1- Lo que ellos piensan que son.
2-Lo que la gente piensa que son.
3- Como Dios los ve y lo que piensa de ellos y de TODO lo que hacen.
¿Cabecilla de una banda de delincuentes?
Hoy a la codicia le llaman ¨Extender mi Ministerio¨. ¨Dios me dijo que diera a conocer mi ministerio¨ dicen. Pregunta: ¿Porqué no lo extienden a Cuba, a Chiapas en México, o a Polonia en Europa?. Creo saber porque. ¡Porqué estos hermanitos no tienen plata! ¡ Porque no tienen dinero para pagar la entrada a sus ¨Conciertos¨ y conferencias de "Conquistar las naciones" y "Saca el campeón que hay en ti " etc. etc.!!!. Al orgullo le llaman ¨Yo hago las cosas con excelencia¨. ¿De verdad?. ¨Mi excelencia exalta a Dios¨. ¿En serio? ¨Vamos a hacer un concierto para la Gloria de DIO$¨. ¿$i? David componía salmos para Dios, los ¨hartistas¨ de hoy los hacen para venderlos. Juan Hus, (precursor de la reforma protestante) dijo en una ocasión ante los religiosos de su tiempo que traficaban con las cosas de Dios: ¨Jesús es la Cabeza de la Iglesia, y no cabecilla de una banda de delincuentes¨.
Los ungidos duermen en Hotel de 5 estrellas
Las alabanzas del rey David liberaban a los atormentados como Saúl, hoy las almas siguen esclavizadas y forzadas a comprar los discos que estos ¨salmistas¨sacan cada mes, mientras que Elias decapitaba a los profetas de Baal, los pastores de hoy los protegen, los miman y les pagan lo que les cobran. Mientras que Elias se hospedó en la casa de una viuda pobre, los ¨apostoles" y "Hartistas" de hoy piden, ¿piden?, ¡exigen!, Hotel de cinco estrellas, pasajes en clase ejecutiva, un frutero con las frutas mas exóticas del Caribe, agua marca X, etc.etc.etc. Hoy¨cuidamos las espaldas¨de estos ¨Ungidos¨…. Y le damos la espalda a Dios!!!!! .
¿Una gran visión? ¿o una gran am-bición?
Mientras que David hacía viajes continuos al trono de Dios en verdadera adoración…..¡ los ¨Salmistas y apostoles¨de hoy viajan ansiosos para luego presumir sus pasaportes con los sellos de los países a donde ¨Dios los llevó¨, y mientras que Ezequiel, Pablo y el mismo Jesucristo fueron llevados por El Espiritu, estos¨ ministros¨son llevados por su ambición codicia y vanidad.
Mientras que Jesus dijo ¨Si alguno tiene sed venga y beba del agua de la vida GRATUITAMENTE, estos les cobran la entrada a sus conciertos y congresos y si no bastara todavía recogen una ofrenda ¨de amor¨ para los ¨gastos¨ del evento, esto solo se dá en los eventos cristianos. ¿Cuando han visto en un concierto de Luis Miguel ( artista secular mexicano), que después de pagar su boleto , les recojan una ofrenda?. Mientras que El Espiritu Santo dice: ¨Acercaos, entrad confiadamente al trono de la Gracia, ellos les dicen ¨pacte con Dios ¨..¨por 50 dls. al mes¨… ¨Si no trae su gafete no puede entrar al concierto o a nuestro congreso¨. Finalmente LA GRAN COMISION se ha vuelto……… ¨LA GRAN COMI$$$$$ION¨ _________________
---Chuy Olivares fue quién comenzó junto a Marcos Witt y Jorge Lozano todo el movimiento de Alabanza y Adoración en los '90. Es pastor desde hace mucho tiempo de una Iglesia en Mexico. Y se retiró desde hace algunos años de lo que él llama "el escaparate de la farandula cristiana", dejando de predicar en lugares donde se cobra la entrada, no firmando ciertos contratos que lo hubieran llenado de dinero pero que, según él, no se trataba de otra cosa que vender el Evangelio entre editoriales, discograficas y managers al mejor estilo mundo del espectaculo.
Puedes ver la pagina web de su Iglesia: www.casadeoracionmexico.com . Te dejan ver, oír y descargar gratuitamente sus videos, predicaciones y música de su Iglesia---
CANIBALISMO ESPIRITUAL
Saludos y bendiciones de Vicente Mercado Santamaría.
Amada Iglesia:
Acabo de salir del culto vespertino dominical de mi iglesia, la cual queda a unos veinte metros de la esquina y frente a un parque. Caminaba para subir a mi carro estacionado allí, cuando de repente los vi. Estaban en la esquina del parque, mal disimulando, porque fingían no ver ni conocer nuestra iglesia. Eran tres hermanos antiguos de otra iglesia, la que transmite por su emisora de radio las radio tónicas de "siembras" en dinero a cambio de milagros y repentina opulencia.
Por supuesto que nuestra iglesia predica en contra de estas falsas doctrinas y prácticas, como también lo hemos denunciado nosotros en estos mensajes de correo.
Pues bien, esos tres hermanos estaban nada menos que haciendo "guerra espiritual" en contra de nuestra iglesia, como era fácil de deducir, tratando de impedir el culto, la predicación y la asistencia de nuestra congregación.
