¡JESÚS NO ESTÁ AÚN
SENTADO EN EL TRONO DE DAVID!
Introducción
Los Amilenialistas y los Preteristas extremos sostienen que nuestro Maestro Jesús el Mesías está sentado en el trono de David en el cielo. Ellos alegan que el Mesías regresó al cielo para gobernar a su pueblo desde su trono personal (“el trono de David”), cumpliendo así la profecía de Lucas 1:32,33. Sin embargo, lo que estos amilenialistas ignoran es que Jesús el Mesías no se fue al cielo para sentarse en su propio trono sino ¡en el trono de su Padre!. Estos desconocen que El Mesías tendrá su trono Y SU GOBIERNO en la tierra (2 Sam.23:1, VV.1960, Jer. 3:17), y que su Padre tiene el Suyo propio en el cielo. Por tanto, es momento de aclarar este asunto que ha sido pasado por alto por la mayoría de estudiantes de la Biblia. Vamos, pues, a desenmascarar el error de la enseñanza de que el Mesías está reinando en su trono (“el de David”) en el cielo, ya sea desde el año 31 o desde el 1914.
El Testimonio de Juan y el Apocalipsis
Examinemos lo que dice Juan sobre los tronos existentes en el cielo, y para eso vamos a examinar todos los versos en el libro de Apocalipsis donde aparecen las palabras “trono” y tronos”. De este modo podremos descubrir si existe un trono personal para el Padre y otro personal para el Hijo---¡y para el Espíritu Santo!. Los textos donde aparecen las palabras “trono” y “tronos” en el libro de Apocalipsis son los siguientes: Ap. 4:2,4,5,6,9,10; 5:1,6,7,11,13; 6:16, 7:8,10,11, 15,17; 8:3;11:16; 12:5; 14:3,5; 16:10,17; 19:4,5; 20:4,11; 21:5; 22:3.
APOCALIPSIS 4:2,3,4,5,6,9,10:
Apocalipsis 4
2 Y luego yo fui en Espíritu: y he aquí, un trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba uno sentado.
3 Y el que estaba sentado, era al parecer semejante á una piedra de jaspe y de sardio: y un arco celeste había alrededor del trono, semejante en el aspecto á la esmeralda.
4 Y alrededor del trono había veinticuatro sillas: y vi sobre las sillas veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas; y tenían sobre sus cabezas coronas de oro.
5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces: y siete lámparas de fuego estaban ardiendo delante del trono, las cuales son los siete Espíritus de Elohim.
6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro animales llenos de ojos delante y detrás.
9 Y cuando aquellos animales daban gloria y honra y alabanza al que estaba sentado en el trono, al que vive para siempre jamás,
10 Los veinticuatro ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el trono, y adoraban al que vive para siempre jamás, y echaban sus coronas delante del trono, diciendo:
COMENTARIO
En estos versículos se habla de una sola Persona Divina la cual está sentada en un trono y rodeada por 24 tronos que son para los 24 ancianos. Nótese que No se dice que los 24 tronos están alrededor de dos tronos, y mucho menos, de tres.
APOCALIPSIS 5:1,6,7,11,13:
Apocalipsis 5
1 Y VI en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono un libro escrito de dentro y de fuera, sellado con siete sellos.
6 Y miré; y he aquí en medio del trono y de los cuatro animales, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados en toda la tierra.
7 Y él vino, y tomó el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono.
11 Y miré, y oí voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los animales, y de los ancianos; y la multitud de ellos era millones de millones,
13 Y oí á toda criatura que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y que está en el mar, y todas las cosas que en ellos están, diciendo: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendición, y la honra, y la gloria, y el
poder, para siempre jamás.
COMENTARIO
Si examinamos con cuidado estos versos del capítulo 5 de Apocalipsis donde aparece la palabra “trono”, no hallaremos evidencia de que el Mesías esté sentado en su propio trono individual o personal. Esto está claro.
APOCALIPSIS 6:16
Apocalipsis 6
16 Y decían á los montes y á las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquél que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero...”
COMENTARIO
En el capítulo 6 de Apocalipsis tampoco encontramos evidencia de que Jesús el Mesías esté sentado en su propio trono en los cielos.
APOCALIPSIS 7: 9,10,11, 15,17
Apocalipsis 7
9 Después de estas cosas miré, y he aquí una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos;
10 Y clamaban en alta voz, diciendo: Salvación á nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero.
11 Y todos los ángeles estaban alrededor del trono, y de los ancianos y los cuatro animales; y postráronse sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios,
15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo: y el que está sentado en
el trono tenderá su pabellón sobre ellos.
17 Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará á fuentes vivas de aguas: y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos.
COMENTARIO
En este capítulo 7 de Apocalipsis hemos examinado todos los versículos donde aparece el vocablo “trono” y observamos que no se dice nada de que el Hijo esté sentado sobre dicho trono. En el verso 10, por ejemplo, descubrimos que quien está sentado en el trono es el Padre y no el Hijo.
APOCALIPSIS 8:3
Apocalipsis 8:
3 Y otro ángel vino, y se paró delante del altar, teniendo un incensario de oro; y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese á las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono.
COMENTARIO
Tampoco en el capítulo ocho de Apocalipsis encontramos que El Mesías esté sentado en su trono personal o individual.
APOCALIPSIS 11:16
Apocalipsis 11
16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios .
COMENTARIO
Tampoco encontramos en el capítulo once de Apocalipsis que Jesús el Mesías esté sentado en su trono personal o individual. Es verdad que se habla de tronos pero estos son para los 24 ancianos.
APOCALIPSIS 12:5
Apocalipsis 12
5 Y ella parió un hijo varón, el cual había de regir todas las gentes con vara de hierro: y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.
COMENTARIO
En el capítulo doce de Apocalipsis aparece una vez el vocablo ‘trono’ en el verso 5. No obstante, este trono no es el trono del Hijo sino de Yahwéh , el Padre.
APOCALIPSIS 14:3,5
Apocalipsis 14
3 Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro animales, y de los ancianos: y ninguno podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales fueron comprados de entre los de la tierra.
5 Y en sus bocas no ha sido hallado engaño; porque ellos son sin mácula delante del trono de Dios.
COMENTARIO
Es claro que tampoco en el capítulo 14 de Apocalipsis se habla de un trono personal del Hijo de Dios. El verso 5 dice claramente que el trono es de Dios, Dios el Padre.
APOCALIPSIS 16:17
Apocalipsis 16
17 Y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una grande voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho es.
COMENTARIO
Tampoco en el capítulo 17 se habla de un trono para el Hijo de Dios. Simplemente se habla de un trono que está en el templo del cielo.
APOCALIPSIS 19:4,5
Apocalipsis 19
4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro animales se postraron en tierra, y adoraron a Dios que estaba sentado sobre el trono, diciendo: Amén: Aleluya.
5 Y salió una voz del trono, que decía: Load á nuestro Dios todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.
COMENTARIO
En el capítulo 19 de Apocalipsis tampoco se habla de un trono que le pertenezca al Hijo de Dios, sino solo a Dios. Esto es muy importante porque algunas personas no distinguen este detalle singular.
APOCALIPSIS 20:4,11
Apocalipsis 20
4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio; y vi las almas de los degollados por el testimonio de Jesús, y por la palabra de Dios, y que no habían adorado la bestia, ni a su imagen, y que no recibieron la señal en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con el Mesías mil años.
