” caen en el error de suponer que Cristo es el único Dios verdadero de toda la Biblia.
También los modalistas creen que Jesucristo es el Yahweh del Antiguo Testamento (Padre-Jehová), y que después tomó la forma humana de Hijo en su encarnación como una de Sus teofanías reconocidas. ¿Pero es posible que Jesús encarnado sea una teofanía más del único Dios verdadero? ¿Significa que en el NT el Padre que menciona Jesús ya no es Padre sino Hijo, es decir, él mismo? ¿Entonces a quién se refirió Jesús cuando decía: “mi Padre trabaja y yo trabajo” o “Subo a mi Padre y a vuestro Padre”? ¿Acaso Jesús se refería por “mi Padre” a sí mismo en su supuesta vida preexistente en el cielo? ¿A quién entonces oró Jesús en Getsemaní cuando estaba viviendo momentos difíciles en su vida, previos a su juicio y muerte? ¿A sí mismo? Imposible! Además, ¿cómo podía Pablo hablar de Jesús como Mediador entre Dios y los hombres, si supuestamente él era el único Dios verdadero? ¿Cómo podía Pablo decir que Dios es cabeza del Hijo (Cristo), si éste es supuestamente el único Dios verdadero? ¿Cómo podríamos ser hijos de Dios que los modalistas llaman Jesús, y ser a la vez hermanos de Jesús? ¿Y cómo podría Jesús ignorar la fecha y hora de su venida, si puestamente él es el único Dios verdadero y el mismo Padre en su vida preexistente (o Yahweh del AT) el cual es omnisciente (todo lo sabe)? Y si Cristo es el único Dios verdadero, habiendo sido el Padre (en su vida preexistente), el Hijo (en su encarnación) y ahora, El Espíritu Santo: ¿Por qué en el cielo él sigue diciendo que tiene Su Dios? ¿Y por qué dijo: “Mi Padre trabaja, y yo trabajo”? ¿Cómo pudo Jesús haber sido el Padre en su vida preexistente, e Hijo en su encarnación, y después decir como Hijo que su Padre aún estaba trabajando como él trabajaba? ¿No se supone que en su ministerio terrenal (encarnación) Dios ya no era Padre sino Hijo? ¿Cómo podían estar trabajando ambos al mismo tiempo? ¿Cómo podría el único Dios verdadero hablar por (no, ‘como’) el Hijo (ver Heb. 1:1-3), si aceptamos la errada tesis de que el Hijo es el único Dios verdadero? ¿Cómo pudo Jesús afirmar que su Padre es mayor que él (Juan 14:28), si él es Dios y el Padre en su vida preexistente?
Otros pasajes de la Escritura que demuestran que Jesús no es el Padre
En Apocalipsis 5:13 leemos que todo lo creado que está en el cielo, sobre tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, dan loas “al que está sentado en el trono y al cordero”. Obviamente aquí hay dos personas distintas: la una que está sentada en el trono (que es Dios y Padre) y la otra, el Hijo (el Cordero), que está a su lado. Esta visión de Juan se vio antes representada en la adoración postrada que presentó el pueblo Hebreo ante Dios y en presencia del Rey David.
El Salmo 110:1 es un texto clave que demuestra contundentemente que Jesús no es el Jehová del Antiguo Testamento. Este pasaje dice así: “Jehová dijo a mi Señor; siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”. En la Escritura Hebrea dice que Adonai (“nombre” sustituto de Yahweh) dijo a Adoni (Señor, Mesías)…” Aquí claramente Adonai (Yahweh) dijo textualmente a Adoni (Ungido, Señor, y Mesías): “Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”. Este Adoni es sin duda el Mesías escogido, el Hijo de Dios, tal como lo dijo Pablo a los corintios. Y Aquel que le sujetó todas las cosas a él (al Hijo Mesías) es Adonai (Yahweh Elohim) (Ver 1 Corintios 15:27,28).
En Apocalipsis 1:1 leemos: “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, 2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. 3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”. En este pasaje no se necesita ser un docto o un superdotado con un coeficiente de 160 para entender que en el cielo Jesucristo (el Hijo) y Dios son dos entidades completamente distintas y separadas. Alguien podría decir que Jesucristo regresó a su condición de pleno Dios en el cielo y por tanto no necesitaba que nadie le revelara nada. Pero aquí ocurre lo inimaginable para muchos: Jesús sigue recibiendo revelaciones de otro Ser que es Dios. Esto nos demuestra que nuestro Señor Jesucristo no es el Padre, y menos, el único Dios verdadero, como pretenden hacernos creer los modalistas. Aquí Dios le revela a Jesucristo (el Hijo) las cosas que deben suceder pronto, y a su vez él se lo revela a su siervo Juan a través de su ángel. Creo que sobran las palabras!
Hay cientos de textos bíblicos que hacen una clara distinción entre el Hijo y el Padre, presentándose como dos Personas completamente distintas y separadas, pero unidas en voluntad y propósito. Los pasajes que hemos presentado aquí son más que suficientes para descartar cualquier interpretación que se aparte de la revelación bíblica de un Dios único que es el Padre, y un Señor Mesías, que es el Hijo (Ver 1 Cor. 8:4-6).
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Antes de Jesús el judaísmo esperaba un Mesías que resucitaría al tercer día
El hallazgo y una interpretación reciente de la llamada Piedra de Gabriel en la margen oriental del Mar Muerto fechada un siglo antes de Jesús, afirma la teoría de que una línea de pensamiento judía estaba persuadida de que el Mesías aparecería, moriría y resucitaría tres días más tarde.
Una misteriosa tabla encontrada en el Mar Muerto y fechada en el siglo I antes de Cristo, y que un coleccionista israelí compró hace ocho años en Jordania, sugiere la idea de que la resurrección del Mesías es anterior al propio cristianismo, y que ya existía esa idea en el seno del judaísmo antes del nacimiento de Jesús.
Esta misteriosa tabla judía, cuyo texto acaba de ser descifrado en Israel, habla de la resurrección del Mesías un siglo antes del nacimiento de Cristo. Si esto es así, el judaísmo pudo incorporar esa idea basándose en sus textos sagrados antes que el cristianismo, y en ese caso la resurrección de Jesús sería una evidencia más del cumplimiento de las profecías en su condición de Mesías.
La premisa de que Jesús era el Mesías y resucitó tres días después de su muerte es el fundamento de la fe cristiana. De confirmarse que la resurrección es una creencia que ya existía al menos en una parte del pensamiento judío, Jesús -que adoptó para si el título de Mesías de Israel- simplemente habría cumplido lo que ya la teología judía había entendido: que el verdadero Mesías había de resucitar tras su muerte al tercer día.
LA TABLA
El judaísmo siempre ha considerado a Jesús nada más que un profeta que modificó las creencias tradicionales, pero no el Mesías ni el hijo de Dios. Ahora un grupo de investigadores reabre el debate tras ser descifrado gran parte del texto que contienen los 87 renglones escritos en hebreo sobre la tabla.
La prensa israelí llama a la tabla 'La visión de Gabriel' porque gran parte de su texto se refiere a una visión del apocalipsis transmitido por el ángel Gabriel. Israel Knohl, profesor de estudios bíblicos de la Universidad Hebrea de Jerusalén, ha explicado que se trata de un texto profético escrito en una gran tabla de piedra caliza gris en el primer siglo antes de Cristo.
Según la interpretación de Knohl, la tabla plasma la idea de que la sangre del Mesías muerto y resucitado es necesaria para lograr la redención (otro fundamento del mensaje de Jesús: el perdón y el poder del sacrificio de su sangre en la cruz), y ello demostraría que esa premisa fue adoptada por el judaísmo antes del nacimiento de Jesús, ya que el texto se ha fechado mucho antes de su nacimiento.
'Yo identifiqué una idea judía no reconocida anteriormente, que la sangre del Mesías es necesaria a fin de lograr la redención nacional. La idea de un torturado Mesías que fue resucitado tres días después de su muerte fue adoptada por el judaísmo antes del nacimiento de Jesús. Las ideas principales del mito de Jesús existían en el judaísmo', comentó Knohl.
TRES DÍAS
El texto de la tabla contiene 87 líneas y hacia el final hay una frase que contiene las palabras 'shloshat iamin' (tres días) seguida de una palabra que no se podía leer y que ahora Knohl interpreta como 'hayia', que se podría traducir como 'para vivir'.
Esa palabra cambiaría el sentido del texto, asegura, que se puede interpretar como una descripción del ángel Gabriel elevando al profeta-Mesías a la vida tres días después de su muerte.
OTRAS INTERPRETACIONES
El debate se ha encendido. Hay algunos que escriben que 'es la prueba de que era una leyenda antigua que los cristianos posteriormente adoptaron y aplicaron a Jesús'. Otros piensan que 'la interpretación de Knhol no es fiable ya que es difícil sacar conclusiones de una línea escrita en una tabla tan vieja y deteriorada'.
JESUCRISTO REINARÁ EN JERUSALÉN
Por Ingº. Mario A Olcese (Apologista)
Jerusalén, el trono de Jehová
Lo que Jesús dijo en Mateo 5:34,35 nos lleva la conclusión de que el Señor hará de Jerusalén su ciudad real…¡Su trono! El profeta Jeremías dice que en aquel tiempo (de la restauración del reino) llamarán a Jerusalén TRONO DE JEHOVÁ (3:17). El Salmo 67:4 dice que Dios pastoreará a las naciones EN (no “DE”) la tierra. En Apocalipsis 5:10 leemos: “Y los has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra.” En Apocalipsis 20:4,6 dice que estos reyes y sacerdotes reinarán con Cristo mil años en la tierra.
En el Salmo 122:3-5 encontramos la información de que los tronos de los “reyes y sacerdotes” estarán en Jerusalén. Dice así estos versículos: Jerusalén, que se ha edificado Como una ciudad que está bien unida entre sí. Y allá subieron las tribus, las tribus de JAH, Conforme al testimonio dado a Israel, Para alabar el nombre de Jehová. Porque allá están las sillas del juicio, LOS TRONOS de la casa de David. Por lo tanto, el trono del “Rey de reyes” estará también allí. Jesús dijo que “Jerusalén es la ciudad del gran Rey” (Mateo 5:34,35).
¿Dónde estaba Jesús en Juan 14:2,3?
En Juan 14:2,3 el Señor Jesús prometió a sus discípulos que ellos estarían con él en la tierra de Israel. Él dijo: “PARA QUE DONDE YO ESTOY (Jerusalén) vosotros también estéis”. Y en la profecía de Jeremías 23:5 leemos: “He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia EN LA TIERRA” ( También 33:15). Y en Romanos 4:13 dice que Jesús será “EL HEREDERO DEL MUNDO.”
La herencia de los Justos
Según el Salmo 37:29 “Los justos heredarán la tierra, y vivirán para siempre sobre ella”. Ahora bien: ¿Es Jesucristo el MAYOR JUSTO? ¡Sí! (Leer 1 Juan 2:1). Y si Jesús es el mayor JUSTO, ¿qué heredará él y dónde vivirá? Pues, ¡en la tierra!. En el Salmo 85:9 se complementa lo anterior diciendo que LA GLORIA HABITARÁ LA TIERRA. Y, ¿cuál GLORIA? ¡La gloria del Señor Jesucristo! (Mateo 16:27; 24:30; Juan 1:14; 17:24; Colosenses 3:4). Por tanto: ¡Jesucristo habitará en la tierra!
En 2 Samuel 23:3 dice: “El Dios de Israel ha dicho: Habrá un justo que GOBIERNE ENTRE (no “SOBRE”) LOS HOMBRES, que GOBIERNE en el temor de Dios.” Sí, Jesús será aquel justo varón que gobierne en medio o entre los hombres en este planeta. ¡Eso dice la Biblia! Además, David dice en su Salmo 140:13 que LOS RECTOS morarán o habitarán en la presencia del rey. Pero: ¿Dónde morarán LOS RECTOS en la presencia del rey? No puede ser el cielo porque Salomón escribió en Proverbios 10:30: “EL JUSTO NO SERÁ REMOVIDO JAMÁS; pero los impíos NO HABITARÁN LA TIERRA.” La conclusión lógica y bíblica es que los rectos habitarán la tierra y estarán en la misma presencia del rey en la tierra. Dice Salomón: “LOS RECTOS HABITARÁN LA TIERRA, Y LOS PERFECTOS PERMANECERÁN EN ELLA.” (Proverbios 2:21). ¡Aquí está la evidencia! ¿y quiénes son los PERFECTOS que permanecerán en la tierra? ¡Los cristianos! (Leer 2 Timoteo 3:17; Colosenses 1:28).