En otra ocasión, supe de hermanos de otra iglesia que estaban orando para que el Señor sacara de la congregación a unos miembros incómodos o molestos para el pastor.
Es inaudita esta práctica de hacerles "guerra espiritual" unos cristianos a otros, porque lo correcto es denunciarles, corregirles, enseñarles, exhortarles o reprenderles, pero nunca maldecirlos o desearles la perdición y muerte, ni espiritual ni física.
Jesucristo no vino a condenar, sino a salvar lo que se había perdido y a deshacer las obras del Diablo. (Mateo 18:11), (1 Juan 3:8).
Algunos actúan como en cierta ocasión los hijos de Zebedeo, Juan y Jacobo, quienes le pidieron a Jesús que enviara fuego del Cielo para consumir a unos samaritanos, adversarios ocasionales que no le recibieron. Conocida es la respuesta de nuestro Señor:
"Entonces volviéndose él, los reprendió, diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu sois; porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas" (Lucas 9:55)
Y en estos días hemos recibido en estas listas un mensaje del pastor de Guadalajara, Chuy Olivares, contando como César Castellanos maldice y envía espíritus de muerte a quienes le abandonan su red G-12 o le presentan oposición. Es tan incoherente con el Evangelio esa actitud y práctica, que no puedo menos que compartirles el mensaje del pastor Olivares, pidiendo excusas a quienes también lo recibieron ya:
Mi nombre es Chuy Olivares soy Pastor en la Cd, de Guadalajara Jal. y leí ambos correos y los felicito por su valentía para denunciar la falacia del G-12, Yo les creo todo lo que dicen de este sistema G-12 y de sus fundadores, yo conocí a Cesar y Claudia Castellanos en 1993, ellos me invitaron a un evento en el "Campín" en Bogotá y yo vi con mis propios ojos que Cesar y Claudia se postraron adorando un estandarte con una imagen de un cordero, y antes de presentarme para predicar esa noche, él dio las actividades del evento, pero canceló la del domingo, porque dijo que todos debían ver el partido de Colombia contra Argentina, previo al mundial de 1994 en E.U.A, y en la predicación Dios me ordenó preguntarles que si era más importante adorar a Dios o ver un partido de Fútbol.
César se puso furioso, y me exigió retractarme y me amenazó pero yo no le tuve miedo y lo enfrenté cara a cara, con testigos, y le dije que él se estaba poniendo en lugar de Dios, y que le estaba robando la gloria a Dios, y Claudia se puso como loca. Años después vinieron a Guadalajara a un evento de Pastores y allí se desenmascaró, como el mejor metafísico que hoy ha tenido el Cristianismo, hizo regresiones, retrospecciones, visualización metafísica del Calvario, y para mí no quedo duda, ellos son falsos maestros, ambiciosos de dinero y reconocimiento.
No obstante, hace un mes fui a California en E.U.A. Y conocí al que fue su líder de alabanza en Miami y me contó del suicidio de uno de sus 12 y a este hermano líder de alabanza cuando él le dijo que iba a salir de MCI G-12, lo maldijo y le dijo lo siguiente:
"Invoco un espíritu de muerte sobre ti, que te mate, te oprima por abandonar mi visión del G-12",
Ese es el verdadero César y Claudia Castellanos, son chamanes disfrazados de apóstoles de Jesucristo, pero pronto veremos su fin, Hermanos si hay algo más pesado que quieran compartirme, yo necesito más argumentos, para cuestionarlos desde México
En Cristo, Chuy Olivares
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Ante esta antropofagia espiritual de falsos cristianos contra los verdaderos, debemos recordar lo que nos advierte el mismo Señor Jesucristo en su Palabra:
"Estas cosas os he hablado, para que no tengáis tropiezo.
Os expulsarán de las sinagogas (iglesias o concilios); y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios.
Y harán esto porque no conocen al Padre ni a mí" (Juan 16:1)
Como también nos dice la Palabra de Dios:
"Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora" (Gálatas 4:29)
Hay una gran diferencia, hermanos, entre las dos actitudes y prácticas:
Una cosa es denunciar y oponerse a las falsas doctrinas o herejías, como a sus propagadores, los falsos maestros o falsos ministros, labor que tratamos de realizar en muchos de nuestros mensajes, por amor al Evangelio y a las almas.
Pero, otra cosa es maldecir a estas personas, deseándoles la muerte espiritual y física, como también desearles maldiciones a sus vidas.
"Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis" (Romanos 12:14)
Os bendecimos en el nombre del Señor Jesucristo, hermanos. De hecho, ya estáis bendecidos con toda bendición en los lugares celestiales en Cristo (Efesios 1:3)
Y: "He aquí, he recibido orden de bendecir; El dio bendición, y no podré revocarla. Porque contra Jacob no hay agüero, Ni adivinación contra Israel" (Números 23: 20.23)
Saludos y bendiciones
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En el principio YHWH creó la Iglesia…
Por Macelot
Uno de los principales estigmas con los que carga el cristianismo actual es la falta de sustento bíblico que existe en sus prácticas comunes.
En cada culto que se realiza en las iglesias se esgrime la Biblia, enfatizando sus líderes, en este caso, los pastores, la autenticidad de lo que se practica en la iglesia por lo que está escrito en la Palabra de Dios (YHWH).