11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del cual huyó la tierra y el cielo;
y no fue hallado el lugar de ellos.
COMENTARIO
Esta es una visión de la era venidera cuando Jesús el Mesías inaugure su reino milenario en la tierra. Los tronos que son vistos son los tronos de los mártires que reinarán con El Mesías en la tierra. En Salmos 122:3-5 se nos revela que los tronos del juicio estarán en Jerusalén y no en el cielo.
APOCALIPSIS 21:5
Apocalipsis 21
5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.
COMENTARIO
Tampoco este versículo (ni su contexto) nos dice que este trono es del Hijo de Dios, sino más bien del Padre.
APOCALIPSIS 22:1, 3
Apocalipsis 22
1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.
3 Y no habrá más maldición; sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán.
COMENTARIO
El capítulo 22 se refiere básicamente a la era del reino en la nueva tierra, y el único verso que nos habla de un trono del Padre es el 3. Pero nada en el contexto nos indica que esta visión es una del cielo, sino de la nueva tierra, cuando Dios y su Hijo estén con los hombres (21:1-3).
Jesús El Mesías Está Sentado En El Trono De Yahweh
Hemos demostrado que el Maestro Dios el Mesías NO está sentado en SU trono de autoridad en los cielos. Es crucial mencionar que el mismo Maestro Dios el Mesías dice lo siguiente: “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en SU TRONO”. Tomemos nota que el Mesías está sentado en el trono de su Padre---¡No en el suyo! Esta verdad es pasada por alto por los estudiantes de la Biblia. La mayoría cree que nuestro Maestro está ahora sentado en su propio trono (el de David, su Padre) en el cielo, pero esto no tiene base escrituraria. Es imposible que el Mesías esté sentado simultáneamente en su trono y en el trono de Su Padre. Pero habrá un trono para el Padre y otro para el Hijo cuando la Nueva Jerusalén descienda a la tierra y Dios esté con El Mesías entre los hombres. Por tanto, Dios aún no se ha sentado en su trono real, pues no ha llegado su hora para hacerlo, ni la hora de los santos. Pero llegará la hora cuando el Mesías y sus santos se sienten en sus tronos en la tierra (Daniel 7.13,14,18,22,27).
Pero sigamos examinando más versículos bíblicos que nos enseñan que el Mesías aún no está sentado en su trono real:
Colosenses 3:1: “Si, pues, habéis resucitado con El Mesías, buscad las cosas de arriba, donde está sentado (no entronizado) a la diestra de Dios”.
Hebreos 8:1: “Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó (no dice 'entronizó') a la diestra del trono de la Majestad en los cielos”.
Hebreos 12:2: “Puestos los ojos en Dios, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó (no dice 'entronizó) a la diestra del trono de Dios”.
Tomemos nota que Jesús NO aparece sentado en un trono personal a la diestra del trono del Padre. Es decir, no hay dos tronos de poder y autoridad en los cielos, y menos, tres. Jesús aparece sentado a la diestra del trono. Esto puede interpretarse de dos modos: que él está sentado en un lugar que no es un trono de gloria y de poder propiamente dicho, sino una silla o algo así; o también puede interpretarse como que él está sentado en el propio trono de Dios , pero al lado derecho del Padre. Esta posibilidad parece más coherente. Lo importante es destacar que nunca se habla en el NT que el Mesías esté sentado en un trono personal de poder y autoridad como el que tiene el Padre. Si estoy errado, por favor demuéstrenmelo con la Biblia. Muéstrenme sólo un texto donde se diga que el Mesías está sentado en un trono personal de autoridad en el cielo al lado derecho del trono del Padre.
¿Cuándo Entonces se Sentará El Mesías en Su Trono Personal de gloria?
Si como hemos demostrado Jesús no está sentado ahora en su trono personal de gloria, nos preguntamos: ¿cuándo lo hará? La respuesta la dio el mismo Maestro Jesús el Mesías en Mateo 25:31,34: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él , entonces se sentará en su trono de gloria... entonces dirá a los de su derecha: Venid , benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”. Por tanto, es muy claro que Jesús no se sentó en su trono de gloria ni el 33 DC, ni en el 70 DC, ni en el 1914, ... ¡y menos, sus seguidores!. Pero cuando él regrese en gloria con sus santos ángeles, entonces, y sólo entonces, se sentará en el trono de David su Padre en Jerusalén junto con todos los salvos de todas las épocas (Salmos 122:3-5). Nótese que los tronos de los santos estarán---¿dónde?---¡EN JERUSALÉN!
En la interesante 'Parábola de la Diez Minas' Jesús tuvo que corregir la idea errada de sus seguidores de que su reino era inminente (Lucas 19:11). Les dijo en esa parábola que un 'hombre noble' (él mismo) se fue a un 'país lejano' (cielo) para recibir un reino y volver (v.12). Mientras tanto, sus siervos tendrían que ocuparse de su casa y de sus negocios hasta que él regresara nuevamente a la tierra para tomarles cuenta de los frutos de su trabajo. Aquellos que multiplicaron más sus minas tendrían más autoridad gubernamental sobre las naciones (vs 13-19).
Dilema Amilenialista
El problema de los preteristas es que ellos dicen que el reino ya vino en el año 70 DC, o en el 33DC, en el caso de los amilenialistas. Esto significaría que en aquellos tiempos primitivos el Mesías se sentó en su trono de gloria para regir el mundo sólo con una parte minúscula de sus escogidos, y dejando fuera del camino a todos los santos que vendrían en las futuras generaciones y en los siglos venideros. Pero sucede que en el libro de Apocalipsis no aparece el Mesías sentado en su trono de gloria como ya demostramos antes, sino en el trono de Su Padre. Si damos por cierto que el reino se inauguró en el 33 DC, resulta extraño que en el libro de Apocalipsis, el cual fue revelado décadas después de Pentecostés del 33 DC, no presente al Hijo sentado en su propio trono en el cielo junto con todos los santos desde el principio del libro apocalíptico, sino sólo al final (Caps. 20-22), cuando trata del milenio en la tierra.
Pero aquellos que dicen que el Mesías ya está reinando desde el primer siglo de la Era Común nos deben explicar en qué consiste ese gobierno del Mesías y de su supuesta “iglesia.” Y es que por todos lados vemos problemas y maldades que no tienen parangón. El mundo está pervertido, en caos, en confusión, en peligro de auto-destruirse. Entonces nos preguntamos, ¿puede Jesús estar sentado en el cielo gobernando sobre las naciones?¿Qué cosas buenas ha hecho entonces Jesús por el mundo desde que él supuestamente se sentó a gobernar a las naciones en el siglo I?¿No dice la Biblia que él gobernaría el mundo con vara de hierro? (Apo. 12:5). Por otro lado, ¿no dice Isaías mismo que el gobierno mesiánico será uno que traerá paz y justicia a todos los pueblos de la tierra? (Isaías 9:6,7).
Los amilenialistas deben recordar que Pablo fue irónico con aquellos creyentes que se creían reyes en función. En su carta a los corintios les escribe lo siguiente: “Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros” (1 Corintios 4:8). Como vemos, el apóstol Pablo usó la ironía para mofarse de aquellos creyentes que creían que vivían en el mejor de los mundos y que pensaban que estaban reinando como reyes.
¿Creyeron los Discípulos que el Reino Vendría pronto?