La Herencia de los mansos
Jesús dice que “los mansos heredarán la tierra” (Mateo 5:5), pero más adelante dirá: “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mi, QUE SOY MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN…” (Mateo 11:29). Notemos que Cristo es también el mayor MANSO del mundo. Esto quiere decir que él HEREDARÁ LA TIERRA (comparar con Romanos 4:13). Él fue claro al decir que “los MANSOS heredarán la tierra”.
La Expectativa de los Judíos del Primer siglo
Es muy interesante lo que se puede extraer de este suceso que relata la entrada de Jesús en Jerusalén, pues nos revela lo que los paisanos de Jesús esperaban con desesperación. Dice así el relato de Marcos: “Cuando se acercaban a Jerusalén, junto a Betfagé y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jesús envió dos de sus discípulos, y les dijo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego que entréis en ella, hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso? decid que el Señor lo necesita, y que luego lo devolverá Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban allí les dijeron: ¿Qué hacéis desatando el pollino? Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron. Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él. También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el camino. Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡BENDITO EL REINO DEL PADRE DAVID QUE VIENE! Y entró Jesús en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anochecía, se fue a Betania con los doce”.
Después de leer este acontecimiento de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, el pueblo se emocionó mucho, pues veían a su rey entrar en la ciudad capital del reino davídico, y ellos pensaron que el reino se manifestaría inmediatamente en Jerusalén. Por eso su exclamación fervorosa: “Bendito el reino del padre David que viene”. Pero, ¿estaban errados los judíos por semejante esperanza? Veamos. En Lucas 19 Jesús precisamente da una parábola (de las Diez Minas) por la misma razón: “…por cuanto estaba CERCA DE JERUSALÉN, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente” (Lucas 19:11). Pero nótese que Jesús no se detiene para reprender o corregir a aquellos hombres por su “supuesta ilusa esperanza” de un reino Davídico restaurado en Jerusalén”, y tampoco les dice algo así como: “Oigan, hijos de Abraham, sepan que yo no voy a reinar en Jerusalén sino desde el cielo y con mi iglesia”. Tampoco les dice que su reino es “en el corazón de mis discípulos” o cosa semejante. El simplemente avala su expectativa mesiánica dando una parábola para que entiendan que el reino davídico será efectivamente restaurado en Jerusalén, pero que AÚN TARDARÍA HASTA SU REGRESO O PARUSÍA EN GLORIA. Este hecho destruye o fulmina todas las otras tesis del reino que aparecen por internet, y que trastocan el verdadero mensaje o esperanza del reino davídico por restaurarse.
Más sobre el Reino de Dios en:
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www.restorationfellowship.org
www.geocities.com/athens/olympus/5257
www.esnips.com/web/BibleTeachings
¿TE SIENTES TENTADO A PECAR Y YA NO TIENES LAS FUERZAS PARA EVITARLO?
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ESTÁS A PUNTO DE PECAR...SIENTES QUE YA NO PUEDES MÁS CON ESA TENTACIÓN QUE TE ACOSA DE DÍA Y DE NOCHE... QUIERES HACERLO, PERO AL MISMO TIEMPO NO LO DESEAS...Tú sabes perfectamente que no es correcto DESOBEDECER DELIBERADAMENTE los principios que ha dejado establecido nuestro Señor Jesucristo, PERO no puedes... Ayyy...Que débil te sientes hoy…!!!
LA DEBILIDAD es una realidad tan palpable en los seres humanos, pero muchos no hacemos NADA por contrarrestarla con los RECURSOS que Dios nos ha dejado. El Señor Jesús dejó claro que LA CARNE ES DÉBIL, y precisamente por ello es que TODOS NOSOTROS necesitamos cada día fortalecernos en el ESPIRITU para que sea él quien tome control de nuestras tendencias pecaminosas. Es necesario fortalecernos por medio de la oración diaria y la meditación de la Palabra de Dios. Vivir en desobediencia deliberada a la voluntad de Dios trae consigo CONSECUENCIAS negativas en todos los aspectos de la vida. Si tú sabes que NO has de proceder en una forma determinada y lo haces, entonces tú te estás exponiendo a enfrentar los resultados de tus acciones. Dios no es quien castiga, es la persona rebelde que enfrenta consecuencias por haberse salido del límite establecido. No en vano la escritura dice que la PAGA DEL PECADO es muerte. Es posible que algunos de los que leen esta reflexión han estado hasta esta fecha COQUETEANDO una y otra vez con el pecado, han estado cediendo ante las diversas tentaciones que se les presentan, han decidido emprender algo sin el aval de Dios a pesar de saber que no es correcto. Saben que están haciendo mal, pero de todos modos lo harán. Vaya…!!! No saben o no están conscientes en lo que se están metiendo.
A ESTAS PERSONAS DESEO EXHORTARLES LO SIGUIENTE:
Ante todo, no ha sido casualidad que estés leyendo esta reflexión, Dios por medio de ella quiere decirte: YA NO MÁS… HASTA AQUÍ!!! Tú ahora estás en el límite… De ti dependerá que lo que piensas hacer te traiga consecuencias dolorosas o no… Piénsalo bien…No creo que valga la pena que por una decisión alocada, tengas que cargar muchas cosas innecesarias.
Reconoce delante de Dios que has fallado, reconoce que eres una persona totalmente débil e incapaz de vivir de acuerdo a los lineamientos establecidos por nuestro Señor Jesucristo. Esto de reconocer nuestras limitaciones delante de Dios se llama HUMILDAD. Pídele perdón a Dios en el nombre de Jesucristo. Dice el apóstol Juan que si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad. No importa lo que hayas cometido o lo que tienes entre manos llevar a cabo, Dios te perdona pero si llegas con un corazón arrepentido delante de él; con un corazón adolorido por haberle fallado. Hazte el propósito de NO volver atrás. Toma la determinación de no volver a incurrir en lo mismo, sino de reflejar un estilo de vida completamente diferente a la que estabas llevando. Dicho de otra forma: Se trata de dar un giro radical en tu estilo de vida. Cuando hay un genuino arrepentimiento, los frutos se manifiestan espontáneamente. Mantén diariamente un tiempo de oración personal y meditación de la Palabra de Dios. Si no lo haces, obviamente que enfrentarás las consecuencias de tu debilidad. El Señor Jesús dice que hemos de velar y orar para que no entremos en tentación, ya que el espíritu está dispuesto PERO la carne es débil. Ver Mateo 26:41. Será en la medida que ores y medites en la Palabra de Dios cómo el Espíritu Santo irá tomando control de todas las áreas de tu vida y te impulsará para que de forma espontánea puedas reflejar una vida de santidad y de compromiso con el Señor. No importa en la condición en la que ahora estás o las consecuencias que estás a punto de enfrentar. Dios es capaz de frenar el proceso de esas consecuencias. Dios es capaz de restaurarte con su poder y su misericordia infinitas. Dios es capaz de enderezar lo que tú torciste con tus acciones, aunque por ello tengas que enfrentar un proceso doloroso. Recuerda que el hierro cuando es enderezado es necesario que pase por el fuego y por los golpes del herrero. Medita en la parábola de la Oveja Perdida en Lucas 15:1-7; en la parábola de la moneda perdida en Lucas 15:8-10; y en la parábola del hijo pródigo en Lucas 15: 11-23; y que su lectura te anime a seguir adelante por la senda en la que Dios te ha colocado.
YA NO MÁS POR AHORA… .
Jose Alfredo Lievano
alfredolievano1807@yahoo.es
San Salvador, El Salvador, C.A.
Mimetismo Religioso
Javier Rivas Martínez.
Hoy se enseña un "evangelio"
Con teatritos, con slogans,
Con destellos y videos:
Con películas del mundo
Adornadas de verdad
A los pobres indigentes
Se les tima sin piedad.
Hoy lo nuevo para ellos
Es mejor que el Evangelio,
Mas lo nuevo, es perfecto,
Para enviarlos al Infierno.
Ellos creen que con trucos
Al Señor agradarán,
Mas lo único que agradan
Es la carne mundanal.
Ya el Señor está enojado
Con la Iglesia del "chispazo",
De emociones y pasión
Del creyente que es pagano.
Evangelio indecoroso
Ellos hablan con la "unción"
Del astuto diablo viejo
Que ha engañado su razón.
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SEGUNDA ENTREVISTA PRIVADA CON EL SEÑOR JESUCRISTO
(TEMA: EL REINO Y LA SALVACIÓN)
Pronto en Vídeo
1).-Mario:
Señor Jesús, es para mí un gran honor poder tener esta nueva entrevista privada contigo para continuar dialogando sobre el Reino de Dios y lo que éste significa para el género humano. En la primera entrevista que tuvimos los dos, concluimos que el evangelio es tu maravilloso reino en la tierra, así como tu muerte vicaria y resurrección gloriosa al tercer día. También dijiste que tú restaurarás nuevamente el reino davídico a los Israelitas. Mi pregunta es ésta: ¿Cómo restaurarás el reino a tus conciudadanos si tú mismo les dijiste que tu reino les sería quitado de ellos y dado a gentes que produzca frutos de él, según está registrado en Mat. 21:43?
Jesucristo:
En primer lugar, como ya lo dijo mi apóstol Pablo, algunas ramas del buen olivo (Israel) fueron desgajadas, ¡pero no todas! Estas ramas desgajadas fueron reemplazadas por injertos del olivo silvestre (los gentiles) (Rom. 11:17). Así que cuando yo dije lo que está registrado en Mateo 21:43, me refería a mis paisanos infieles e incrédulos, no a todo Israel. Si fueran a todos, mis apóstoles Judíos no tendrían ninguna opción para heredar el reino davídico y también quedarían fuera de los planes de mi Padre para la salvación. Por eso, con toda verdad Pablo escribió que Dios, Mi Padre, “No ha desechado a su pueblo, al cual desde antes conoció” (Rom. 11:1,2).
2).- Mario:
Señor Jesús, Tú comenzaste tu ministerio predicando el evangelio del Reino de Dios y llamando a la gente a creer en tu mensaje. Te pregunto: ¿Por qué es tan importante creer en tu mensaje del evangelio del reino?
Jesucristo:
Bueno, Mario, ¿has leído con cuidado el diálogo que tuve con el joven rico en Mateo 19:16-25? Pues muchos no se han detenido a pensar en el mensaje contenido en este singular diálogo dónde claramente le hablé al joven rico cómo ganar la vida eterna. El joven rico quería saber cómo ganar la VIDA ETERNA, y yo le dije que guardara los mandamientos y que dejara sus bienes a los pobres y luego que viniera y me siguiera. Pero el joven se fue triste porque era muy rico y no estaba dispuesto a dejarlo todo por mí y mi reino. Entonces yo dije: ¡Cuán difícil es que un rico entre en el REINO DE DIOS! A lo cual mis discípulos replicaron: ¿Quién pues podrá SER SALVO? ¿Entiendes ahora la importancia del reino? El reino es importante porque significará la salvación y la vida eterna para todos los que creen en MI Y MI EVANGELIO.
3).- Mario:
Bueno, Señor, lo que puedo observar de ese diálogo que tuviste con el joven rico es que resaltan tres expresiones cruciales: VIDA ETERNA, REINO DE DIOS, y SER SALVO. Entonces puedo deducir fácilmente que la salvación es la obtención de la vida eterna en el Reino de Dios. ¿Estoy en lo correcto, Señor?
Jesús:
Estás en lo correcto. Entrar en el reino es entrar en la salvación con vida eterna. Mi apóstol Pablo fue claro cuando dijo que el evangelio (es decir, mi reino y mi muerte y resurrección al tercer día) es poder de Dios para salvación para todo aquel que cree, al Judío primeramente y también al Griego (Rom. 1:16).
Ahora toma nota que el reino y la salvación vienen juntos en el libro de Apocalipsis 12:10, donde claramente dice: “Entonces oí una voz en el cielo que decía: Ahora ha venido LA SALVACIÓN, el poder, y EL REINO de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo…”
4).- Mario:
¡Qué interesante, Señor! Además, podemos agregar que tu reino y tu autoridad o reinado vienen juntos como dice el pasaje que acabas de citar, aunque algunos erradamente piensan que tú estableciste tu reino en la tierra hace dos milenios, pero que aún no reinas entre las naciones. No obstante, lo cierto es que tú reinarás cuando inaugures tu reino davídico en la tierra, mientras tanto, todavía no. ¿Estoy en lo cierto?