El cristiano común, debido al complejo que tiene por no creer que él es un sacerdote1 de Dios (YHWH), cae en la trampa de dejar a otros la responsabilidad espiritual que él tiene delante del Señor Jesús (Yahushua) como miembro funcional de un cuerpo2 vivo que es la Iglesia, ya que es muy cómodo dejar que otros se ocupen de lo espiritual (La clase Clerical), mientras ellos (La clase Laica) se encargan de envolverse en el mundanal ruido para obtener su sustento, del cual parte va a parar a los bolsillos de la clase clerical para que sigan ocupándose de las cosas de Dios, o sea, pagan para que otros hagan el trabajo que a ellos le toca hacer.
Este vicio ha provocado en el creyente común una somnolencia espiritual que lo hace promotor del sedentarismo religioso del cual adolece mucho la "iglesia moderna", y que es el lugar donde se promueven doctrinas apóstatas de todo tipo3, las cuales no son discernidas ni por casualidad por el cristiano que ocupa una silla (único espacio donde se mueve el común de los creyentes).
Tal situación ha creado una dependencia total del creyente hacia el líder4 (llámese pastor, anciano, presbítero, sacerdote etc.), como la que se da entre el bebé y la madre, surgiendo aquí entonces la “infalibilidad” del “siervo de Dios”, (cuidado con contradecirlo porque caerás en apostasía, o simplemente entrarás en una especie de congeladora eclesiástica y el dedo acusador de Dios estará siempre apuntando hacia ti), esta situación unida a la famosa y totalmente anti bíblica cobertura espiritual5 que supuestamente estas personas tienen sobre la congregación, mantiene un campo fértil para el servilismo religioso y la ignorancia espiritual.
Cuando volteamos a mirar la senda antigua, allá en el génesis de la iglesia, encontramos la frescura de una fe no adulterada. Vemos a creyentes sencillos viviendo como un cuerpo vivo cada uno en su lugar realizando la función6 que les ha tocado dentro de la iglesia y no una posición. Hablamos aquí de funciones no de posiciones, pues en la actualidad encontramos muchas posiciones y muy pocas funciones. Es decir, la iglesia hace mucho, pero mucho tiempo, dejó de funcionar como un organismo vivo y pasó a ser una organización muy lucrativa por cierto, donde existen creyentes de primera, segunda y tercera clase de acuerdo a la posición que se les ha asignado, y la verdadera cabeza de esas iglesias son los concilios o bien algún profeta, o alguien muy espiritual7, arrebatándole la honra y la gloria a quien realmente se la merece, Jesucristo (Yahushua, el Mesías). Y aunque se rasguen las vestiduras, hoy más que nunca se sigue al hombre y no a Dios.
Berea8 se caracterizó por la tenacidad de los hermanos en corroborar lo que el apóstol Pablo les enseñaba con respecto a las Escrituras y comprobaron la salud de la doctrina con un exhaustivo examen a la luz de la Palabra. El creyente actual cree todo lo que se le enseña. Algunos, me consta, saben que ciertas cosas no concuerdan con la Palabra, pero prefieren mantenerse en el anonimato para evitarse problemas. Los más audaces levantan la mano para poner el dedo en la llaga, pero ellos no duran mucho en la iglesia, y el resto, o la gran mayoría, no se molesta ni siquiera en analizar un poquito lo que se les esta adoctrinando, y como simples espectadores asienten con un amén y un aplauso todo tipo de contradicciones, verdades mezcladas y doctrinas falseadas9.
El equilibrio y la paz aparente que se mantiene en las iglesias es provocado por el control y la manipulación de los sentimientos de los creyentes. Normalmente los puestos en las iglesias se utilizan para el control humano y no para vigilar espiritualmente el estado de la iglesia. Existen líneas que están bien trazadas, preceptos, reglas y tiempos que tienen que ser respetados, incluso hasta por el Espíritu Santo. En cuántas ocasiones su servidor se ha quedado sentado en la silla de mas adelante con su mano levantada esperando participar, esperando que se le dé un pequeño momento dentro del cerrado, recalcitrante, e impenetrable programa de cada culto, pero este equilibrio es un cordón tan delgado que a veces se rompe con mucha facilidad. Basta escarbar un poco nada más el cristianismo de hoy, como lo señala un autor, del cuál no recuerdo su nombre, y descubrimos que es un inmenso mar de unos cuantos centímetros de profundidad. Sí, basta escavar un poco nada más.
Mi deseo hacia el lector no es que se desanime en cuanto a la situación de la Iglesia. No, mi intención es que se haga responsable de su vida espiritual, porque él y nadie más que él dará cuenta de lo que hizo con ella delante del Padre. No estarán allí ni su pastor, ni su maestro, ni el apóstol de su iglesia. Estará solo y no tendrá pretexto. Escudriña la palabra, léela desde su verdadero contexto histórico para que te des cuenta qué es lo que nos quiere enseñar el Espíritu Santo10. No desprecies la historia de la iglesia, vete a las profundidades de sus inicios y encuentra allá la fuerza que motivaba a nuestros primeros hermanos. No deseches el conocimiento de la cultura Judía, ya que toda la Biblia fue escrita por ellos. Si la vieras desde su idiosincrasia y modo de vivir, descubrirás tesoros invaluables, sin caer claro en lo judaizante, pues nosotros somos muy dados a interpretar la palabra de Dios (YHWH) desde nuestro pensamiento occidental de acuerdo a nuestra idiosincrasia y manipulamos la Escritura para armar nuestras propias doctrinas… busca, pide al Padre que es toda sabiduría, que te guíe, no te dejara sin respuestas…
Hemos de reconocer que no poseemos toda la verdad, existen muchos creyentes fieles y sinceros que buscan servir al mesías de todo corazón, pero el problema es que ellos viven bajo un sistema eclesiástico que los reprime y para evitar que sigan buscando a muchos le cortan las alas como a los pericos para que no vuelen y permanezcan en el lugar donde están. Otros viven agonizando espiritualmente ya que su única fuente es la vida incipiente que reciben en los cultos y eso los hace muy dependientes. Tenemos grandes diamantes guardados en cajas fuertes llamadas Iglesias cristianas.