No podemos olvidar que los mismos apóstoles querían saber cuándo sería restaurado el reino a Israel. Fue por esta inquietud que los apóstoles le preguntaron a Jesús si dicho anhelado reino milenario le sería restaurado a Israel en su época. Sin embargo, es más sorprendente aún lo que el Maestro les respondió al decirles que Su Padre es el único que sabe el tiempo exacto para que se cumpla esa promesa (Hechos 1:3,6,7). Si el reino estaba a las puertas, él pudo habérselos dicho, pero no lo dijo. El fue categórico al afirmar que sólo Jesús sabe cuando se cumplirá ese anhelo milenario. Obviamente él mismo lo ignoraba por completo y no tenía idea alguna del tiempo preciso.
También debemos recordar que el reino del Mesías significa la vida eterna para todos los creyentes. En el diálogo que tuvo el Mesías con el joven rico en Mateo 19:16-25 el estudiante de la Biblia podrá descubrir que la vida eterna está ligada estrechamente con el reino de Dios. Tanto la ‘vida eterna’ y el ‘reino eterno’ tienen que ver con el Olám Habá, el Mundo Venidero, mundo del reinado milenario del Mesías. De modo que si alguien quiere decirnos que ya estamos en el reino, debemos inferir que ya tenemos la inmortalidad, y que no moriremos jamás. Lamentablemente todavía la muerte es un enemigo de todos los hombres. Es verdad que tenemos la vida eterna, pero esa vida eterna es una promesa que poseemos por la fe únicamente (1 Juan 2:25). Todavía tenemos que esperar que Jesús el Mesías regrese en gloria para que seamos transformados a la semejanza de él. Entonces los creyentes serán cambiados e inmortalizados para entrar en su reino por todo un milenio. Nuestros cuerpos no envejecerán ni morirán como ocurre hoy.
El Reino del Mesías y la Regeneración de Todas las Cosas
En el reino del Mesías, que es la era de la regeneración, cuando Jesús se siente en su trono de gloria, los apóstoles se sentarán también en doce tronos para juzgar (gobernar) a las doce tribus de Israel (Mateo 19:28). Sin duda esto no ocurrió en el año 70 DC, ya que los apóstoles murieron y no tomaron sus tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Notemos que Jesús habló de la época de la regeneración como la época de su entronización, en Mateo 19:28: “De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.” La palabra “regeneración” viene del Griego (polingenesia), y no se encuentra en otra parte del NT salvo en Tito 3:5, y que denota un nuevo nacimiento espiritual. Plutarco la usa para referirse a las almas en nuevos cuerpos (la doctrina Pitagórica de la trasmigración). Cicerón habla de la “restauración de autoridades y honores”. Filón lo conceptuaba con el “nuevo nacimiento del mundo a través del fuego”. Esto quiere decir que cuando se restaure el reino milenario de Dios habrá un nuevo nacimiento de todas las cosas, llamado también “la restauración de todas las cosas” (Hechos 3:19-21), y “nuevos cielos y nueva tierra donde mora la justicia” (2 Pedro 3:13,14, Apocalipsis 21:1,5). Es también la liberación de toda la creación de la corrupción con la manifestación de todos los hijos de Dios en cuerpos nuevos. Todas estas promesas y esperanzas de ningún modo se vieron cristalizadas en el primer siglo de la Era Común, ni en ningún otro siglo de nuestra Era.
Imágenes de Noé descubiertas en el arte Griego Antiguo
Descubrimiento Impacta el Debate Creación-Evolución
Póngase en contacto con: Robert Bowie Johnson Jr, Libros Solving Light, 410-757-4630, RBowieJ@comcast.net
ANNAPOLIS, Md., 27 de septiembre / Christian Newswire/- La Cia de Libros Solving Light anunció hoy la publicación pata la Web de 37 imágenes de Noé descubiertas en el arte Griego antigua. La sorprendente presentación en la Web incluye el comentario por Robert Bowie Johnson, hijo, autor "del Código de Partenón: la Historia de la Humanidad en Mármol" y el más recientemente, "Noé en el arte Griego Antiguo."
Según Johnson, artistas y poetas Griegos antiguos llamados Noé "Nereo" (que significa “el Mojado"), y también se refirió a él como "el Anciano del Mar Salado." Los artistas Griegos representaron a Noé/Nereo en escenas de floreros de figura negra, escenas de florero de figura roja, y en la escultura.
La presentación de la Web muestra que los artistas Griegos representaron a Noaé/Nereo siendo amenazado y sacado del camino por el héroe Griego y rebelde, Heracles. Los artistas también retrataron a Heracles como agarrando a Noé/Nereo por detrás, figuradamente trayéndolo (y a su dominio) a un alto. Los pintores de florero antiguos y los escultores también ponen a Noé/Nereo en escenas como un testigo solemne y abatido de los acontecimientos claves anunciando la entrada en funciones de la religión de Zeus, incluyendo la victoria sobre sus hijos creyentes en Yahweh, y el nacimiento de la amiga de serpientes, Atenea.
"La noción predominante en círculos académicos de que los artistas de florero Griegos y los escultores pasaron sus vidas representando acontecimientos imaginarios o "míticos" es absurda. Los "dioses" Griegos se parecen exactamente a la gente, porque esto es lo que ellos eran - nuestros antepasados," dijo el Sr. Johnson. "Una cantidad enorme de información sobre los orígenes verdaderos de la humanidad se esconde a plena vista en el arte de la Grecia antigua. Estas muchas imágenes de la versión Griega de Noé, ahora puestas a disposición al público en la web, son sólo una pequeña parte de eso.” Añadió él.
PARA VER MÁS IMÁGENES DEL ARTE GRIEGO SOBRE NOÉ VAYA A:
http://www.solvinglight.com/features/37NoahsPartI.htm
www.yeshuahamashiaj.org (Inglés y Español)
LA VIDA ETERNA, LA SALVACIÓN, LA GLORIA, Y EL REINO: ¿PARA HOY O PARA EL FUTURO?
Por Ing°. Mario A Olcese (Apologista)
Llamando las cosas que no son como si fuesen
El Apóstol Pablo dijo algo muy interesante en Romanos 4:17: (como está escrito: “Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen”. Nos dice Pablo que el Señor llama las cosas que no son como si fuesen, Esto es interesante porque muchos estudiantes de la Biblia han encontrado promesas “ya otorgadas” que en realidad son futuras. Vamos a examinar algunas de ellas para entender lo que se nos ha ofrecido en su real dimensión.
La vida eterna
Una de las principales promesas de nuestro amado Salvador es la vida eterna. Jesús dice lo siguiente: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24). En 1 Juan 5:11 Juan repetirá lo mismo, así: “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo”. Acá el Señor está diciendo que el creyente tiene “ahora” la vida eterna y ya no será condenado porque ha creído en el Hijo de Dios. Pero sorprendentemente el Señor mismo dirá que la vida eterna no es para hoy, sino para la era venidera, la era del reino. He aquí sus palabras: “Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, 30 que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna” (Lucas 18:30). Aquí vemos que Jesús habla de la vida eterna como una realidad para el SIGLO VENIDERO. ¿Se está contradiciendo nuestro Señor?¿Es la vida eterna un regalo para hoy o para el siglo venidero? Nosotros debemos encontrar una explicación coherente y sensata a los dichos de Jesús que parecen contradictorios. No es sabio decir que ya tenemos la vida eterna ahora a rajatabla, pues esto nos daría una falsa seguridad de victoria. En Santiago 1:12 leemos: “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman”. Aquí Santiago nos dice que recibiremos la vida eterna sólo después de vencer las pruebas o tentaciones que se nos presenten. Entonces, no es cuestión sólo de creer en Cristo, sino también vencer las pruebas que se presentarán mañana, dentro de un año, o dentro de diez. Por tanto, la salvación no algo automática como resultado de nuestra conversión. Cuando nos convertimos tú y yo somos perdonados de nuestros pecados pasados, pero no de todos los pecados que eventualmente cometeremos en el futuro (Ver Romanos 3:25). La vida eterna debe construirse, debe ganarse, debe trabajarse. En 1 Juan 3:14 se nos dice que hemos pasado a la vida, pero eventualmente podríamos perderla por nuestros pecados: “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él”. Aquí Juan es claro al decir que la vida no se obtiene con tan sólo con creer en Cristo, sino también por amar a los hermanos. Y Juan no está afirmando aquí que cualquiera que “ya tiene” la vida nunca la perderá, pues si aborrece a su hermano ciertamente se condenará como se condena un homicida.