Jesucristo:
Estás en lo cierto, pues yo dije claramente en Mateo 25:31, 34, lo siguiente: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, ENTONCES se sentará en su trono de gloria”. Observa que me sentaré en mi trono de gloria cuando vuelva a la tierra, no en el cielo. Y por supuesto, también mis seguidores tendrán sus tronos de gloria en Jerusalén como lo profetizó mi ancestro David en el Salmos 122:5: “Porque allá (Jerusalén según el contexto) están las sillas del juicio, los tronos de la casa de David”.
5).- Mario:
Señor Jesús, muchos creen que tu iglesia es el reino que prometiste en tu ministerio. ¿Están en lo cierto los que así piensan?
Jesucristo:
Ya lo dijo muy claramente San Pablo que: “Carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción” (1 Cor. 15:50). Siendo que mi iglesia está compuesta por hombres mortales (o corruptibles) de carne y sangre, es evidente que mi iglesia no puede ser el reino. Además, a mis discípulos les dije: “No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre os ha placido daros el reino” (Lc 12:32). Si mi manada pequeña (mis apóstoles judíos) es parte de mi iglesia, y ésta recibe mi reino, es evidente que mi iglesia no es el reino. Y hay muchos otros pasajes que demuestran claramente que el reino no es mi iglesia, aunque ésta ciertamente es parte de mi reino.
6).- Mario:
Señor Jesús, ¿qué quisiste decir cuando dijiste “mi reino está entre vosotros”? (Luc. 17:20,21). ¿Acaso estabas diciendo que tu reino ya había llegado en el primer siglo y que estaba entre tus conciudadanos?
Jesucristo:
En realidad estas palabras no fueron dirigidas a mis discípulos sino a los fariseos hipócritas. Siendo este el caso, sería difícil creer que mi reino estuviera presente en medio de mis detractores incrédulos, ¿no te parece? Lo que yo quise decirles a los fariseos no era que el reino estaba ya presente, sino que el reino estaba siendo manifestado en mi predicación y en mis obras de sanación y liberación.
7).- Mario:
Lo que tú dices, Señor, me recuerda la figura de dicción llamada Sinecdoque (por la cual un vocablo recibe de otro algo, por estar asociado con él mediante alguna conexión, como cuando se toma la parte en lugar del todo y viceversa). Es decir, que tu presencia era la presencia del mismo reino, pues tú eres la parte más importante y representativa del reino de Dios. Sin embargo, Señor Jesús, algunos creen que ya estamos en el reino porque Pablo dijo: “el cual (el Padre) nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo” (Col. 1:13). ¿No es esta declaración una prueba de que ya estamos en el reino?
Jesucristo:
Toma nota que Pablo habla de hechos futuros como si fueran presentes, es decir, él habla de cosas que no son como si fuesen. Por ejemplo, en Efesios 2:6, 7, el mismísimo Pablo dice así: “y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo”. Si hemos de tomar al pie de la letra las declaraciones de Pablo en Colosenses 1:13, entonces también lo tendremos que hacer con Efesios 2:6,7 y entonces tendremos que concluir que mis discípulos ya están resucitados y sentados conmigo en la gloria en estos precisos instantes, y esto contradeciría otros pasajes de Pablo que hablan de la reunión y entronización de todos los creyentes vivos y los resucitados, juntos.
8).- Mario:
¿Debo concluir, entonces, que ya estamos resucitados contigo y sentados en tu reino por la fe únicamente?
Jesucristo:
Exactamente. Mis discípulos ya han recibido todo por la fe, aunque todo lo recibirán realmente cuando yo vuelva por segunda vez. Recuerda que también dije que a mis discípulos yo les había dado la gloria cuando dije: “La gloria que me diste yo les he dado” (Juan 17:22). Obviamente esa gloria será para el futuro, aunque yo ya se los di (por fe) hace dos mil años. En esto fue muy claro Pablo cuando escribió: “Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados en gloria” (Col. 3:4).
9).- Mario:
Señor Jesús, ahora que hablas de la gloria, muchos piensan que se refiere al cielo mismo. Es decir que la gloria es vivir contigo eternamente en el cielo como espíritus. ¿Están errados los que así piensan?
Jesucristo:
Claramente te digo que están errados por semejante convicción. Quiero que tú mismo descubras lo que es la gloria comparando dos pasajes de un mismo suceso, en este caso, sobre la petición que me hizo la madre de los hijos de Zebedeo cuando yo aún estaba cumpliendo mi ministerio entre mis paisanos. Quiero que leas conmigo lo que registró Mateo en su evangelio (20:20,21). Dice así: “Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postrándose ante él y pidiéndole algo. El le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en TU REINO se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda”. Pero fíjate cómo lo registra el evangelista Marcos: “Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querríamos que nos hagas lo que pidiéremos. El les dijo: ¿Qué queréis que os haga? Ellos le dijeron: Concédenos que en TU GLORIA nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda” (Marcos 10:35-37). ¿Qué conclusión puedes sacar de estos dos testimonios, Mario?
10).- Mario:
Bueno, Señor, leo que Mateo registra que a ti te pidieron un lugar de honor en tu REINO, mientras que Marcos registra te pidieron un lugar de honor en tu GLORIA. Esto me lleva a concluir que tu gloria va de la mano con el Reino o son sinónimos. Ahora recuerdo que nos mandaste a buscar el reino de Dios y su justicia en Mateo 6:33 y Pablo dijo que los cristianos buscan la gloria en Romanos 2:7. Esto me convence aún más de que el reino y la gloria van de la mano o son sinónimos.
Jesús:
Has hablado rectamente, Mario. Además, nota que yo prediqué el evangelio del reino (Marcos 1:1,14,15) y Pablo habló del “evangelio de la gloria de Cristo” en 2 Cor. 4:4. Esto nuevamente confirma el hecho de que las locuciones ‘reino de Cristo’ y ‘gloria de Cristo’ significan lo mismo. También recuerda que Pedro dijo que era participante o copartícipe de la gloria que será revelada (ver 1 Pedro 5:1), en tanto que mi amado apóstol Juan dijo ser copartícipe en el reino (Apo. 1:9). Nuevamente podemos notar que reino y gloria son equivalentes.
11).- Mario:
Muy interesante, Señor Jesús, pero hay quienes dicen que tú viniste a predicar el evangelio del reino a tus paisanos, pero que Pablo predicó otro evangelio para los gentiles llamado “El evangelio de la gracia” ¿Es éste un evangelio distinto y sólo para los gentiles?
Jesús:
Ya lo dijo con toda razón mi apóstol Pablo a los Gálatas (1:6-9) de que sólo hay un evangelio para ser predicado a todos los hombres, y no dos o más. El evangelio que Pablo predicó a los gentiles fue el mismo que yo prediqué. Sólo lee Hechos 20:25, que dice: “Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el evangelio del REINO DE DIOS, verá más mi rostro”. Y nota que en el versículo anterior, el 24, el mismo Pablo dice que dio testimonio de la GRACIA DE DIOS”. ¿Qué puedes concluir entonces, Mario?
12).- Mario:
Bueno, Señor Jesús, salta claramente a la vista que Pablo predicó el reino de Dios, o lo que es lo mismo decir, el testimonio de la gracia de Dios. Entonces, con toda seguridad podemos afirmar que el Reino y la gracia van también de la mano. La gracia de Dios es la oferta de un reino extraordinario que traerá la salvación y vida eterna a los hombres. Además, recuerdo que Pablo dijo: “…con mayor razón los que reciben la abundancia de la GRACIA, y el don de la justicia, REINARÁN EN VIDA…” (Rom. 5:17). Así que la gracia y el reinado en el reino de Cristo van de la mano. Y también Pablo hace hincapié en que “la GRACIA de Dios se ha manifestado para SALVACIÓN a todos los hombres” (Tito 2:11). La salvación, que como vimos al comienzo, se relaciona siempre con el reino. Y finalmente Pedro dice: “Mas el Dios de toda GRACIA que nos llamó a su GLORIA eterna…” (1 Ped. 5:10). Esta gloria también se relaciona con tu reino, como vimos antes. Ahora permíteme preguntarte lo siguiente, ¿Cómo sabemos que tú realmente volverás a pisar la tierra?
Jesucristo:
Yo dije: “Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde YO ESTOY, vosotros también estéis” (Juan 14:2,3). Pues bien, ¿dónde estaba yo cuando prometí regresar? ¿Acaso estaba yo en el cielo? Pues claro que no! Yo estaba aún entre los míos en la tierra. Así que cuando yo les dije a mis seguidores “para que donde yo estoy, vosotros también estéis”, me estaba refiriendo a estar con mis discípulos en esta misma tierra, pero renovada, y más específicamente, en Jerusalén. Por otro lado, mi Padre le dijo a David: “Habrá un justo que gobierne entre (no, “sobre”) los hombres, que gobierne en el temor de Dios” (2 Sam. 23:3). Ciertamente ese justo soy yo, el que gobernará ENTRE los hombres Y EN LA TIERRA.
13).- Mario:
Efectivamente, así lo dijo Jeremías con estas palabras: “He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David un renuevo justo, y reinará como rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia EN LA TIERRA” (Jer. 23:5). Y recuerdo lo que escribió Pablo a los romanos de que tú serás el heredero del mundo (Rom. 4:13). Sin embargo, hay algunos que todavía persisten en enseñar que si somos buenos cristianos iremos al cielo a vivir contigo para siempre. ¿Qué les dirías, Señor Jesús, a estas personas que creen esto?
Jesús:
Yo simplemente les recordaría lo escrito por Salomón en Proverbios 10:30, y que dice: “El justo no será removido jamás; pero los impíos no habitarán la tierra”. Si alguno dice que será removido de la tierra para no morar en ella, entonces tal persona es impía. También mi ancestro Salomón escribió en Proverbios 2:21, así: “Los rectos habitarán la tierra, y los perfectos permanecerán en ella”. Si alguno de mis seguidores no habitará la tierra es sencillamente porque no fue ni recto ni perfecto. También dije: “Los mansos heredarán la tierra” (Mateo 5:5). Y qué dije yo de mi mismo: “Soy manso y humilde corazón” (Mateo 11:29). Esto significa que heredaré la tierra y moraré entre los hombres.
14).- Mario:
Señor Jesús, la gente dice que tú dejaste señales o signos de tu segunda venida, ¿Qué nos puedes decir al respecto?
Jesús:
Si lees Mateo 24:3 encontrarás que los discípulos me preguntaron lo siguiente: “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué SEÑAL habrá de tu venida, y del fin del siglo?”. Observa que mis discípulos no me pidieron que les diera señales de mi venida, sino sólo UNA SEÑAL (singular) de mi venida. Por supuesto que yo no me fui por las ramas para darles varias señales y así confundirlos. Ellos me pidieron una señal, y sola una.
15).- Mario:
Pero, Señor Jesús, tus les dijiste a tus discípulos que vendrían hambres, guerras, pestes, terremotos, herejías, anticristos, etc, como preludio de tu venida. ¿En qué quedamos entonces? ¿Les diste una señal o más bien varias señales?
Jesús:
No te confundas, Mario. Las supuestas “señales” de mi venida y del fin del mundo no anuncian mi llegada, sino más bien, que estoy cerca para llegar. Estos eventos catastróficos que van en aumento en la tierra, y que comenzaron en mi primera venida, indican que mi venida está cada vez más cerca y punto. Sin embargo, la señal de mi venida es otra cosa. Es la Señal que indicaría a mis seguidores que yo mismo soy (y no otro) el que está volviendo en persona a la tierra. Es la señal que les confirmaría que yo ya estoy apareciendo en persona delante de sus ojos, y no un falso Cristo.
16).- Mario:
Entonces, Señor Jesús, ¿les diste a tus discípulos la ÚNICA y SINGULAR señal que te solicitaron para tu aparición visible y personal para que no estuvieran engañados frente a la amenaza de falsos cristos?
Jesús:
Por supuesto que sí, pero pocos se han dado cuenta de esa señal única y verdadera de mi aparición visible y personal. Realmente me sorprendo por tanta ignorancia. ¡Hasta han llegado a decir que volveré en secreto, invisiblemente, o en un platillo volador! Yo jamás di semejantes señales. La verdadera y única SEÑAL que di la pueden todos descubrir si leen con cuidado Mateo 24:29, donde dije: “Entonces aparecerá LA SEÑAL (SINGULAR) del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”.