Que el Dios de Israel (YHWH) te de paz e ilumine tu rostro por medio de su Hijo amado Jesús (Yahushua, el mesías).
Referencias.
1.- 1ª de Pedro 2:9
2.- lea todo 1 Co. 12
3.- Mt.24:4
4.- Jer 17:5
5.- 1ª de tim 2:5
6.- Lea todo el cap. 12 de Romanos
7.- 1 Co.3:11
8.- Hech. 17:11
9.- 1 Tim. 4:1
10.- 1 Ts.5:21-22
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¿QUÉ PASA CON LOS LÍDERES CRISTIANOS?
Hay una distancia muy grande entre los líderes cristianos de los evangelios y el libro de los Hechos, con respecto a los líderes cristianos de hoy.
Aun hay cantidad de libros que enseñan el liderazgo desde el punto de vista sociológico y sicológico, pero no desde el punto de vista de lo que la Biblia dice.
- Jesús dice en Mateo 20:26-28:
Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. 26Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 27y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; 28como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.[1]
Pero los llamados “apóstoles”, “profetas” y “pastores” de hoy quieren ser grandes delante de los demás; quieren ser servidos y no viven para servir; quieren ser los primeros y han quitado de su vocabulario la palabra “siervo”
¿Acaso no vemos claramente lo que la Biblia dice? ¿No hemos adoptado el concepto de “las naciones” de lo que es un líder? ¿No es el abuso de autoridad que ha caracterizado en este último tiempo al líder cristiano? Cuando ahora se llega a ser apóstol, llega a ser inaccesible. Ya no tiene tiempo para ser el consejero, amigo, cercano que otro tiempo lo fue. El líder de hoy ha perdido el concepto de siervo. Quiere ser el más grande y primero sin ser SIERVO, SERVIDOR y eso es imposible.
Pablo dice en 1ra Corintios 3:5-9:
Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. 6Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. 7Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. 8Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor. 9Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.[2]
Pero los líderes de hoy todo el tiempo están hablando de su propio nombre; están hablando de su ministerio personal; se exaltan por encima del Señor. No permiten que nadie crezca, porque quieren ser la única e infalible autoridad (¿y nosotros criticamos al “papa”?), y creen que la Iglesia y las ovejas son de ellos cuando en realidad, todo es del Señor.
Los líderes son COLABORADORES DE DIOS, no dueños de la obra, de la Iglesia y las ovejas. Las Iglesias se han transformado en “pequeñas empresas familiares”, donde todo se “cocina” en familia. Esto es de desagrado para Dios. Lo peor que podemos hacer con Dios es TOCARLE O QUITARLE LO QUE ES SUYO: SU GLORIA Y SU IGLESIA. ¡!!!
- Pablo dice en 1ra Cor 1:12-13; 3:4 :
Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. 13¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros?¿ De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. 2Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, 3porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? 4Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?
Los líderes de hoy están DIVIDIDOS y fomentan la unidad con quien ellos quieren o tienen sus intereses. Continuamente se desacreditan unos a otros; no apoyan ninguna actividad de otro líder, o que sea de unidad del cuerpo de Cristo. Dedican todo su tiempo a ellos y a “su” Iglesia, y a “su” ministerio, y cuidan “su” dinero o mejor dicho “su” empresa. La unidad es pérdida de tiempo y nunca quieren ser ministrados por otros. ¿Acaso no leemos la Biblia? ¿Y la gente de las Iglesias? ¿Por qué son tan fanáticos solo de su pastor y no ven a otros siervos como ungidos también? HEMOS GUIADO MAL A NUESTRA GENTE Y DIOS ESTA BIEN ENOJADO ¡!!!
- Pablo dice en 1ra Timoteo 3:2-7:
Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); 6no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 7También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo
Los líderes de hoy no conocen la palabra “irreprensible”, que significa “nada que reprender en él, es decir, íntegro”. Algunos tuvieron más que una mujer; otros son autoritarios, sin amor. No son nada hospedadores; codician ganancias “deshonestas”, manipulando y abusando de las ofrendas; llenos de avaricia; hasta hacen grandes ofrendas, pero para su propio ministerio haciéndose pasar por “dadivosos”, pero las ofrendas vuelve para ellos. ¿Por qué no hacen ofrendas para otras Iglesias y ministerios? Eso es casi imposible ¡!! No cuidan la Iglesia, sino que la gobiernan, cuando la Biblia dice que el pastor GOBIERNA su casa, pero CUIDA la Iglesia. Hay una gran diferencia entre CUIDAR Y GOBERNAR. En la Iglesia el que gobierna es Dios, no el pastor. Muchos, envaneciéndose, han caído en la condenación del diablo. ESTO DICE LA PALABRA, NO YO.