En Apocalipsis 2:7 encontramos más información sobre la vida eterna. He aquí lo que dice este mensaje divino dirigido a las iglesias:“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios. Nótese que los que venzan serán merecedores de la vida eterna, o que es lo mismo decir, de la vida en la era venidera.
Debemos, por tanto, tener mucho cuidado de brindar falsas esperanzas a los creyentes novatos, pues podrían ser eventualmente esperanzas peligrosas, ya que podrían hacerles bajar la guardia en su lucha diaria por la vida eterna. Si alguien le dice a un creyente que su vida eterna nunca la perderá porque “ya recibió a Jesús en su corazón”, éste podría no esforzarse tanto para ser victorioso en las pruebas y en los deberes cristianos. Debemos entender que la vida eterna es un regalo condicional “presente” pero que se cristalizará en el futuro SI VENCEMOS al diablo, a la carne, y al mundo. Recuerde esto: nuestros nombres YA están escritos en el libro de la VIDA desde nuestra conversión—¡Pero debemos vencer para que Dios no nos los borre por nuestra incompetencia! Dice Apocalipsis 3:5 así: “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles”. Y recuerde esto con sumo cuidado: La vida eterna fue, es, y será otorgada en la ERA VENIDERA, LA ERA DEL REINO DE CRISTO, ÚNICAMENTE A LOS VENCEDORES.
La Salvación
La salvación es otra de las promesas que tiene un carácter presente, pero también otro que es futuro. Por ejemplo: En Lucas 19:9,10 se lee lo siguiente: “Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. 9 Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham. 10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” Acá contemplamos a Jesús diciéndole a Zaqueo que la salvación ya había llegado a su casa en ese mismo día en que había confesado sus buenas obras. Zaqueo ya era salvo por su amor por los pobres y por su obrar justo con los que pagaban sus impuestos al imperio. No obstante, en otros pasajes como Mateo 24:13, Jesús dice que “los que perseveren hasta el fin esos serán salvos”. Aquí hay que entender que, como es el caso con la vida eterna, uno puede ser salvo ahora por haber aceptado a Cristo como Salvador y haber obtenido el perdón de todos los pecados PASADOS. Sin embargo, si este creyente no persevera hasta el fin, de ninguna manera será salvo. La tesis de que “una vez salvo siempre salvo” es tan peligrosa como falsa. Esta da una falsa seguridad al creyente haciéndole creer que a pesar de que siga cometiendo pecados, él NUNCA se perderá.
El Apóstol Pedro habla de que aún resta una salvación futura por realizarse en nosotros. El dice así: “Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero”. Nótese que Pedro no está diciendo que los creyentes ya están salvos desde que se convirtieron al Señor y que nada les hará perder esa salvación. Al contrario, él dice que estamos guardados, conservados, reservados, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada—¿cuándo?— ¡En el tiempo postrero!.
Y de igual sentir es el apóstol Pablo, cuando en Hebreos 9:28, escribe: “Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan”. Así que para Pablo, la salvación sólo se obtendrá en el tiempo postrero, en el día de la Segunda Venida. Más claro no puede estar.
Mientras tanto, el creyente debe estar trabajando por su salvación todos los días de su peregrinaje en este mundo malo de Satanás. Dice Pablo en Filipenses 2:12: “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor”. Y a los hebreos les dice: “¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron” (Heb. 2:3). Obviamente acá Pablo nos da a entender que la salvación se puede perder por nuestra negligencia.
La Gloria
También encontramos a Jesús orando a su Padre y diciendo: “La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno”. (Juan 17:22). Aquí Jesús dice que sus seguidores ya han recibido la misma gloria que él ha recibido del Padre. A simple vista pareciera ser que los cristianos ya tienen su gloria, pero un exhaustivo examen de otros pasajes bíblicos que hablan de esta gloria, nos convencerán que la gloria prometida se hará realidad en la parusía. Por ejemplo, en 1 Pedro 5:1 Pedro revela cómo es que tenemos la gloria en esta vida: “Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada”. Aquí Pedro claramente nos dice que él era participante de una gloria aún no manifestada. ¿Cómo puede ser posible esto? Creo que lo que él nos quiso decir era que él se sentía en la gloria por la fe. El hizo de la gloria una parte muy importante de su vida, pero sin tenerla como posesión en realidad. El se sentía realmente en la gloria (…y en el reino!) por la fe. Obviamente esa gloria era para él la razón de ser de toda su existencia.
En 1 Pedro 1:21 Pedro, ya sabía, sin embargo, que: “…Dios, quien le resucitó de los muertos, le ha dado gloria (a Cristo), para que vuestra fe y esperanza sean en Dios”. Es decir, Pedro sabía que Jesucristo realmente ya había recibido su gloria en su resurrección, y sabía también que él recibiría su gloria en su respectiva resurrección. En Colosenses 3:4 el apóstol Pablo es de la misma creencia cuando dice que: “Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria”. Así que si bien Jesús, al orar al Padre manifiesta que él ya nos ha dado la gloria, sus apóstoles no lo tomaron tan literalmente que digamos, pues como hemos visto arriba, ésta se haría realidad sólo cuando el Señor regrese en poder y en gloria. Tenemos que entender la forma de hablar de Jesús y armonizarla con las declaraciones de sus apóstoles para no vivir confundidos. Creo que los discípulos recibieron de Cristo la PROMESA de una gloria FUTURA. Para él, sus discípulos en general ya estaban con él en la gloria, una gloria que él entregó de antemano para ser recibida por la FE (Heb. 6:12).
El Reino de Dios
En Lucas 12:32 Jesús vuelve a usar el tiempo pretérito cuando dice: “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino”. Aquí cualquiera podría concluir que Jesús ya nos dio su reino porque él dice que le plació darnos su reino, o porque Pablo dijo que ya fuimos trasladados al reino del amado Hijo en Colosenses 1:13. Estas formas de hablar de cosas que no son como si fueran, son propias de nuestro Dios. Y Dios mismo inspiró también a algunos apóstoles a escribir en ese estilo en algunas ocasiones. Pues bien, Jesús mismo hablará del reino, ya no como algo recibido, sino como algo por recibir en Mateo 25:31,34 donde dice: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria…34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”. Aquí vemos un cambio radical en el tiempo por parte de Jesús con relación a su reino. En Lucas 12:32, los discípulos ya han recibido el reino, pero en Mateo 25:31,34 el reino es heredado en la parusía. ¿Será que hay una contradicción evidente? ¡No, por supuesto! Lo que sucede es que para Dios y Cristo, los santos ya tienen el reino de antemano, por su fe, y por su esperanza. Este es otro caso típico de promesas futuras como si estuviesen hoy ya cumplidas u otorgadas.