17).- Mario:
Entonces, Señor Jesús, ¿Es la singular señal tú mismo viniendo sobre las nubes del cielo, con poder, y gran gloria? Explícanos más sobre esto, por favor.
Jesús:
Exactamente! La Señal que me pidieron mis discípulos para mi venida es mi aparición PERSONAL como Hijo de Hombre, de arriba hacia abajo en dirección a la tierra y pasando por las nubes del cielo. Esta señal contrasta con las de los falsos mesías que aparecen “horizontalmente” de los desiertos y aposentos como predije en Mateo 24:26. Estos son todos cristos fraudulentos. Así que la señal de mi venida es mi regreso desde los cielos a la tierra pasando por las nubes del cielo, con poder y gran gloria, y las gentes en vez de recibirme con alegría, harán lamentación por mí.
18).- Mario:
Señor Jesús, ¿qué es lo primero que harás cuando regreses en persona a este mundo?
Jesús:
¿No has leído lo que dice Apocalipsis 20:1-3? Allí dice: “Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años”. Es decir, lo primero que haré es que mi ángel prenda a Satanás y lo ate por mil años y lo encierre para que no siga engañando a las naciones como lo está haciendo hoy en este mundo caótico y perverso. Si yo estuviera ya reinando como algunos suponen, el diablo estaría ya atado, y el mundo no sería engañado por él. Sin embargo, los hechos demuestran que el diablo está muy activo en este mundo como un león rugiente buscando a quien devorar. ¡¡¡Y sí que ha tenido mucho éxito!!!
19).- Mario:
Señor Jesús, ¿Y luego que harás una vez que se haya atado el diablo?
Jesús:
Yo dije: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartarálos unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo” (Mateo 25:31-34). Es decir, al volver separaré de las naciones a mis ovejas de las cabras, y a mis ovejas les entregaré mi reino para que gobiernen conmigo.
20). Mario:
Señor Jesús, ¿pero qué pasará con las gentes de las naciones que hayan quedado vivas y que deseen rendirse a tu gobierno o reino milenario?
Jesús:
Ya lo dijo el profeta Zacarías, cuando escribió lo siguiente: “Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos. Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia” (Zacarías 14:16,17). Estas personas, a diferencia de mis ovejas, no gozarán aún de la inmortalidad.
21).- Mario:
Hoy, como antaño, millones se ríen de tu evangelio del reino y no creen ni quieren que nadie los gobierne, y menos, tú. ¿Tendrás compasión de ellos si no cambian de opinión?
Jesús:
En mi parábola de las diez minas de Lucas 19:11-17 yo di una lección muy clara en el sentido de que mis seguidores fieles serán recompensados por sus obras o frutos recibiendo autoridad sobre naciones de la tierra. Sin embargo, para aquellos que no quisieron que yo fuera el rey de sus vidas por su impiedad, ingratitud y soberbia, serán decapitados delante de mí. Así lo dije claramente cuando declaré la parábola en cuestión (en el verso 27).
22).- Mario:
Señor Jesús, quisiera ahora hacerte algunas preguntas adicionales de pasajes de la Escritura donde parece que se nos ofrece un destino celestial, y no un reino aquí en la tierra. He aquí el primer pasaje que te cito de la epístola de Pedro, dónde el apóstol dijo que esta tierra y sus obras serían destruidas por fuego (2 Ped. 3:10-13). Si esto será así, ¿no es lógico concluir que escaparemos al cielo para vivir allá contigo para siempre?
Jesucristo:
Jamás dije que el planeta tierra sería destruido por fuego a tal punto que desapareciera por completo. Por ejemplo, en Génesis 6:3 mi Padre le dijo a Noé: “He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y HE AQUÍ QUE YO LOS DESTRUIRÉ CON LA TIERRA”. Ahora bien, ¿realmente destruyó mi Padre la población ante diluviana y el planeta tierra? Por supuesto que no! La tierra jamás fue destruida a pesar de que mi Padre dijo que lo haría. Es claro que lo dicho por mi Padre ha de entenderse como la severidad y firmeza de su castigo, al erradicar de raíz el mal y a los malos, y también las malas obras de éstos.
23).- Mario:
Interesante tu respuesta, Señor Jesús. Pero hay una declaración de Pedro que confunde a muchos. El apóstol escribió en su primera epístola, capítulo 1 y verso 4, lo siguiente: “Tenemos reservada nosotros una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible EN LOS CIELOS”. ¿Quiere decir esto que iremos al cielo para recibir nuestra herencia que está reservada allá?
Jesucristo:
Yo no creo que Pedro haya dicho que iremos al cielo para recibir nuestra herencia. El simplemente está diciendo que está reservada allá. Es como cuando un patrón guarda el salario de sus obreros en una caja de seguridad. El dinero está reservado allí, pero eso no quiere decir que los obreros tengan que meterse en la caja de seguridad para recibir su pago. Simplemente el patrón retira el dinero de la caja fuerte y procede a pagarles a sus obreros en la oficina de pagos. Recuerda que Salomón escribió: “Ciertamente el justo será recompensado en la tierra…” (Proverbios 11:31).
24).- Mario:
Tienes toda la razón, Señor. ¿Y cómo se explicaría lo que dijo Pablo en el sentido de que nos hemos sentado contigo en los “lugares celestiales”? ¿Significa esto que moraremos en aposentos celestiales y que nos sentaremos en tronos ubicados en el cielo?
Jesucristo:
Siendo que el reino es “de los cielos”, o también “de Dios”, sus lugares son también celestiales o de Dios. Esto, sin embargo, no quiere decir que el reino de los cielos no estará en la tierra. El reino celestial con sus “lugares celestiales” estarán en la tierra. Se puede decir que el Santísimo del santuario que estaba en la tierra era un “lugar celestial” porque era la morada de mi Padre celestial.
25).- Mario:
Efectivamente Señor, hay cosas o seres celestiales que pueden estar en la tierra. Así tenemos que hubo pastores que estaban en el campo, y a quienes se les aparece un ángel del Señor que les anuncia tu nacimiento, y con él, una multitud de “huestes celestiales” que en la tierra alaban al Señor (Lucas 2:8-13). Igualmente, cuando resucitemos y vivamos contigo en tu reino en la tierra, tendremos un “cuerpo celestial”. Y además, tú mismo eres el “pan celestial” que alimenta a los hombres. Ahora bien, sólo una pregunta más, Señor, sobre los textos difíciles. El Apóstol Pablo dijo que: “Nuestra ciudadanía está en los cielos” en Filipenses 3:20. ¿Significa esto que el cielo es nuestro país y nuestro lugar de residencia permanentes?
Jesucristo:
La ciudadanía implica necesariamente una ciudad. En las Escrituras aparece una ciudad o patria celestial, y Pablo escribió con acierto de que ésta está POR VENIR (Heb. 13:14). También Pablo escribió que Abraham esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios, mi Padre (Heb. 11:8-10). Así que, si bien esa ciudad está arriba y es nuestra patria, ésta BAJARÁ A LA TIERRA para que moremos en ella.
26).- Mario:
Señor Jesús, interesante tu explicación realmente. Sin embargo, necesito que me ayudes a entender Hebreos 12:28 donde Pablo dice que “estamos recibiendo un reino inconmovible”. Estaba Pablo sosteniendo que tus seguidores del primer siglo ya habían recibido o heredado tu reino? ¿Se había restaurado tu reino en la tierra en algún momento del primer siglo?
Jesucristo:
Recuerda que Pablo también escribió textualmente en Colosenses 2:6 que los que andan conmigo “han RECIBIDO al Señor Jesucristo”. Ahora te pregunto, ¿es que yo desciendo personalmente cada vez que un individuo opta por seguirme? ¿En qué sentido se recibe el reino y en qué sentido se me recibe a mí? Recuerda que muy bien escribió Pablo en 1 Tesalonicenses 4:17 que mis seguidores me recibirían a mí en mi parusía, y no antes. También quiero recordarte que Pablo escribió a los creyentes de Tesalónica, lo siguiente: “RECIBISTEIS la Palabra de Dios que oísteis de nosotros…” ¿Qué entiendes por “recibir la Palabra”, entonces?
27).- Mario:
Obviamente entiendo que “recibir” significa “creer” o aceptar” algo o a alguien, en este caso, el reino y la Palabra. Ahora entiendo lo que Pablo quiso decir a los corintios (en 1 Cor. 15:1), cuando les escribió lo siguiente: “el evangelio…el cual también RECIBISTEIS”. Obviamente RECIBIR es sinónimo de CREER, pues tú nos llamas a CREER en tu evangelio en Marcos 16:15,16. Pero necesito que me digas, Señor Jesús, qué quiso decir tu apóstol Juan cuando dijo que era “copartícipe del reino” en Apocalipsis 1:9? ¿Quiere decir eso que Juan estaba ya en el reino, participando de él?
Jesucristo:
Sin duda alguna nadie creería que Juan estuviese en mi reino estando exiliado en la isla de Patmos en las peores condiciones que un ser humano pueda soportar. Pues bien, el apóstol Pedro dijo algo semejante cuando escribió lo siguiente: “que también soy participante (o copartícipe) de la gloria (=reino) QUE SERÁ (en el futuro) REVELADA” (1 Pedro 5:1). ¿Cómo se explica, entonces, que Pedro estuviese co-participando del reino que aún no había sido revelado?
Bueno, es obvio que lo co-participaba por la fe y la esperanza como dice Pablo en Romanos 5:2. Bueno, muchas gracias, Señor Jesús, por haberme concedido esta entrevista tan necesaria para que la gente conozca el núcleo de tu mensaje salvador. Esperaré tu retorno con fidelidad para ser digno de heredar tu reino prometido.
Jesucristo:
Así lo espero, Mario. Recuerda lo que dije: “Al que venciere le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con Mi Padre en su trono” (Apo. 2:26). Hasta mi regreso, y bendiciones espirituales para todos mis seguidores en la tierra.
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¡EL ÁTOMO EN LA RESURRECCIÓN !
Se entiende por átomo como la unidad más pequeña de un elemento químico que mantiene su identidad o sus propiedades y que no es posible dividir mediante procesos químicos. La palabra átomo viene del latín atomus, y éste del griego άτομος, que entre sus varios significados está el de "indivisible".
En la Antigua Grecia, la Escuela Tomista postulaba que el átomo era indivisible. Más adelante, Con el desarrollo de la física nuclear en el siglo XX, se comprobó que el átomo puede subdividirse en partículas más pequeñas, y la teoría aceptada hoy es que el átomo se compone de un núcleo de carga positiva formado por protones y neutrones, en conjunto conocidos como nucleón, alrededor del cual se encuentra una nube de electrones de carga negativa.
Pero, ¿qué tiene que ver esto con la resurrección? En la Biblia, la única vez que se emplea la palabra átomo, aparece en el contexto de la resurrección. En 1 Corintios 15: 52 (RV 60), dice así "en un momento (átomo), en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados". En un "momento", o sea en un átomo, ocurrirá la resurrección de los muertos, en una nota adicional muy familiar, el apóstol explica "en un abrir y cerrar de ojos". ¡Qué extraordinaria será la resurrección para que Pablo utilice la palabra más precisa e indivisible, (como se pensaba en su tiempo) ilustrando así este cambio tan rápido que no se puede expresar de otra manera. ¡los vivos justos (1 Tes. 4:16) pasan de la corrupción a la incorrupción, de la mortalidad a la inmortalidad en una unidad de tiempo tan difícil de calibrar! Un segundo se puede calibrar a un décimo, un centésimo y un milésimo. ¿Pero cómo se calibra un segundo atómico? ¡La resurrección será en un segundo atómico!