¡Dios está cambiando el concepto de líder! Cada vez más, estamos volviendo a los principios originales del evangelio ¡Una nueva generación se está levantando de verdaderos SIERVOS de Dios que han dejado todo por vivir como le agrada a Dios y guiar a la Iglesia de Cristo a la meta que Dios quiere!
[1]Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
[2]Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.
Cantar ahuyenta las enfermedades, afirman psicólogos
Martes 25 de Noviembre de 2003
No clasificado
Brasil |  |
San Leopoldo, Brasil, noviembre 25 de 2003 (alc). A medida que la humanidad pierde contacto con la naturaleza y la ciencia pasa a ser su principal referencia, el ser humano se deprime y enferma con más frecuencia, señalan las conclusiones del 2º. Simposio de Consejería y Psicología Pastoral.
El encuentro reunió a 230 participantes, entre psicólogos, psicoanalistas, asistentes sociales, profesores, pastores y estudiantes. En el evento, organizado por la Escuela Superior de Teología (EST), de Sao Leopoldo, del 12 al 14 del corriente mes, se debatió el tema "Espiritualidad y Salud: de la curación del alma al cuidado integral".
El mundo contempóraneo impone "la tragedia de la inexistencia ante los otros", y las teorías psicoanalíticas no son capaces de solucionar situaciones singulares de angustia y desamparo existencial, sostuvo el psicoanalista Gilberto Safra, de la Universidad de Sao Paulo, en el discurso inaugural del Simposio.
"La forma más directa de curar es servir", resaltó el psicólogo y antropólogo Roberto Crema, vicerector de la Red Unipaz, al hablar sobre "El Espíritu en la salud". Del diálogo entre la intuición y el corazón nace la espiritualidad, afirmó. Y recomendó cantar, hacer música, definida como "elemento de elevación", para evitar las enfermedades. Crema concluyó su exposición con una "meditación musical".
El cardiólogo Fernando Lucchese, director del Hospital San Francisco, de Porto Alegre, donde ha realizado más de 20 mil cirugías cardíacas y 70 transplantes de corazón, dijo que el estilo de vida determina principalmente los factores que prolongan la vida, mucho más que el medio ambiente, la genética o la asistencia médica. En el estilo de vida, dijo, influyen los cuidados con el cuerpo, la mente y el espíritu.
Las mayores epidemias actuales, agregó, son la arterioesclerosis, la depresión y la neurosis, y el mayor trío maléfico que una persona puede cultivar es la ira, la envidia y la vanidad, a las que se agregan la soledad, el pesimismo, el egoísmo y la depresión.
Lucchese, que es católico, afirmó que fe y oración son factores determinantes del éxito de las operaciones y tratamiento. "Cantar es rezar dos veces. El apoyo social y religioso reduce la incidencia del infarto. La sensación de ser amado evita las enfermedades", enfatizó.
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Los cristianos y la ley de Moisés
Un estudio de Hechos 15
Hechos 15 describe la reunión más importante que tuvo la iglesia primitiva. El futuro de la iglesia estaba en juego; debía ser un grupo judío, o ¿aceptaría a gentiles?
Si los gentiles podían entrar en la iglesia sin seguir las leyes judías, la iglesia atraería a más gentiles, y finalmente los gentiles serían la mayoría. La iglesia ya no sería una secta del judaísmo, sino una fe distinta. Veamos cómo el concilio de Jerusalén se desarrolló.
El concilio viene en el centro de la historia inspirada de Lucas. Su libro comienza con la iglesia judía, dominada por Pedro en los capítulos 1 al 5. El libro termina con la misión de Pablo a los gentiles, en los capítulos 16 al 28. Los capítulos 6 al 15 forman una transición, alternando entre el crecimiento judío y gentil.
El capítulo 15, el concilio de Jerusalén, forma un clímax de la transición entre la evangelización judía y gentil. En el curso de la historia, el concilio forma el paso decisivo que impulsa la misión gentil al predominio. Pablo y Bernabé habían regresado de un exitoso viaje misionero en regiones gentiles. Le dijeron a la iglesia en Antioquía cómo Dios había "abierto a los gentiles la puerta de la fe" (14:27). Así se prepara el terreno para el capítulo 15.
Surge controversia
"Entonces algunos que vinieron de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis de acuerdo con el rito de Moisés, no podéis ser salvos" (15:1). Decían que la circuncisión era obligatoria para la salvación.
Probablemente pensaron que la pregunta era simple: los cristianos deben obedecer a Dios, y Dios había ordenado la circuncisión. Si las personas desean las bendiciones de Abraham, deben conducirse como hijos de Abraham, y eso significaba circuncisión para los gentiles así como para los judíos (Génesis 17:12).
Pablo y Bernabé tenían una opinión diferente: "Surgió una contienda y discusión no pequeña por parte de Pablo y Bernabé contra ellos" (Hechos 15:2). ¿Cómo iba a resolverse el argumento? "Los hermanos determinaron que Pablo, Bernabé y algunos otros de ellos subieran a Jerusalén a los apóstoles y ancianos para tratar esta cuestión". De esta manera, la iglesia podía tener unidad.
"Entonces los que habían sido enviados por la iglesia pasaban por Fenicia y Samaria, contando de la conversión de los gentiles; y daban gran gozo a todos los hermanos" (vers. 3). Lucas nos está informando que la mayor parte de los cristianos apoyaban la misión gentil.