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MIMOS Y CHISTES EN EL PÚLPITO
Por Vicente Mercado Santamaría.
“Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio”(Ezequiel 44 : 23)
Amada Iglesia:
Escuchaba por la radio una predicación evangélica de la cual el auditorio debía estar divirtiéndose mucho, tal vez riendo a carcajadas, pues los pasajes bíblicos eran ilustrados con imitación gutural de sonidos de las espadas y de los caballos, así como en algunos pasajes con la imitación de una música de fondo o de suspenso. El predicador se esforzaba en ser más que ameno, trataba de ser divertido y aún chistoso. Sí, chistoso, pues hacía chistes de ciertos detalles del relato bíblico. Todo ello ilustraba los consejos de autoayuda y superación sicológica, para tener éxito. El predicador, con acento argentino, se llamaba Dante Gebel. Recordé haberlo visto en televisión haciendo gestos también llamativos y chistosos en su rostro y en sus movimientos, como el imitar la cojera del personaje bíblico Mefiboset, aludiendo a las cojeras sicológicas que no nos permiten tener éxito material en esta vida. Claro, este predicador famoso y gracioso, que hace reír a un estadio, nos da el secreto sicológico-bíblico de la seducción masiva y del éxito en este mundo. Muy apropiado en estos días de campañas políticas que compiten por seducir a las masas con la apariencia más atractiva.
Ese evangelista Gebel ha establecido junto con la empresa Vida-Zondervan la competencia por el premio "G" entre otros cantantes cristianos que siguen su misma linea de espectáculos divertidos y hasta cómicos, estando nominados grupos de rock como Rescate y Kiosko, de rock metal como Boanerges y Templo, de Folklor el album "Fiesta quebradera", grupos de cumbia y de otros espectáculos de la farándula del entretenimiento cristiano.
Sobre la actuación de esos grupos musicales para divertir, preguntábamos en Julio 13/2006, en nuestro mensaje titulado "Payasadas mañaneras":
¿Es válido entre cristianos, hacer payasadas y relajo, usando el nombre de Cristo?
Esa línea de predicación chistosa y divertida o graciosa, también es llevada por muchos otros pastores y evangelistas de hoy, como el cantante Marcos Witt, centro de la atracción en escenarios, con sus gestos y movimientos al cantar. Como el evangelista Ricardo Hernández, a quien he visto por televisión haciendo un show ante jóvenes, a quienes hace reír no solo con sus gestos escénicos, sino hablándoles de temas como la “manola”, como le llama a la masturbación. Creyendo él que la emoción, la risa y la atracción que produce en esos jóvenes sea una verdadera conversión a Cristo.
En Colombia tenemos un famoso “Cuentachistes” recién convertido en cristiano, quien ha pretendido seguir haciendo chistes “cristianos” desde los púlpitos, donde lo contratan, con un “ministerio” que se llama “Ordóñese de la risa”. Increíble. Parece que el fin justifica los medios, para estos ministros cristianos. Hagamos chistes desde el púlpito, porque así retemos en la congregación a quienes estaban acostumbrados a divertirse con chistes en el mundo.
He visto en algunos púlpitos no solo el hacer movimientos burlones de imitación a cojos y a defectuosos físicos, sino aún corriendo por el altar imitando a un caballo, mientras la iglesia reía a carcajadas, como en el caso del ahora recién auto-nombrado “apóstol” Guillermo Maldonado, hasta hace poco pastor.
También hemos visto muchas veces en televisión (en los canales que les gusta este tipo de exhibición, diversión o entretenimiento) la exhibición de chistes y burlas del multimillonario pastor afroamericano, Creso Dólar, con frecuencia dedicada a consejos cristianos de cómo agradar y someter al esposo o esposa.
Incluso llegué a ver a un predicador costarricense que hacía exhibición de sus destrezas marciales, blandiendo un cuchillo en el púlpito y haciendo un teatro divertido de cómo mataba a los diablos figuradamente, vestido con uniforme camuflado del ejército, mientras todo el púlpito o escenario estaba invadido con sacos o costales de arena y otros accesorios militares.
Hemos visto también usar el Evangelio para presentar en púlpitos-escenarios a títeres, a obras de teatro, a bailarines de ballet disfrazados, a cantantes de rock metal haciendo maromas chistosas, etc.
Viendo estas actuaciones graciosas y cómicas, que llegan a ser grotescas y patéticas muchas veces, surgen estas preguntas:
¿Es el humor risible lo mismo que el gozo de Cristo?
¿Es agradable a Dios usar la chanza y el chiste para predicar su Evangelio?
¿Es el Evangelio adaptable a la frivolidad y el entretenimiento, por no decir, a la diversión?
El tercer Mandamiento de la Ley de Dios dice:
“No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano” (Exodo 20 : 7)
Tomar en vano, no solo es tomar inútilmente, sino también frívolamente, en juego, en chiste, en poco, profanamente.
Lo santo no es para tomarse como lo profano. Debe haber una diferencia, marcada por el respeto, la reverencia y el temor de Dios.
“Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis días de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos” (Ezequiel 22 : 26)
Dios les siga bendiciendo mucho más.
Cristianos en Acción
Contendiendo ardientemente por la fe (Judas 3)
Más sobre los predicadores evangélicos payasos en:
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La Mujer Sabia y la Mujer Necia
Ina Manly Painter
Abril 18, 2002
“La mujer sabia edifica su casa;
Mas la necia con sus manos la derriba.”
(Prov. 14:1 RV1960).
María Tyson y José Foreman en pleno combate
Una mujer no decide ser necia o sabia de la misma manera en que decide entre el chocolateo la vainilla, el algodón o la seda. Ella decide ser necia cuando no se esfuerza por ser sabia .Si no hay temor de Dios delante de sus ojos, entonces es necia. Si teme a Dios es capacitada por el Espíritu Santo para volverse sabia, pues la sabiduría de Dios habita en su interior, la cual es una lámpara a sus pies y una lumbrera a su camino (Salmo 119:105).
Mientras todos tenemos en nuestro interior la tendencia a actuar neciamente, la mujer aquí descrita es total y absolutamente necia. Con el tiempo y las oportunidades se vuelve aún más depravada, como se evidencia en el resultado final de su casa.
Al abordar el tema de las mujeres sabias y necias los hombres no están exentos de esta misma clasificación, ni tampoco lo está la mujer soltera. Es un hombre necio, y una mujer necia, el que no teme al Señor, quienes derriban sus vidas, no importándoles para nada el mortificar la impureza, los deseos malvados y la codicia (Col. 3:5).
La mujer necia nunca pasa de moda, de otra forma Dios no hubiese preservado estas oportunas admoniciones para todas las generaciones. Ella es como las termitas no detectadas que están destruyendo la madera, que se comen los fundamentos de la vida y el hogar, destruyéndolos, pulgada a pulgada, hasta que finalmente no queda nada hacia lo cual volver. Sus actividades destructivas son parecidas a la mente intrigante de Herodías, quien de manera gradual y deliberada planeaba el mal (Mat. 14:3-12). Es una demoledora hábil que posee herramientas forjadas a partir de sus propias experiencias. Desafía y socava la autoridad de su esposo. Cuando es sumisa esto se atribuye al provecho que ha calculado conseguir. Los deseos de él no son motivo de felicidad para ella, y tampoco son los primeros pensamientos de ella. De vez en cuando puede exhibir alguna pequeña bondad, para luego controlar al esposo, mientras perfecciona sus astutas habilidades para darles un filo más preciso. Debido a que no tiene verdadera satisfacción busca tiempos privados para ella misma, donde él queda excluido, dando por cierto que él no debe envidiarle algunos pequeños bocados de felicidad.