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Escándalos sexuales del vaticano En el mundo, el clero de la Iglesia Católica está formado por 1.600.000 seminaristas, sacerdotes y monjas, repartidos en 220.000 parroquias. De este contingente, según un cálculo aproximado, más de 400.000 personas son homosexuales y lesbianas, incluyendo también a transexuales que actualmente están siendo expulsados del servicio religioso por una orden secreta de Joseph Ratzinger cuando estaba al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El documento secreto distribuido a los cardenales durante la elección de Benedicto XVI se refiere a esta situación como un problema lacerante, pues tal cantidad de personas provoca que la homosexualidad y el lesbianismo sean en la actualidad una tendencia en expansión dotada de una dinámica propia de retroalimentación desde el mismo momento de la vocación del clero, promovida en la intimidad de los seminarios y conventos, y practicada bajo secreto tras la ordenación. El clero no sólo no es ajeno a las prácticas sexuales normales de la humanidad, sino que además paradójicamente su extrema división y discriminación sexual, al agrupar por separado a hombres y mujeres y generar solidaridades de grupo extraordinariamente emocionales e íntimas, ha hecho atractiva la vida religiosa para homosexuales, transexuales y lesbianas, preferencia reforzada por la estigmatización de estas opciones en una sociedad predominantemente heterosexual, homófoba y patriarcal. Para estas personas, el seminario y el convento, la vida de recogimiento interior y servicio desinteresado al que sufre, es una alternativa a la alienación de este colectivo en nuestra sociedad, a la vez que una oportunidad de preservar su práctica sexual del escrutinio público tras los votos de celibato y castidad, relacionándose dentro de un grupo que comparte el mismo estigma, las mismas inclinaciones y los mismos secretos. ¿Alguien quiere confesarse en secreto con un curita "mano larga"?... ¡Yo, Sor María de las Mercedes! www.yeshuahamashiaj.org www.elevangeliodelreino.org |
UNA PSÍQUICA DEL SIGLO PRIMERO QUE FUE EXORCIZADA POR EL APÓSTOL PABLO
Por Mario A Olcese (Apologista)
Aunque parezca mentira, hay aún muchos “cristianos” que suponen que los psíquicos son hombres escogidos y dotados por el Padre celestial para profetizar o adivinar cosas o eventos por venir, y hasta para conectarse con los muertos. Aquí, en mi país, hay un reconocido psíquico que viste de blanco y que aparece por la TV ayudando a la gente a “contactarse” con algún pariente fallecido para que puedan recibir orientación y consuelo de ellos. Después de la sesión, los interesados se quedan asombrados por la precisión del psíquico, quien les brinda nombres, detalles puntuales, y consejos de sus familiares fallecidos que los dejan verdaderamente estupefactos, satisfechos y muy agradecidos. Por supuesto que el psíquico presume ser un instrumento de Yahweh, y sus clientes salen de la sesión deseándole la bendición de Dios porque supuestamente éste “ayuda a mucha gente angustiada y atormentada”. El dinero que el psíquico recibe por sus sesiones dice que lo destina casi exclusivamente a obras de caridad, ya que él tiene un trabajo estable en una compañía farmacéutica.
Pero, ¿qué hay de cierto de que este hombre tenga un don de Dios para contactarse con los muertos? La respuesta la encontramos en la Biblia, donde expresamente Dios prohíbe todo intento de contactarse con los muertos porque sencillamente es ABOMINACIÓN. En el Antiguo Testamento, cualquiera del pueblo de Dios que se desviaba por el camino de los brujos, psíquicos, encantadores, o conectadores de muertos eran lapidados hasta la muerte. Dice la Biblia sobre este tipo de prácticas, así: “Cuando entres a la tierra que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti. Perfecto serás delante de Jehová tu Dios. Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha permitido esto Jehová tu Dios” (Deut. 18:9-14). Así que todo tipo de práctica ocultista era prohibida y considerada una abominación entre los Hebreos.
El caso de una mujer Psíquica del Siglo I
En Hechos 16:16-19 se nos habla de una mujer psíquica en Filipos que le reportaba mucha ganancia a su amo. Dice así el registro del suceso: “Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación. Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora. Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades”.
Aquí se evidencia que esta joven en Filipos presentaba las mismas características de los psíquicos de hoy que adivinan el futuro, que elogian a Dios y a Su Hijo, aparentando ser instrumentos del Señor cuando en realidad son posesos de un demonio de adivinación. Lo que deseo destacar es que la jovencita reconoce el hecho de que Pablo y Silas son siervos del Dios Altísimo. Esta misma frase “Dios Altísimo” es usada por el poseso Gadareno para reconocer que Cristo es Hijo del Dios Altísimo, cuando dice: Y clamando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes. Porque le decía: Sal de este hombre, espíritu inmundo” (Marcos 5:7,8). Así que tanto el endemoniado Gadareno, y la joven psíquica exorcizada por Pablo, eran peleles de un demonio a pesar de que estos dos reconocían con reverencia a los verdaderos siervos de Dios.
Lamentablemente millones de personas están siendo engañadas por espíritus seductores que embaucan a los simples con supuestas profecías y contactos fraudulentos. Estas personas sin saberlo están caminando por el sendero de la perdición, que es el de la muerte eterna, privados de la luz salvadora de Cristo. En vez de acudir al Señor por guía, éstos prefieren consultarles a los demonios, tal como lo hizo Saúl cuando acudió a la pitonisa de Endor para contactarse con el supuesto Samuel, ya difunto para entonces.
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Existe una arraigada y fuerte corriente de pensamiento donde se asocia las cuestiones de la fé a la ignorancia, en el mejor de los casos a la pobreza intelectual o a la falta de inteligencia.
La tendencia humanista pareciera dejar como un concepto válido que solo hay extremos, el de la fé donde indefectiblemente se asocia a lo pobreza intelectual, haciendo de ella un valor no apta para aquellos que tengan un noble deseo de propia superación, o de progreso aún en los terrenos que involucran áreas intelectuales.
Esta corriente de pensamiento define a los que encuentran en la fé un terreno indispensable en la vida como los pobres del intelecto. Veo como inclusive muchos cristianos han limitado gran parte del potencial que Dios le dió para tareas que involucran su intelecto por pensar que no es válida la conjunción de ambos factores.
En definitiva, como se podrán dar cuenta esta reflexión apunta a combatir ese pensamiento aceptado por muchos, donde fé e inteligencia o intelectualidad son pares del agua y el aceite, quiero decir totalmente incompatibles entra si.
Si bien las cuestiones relativas a la fé en la gran mayoría de los casos no se pueden medir con la lógica humana, creo que en muchas otras esta no va en contra de las creadas en el cerebro humano.
Para comenzar quisiera referirme a algunos factores que influyen en gran manera en la formación intelectual de las personas.
Entendiendo al ser humano como un ser integral, compuesto por alma, cuerpo y espíritu vemos como las cuestiones de nuestra alma o parte sentimental influyen de una manera directa en nuestra mente, limitándonos o potenciándonos, según sea el caso. Ejemplifiquemos pensando en alguien que se prepara muy arduamente para la obtención de un título universitario, debe tener su mente descansada y renovada para poder llenarlas de conociendo intelectual, pero existen factores como las diferentes clases de miedos, la falta de paz, la falta de esperanza ante los problemas que la vida nos somete, complejos en general, la inestabilidad e incertidumbre sobre al futuro, etc, etc, que condicionan de una importante manera nuestras mentes, restando de ella una gran potencialidad con la que fuimos creados por Dios.
En definitiva algunos de estos ejemplos solo intentan demostrar como algunas carencias y faltas de respuestas en el área de lo espiritual puede influir en gran manera en las áreas del intelecto.
Dice la Biblia en 2 Corintios 5: 17 “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí son todas hechas nuevas.” Indefectiblemente, creo que los que han tomado las decisión de ser seguidores de Jesús, están en pleno proceso de transformación, y todas sus áreas comienzan a ser nuevas.
Existe un trabajo de restauración totalmente integral, que el Espíritu Santo se encarga de realizar en nuestras vidas, incluyendo absolutamente todas las áreas de nuestra humanidad, sin la exclusión de las relativas a las de la mente o del intelecto. Cuando el hombre vive en un estado de pecado constante sin conciencia de el, esas acciones lo alejan de Dios, y abren las puerta a que situaciones como las que nombramos anteriormente como miedo, falta de paz y esperanza, etc etc, condicionen la mente humana, limitándola. Pero cuando la persona por decisión propia se vuelve a Dios, comienza este perfecto trabajo del Espíritu de Dios, haciendo nuevas todas las cosas en nosotros, pero no solo en las áreas que normalmente solo se asocian a lo espiritual, sino que también este trabajo de restauración comienza a cambiar nuestra mente, afectándonos de manera positiva, llevándose los miedos que nos agobian, cubriéndonos con una paz inmensa, brindando esperanza para el presente y el futuro, etc,etc.
En conclusión, creo que este proceso de restauración potencia nuestro intelecto para poder alcanzar metas u objetivos que de otra manera se verían amenazados por obstáculos naturales que cualquier persona que vive lejos de Dios no puede resolver en su interior. Creo que estudiantes universitarios, profesionales en sus empresas pueden alcanzar una superación intelectual adicional cuando tienen una vida rendida a Dios, ya que el proceso de transformación de su Espíritu se encarga de reestablecer lo anteriormente perdido por los efectos negativos del pecado en nuestras vidas, devolviendo capacidades perdidas.
Resumiendo, si eres unos de los que has decido seguir a Jesús tienes todas las armas para poder superarte, en tu lugar, sea cual sea tu actividad, aún en momentos de debilidad puedes confiar que esta restauración traerá como consecuencia un crecimiento constante de nuestro intelecto e inteligencia, y que este repercutirá de manera significativa en nuestras actividades, ya que desde este punto de vista fé en Jesús indefectiblemente significa también crecimiento intelectual.
Autor: Fabio Miguel Pereyra
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EL CRISTO Y EL REINO TEOCRÁTICO
Excelente artículo de mi amigo y correligionario,
Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
Jesucristo: el Mesías y Rey escogido por Dios para gobernar el Reino Teocrático que será erguido en la Tierra (Ap.20:4-6), el Unigénito Hijo del Padre Altísimo (Jn.1:18), no creado, sino engendrado por la potencia de Dios, por medio de su Santo Espíritu (Lc.1:35), muerto en una tosca cruz de árbol por Voluntad del Soberano Dios (Is. cap. 54) para la expiación y el perdón de los pecados de los hombres que han creído en él (Jn.3:16; Jn.19:18; 1 Jn.1:2), y con esto, vengan a ser partícipes de la naturaleza divina (2 P.1:4) junto con Cristo en la transformación o glorificación de los cuerpos en la resurrección de los muertos que le amaron siempre y de los que vivan fieles a Cristo en su Parusía (1 Ts.4:16-17), siendo favorecidos por semejante estado para tomar la herencia terrena según las promesas dadas a Abraham por el Señor en el AT, el Reino de Dios, que habrá de acaparar la vastedad del mundo entero renovado en el futuro:
Y sacándole afuera, le dijo: "Mira al cielo, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas." Y le dijo: "Así será tu descendencia." (Gn.15:5).
Y dijo el Ángel de Yahveh: "Multiplicaré de tal modo tu descendencia, que por su gran multitud no podrá contarse." (Gn.16:10).
"Por mi parte he aquí mi alianza contigo: serás padre de una muchedumbre de pueblos. No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Abraham, pues padre de muchedumbre de pueblos te he constituido. Te haré fecundo sobremanera, te convertiré en pueblos, y reyes saldrán de ti. (Gn.17:4-6).
De este último punto, cabe expresar, que en el tiempo del ministerio de Cristo en su Primera Venida en la Tierra, por el conocimiento de la literatura veterotestamentaria que implica la promesa del ya mencionado e increíble mundo renovado por Dios y promulgado por sus santos profetas, los judíos aguardaban sin descanso la aparición de su Santo Regidor para el cumplimiento del Reinado Teocrático literal, Regidor que habría de restaurar el Trono de David con la exaltación gloriosa de Jerusalén y de toda la nación israelita, la cual será además libertada de todos sus enemigos de los pueblos gentiles que la acosaron y la hollaron con asesina ira (Ap. cap. 12).
Pasajes como Lc.1:71, Hech.1:6, Lc. 2:26, confirman este pensar Judío. Se consideró siempre desde un inicio que la profecías escatológicas tendrían un cumplimento literal totalmente; jamás se percibió en el contenido de ellas ni el más mínimo rasgo alegórico; ni el Antiguo ni en el Nuevo Testamento hay algo que lo pretenda o sugiera de ese modo.
Los hombres fieles y justos ante Dios nunca pasaron por alto la gran importancia de la glorificación de los cuerpos en la resurrección de los muertos y de los vivos en Cristo (1 Co. cap. 15). Esta condición es obligada para que se suscite en el creyente genuino en la Segunda Venida visible de Cristo para que pueda gozar de las maravillas que el Reino Terrenal pero de carácter Celestial le ofrecerá en el mundo restituido a su debido tiempo, en un día ya fijado por el Soberano Dios que en definitiva no cambiará sus propósitos finales. Su acontecer es seguro como lo expone la Sagrada Biblia.