"Una vez llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y por los apóstoles, y les refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos" (vers. 4). Lo que había hecho Dios era parte de la evidencia. Los milagros y las conversiones respaldaban lo que estaba diciendo.
El debate formal
Entonces debatieron la pregunta: "Algunos de la secta de los fariseos que habían creído se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés" (vers. 5).
Vimos en el versículo 1 que creyeron que la circuncisión era necesaria para la salvación. Aquí vemos que también creyeron que las leyes de Moisés eran obligatorias. La circuncisión era el primer paso en el proceso; creían que los cristianos deben guardar todas las leyes de Moisés.
¿Cuáles eran estas leyes? ¿Eran leyes bíblicas, o las tradiciones no bíblicas de los ancianos? Todas las otras veces que se mencionan las "leyes de Moisés" en el Nuevo Testamento se refieren a los libros bíblicos de Moisés (Lucas 2:22; 24:44; Juan 7:22-23; Hechos 28:23; 1 Corintios 9:9; Hebreos 10:28). Lucas pudo haber dicho "tradiciones", pero no lo hizo. Cualquiera que conocía las enseñanzas de Jesús ya hubiera sabido que las tradiciones no bíblicas no eran obligatorias para nadie. No tenían que debatir acerca de tradiciones judías.
Tal como la circuncisión era bíblica, lo eran también las leyes de Moisés. Se reclamaba que los creyentes gentiles debían ser circuncidados, y además, como parte del pueblo del pacto de Dios, obedecer las leyes del pacto. Una de las leyes de Moisés era que los varones debían ser circuncidados.
Hoy en día, debemos explicar que Jesús instituyó un nuevo pacto, y que los judíos creyentes eran el pueblo de Dios no porque eran judíos, sino porque eran creyentes. El ser miembro en el nuevo pacto es por fe, no por ascendencia. Pero el concilio de Jerusalén no examinó la pregunta desde esta perspectiva. Veamos cómo lo hicieron.
Los apóstoles hablan
"Entonces se reunieron los apóstoles y los ancianos para considerar este asunto" (vers. 6). Posiblemente docenas de ancianos se interesaron en este asunto. "Como se produjo una grande contienda, se levantó Pedro y les dijo: Hermanos, vosotros sabéis como, desde los primeros días, Dios escogió entre vosotros que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen" (vers. 7).
Pedro le recordó a la gente que Dios lo había usado para predicar el evangelio a Cornelio y a su familia (Hechos 10). Por lo que sabemos, Cornelio no era circuncidado, pero Pedro no usó ese precedente como prueba. En cambio, se concentró en los cimientos teológicos de cómo la persona es salva por fe.
"Y Dios, que conoce los corazones, dio testimonio a favor de ellos al darles el Espíritu Santo igual que a nosotros, y no hizo ninguna diferencia entre nosotros y ellos, ya que purificó por la fe sus corazones" (vers. 8-9). Dios le dio el Espíritu Santo a esta familia incircuncisa, purificando sus corazones, pronunciándolos santos, como aceptables a Él, debido a su fe.
Pedro entonces comenzó a regañar a las personas que querían que los gentiles obedecieran las leyes de Moisés. "Ahora pues, ¿por qué ponéis a prueba a Dios, colocando sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Más bien, nosotros creemos que somos salvos por la gracia del Señor Jesús, del mismo modo que ellos" (vers. 10-11).
El punto de Pedro es que el yugo de Moisés era una carga que los judíos no pudieron llevar con éxito. Esos rituales mostraban que, no importaba lo duro que la gente se esforzara, nunca podían ser perfectos. Mostraron, para cualquiera que se preguntara, que las obras nunca pueden llevarnos a la salvación. La salvación se obtiene de una manera diferente, por gracia. No podemos ganarla, así que se nos tiene que dar.
Ya que la ley de Moisés no puede traernos la salvación, no hay necesidad de obligar a los gentiles a guardarla. Dios les dio el Espíritu Santo y mostró que los acepta sin todos esos rituales. Son salvos por gracia, y los judíos también lo son.
Si seguimos la lógica de Pedro, veremos que los judíos creyentes tampoco tienen que obedecer las leyes de Moisés. Son salvos por gracia a través de la fe, al igual que los gentiles. El antiguo pacto ha caducado, así que sus leyes ya no son obligatorias para nadie, y por esa razón Pedro podía vivir como un gentil (Gálatas 2:14). Pero nos estamos adelantando. En Hechos 15, la pregunta solamente es si los gentiles están obligados a guardar las leyes de Moisés.
El juicio de Santiago
Después de que Bernabé y Pablo contaron acerca de las "señales y maravillas" que "Dios había hecho por medio de ellos entre los gentiles" (Hechos 15:12), Santiago habló. Como líder de la iglesia en Jerusalén, tenía mucha influencia.
Algunos de los judaizantes aun lo consideraban su autoridad (Gálatas 2:12), pero Lucas nos dice que Santiago estaba en completo acuerdo con Pedro y Pablo. "Cuando terminaron de hablar, Jacobo respondió diciendo: Hermanos, oídme: Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles para tomar de entre ellos un pueblo para su nombre" (Hechos 15:13-14).