A primera vista la mujer necia da una impresión del tipo demasiado bueno para ser verdad, después de todo lo que ha hecho para causarle inconvenientes a su esposo. A partir de allí manipula la mente de otros, por lo menos así lo piensa ella. Su engaño, como el de Dalila para con Sansón, empobrece a sus víctimas (Jueces 16:4-21). La bondad y la gracia del primer amor se han endurecido y se han convertido en una batalla competitiva de cada día. Sus acciones se burlan de lo que una vez pudieron haber sido dulces intimidades. Raras veces está agradecida o satisfecha, importándole poco la conducta casta y respetuosa (1 Pedro 3:2). Su orgullo mantiene a todos a distancia y aquellos que podrían intentar bendecirla con la verdad son asaltados por su pulida retórica.
La mujer sabia edifica su casa, tanto espiritual como físicamente. El establecimiento de su hogar comienza en su corazón. Su sabiduría está fundada en su temor del Señor, a diferencia de la mujer necia que desprecia la sabiduría y la instrucción de Dios (Prov. 1:7). La casa de la mujer sabia es su eje de dominio desde el cual funciona como ayudante de su esposo. Ella da forma al ambiente para facilitar mejor sus objetivos dados por Dios. Fortalece su hogar por la fe y la integridad, añadiéndole a su belleza y función. “Una buena esposa es una gran bendición para una familia; una familia es multiplicada y llena de niños por medio de una esposa fructífera, y así es edificada; pero por medio de una esposa prudente, una que es piadosa, trabajadora y considerada, los asuntos de una familia son hechos prosperar, las deudas son pagadas, las porciones se incrementan, se hacen provisiones, los niños son bien educados y mantenidos, y la familia tiene confort dentro de las puertas y el crédito se mantiene afuera; de esta forma la casa es edificada. Ella mira por la casa como suya propia para cuidar de ella, aunque sabe que es responsabilidad de su marido el gobernar en ella, Ester 1:22”
“La mujer virtuosa es corona de su marido, pero la mala es como carcoma en sus huesos.” (Prov. 12:4 RV1960). “Una esposa virtuosa y digna – seria y fuerte en carácter – es una joya en la corona de su marido, pero aquella que es motivo de vergüenza es como carcoma en sus huesos” (Prov.12:4 Versión Amplificada). “Pues un hombre no debiese usar nada sobre su cabeza [en la iglesia], pues él es la imagen y gloria [reflejada] de Dios, [es decir, su función de gobierno refleja la majestad del Gobierno divino]; pero la mujer es [la expresión de] la gloria del hombre (majestad, pre-eminencia). (1 Cor. 11:7 Versión Ampliada). Dios hizo a la mujer del hombre para ser una bendición que adorne. Ella es su representante, su gloria. Él es su cabeza; ella es su corona deleitosa. La mujer virtuosa se muestra a sí misma digna de la confianza de su marido. Él no tiene necesidad de buscar en el exterior para obtener ganancia (Prov. 31:11), pues su alma está en reposo en el santuario de su hogar. Él y los niños son bendecidos continuamente por su fiel sumisión. Ella no es obstinada en sus apetitos y pasiones, aunque es capaz e intencionada en su llamado ordenado por Dios. Es corregible, no testaruda, o demandante para ser mimada. Él es su autoridad, ella es su complemento y apoyo. Ella reverencia a Dios y busca glorificarle (Prov. 31:30); es fiel en ministrar a las necesidades de aquellos que Dios ha confiado a su cuidado (Prov. 31:27). Diligente y trabajadora ella es una mujer de buenas obras (Prov. 31:12-20); humilde, lista para aprender del ejemplo más pequeño o del enemigo más grande.
La mujer necia causa vergüenza. Ella debería ser avergonzada, ¿pero qué hace? Deshonra a su marido y a sus hijos, teniendo siempre la última palabra, siempre envuelta en batallas, tanto en privado como en público. Debido a que es persistente en el continuo proceso de la destrucción la familia mantiene un silencioso secreto, un vergonzoso secreto. Todos sufren. Las cosas en el hogar no están tan bien como los hijos preferirían, y posiblemente no tan bien como públicamente lo representan. Los hijos están confundidos y avergonzados y apenas pueden esperar para dejar el hogar. La continua carcoma de los huesos del marido es dolorosa y debilitante (Mat. 10:36, Miqueas 7:6). La minuciosidad de la mujer necia se halla con seguridad en proporción directa a la profunda carcoma que ocurre en los huesos del marido. La persona que debería hacerle tan feliz como la realeza continuamente le trae a una desesperación agotadora. Y apenas cualquier tensión es puesta sobre la familia la enfermedad cancerosa empeora. La persona, como la esposa de Job, que debería ser la persona en quien más se confía resulta ser una persona en la que no se puede confiar del todo, y todos aquellos que confían en ella pronto serán puestos en vergüenza. “Aquel que es atormentado por una mala esposa es tan miserable como si estuviera en la mazmorra; pues ella no es mejor que carcoma en sus huesos, una enfermedad incurable; es más, ella le avergüenza. Ella, que es absurda y perezosa, derrochadora y lasciva, apasionada y mal hablada, arruina tanto el crédito como el confort de su marido; si él sale va cabizbajo pues las faltas de su esposa se vuelven en su contra; si se retira para estar a solas, su corazón está apesadumbrado; está intranquilo continuamente; es una aflicción que obsesiona a muchos de los espíritus.”
“''Es verdaderamente impresionante el contraste de una mujer contenciosa, ... una esposa dominante, extravagante, quizás infiel; en la frivolidad de su conducta que olvida su lugar y sujeción apropiados: buscando la admiración de otros, en lugar de estar satisfecha con la consideración de su marido. Esto es realmente una enfermedad viviente – una carcoma en los huesos; estropeando su utilidad; minando su felicidad; quizás llevándole a la tentación y al engaño del diablo'”
“Mejor es vivir en un rincón del terrado que con mujer pendenciera en casa espaciosa” (Prov. 21:9 RVR95). “Mejor es vivir en tierra desierta que con la mujer pendenciera e irascible” (Prov.21:9 RVR 95). “Gotera continua en tiempo de lluvia y mujer pendenciera, son semejantes: pretender contenerla es como querer refrenar el viento o retener el aceite en la mano derecha” (Prov. 27:15, 16 RVR95). El marido puede buscar refugio de la gotera continua en tiempo de lluvia pero no hay refugio de una lucha pendenciera. “Ya sea que la mujer codicie el liderazgo, o se inquiete bajo la obligación de la sumisión; en cualquier caso en principio rompe el orden en el que Dios la ha colocado. Siempre se presentan las ocasiones para el despliegue de su humor infeliz... sin ser restringida por la gracia Divina ella se convierte en el tormento de su esposo, y en su propia vergüenza.”