Cristo anunció el Reino de Dios que fue el mismo que vaticinaron los antiguos profetas de la primera dispensación. Quienes oyeron al Hijo de Dios predicarlo jamás cuestionaron la naturaleza de dicho Reino puesto que la conocían ya de antemano. Era una situación a la que estaban ya habituados y lo esperaban con no poca paciencia. El Reino de Dios aunque es, por su literalidad, palpable, su principio o fundamento es cien por ciento espiritual, porque el que «no naciere de nuevo, en agua y Espíritu, no podrá entrar en él, no podrá verlo» (Jn.3:5-7).
El Rey y Mesías del Reino Escatológico fue anunciado y reconocido por el ser angelical. Él era Aquel que vendría a ocupar el Trono de David su padre para el fundamento y la conclusión del Reinado Teocrático que una vez atrás fue instituido por Dios para con Israel:
… vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin." (Lc.1:31-33).
De esa manera se constata lo promulgado por los profetas del AT. con relación a Cristo y su Gobierno Teocrático. En Isaías vemos:
Porque una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Estará el señorío sobre su hombro, y se llamará su nombre "Maravilla de Consejero", "Dios Fuerte", "Siempre Padre", "Príncipe de Paz". Grande es su señorío y la paz no tendrá fin sobre el trono de David y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia, desde ahora y hasta siempre, el celo de Yahveh Sebaot hará eso (Is.9:5-6).
La profecía del AT. esclarece que el Mesías y Rey del mundo renovado tendría un nacimiento sobrenatural:
Pues bien, el Señor mismo va a daros una señal: He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel (Is.7:14).
Nuevamente, el ángel acredita la profecía antigua, revelando a María que el Santo Ser que concebiría sería a causa del poder de Dios:
María respondió al ángel: "¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?"
El ángel le respondió: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios (Lc.1:34-35).
Juan el Bautista, el precursor de Cristo, el anunciador del acercamiento del Reino y de su presunto gobernante, fue profetizado por Malaquías (Mal.4:5-6). Juan amonestaba en su declaración el pronto establecimiento del Reino Teocrático Terreno; es por eso que instigaba a la nación de Israel al sincero arrepentimiento, so advertencia de terrible juicio:
Por aquellos días aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea:
"Convertíos porque ha llegado el Reino de los Cielos." Este es aquél de quien habla el profeta Isaías cuando dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas (Mt.3:1-3).
Pero viendo él venir muchos fariseos y saduceos al bautismo, les dijo: "Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a huir de la ira inminente? Dad, pues, fruto digno de conversión, y no creáis que basta con decir en vuestro interior: "Tenemos por padre a Abraham"; porque os digo que puede Dios de estas piedras dar hijos a Abraham.1 Ya está el hacha puesta a la raíz de los árboles; y todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado al fuego (Mt.3:7-10).
Juan, mediante la costumbre del bautismo con agua y la vital y necesaria confesión de pecados, establece la preparación para la aceptación del Mesías, de acuerdo a las expectativas del AT. De otra manera, nadie podría ser capaz de recibir el Reino. La sujeción, la santidad y la mansedumbre son indispensables requisitos para poseer la herencia de la Tierra redimida:
Procurad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor (Heb.12:14).
Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra (Mt.5:4).
Al concluir el ministerio de Juan el Bautista (Mt.4:12), Cristo mismo promulga el Reino Teocrático con: «arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado» (Mt.4:17), y enviando a sus discípulos y a los setenta les ordena, en el sentido de la prolepsis, a que proclamen el acercamiento de este Reino, es decir, en esta figura de dicción, Cristo se anticipa como objeto o gobernante del mencionado Reino de las abundantes y excelentes bendiciones terrenas:
"El Reino de Dios está cerca de vosotros." En la ciudad en que entréis y no os reciban, salid a sus plazas y decid: "Hasta el polvo de vuestra ciudad que se nos ha pegado a los pies, os lo sacudimos. Pero sabed, con todo, que el Reino de Dios está cerca." (Mt.10:9-11)
Cristo revalido la autenticidad del Reino proclamado con milagros y señales sobrenaturales. Él demostró que era el verdadero Mesías enviado por Dios que lo gobernaría y lo confirmó por medio de actos increíbles que rompieron el orden de la "natura" y confirma además en ese tiempo su respaldo de parte de Dios.
Así que, las señales manifestadas por el Mesías durante su ministerio terrenal, evidenciaron el poder de Dios en él, y que este poder es un punto importante, indesprendible en lo absoluto, que será expresado por Dios a través de Cristo para la sanidad de los creyentes en la glorificación de los cuerpos, para los cambios cosmológicos y el surgimiento de una innumerable y variada provisión en el Reino:
Pero si por el Espíritu de Dios expulso yo los demonios, es que ha llegado a vosotros el Reino de Dios (Mt.12:28).
Entonces se despegarán los ojos de los ciegos, y las orejas de los sordos se abrirán. Entonces saltará el cojo como ciervo, y la lengua del mudo lanzará gritos de júbilo. Pues serán alumbradas en el desierto aguas, y torrentes en la estepa, se trocará la tierra abrasada en estanque, y el país árido en manantial de aguas. En la guarida donde moran los chacales verdeará la caña y el papiro (Is.35:5-7).
Se plantarán sus pies aquel día en el monte de los Olivos que está enfrente de Jerusalén, al oriente, y el monte de los Olivos se hendirá por el medio de oriente a occidente haciéndose un enorme valle: la mitad del monte se retirará al norte y la otra mitad al sur (Zac.14:4).
Con Cristo, entre el principio de su ministerio hasta su ascensión al cielo, el mensaje del Reino fue limitado a la nación de Israel. El ordenó a sus apóstoles a no entrar a tierra de samaritanos ni a ir por caminos de gentiles (Mt.10:5-7). Cristo declaró categóricamente que él había sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel:
Respondió él: "No he sido enviado más que a las ovejas perdidas de la casa de Israel." (Mt.15:24).
Un autor escribe con relación a este punto último:
«Por esta razón Pablo podía decir que "Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres" (Ro.15:8). No podía haber ninguna bendición universal del pacto de Dios con Abraham, aplicable a los gentiles hasta que Israel hubiese experimentado la realización del reino teocrático, en cuyo reino y cuyo Rey serian benditas las naciones».
Dios les bendiga siempre.
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¿SE APROXIMA LA GUERRA ÁRABE-ISRAELÍ DE SALMOS 83?
Próximo a explotar en el futuro no tan distante está una guerra devastadora en el Medio oriente que está descrita en un pasaje a menudo pasado por alto de la Sagrada Escritura.
La Biblia predijo que el pueblo judío se encontraría en una condición de holocausto, fuera de cuál regresaría a su antigua tierra natal de Israel desde todas partes del mundo. Comenzarían como refugiados, pero prontamente emergerían en un ejército en extremo grande. Según el Salmo 83, el diseño del destino para este gran ejército es la de confrontar un terrible enfrentamiento con una formidable confederación árabe consistente de palestinos, libaneses, sirios, jordanos, saudís, egipcios, libios y los grupos terroristas asociados como Hamas, Hezbollah, y Al Qaeda.
Esta coalición árabe ha estado desarrollándose en sus etapas de polluelo desde 1948, y llegará al clímax y oficialmente se confederará en un futuro muy cercano. Las Fuerzas Israelís de Defensa decisivamente derrotarán esta ofensiva, y resultarán ser un “ejército en extremo grande” de Ezequiel 37:10. Se expandirán territorialmente, se convertirán regionalmente en superiores, tomarán a los prisioneros de guerra, y explotarán los recursos de estas naciones árabes conquistadas.
En esa condición ellos se convertirán tal vez en la nación más rica de la tierra. Es de esa posición de fortalecimiento que los judíos morarán confiadamente en el Oriente Medio. Subsiguientemente el escenario mundial está determinado para la coalición Rusa/ árabe (de 10 naciones) guiada por Irán, que se formará en contra de Israel tal como está profetizado en el libro de Ezequiel, capítulos 38 y 39. ¿Establecerá la guerra del Salmo 83 el escenario para la batalla famosa de Ezequiel? ¡La batalla de Salmo 83 podría estar muy cerca! Este espectáculo emocionante no ficticio está cuidadosamente diseñado para que el lector navegue cautelosamente a través del calendario del tiempo del fin.
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UN GOBIERNO IDEAL QUE REGIRÁ A LOS GOBIERNOS MUNDIALES DEL PRESENTE
En esta época en que la mayoría de nosotros ha perdido la confianza en los gobernantes y en su capacidad para resolver los problemas, la Biblia anuncia un Gobierno que promete acabar con todas las injusticias, abusos y problemas de la humanidad.
¿De qué Gobierno se trata?
Hace unos dos mil años Jesucristo comenzó a predicar: "Arrepiéntanse porque el Reino de los cielos está cerca". Además de hacer esto, ejecutó obras como alimentar a miles de personas, curar enfermedades y hasta resucitar personas que habían muerto.
Con estas pruebas Jesucristo demostró que está capacitado para ser el mejor gobernante que haya existido y para resolver los problemas que los gobiernos humanos nunca podrían.
Como sabemos, Jesús sólo estuvo por poco tiempo en la tierra y sólo visitó un territorio limitado, pero prometió volver (Mateo capítulo 25) y ahora demostraría su poder a escala mundial pues lo haría desde el cielo, es por eso que a su gobierno se le llama "el Reino de los cielos" (Mateo 4:17 véase también Daniel 2:44; 7:13,14).
¡Este es el gobierno que pedimos cuando oramos: "venga tu reino, hágase tu voluntad como en el cielo, también sobre la tierra"!
Ahora bien, ¿qué hará este reino por nosotros?
La Biblia responde: “Dios residirá con ellos y ellos serán sus pueblos y Dios mismo estará con ellos como su Dios; y secará todas las lágrimas de ellos y ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento, ni dolor, porque las cosas anteriores han pasado" (Apocalipsis 21:3-4).
¿Qué le parece vivir así, incluso sin que exista la muerte? Además, la tierra volverá a ser un paraíso como en el principio, allí habrá trabajo, salud y alimento para todos y además, no habrá más delincuencia. Estas promesas las hace el Creador, no nosotros, búsquelas en su propia Biblia: Isaías 65:21-25; Isaías 33:24; Salmos 37:10,11.
¿Qué debemos hacer para vivir para siempre en la tierra bajo el gobierno del reino de Dios?
En primer lugar, debemos aprender más acerca de Él, Su Hijo Jesucristo y Sus justas normas (Juan 17:3), ésta es la única manera de construir una sociedad verdaderamente justa.
El conocimiento de Dios y Sus amorosos propósitos para la humanidad te hará feliz ahora y te traerá enormes bendiciones en el futuro.
Dios te bendiga
Vengatureino
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Mira, Bushito, "Todo esto te daré, si postrado me adorares"
6/14/2008
Catholic News Agency( www.catholicnewsagency.com )
Agencia de Noticias Católica (www.catholicnewsagency.com)
VATICAN CITY (CNA) - Today as President Bush and Pope Benedict XVI met at the Vatican, the English newspaper, The Telegraph reported that Bush may be considering converting to Catholicism at the end of his presidential term. CIUDAD DEL VATICANO (CNA) – El mes pasado Presidente Bush y el Papa Benedicto XVI se reunieron en el Vaticano. El periódico Inglés, The Telegraph informó que Bush puede estar considerando su conversión al catolicismo para el final de su mandato presidencial.
The Telegraph indicated that various Italian newspapers have been commenting on the news, especially Il FogliEl Telegraph indicó que varios periódicos italianos han venido formulando comentarios sobre la noticia, sobre todo Il Foglio.
Il Foglio explains that the circulating rumors could be correct: “anything is possible, especially for someone reborn like Bush.” Yet, similar to former Prime Minister Tony Blair, “if anything happens, it will happen after he finishes his period as president, not before. Il Foglio señala que los rumores que circulan podrían ser correctos: “todo es posible, especialmente para alguien como el “renacido” Bush. Sin embargo, similar al ex Primer Ministro Tony Blair, “si algo sucede, va a suceder después de que termine su periodo como presidente, no antes. It is similar to Blair’s case, but with different circumstances.” Es similar para el caso de Blair, pero con diferentes circunstancias. ”
A friend of President Bush, Fr. Un amigo del Presidente Bush, el padre George William Rutler, who converted to Catholicism in 1979, stated that Bush respects how Catholicism was founded by Christ who appointed Peter as the first Pope. William George Rutler, que se convirtió al Catolicismo en 1979, declaró que Bush respeta la manera cómo el catolicismo fue fundado por Cristo cuando nombró a Pedro como el primer Papa.