El hecho de que Dios ya ha obrado era evidencia poderosa. Santiago entonces cita de la traducción griega de Amós para mostrar que las Escrituras están de acuerdo con lo que estaba pasando (vers. 15-18). Pudo haber utilizado otras profecías del Antiguo Testamento también, acerca de los gentiles siendo incluidos entre el pueblo de Dios.
La experiencia y las Escrituras señalaban la misma conclusión. "Yo juzgo que no hay que inquietar a los gentiles que se conviertan a Dios (vers. 19). No hay necesidad de requerir el yugo de Moisés, porque eso haría las cosas innecesariamente difíciles para los gentiles conversos.
Moisés es predicado
No debemos hacerlo difícil para los gentiles, dijo Santiago. En cambio, será suficiente darles cuatro reglas, las cuales serán fáciles para ellos cumplir. ¿Por qué darles estas reglas? Note la razón que da Santiago: "Desde tiempos antiguos Moisés tiene en cada ciudad quienes le prediquen en las sinagogas, donde es leído cada sábado" (vers. 21).
Santiago no estaba exhortando a los gentiles cristianos a asistir a las sinagogas. No estaba diciendo que debían escuchar las leyes de Moisés.
En resumen: Algunos hombres dijeron que los gentiles debían ser circuncidados y obedecer las leyes de Moisés o si no lo hacían, no podían ser salvos. No es así, dijeron los apóstoles.
Los gentiles son salvos por gracia y fe. A Dios le complace morar en personas que no son circuncidadas y que no observan los rituales.
Pero ya que Moisés es ampliamente predicado, necesitamos dictar un decreto que claramente distingue la fe cristiana de la ley de Moisés.
Esto agradó a toda la congregación, entonces lo escribieron en una carta y la enviaron a Antioquía, donde "se regocijaron a causa de esta palabra alentadora" (vers. 31).
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La Doctrina Nociva de las "Maldiciones Generacionales"
Por Jason Dulle
Hay cuatro pasajes en el AT que hablan de Dios "visitando la iniquidad de los padres hasta la tercera y cuarta generaciones de aquellos que odian a Dios": Éxodo 20:5; 34:7; Números 14:8; Deuteronomio 5:9.
Deuteronomio 5:9 es probablemente el más familiar:
“No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen”.
Muchos interpretan estos pasajes para enseñar las "maldiciones generacionales": maldiciones en los hijos que resultan de los pecados de sus padres. Hay ministerios enteros dedicados a ayudar a la gente a liberarse de estas maldiciones generacionales sobre sus vidas, muchos de las cuales pueden no tener ningún conocimiento. ¿Es éste el punto del pasaje? ¿Realmente comunicar la idea de que Dios castiga a los hijos para los pecados de sus padres? Pienso que no. El contexto lo aclara ampliamente. Veamos Deuteronomio 5:9-10 como un ejemplo:
“No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos”.
Mientras que la ira de Dios sería visitada a la tercera y cuarta generaciones para aquellos que odian a Dios, Su misericordia sería visitada sobre miles de generaciones para aquellos que aman a Dios. Note el contraste. El punto de este pasaje no debe comunicar el número de generaciones que serán benditas contra el número que serán malditas, sino más bien, comunicar que la misericordia de Dios excede por lejos a la de Su ira. ¡Irónicamente hemos usado estos pasajes para acentuar la severidad de la ira de Dios sobre Su misericordia!
No sugiero que esta observación sola aclare la dificultad de este verso, ya que el punto todavía parece establecer que el inocente podría ser castigado para los pecados de sus padres. Me gustaría, por lo tanto, hacer unas observaciones más que sirven para tratar más suficientemente esta noción, así como la aplicación de las “maldiciones generacionales" como es a menudo enseñado hoy.
Primero, note que las maldiciones están sobre aquellos que odian a Dios. No es para aquellos que aman a Dios, pero que cometen algunos errores en la vida. Uno podría sostener, sin embargo, que su padre o abuelo podrían haber odiado a Dios. Esto es irrelevante, pero me trae a mi siguiente punto.
La utilización de una interpretación híper-literalista de este pasaje, si el Señor es clemente para miles de generaciones en los padres que amaron a Dios, entonces todo lo que sería necesario para nosotros para estar en "la misericordia" más bien que en la categoría "maldita" sería encontrar un pariente en las últimas mil o más generaciones que amaron y obedecieron el Señor. ¿No es probable que tengamos al menos un pariente distante en las 1000 últimas generaciones que amaron al Señor y guardaron Sus mandamientos? La probabilidad estadística es que seguramente lo tenemos. Y si lo tenemos, entonces somos la parte de las 1000 generaciones a las que el Señor prometió ser clemente, no malditos.
El tercer punto para considerar es que Dios es el agente activo detrás de estas maldiciones. Este es a diferencia de la mayor parte de interpretaciones de estos pasajes en los cuales es asumido que Dios no nos quiere maldecidos. Mientras que la interpretación común asume que el origen de la maldición es Satanás, o hasta el hombre mismo, el texto es claro que el origen de la maldición es Dios. ¿Por qué rompería Dios la maldición que es responsable de dar? Después de todo, Él no habría dicho que Él iba a maldecir a la tercera y cuarta generaciones si Él no quisiera que la tercera y cuarta generaciones de pecadores fueran maldecidas. Invocar la ayuda de Dios en la ruptura de Su maldición es pedir a Dios por una diferente voluntad que la que Él expresamente desea. Es contradictorio y absurdo. Esto mina todos aquellos ministerios que intentan romper maldiciones generacionales, ya que ellas son encontradas luchando contra Dios.