La mujer contenciosa, pendenciera y necia no es necesariamente una mujer que no esté familiarizada con la Escritura. De hecho, parte de su habilidad puede ser manejar la Espada con aguda precisión. Su insatisfacción puede ser que se ha casado con un hombre no tan espiritual como ella. Ella puede conocer a Dios como se conoce a cualquier personaje histórico, sin embargo, su confianza está en ella misma. En su necedad desprecia la justicia de Dios y considera aceptables sus ardides e interpretaciones de la Escritura. La palabra de Dios es un reproche; no se deleita en ella (Jer. 6:10). Sus asaltos contra la sumisión son continuos, sutilmente razonados hasta la perfección. Los primeros frutos de su amor son auto-contenidos y desmesuradamente dirigidos. Están dirigidos no hacia Dios ni hacia su esposo. Preferiría más bien ocuparse con extraños y con proyectos que ser una buena administradora de sus asuntos domésticos. Es una auto-idólatra, viviendo solo para sí misma. Como no vive por sus propios recursos todo alrededor de ella es estropeado. Es tremendamente testaruda y demandante, y castiga ya sea por el silencio hosco o por el reñir constante. Sus discusiones no pueden ni refrenarse ni contenerse. “pretender contenerla es como querer refrenar el viento o retener el aceite en la mano derecha” (Prov. 27:16 RVR95).
La mujer virtuosa respeta y apoya la autoridad de su esposo. No habla sarcásticamente de las opiniones de él insinuando su mayor sabiduría. No le corrige o le habla con desprecio en una campaña para hacerle tan justo como ella es. Debido a que la mujer sabia tiende al cuidado de su casa y de su hogar, se dice que edifica su casa. Su casa es establecida con entendimiento y con conocimiento sus aposentos son llenos de toda clase de riquezas preciosas y agradables (Prov. 24:3). ¡Qué residencia más encantadora para las almas que habitan en ella! “Dolor es para el padre un hijo necio y gotera continua las contiendas de la mujer.”(Prov. 19:13 RVR95). “Tal gotera destruye totalmente la comodidad del hogar de un hombre, y poco a poco va convirtiendo al corazón en algo firme y duro como una roca. Esta prueba es la más molesta porque no hay escape legítimo. El hijo necio puede ser echado fuera. La mujer contenciosa debe ser soportada.”
“Pero con seguridad nuestro Dios nos enseña una lección valiosa de la vanidad de este mundo, al asegurar la decepción en sus más sustanciales comodidades. Que tengan cuidado sus hijos de edificar su reposo sobre una porción terrenal, o de ser capturados por sus mejores bendiciones; o sino su celoso Padre amargará sus fuentes más dulces de placer, y les enseñará por medio de la dolorosa disciplina a no buscar otra entrada al reposo sino la de Él.”
Mi mujer se llevó hasta mi ropa interior...¡qué genio del diablo!
_________________________
Ina Manly Painter tiene un Título de Maestría en Ciencias en Psicología Educativa y
Consejería. Ella y su esposo, Harrison, viven en Knoxville, TN, donde han estado afiliados
1 Comentario de Matthew Henry, vol. 1, 514.
2 ibid., 508.
3 Charles Bridges, Proverbios, 134.
4 ibid., 515.
5 ibid., 316.
6 ibid., 317.
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BILLY "TIBIO" GRAHAM LE DICE A ROBERT SCHULLER QUE ÉL CREE QUE LA GENTE PUEDE SER SALVADA FUERA DE JESUCRISTO!
¡El Peligro del nuevo evangelismo!
"Graham cree que los hombres Pueden Ser Salvados Fuera del Nombre de Cristo", por Robert E. Kofahl, Ph.D, Entrevista de televisión a Billy Graham por Robert Schuller, el 31 de mayo de 1997. El segmento siguiente es una transcripción exacta de un extracto cerca del final de la emisión. Relatado por Christian News, el 20 de octubre de 1997, página 15.
"SCHULLER: Dígame, ¿cuál cree usted que es el futuro de cristianismo?
(Foto abajo: Robert Schuller)
GRAHAM: Bueno, cristianismo y ser un creyente verdadero - usted sabe, creo que existe el Cuerpo de Cristo. Este viene de todos los grupos cristianos alrededor del mundo, fuera de los grupos cristianos. Creo que cada uno que ama a Cristo, o conoce a Cristo, ya sea que ellos estén conscientes de ello o no, ellos son miembros del Cuerpo de Cristo... creo que Santiago contestó eso, el Apóstol Santiago en el primer concilio en Jerusalén, cuando él dijo que el objetivo de Dios para esta edad es llamar a un pueblo para Su nombre. Y esto es lo que Dios hace hoy, Él llama a gente del mundo para Su nombre, si ellos vienen del mundo Musulmán, o del mundo budista, o del mundo cristiano, o del mundo no creyente, ellos son miembros del Cuerpo de Cristo, porque ellos han sido llamados por Dios. Ellos pueden no saber hasta el nombre de Jesús, pero saben en sus corazones que necesitan algo que ellos no tienen, y ellos dan vuelta a la única luz que tienen, y creo que ellos son salvos, y que ellos van a estar con nosotros en el cielo.
"SCHULLER: ¿Qué es lo que le oigo decir? ¿Qué es posible para Jesucristo entrar en los corazones, alma y vida de los humanos, aun si ellos han nacido en la oscuridad y nunca han estado expuestos a la Biblia. ¿Es esa una interpretación correcta de lo que usted está diciendo?
GRAHAM: Sí, lo es, porque creo eso. He encontrado gente en varias partes del mundo en situaciones tribales, que ellos nunca han visto una Biblia o han oído sobre una Biblia, y nunca han oído de Jesús, pero ellos han creído en sus corazones que había Dios, y ellos han tratado de vivir una vida que era completamente aparte de la comunidad circundante en la cual ellos vivían. "
"SCHULLER: [R.Schuller tropieza con su lengua durante un momento, su cara radiante, luego dice] estoy tan conmovido de oír que usted diga esto. Hay una anchura en la misericordia de Dios.
GRAHAM: “Si lo hay. Lo hay definitivamente".
Este es el final del segmento pertinente de la entrevista de T.V del 31 de mayo de 1997. Antes de que continuemos al segmento pertinente del 8 de junio de 1997, hagamos una pausa para examinar algunos terribles puntos de lo que acabamos de oír del Reverendo Graham. Volveremos a citar segmentos de las declaraciones de Graham, y luego buscaremos para ver lo que la Biblia tiene que decir.
Dice el Doctor Graham: "Creo que cada uno que ama a Cristo, o conoce a Cristo, ya sea que ellos estén conscientes de ello o no, ellos son miembros del Cuerpo de Cristo"
El Apóstol Pablo proporciona la refutación más definitiva a esta declaración falsa de doctor Graham. "porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?" [Romanos 10:13-15]
Cuando Pablo dice que " porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo", él implica correctamente que una persona no puede ser salvada aparte del nombre y la Persona de Jesucristo. Esto es porqué la Iglesia cristiana ha hecho tal hincapié en el envío de misioneros a tierras extranjeras donde el Evangelio no ha sido oído. El Apóstol Pablo entonces sigue explicando en esta tremenda verdad. ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?
Cuando el doctor Graham afirma que la gente puede ser salvada aunque ellos no conozcan al Señor Jesucristo como su Salvador, él repite la mentira - la doctrina falsa de la Religión de la Nueva Era - y de la Iglesia Católica, así como de “Cristianos Liberales” como el doctor Schuller. Esta declaración es completamente un abandono de la enseñanza tradicional de los Bautistas del Sur; pero ésta encaja perfectamente con la teología Ecuménica de hoy que retoña, cuando ellos declaran que hay muchos caminos al reino de los cielos, y que realmente no importa lo que usted crea mientras usted sea "sincero".