“I think what fascinates him about Catholicism is its historical plausibility,” said the priest.“Creo que lo que le fascina sobre el catolicismo es su verosimilitud histórica”, dijo el sacerdote. “He does appreciate the systematic theology of the church, its intellectual cogency and stability.” “Él apreciar la teología sistemática de la iglesia, su fundamento intelectual y la estabilidad”. El PadreRutler also mentioned that the president “is not unaware of how evangelicalism — by comparison with Catholicism — may seem more limited both theologically and historically.” Rutler También mencionó que el presidente “no es desconocedor de cómo el evangelicalismo - en comparación con el catolicismo - puede parecer más limitado tanto teológica e históricamente”.
According to the Washington Post, President Bush currently belongs to a Methodist church in Texas and attends an Episcopal church in Washington, DC Según el Washington Post, el presidente Bush actualmente pertenece a una iglesia metodista en Texas y asiste a una iglesia episcopal en Washington, DC
However, in recent years, the head of state has developed a strong relationship with the Pope and has made known his deep respect for Catholicism.Sin embargo, en los últimos años, el jefe de los Estados Hundidos ha desarrollado una fuerte relación con el Papa y ha dado a conocer su profundo respeto por el catolicismo. The Telegraph noted that prior to his presidency, Bush’s political advisor invited Catholic intellectuals to Texas to explain the teachings of the Church to the president. El Telegraph señaló que antes de su presidencia, el consejero político de Bush invitó a los intelectuales católicos de Texas para explicar las enseñanzas de la Iglesia al presidente.Bush has also appointed Catholic judges to the Supreme Court, has selected Catholic speech-writers and consultants, and has read the Pope’s theological books. Bush también ha nombrado a magistrados Católicos para la Corte Suprema, ha seleccionado disertaciones de escritores y consultores católicos, y ha leído los libros teológicos del Papa.
In April, prior to the Pope’s visit to the US, the Washington Post quoted William McGurn, one of Bush’s former writers who stated, “I used to say that there are more Catholics on President Bush’s speechwriting team than on any Notre Dame starting lineup in the past half-centurThe Post’s story detailed the likelihood of Bush’s possible conversion to Catholicism by quoting those close to the head of state.While President John F. Kennedy struggled to balance his Catholic upbringing and politics, many of Bush’s positions on ethical matters such as gay marriage, abortion, and stem cell research are in line with the Church. Aunque el Presidente John F. Kennedy luchó para equilibrar su educación católica y la política, muchas de las posiciones de Bush en materia de ética, como el matrimonio gay, el aborto y la investigación con células madre están en consonancia con la Iglesia Católica.
Yet, Bush has received criticism from Catholics who point out that his invasion of Iraq is strictly against the teachings of the Vatican. Sin embargo, Bush ha recibido críticas por parte de los católicos al señalar que su invasión de Iraq está totalmente en contra de las enseñanzas del Vaticano. However, the Post mentions that prior to the war, the president met with Catholics to discuss just-war theory. Sin embargo, el Post menciona que antes de la guerra, el presidente se reunió con los católicos para discutir sólo la teoría de la guerra.
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EL SORPRENDENTE CUERPO HUMANO
1. 1. El Corazón humano late 100 mil veces cada 24 horas.
2. Los científicos han intentado reproducirlo, pero sin éxito.
3. El corazón bombea 5.5 litros de sangre a través de 154.000 kilómetros de vasos sanguíneos.
4. Bombea alrededor de 23.940 litros por día.
5. Esto significa casi 437 millones de litros en solo 50 años.
6. Los 5.5 litros de sangre están formados de 25 billones de glóbulos que cada día hacen entre 3 y 5 mil viajes por todo el cuerpo.
7. Cada segundo se producen 7 millones de glóbulos sanguíneos nuevos.
8. Este sistema de bombeo tiene la capacidad de trabajar sin descanso durante décadas, sin saltarse un solo latido.
9. El órgano más grande del cuerpo, la piel, cuenta con más de 4 millones de poros como refrigeración de todo el cuerpo.
10. Los sistemas digestivos y metabólicos tienen la notable capacidad de transformar la comida que ingerimos en sangre, huesos y estructuras celulares.
11. Solo los cinco sentidos basta para dejar atónito al intelecto.
12. Los pianos tienen 85 teclas, y en el piano caracol de nuestro oído, los científicos han contado, con la ayuda del microscopio electrónico, 10.500 teclas (sonidos).
13. La lista de actividades que el cuerpo lleva a cabo regularmente podría llenar un libro.
14. Este pináculo de perfección culmina en el cerebro, que supervisa todas las actividades asegurándose de que todo funcione correctamente.
15. El cerebro está formado por más de 25 mil millones de células, que se cuentan entre las más desarrolladas que se conocen.
16. Se dice que la sabiduría de una sola célula excede a todo el conocimiento acumulado hasta el día de hoy por la raza humana.
17. La célula más pequeña de nuestro cuerpo tiene aproximadamente mil millones de veces el tamaño del más pequeño de sus componentes.
18. La célula es la sede de más reacciones químicas que todas la fábricas de productos químicos del Mundo combinadas.
19. Una célula no se puede ver sin un microscopio.
20. Hay miles de componentes en una célula: cromosomas, genes, ADN, organelas, mitocondrias, enzimas, hormonas, aminoácidos y miles de sustancias y compuestos demasiados numerosos para mencionar.
21. Sorprendente, esta maquinaria, el cuerpo humano, es capaz de reproducirse.
22. La fuerza y la sabiduría necesaria para convertir un óvulo fecundado en un hombre o una mujer adulta, es algo que excede a nuestra comprensión, es un milagro.
23. No hay nadie en el mundo que pueda explicar que es lo que hace funcionar una célula.
24. Y pensar que hay más de 25 billones de estas células asombrosas que funcionan con impecable perfección durante 60, 70, 80 o más años.
25. Si tomáramos todo el ADN (que es la sustancia de la vida) de todos los genes de nuestros billones de células, entraría en una caja del tamaño de un cubo de hielo. Y, sin embargo, si todo ese ADN se desenmarañara y se ordenara, formaría una cuerda capaz de llegar de la tierra al sol, ida y vuelta, más de 450 veces. Esto equivale a casi 130 mil millones de kilómetros.
26. Una célula humana en el laboratorio, libre de toda influencia del cuerpo, se dividiría unas 50 veces antes de morir.
27. Nuestro cuerpo realiza miles de billones de procesos durante las 24 horas del día; y no al azar, sino con absoluta perfección.
28. El cuerpo tiene una capacidad natural para auto depurarse, auto curarse y auto mantenerse.
29. El cuerpo humano se adapta a diferentes ambientes y cambios de cualquier tipo.
30. Y por último, consideremos que la tierra tiene aproximadamente 5 mil millones de habitantes. Pues bien, es difícil poner de acuerdo a unos cuantos millones, que estén de acuerdo en todas las cosas. Por imposible que parezca, imaginemos esos 5 mil millones de habitantes del planeta, trabajando al unísono. Bueno esto por imposible que parezca, es nada si lo comparamos con el funcionamiento del cuerpo. Imaginemos 18.000 planetas tierra, cada uno de ellos con 5 mil millones de habitantes, y que actuaran al unísono hasta el último de ellos. Todos tienen las mismas ideas políticas, las mismas creencias religiosas, y los mismos objetivos. Por increíble que parezca esto, esto ocurre en estos momentos en nuestro cuerpo.
Ignacio Simal, España
Existe un fenómeno singular. Singular y repetido a lo largo de los siglos: la realidad de los cristianos y cristianas sin iglesia. Es decir, aquellos cristianos que no asisten a una iglesia local. Sin embargo se resisten a desadherirse de Jesús de Nazaret, de sus valores y de su mensaje, pero son renuentes a asistir a una iglesia.
Personalmente les entiendo. He conocido a muchos cristianos, comprometidos durante largos años con una iglesia local, que en la actualidad viven desvinculados de la iglesia-institución. Han experimentado la explotación espiritual encarnada en la carga de actividades eclesiales sin ningún fin concreto, la fiscalización insultante de su vida privada, unas homilías sin contenido a no ser una retahíla de versículos bíblicos, consejos de autoayuda y la propagación del terror a la condena eterna y la disciplina divina para aquellos que no obedezcan la interpretación “sui generis” del predicador de turno. También han experimentado el maniqueísmo de los que dividen el mundo entre “salvados” y “perdidos”, la crueldad humana hecha visible en “líderes espirituales” que sólo buscan su propio bien / éxito, la distancia entre la teoría y la realidad… en fin que podríamos extender el listado “ad infinitum” por ello lo paramos aquí, simplemente decir que les entiendo.
¿Para qué asistir a una iglesia si lo único que experimento en la misma es dolor y frustración? Se preguntan. Ahí está la cuestión… ellos, y ellas, son cristianos y no debieran renunciar jamás a ello… por ello les sugiero que no “tiren la toalla”, la “pelea” todavía no está perdida. Hay vida más allá de la iglesia local de turno, hay vida en el seguimiento de Jesús, en la lucha por un mundo mejor, por una iglesia mejor… si no lo entendemos así, le estaremos haciendo el juego al fraude de un modelo de iglesia que ofrece un mundo feliz y que, en ocasiones -más de las que podemos imaginar-, lo único que logra es añadir más dolor al dolor.
Jesús de Nazaret jamás dijo “venid a mí los que estáis cargados y cansados, y yo os agobiaré”, sino todo lo contrario… lo que Jesús pretendía es lograr el descanso de los “cargados y cansados” frente a la enseñanza de los escribas y fariseos de su tiempo. A muchas iglesias locales les convendría entrar en un proceso de sincera y honesta autocrítica que saque a la luz las “cargas y agobios” que imponen sobre sus miembros y promover, en su seno, el “descanso” que anunció el Profeta de Nazaret.
En ello estamos.
Publicado en pastordadaista.com en diciembre de 2006
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Yo creo la Biblia
José A. Fernández, España
Esta frase puede significar muchas cosas: “Yo creo que la Biblia existe”, “Yo creo todo lo que la Biblia afirma de forma literal”, “Yo creo que la Biblia tiene partes que apuntan a la verdad de Dios”, “Yo creo que he de seguir todas las enseñanzas que aparecen en la Biblia”, “Yo creo que he de seguir algunas enseñanzas pero no todas”, “Yo creo que he de leer la Biblia todos los días”, “Yo creo que debería profundizar en mi estudio de la Biblia para poder identificar aquellas partes que han de ser aplicadas a mi vida hoy”, “Yo adoro la Biblia por encima de cualquier otra cosa”, etcétera… Todas estas frases encajan en lo que podemos querer decir cuando decimos: “Yo creo la Biblia”.
Sin embargo hay un sentido más en el que dicha frase se utiliza últimamente: el de mostrar una bandera determinada. A menudo he escuchado a gente usar esa frase con la intención de indicar que comparte una forma de pensar determinada a la hora de tratar ciertos asuntos como la homosexualidad, la ordenación de mujeres o la familia. Es importante darnos cuenta de que este uso de la frase es simplemente un uso partidista que no dice nada acerca de cómo leemos la Biblia, de qué partes aceptamos y cuáles no, ni de qué tipo de exégesis realizamos en nuestro estudio de los manuscritos bíblicos (ni siquiera dice si realmente hemos leído la Biblia por nosotros mismos). Lo que esa frase indica cuando se usa en este sentido es solamente el color de nuestra bandera, el partido eclesial que aceptamos.
A menudo echo en falta una mayor claridad por parte de los cristianos a la hora de decir lo que creen con respecto al texto bíblico. Decir que ‘creemos la Biblia’ no significa realmente nada con respecto a la posición que los distintos textos bíblicos ocupan en nuestra vida. Frases como estas no ayudan en absoluto a la hora de explicar el tipo de argumentos en los que nos basamos para pensar que un texto dice lo que creemos que dice. Es más: el uso de frases-bandera como estas solamente sirve para declarar nuestra posición con respecto a ciertos asuntos sin necesidad de justificar por qué creemos lo que decimos creer, para oscurecer las razones de nuestra fe y otorgarles una sensación de certeza ficticia que pone en evidencia nuestra inseguridad acerca de la procedencia de estas opiniones que tanto apoyamos. Frases como estas tienen el poder, nada bueno en nuestros tiempos, de matar el diálogo, de poner punto y final a la conversación.