En cuarto lugar, los datos empíricos contradicen la idea de que los hijos pagan por los pecados de sus padres hasta la tercera y cuarta generación, y que los hijos son destinados para repetir los pecados de sus padres. Considere a David. David mató a un hombre y cometió adulterio, pero no leemos de Salomón hizo lo mismo. El resultado de sus vidas era completamente diferente. O considere los reyes de Judá. ¡El rey Ezequías era el rey más justo de Judá después de David (II Reyes 18:4), pero su hijo Manasés era el más malo! ¡El nieto de Manasés, Josías, sin embargo, era un rey justo que trajo un renacimiento de Yahwismo a la tierra! ¿Qué pasó con las misericordias que Dios prometió mostrar en la progenie de Ezequías para miles de generaciones? ¿Qué pasó a la maldición de Manasés para la 3a y 4a generación? Ellas no existen, y estos hechos deberían llevarnos a concluir que Deuteronomio 5:9 (y otros textos) no se trata sobre límites de tiempo en las misericordias y maldiciones de Dios, sino sobre la grandeza de la misericordia de Dios en contraste con Su sentencia.
El quinto punto para considerar es la declaración de Jesús en Juan 9:3. Después de ver a un hombre ciego de nacimiento, los discípulos le preguntaron a Jesús, "Quién pecó, este hombre o sus padres, que él nació ciego?" Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él." Al contrario de la creencia de los discípulos, él no estaba pagando por los pecados de sus antepasados. De hecho, su enfermedad no tenía relación con el pecado. Era para la gloria de Dios.
Finalmente, Ezequiel 18:1-5 responde a la idea que Dios castiga a los niños para los pecados de los padres:
“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ¿Qué pensáis vosotros, los que usáis este refrán sobre la tierra de Israel, que dice: Los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la dentera? Vivo yo, dice Jehová el Señor, que nunca más tendréis por qué usar este refrán en Israel. He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá. Y el hombre que fuere justo, e hiciere según el derecho y la justicia”
Ezequiel amplía esta idea en los versos que siguen en mucho más detalle, intencionadamente declarando que si el hijo de un mal hombre no repite los pecados de Su padre (que contradice la interpretación de los pasajes de las "maldiciones generacionales" que los hijos están destinados para repetir los pecados de sus padres) él no será castigado, sino sólo el padre. El mismo va para el corolario en el cual el hijo de un hombre justo comete el mal. El padre será bendito, pero el hijo será castigado. Ezequiel resumió la materia proclamando:
En la luz de tal clara enseñanza acerca de la responsabilidad personal por el pecado, cualquier interpretación de Deuteronomio 5:9 y de otros pasajes que se rinden a una noción contraria, necesitan ser reconsiderados.
Muchos entienden estos pasajes como que se refieren al ciclo de patrones de comportamiento negativos influidos psicológicamente y socialmente que tienden a ser repetidos de una generación a la siguiente (p.ej alcoholismo, abuso conyugal, cólera incontrolada). Según esta interpretación la educación de alguien, no Dios, es el responsable de la maldición.
Pero note que este entendimiento de las maldiciones generacionales no tiene nada que ver con Dios. Mientras que es verdad que la tendencia humana es que los hijos repitan los pecados de sus padres, esto no es debido a que Dios los ha maldecido de modo que ellos debieran repetir los mismos pecados. No hay nada sobrenatural sobre ello. Este es un fenómeno de la naturaleza humana. Aprendemos del ejemplo y de la influencia. Tendemos a hacer lo que hemos aprendido a hacer por el ejemplo de otros. No necesitamos un versículo de la Biblia para explicar este fenómeno social. La Escritura, sin embargo, afirma que la maldición es sobrenatural en naturaleza; es atribuido a la actividad de Dios.
Reconocemos que los malos comportamientos que aprendimos de nuestros padres no deberían ser repetidos, y en efecto no tienen que ser repetidos. Por eso tratamos de ayudar a la gente a cambiarlos. Esta tarea es sólo posible, sin embargo, si la interpretación psicológica-sociológica de estos pasajes es la interpretación incorrecta. Los ministerios que ayudan a la gente a liberarse de las "maldiciones generacionales” de malos modelos de comportamiento es la mejor prueba de que los malos modelos de comportamiento no son la maldición de las que las Escrituras hablan. ¡Irónicamente, entonces, el mismo éxito de estos ministerios que rompen maldiciones sirve para invalidar su entera base teológica!
Para aquellos que permanecen escépticos, considere a Cristo. Jesús llevó nuestras maldiciones siendo hecho una maldición por nosotros, ya que está escrito, "Maldito todo el que es colgado en un madero" (Gal. 3:13). Si alguna tal cosa como una maldición generacional existe realmente, esa maldición sobre nuestra vida habría estado rota por Cristo. En Cristo recibimos la misericordia de Dios,
Mientras que David hacía viajes continuos al trono de Dios en verdadera adoración…..¡ los ¨Salmistas y apostoles¨de hoy viajan ansiosos para luego presumir sus pasaportes con los sellos de los países a donde ¨Dios los llevó¨, y mientras que Ezequiel, Pablo y el mismo Jesucristo fueron llevados por El Espiritu, estos¨ ministros¨son llevados por su ambición codicia y vanidad.