Por tanto, en honor al diálogo que estamos intentando alcanzar y que promete abrir una puerta de esperanza en nuestro intento de superar las barreras que en estos momentos parecen infranqueables entre algunos grupos cristianos, me gustaría votar por dejar a un lado las frases-bandera en nuestras discusiones acerca de ciertos asuntos y pedir un mayor esfuerzo por ser claros a la hora de expresar nuestras opiniones y los argumentos en los que nos basamos para tenerlas.
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"No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano"
¿Podrían los evangélicos estar tomando el nombre de Dios en vano sin saberlo?
Este mandamiento sí que debe ser fácil de cumplir entre los evangélicos! Muy pocos de nosotros nos sentimos tentados a emplear ese lenguaje blasfemo que para nuestros compañeros no creyentes parece parte esencial de toda conversación. Pero lo cierto es que se toma en vano el nombre de Dios en los círculos "súper evangélicos" casi tanto como en el taller o en el bar. Esto al lector puede parecerle una afirmación exagerada y hasta ridícula, pero sostenemos que es la verdad.
Escuchemos a cierto tipo de evangélico. No importa el tema de su conversación, por trivial que sea; a cada momento tiene que mencionar el nombre de Dios. Parece creer que al hacerlo demuestra su ortodoxia y su espiritualidad, y desgraciadamente muchos aceptan que así es. Un hombre de esta clase jamás le dirá "creo" o "me parece". Siempre dice "El Señor me ha revelado que..." o "El Señor me ha indicado…". Así lo introduce al Señor en todos sus actos y decisiones, y entonces coloca un impramatur divino sobre cuanto hace. Y habla dándose un aire impresionante de espiritualidad y autoridad.
Cuanto más tarde algunas de sus acciones y decisiones resultan haber sido equivocadas, no se inmuta, y con toda frescura dice que el Señor le ha indicado otro camino. Así presenta un cuadro de un Señor cuya dirección no es segura y cuyos planes varían de acuerdo a las variaciones humanas. ¿No es esto tomar en vano el nombre de Dios? Es blasfemia.
Estas personas, con su manera particular de hablar, constituyen un grave problema. No se puede discutir con ellas. Todas nuestras objeciones reciben por respuesta: "Pero, el Señor me lo indicó, así que tiene que estar bien". Citan textos de la Biblia para apoyar su posición, pero hacen caso omiso de extensos pasajes que contradicen terminantemente su lenguaje presuntuoso.
Presentan un aspecto de espiritualidad que es muy convincente ante los creyentes jóvenes poco maduros. Hacen creer que pasan horas y horas en oración todos los días. Su oración está llena de visiones y de voces que hablan con gran claridad sobre todos los problemas. Casi siempre estas personas carecen de amor hacia sus prójimos, y evidentemente falta en absoluto en ellas la humildad. Las más de las veces no trabajan en la obra del Señor, y ni siquiera son miembros leales de su congregación. Como pasa con todas las falsificaciones, estos personajes se parecen en algo a lo que debe ser el cristiano.
El creyente genuino puede hablar de un modo sencillo y con naturalidad acerca de su Señor. Pero conoce cuáles son sus debilidades, y tiene un sentido de la santidad del Nombre de Dios. Por ello, tiene mucho cuidado de no identificar sus decisiones y acciones, por más oración que las acompañe, con la voluntad de Dios. Sabe cuán fácil es confundir sus preferencias personales con la dirección del Espíritu Santo. Antes de decir públicamente que ha sido guiado por Dios, espera ver algo de los resultados y consecuencias de sus decisiones. Sabe cuán poco frecuentes son las visiones y las voces cuando ora -en las oraciones de la mayoría de los creyentes nunca se producen-, y cuán real es la dirección dada por el Señor por medio de las circunstancias y de la Palabra escrita. Emplea con naturalidad el nombre de Dios, pero lo hace con cuidado, y siempre con reverencia porque para él es el Nombre santo, que es sobre todo nombre.
El daño que hace el blasfemo piadoso es incalculable. Sólo se lo encuentra entre los evangélicos, y parece no darse cuenta del mal que está haciendo. Pone en ridículo al evangelio, y hace que se aparten del Camino muchos jóvenes creyentes. Raras veces contribuye con alguna cosa duradera a la Iglesia de Cristo, y sólo consigue que muchas personas se burlen de todo lo que se refiera a la dirección divina en la vida humana. Lo peor de todo, es que hace daño al Nombre de nuestro Dios, blasfemando. Y la blasfemia del cristiano profesante es una cosa terrible, mucho peor que las maldiciones y juramentos de los inconversos.
Extracto de: The Life of Faith. (Londres)
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PROFECÍAS Y ENSEÑANZAS FALSAS DE ELENA G. WHITE
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1. Profecías que habrían sido falsas
A. Profecías que habrían sido falsas. (Primeros Escritos, p. 75, edición en inglés.)
B. Profetizó que ella estaría viva cuando Jesús regrese. (Primeros Escritos, p. 15-16)
C. Profetizó que Inglaterra declararía la guerra a los Estados Unidos durante la guerra de secesión, lo que no sucedió. (Testimonios para la Iglesia, t.1, p. 259.)
D. Profetizó que la guerra de secesión americana (1861 - 1865) era una señal de la pronta venida de Cristo. (Testimonio para la iglesia, t. 1. 260).
E. Profetizó en los años 50 del siglo XIX, que Cristo regresaría en "unos pocos meses". (Primeros Escritos, p. 58,64,67).
F. Profetizó que los adventistas que vivieran en 1856 estarían vivos para la segunda venida de Cristo. (1 Testimonio, p. 1331-132).
G. Profetizó que Cristo regresaría antes de que fuera abolida la esclavitud en Estados Unidos (Primeros Escritos, p. 35,276), lo que sucedió en 1863.
2. Conceptos científicos supuestamente disparatados e incluso gravemente inmorales.
A. Afirmó que algunas razas eran fruto de las relaciones sexuales entre animales y hombres (Spiritual Gifts, vol. 3, p. 64, 75; The Visions of Mrs. E.G. White, p. 103).
B. Afirmó que el profeta Enoc habitó en Júpiter o Saturno, junto con otros seres (Early Writing, pp. 39, 40).
C. Afirmó que tenemos órganos animales en el cerebro y que el utilizar peluca provocaba la pérdida de la salud mental. (The Heath Reformer, 1 de Octubre 1871; The Second Advent Review and Sabbath Herald, 17 de Octubre 1871).
3. Ellen White enseño como inspiradas por Dios afirmaciones que se contradicen con la escritura.
A. Afirmó que la torre de Babel fue construida antes del Diluvio (Spiritual Gifts, vol. 3, p. 301, edición de 1854) en contra de Génesis 11.
B. Afirmó que Dios había enviado un ángel para conservar con Caín (Spiritual Gift, vol. 3, p. 48-49, edición 1864) en contra de Génesis 4:6-7.
C. Afirmó que el sello de Dios es el Sábado (Testimonies for the Church, vol. 8, p. 117; The Great Controversy, p. 640) en lugar del Espíritu Santo
(Efesios 1:13, 14; 4:30; 2 Corintios 1: 21-22).
D. Afirmó que la expiación realizada por Cristo no fue concluida en la cruz (The Great Controversy, p. 422, 623; Testimonies for the Church, vo. 1, p. 58) en contra de lo séñalado en la Biblia (Hebreos 9: 26; 10:12; Juan 19:30).
F. Afirmó que podemos lograr mediante nuestro esfuerzo la impecabilidad absoluta (Seventh-day Adventis BibleCommentary, vol. 6, p. 1118) en contra de lo establecido en la Escritura (1 Juan 1: 8-10).
G. Afirmó que Cristo solo intercede ante Dios por los que son adventistas (Early Writings, p. 261) en contra de lo establecido en las Escrituras (Juan 17:20; 1 Juan 4:7; 5:1; etc).
H. Afirmó que en los últimos días la gente debe abandonar las iglesias y unirse al adventismo para ser salva (Early Writings, p. 261).
I. Afirmó que la salvación derivaba de las buenas obras y no de la gracia de Dios (The Great Controversy, p. 480-482; Selected Messages, v.1, p. 377: Idem, vol. 3, p. 147)en contra de la Escritura (Romanos 3:24, 28; Efesios 2: 8,9; Tito 3: 5-7).
J. Afirmó que había escuchado el día y la hora de la Segunda Venida (Early Writings, p. 15; Selected Messages, vol. 1, p. 76; The Great Controversy, p. 640; Testimonies for the Church, vol. 1, p. 59) en contra de lo enseñado por Jesús en Hechos 1:7.
K. Afirmó que hasta el 22 de octubre de 1844, Jesús no ascendió a la diestra de Dios (The Great, p. 480) en contra de lo establecido en la Biblia (Hebreos 1:3, 13; 10: 11,12; Apocalipsis 3:21; Hechos 7: 55,56).
L. Afirmó que Satanás llevará los pecados de la humanidad (The Great Controversy, p. 422, 485; Testimonies for the Church, vol. 5, p. 475) en contra de la escritura, que señala que fue Cristo (1 Pedro 2:24; Juan 1:29).
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Soy un miembro del Cuerpo gobernante, y me llamo Pinochotower
¿PUEDE ACASO YAHWEH CONTRADECIRSE, AMIGOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
Organización y salvación
“No podemos tomar parte en cualquier versión moderna de idolatría, sean éstas gestos respetuosos hacia una imagen o símbolo o la imputación de salvación a una persona o a una organización”. La Atalaya, 11/1/1990, p. 26
“Identificarse con organización Jehová es esencial para su salvación”. Nuestro Ministerio del Reino, La Atalaya 11/1/1990, p. 1
Sobre la muerte de jóvenes Testigos de Jehová
Citado de la Despertad, Mayo 22, 1994, Página 2 (edición en inglés):
Jóvenes Que Ponen a Dios primero
Antiguamente miles jóvenes murieron por poner a Dios primero. Lo están todavía haciendo, sólo que hoy el drama se despliega en hospitales y cortes, siendo las trasfusiones de sangre el asunto.
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Cita de la La Atalaya, diciembre 1, 1998, Página 14 (edición en inglés):
Los Testigos de Jehová han sido blancos de acusaciones falsas - las mentiras descaradas y las presentaciones torcidas de sus creencias … La acusaciones de que numerosos niños Testigos de Jehová mueren cada año como resultado de rehusar trasfusiones de sangre son completamente infundadas.
Sobre la Fecha de 1975
1974 ” Sí, el fin de este sistema es tan pero tan cercano! ¿No es esa la razón para aumentar nuestra actividad?…Los informes se oyen de hermanos vendiendo sus casas y sus propiedades y planificando terminar el resto de sus días en este viejo sistema en el servicio pionero. Ciertamente ésta es una forma excelente para invertir el corto tiempo que queda antes del fin del mundo malvado. (El ministerio del reino, mayo de 1974, p.3)
1976 ” puede ser que algunos que le han estado sirviendo a Dios han planificado sus vidas según una opinión equivocada sobre justamente lo que iría a suceder en una cierta fecha o en un cierto año. Ellos, por esta razón, han puesto de lado o han descuidado cosas de las que de otra manera habrían cuidado. Pero ellos han entendido mal las advertencias de la Biblia concernientes al fin de este sistema de cosas, pensando que la cronología de la Biblia revela la fecha específica. (La atalaya, 15 de julio, 1976, p. 440)
(La atalaya 10/1 1978 página 31; negrita añadida)
¿Aplica o no aplica a los bebés?
“Así, en lo que se refiere a la aplicación en nuestro tiempo, la “generación” lógicamente no se aplicaría a bebés nacidos durante la Primera Guerra Mundial I. Aplica a los seguidores de Cristo y los otros que pudieron observar esa guerra y las otras cosas que han ocurrido en cumplimiento de la “señal” compuesta de Jesús
(La atalaya 5/15 1984 la página 5; negrita añadida)
“Si Jesús usó “la generación” en ese sentido y nosotros se lo aplicamos a 1914, entonces los bebés de esa generación tienen ahora 70 años de edad o más. Y los otros vivos en 1914 están dentro sus 80 o 90’s, unos cuantos incluso habiendo alcanzado cien. Hay todavía muchos millones de esa generación viva.
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