Ojo: Luis Palau y muchos predicadores famosos de América Latina son del clan de Billy Graham. ¡Tengan cuidado con los evangélicos!
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La iglesia universal y local
¿Cómo armonizarlas?
La Biblia a menudo usa la palabra "iglesia", ¿pero qué significa? ¿Cuál es su objetivo? ¿Por qué está ésta aquí? ¿Hay una diferencia entre una “iglesia local” y una “iglesia mundial” (o universal)? En este estudio intentaremos contestar algunas de aquellas preguntas. Dios tiene muchas grandes promesas para su iglesia, así que cavemos más profundo para ver lo que podemos encontrar. ________________________________________ Edificaré mi iglesia (1) Mateo 16:18 “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”. Notó usted quién es el dueño de la iglesia? Jesús dijo, "Edificaré mi iglesia". A menudo la gente cae en la trampa de hacer de la iglesia una cosa hecha por el hombre. Hablamos de tal y tal iglesia. Hablamos de los edificios de la iglesia como la iglesia. Nos referimos que tal evangelista o pastor construyó la iglesia. La verdad es que la iglesia pertenece de Jesucristo, es suya. Él es el creador, sustentador y el constructor de la iglesia. La iglesia que se habló aquí, en primer lugar es lo que llamamos la iglesia universal. Un grupo que es el pueblo de Dios por Jesucristo. Ellos existen por todo el mundo, en cada tribu, nación y lengua. Muchas de aquellas personas también pertenecen a iglesias locales, unos (tal vez porque ellos están en la prisión debido a su fe) están solos, pero ellos son todavía la parte de la iglesia universal. Dios determinó hace mucho crear la iglesia universal y él lo llevó a cabo por Jesucristo. Aquella iglesia universal es expresada en este mundo vía iglesias locales, las reuniones locales de las personas que pertenecen a la iglesia universal. Ellos se encuentran juntos como la parte del mismo pueblo (el pueblo de Dios) con el mismo Espíritu y deseos. Después nosotros tenemos que examinar la palabra "iglesia" y ver lo que ésta significa. Asamblea (2) Hechos 19:32 “Unos, pues, gritaban una cosa, y otros otra; porque la concurrencia estaba confusa, y los más no sabían por qué se habían reunido”. En el Nuevo Testamento la palabra para iglesia es "ecclesia" que significa "una asamblea" "o grupo llamado (separado)". Encontramos la palabra "ecclesia" usada de muchos modos diferentes en el NT. El más simple puede ser encontrado aquí en Hechos. La palabra "asamblea" es "ecclesia" y éste es su sentido clásico ordinario, un grupo de gente. Ver también (Hechos 19:32, 39, 41). Claramente esta no es una reunión de la iglesia cristiana, pero sí nos muestra realmente la raíz de la palabra, "una asamblea" "o grupo llamado (separado)”. Jesús dijo que él construiría una iglesia, que en su raíz sería un grupo de gente separada. Su gente, Su asamblea. El cuerpo entero de los redimidos (3) Efesios 5:23-29 “Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia” La palabra "iglesia" también puede significar el cuerpo entero de los redimidos, todos aquellos que el Padre ha dado a Cristo, la iglesia invisible, la iglesia universal. Éstos versos aquí en Efesios habla principalmente de la iglesia universal, pero ellos también tienen algunas implicaciones para la iglesia local.
Note que Cristo es:
- la cabeza de la iglesia. - el salvador de la iglesia. - éste es su cuerpo. Que Él: - ama a la iglesia. - santifica y limpia a la iglesia. - presentará un día a la iglesia para él sin mancha o arruga. Se reúne en una casa (4) Romanos 16:5 “Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo”. Un pequeño grupo de Cristianos asociados juntos son un ecclesia o la iglesia. También ver al Col. 4:15. Esta es una iglesia local. Esta se encuentra o junta en una casa. La gente que se junta es parte de la iglesia universal. Aquí ellos son una muestra, una representación local de la iglesia universal más grande. En una ciudad (5) Hechos 13:1 “Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo”. Una iglesia también puede ser todos los Cristianos en una ciudad particular. En los primeros días había probablemente sólo una iglesia local por ciudad o lugar. En la iglesia local, Dios coloca a la gente diferente para servir y aumentar el pueblo. Profetas, maestros y así. Jesús ama, sostiene y construye la iglesia local así como la universal. Ver también 1 Cor. 1:2, Hechos 8:1, Apo. 2:1. En todo el mundo (6) 1 Corintios 15:9 “Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios”. La iglesia es también el cuerpo entero Cristianos profesantes en todo el mundo. Antes, Pablo no persiguió a una iglesia local, sino a muchas iglesias locales que juntas forman una iglesia universal más grande. Note también que esta es la iglesia de Dios, la asamblea de Dios. En este mundo allí existen muchas asambleas de hombres... Pero aquí hablamos del pueblo de Dios, la asamblea de Dios. Ver también a Gal. 1:13; Mat. 16:18 Comprado con Su sangre (7) Hechos 20:28 “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre”. Esta iglesia, esta iglesia universal, y esta iglesia local, fue comprada por Dios en un precio muy costoso. La sangre de Jesucristo. Hay sólo UNA Iglesia universal (8) Efesios 4:4 “Un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación” Hay sólo un cuerpo. Aquí el cuerpo es un cuadro de la iglesia, la iglesia universal. Hay sólo un cuerpo, una iglesia universal. ¡Las denominaciones no son la parte del plan de Dios para la iglesia! Comenzó en el Pentecostés (9) Hechos 11:15 “Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio”. Note lo que Pedro llama el principio, no los días cuando él estaba con Jesús, sino el día de Pentecostés, cuando el Espíritu vino. El Espíritu Santo es el implementador de los proyectos de Dios. Jesús hizo el camino, pagó el precio y él envió el Espíritu para guiar a la iglesia. Dios añade (10) Hechos 2:47 “Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos”. Este verso sostiene algunas maravillosas verdades sobre la iglesia. En primer lugar, el único camino en la iglesia universal es por Dios que la añade. Usted no puede afiliarse a sí mismo a la iglesia de Jesucristo, usted no puede optar ingresar, usted no puede firmar una forma o levantar una mano... Sólo Dios puede añadirle. Las cosas son ligeramente diferentes con una iglesia local (o asamblea), pero en cuanto al cuerpo, la iglesia, Dios añade a la gente. Esto encaja muy bien con el verso de 1 Corintios 12:13, de que somos añadidos en el cuerpo por el Espíritu Santo. La segunda cosa sobre este verso es que hace entrar la idea de salvación, "aquellos que estaban siendo salvados." Así claramente hay un eslabón entre la iglesia y aquellos que son salvados. Añadido por el Espíritu (11) 1 Corintios 12:13 “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu”. Por Su Espíritu, Dios nos añade al cuerpo, el cuerpo de Cristo. No hay ninguna forma de ingreso para entrar en la iglesia, ninguna forma de consentimiento, ningunas manos levantadas. Dios por Su Espíritu añade a la gente a Su iglesia. Sin ser añadido por Su Espíritu usted no es la parte de la iglesia. Dios sabe quiénes son Suyos (12) 2 Timoteo 2:19 “Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo”. Para la iglesia universal no hay ninguna lista de registro. Ningún Papa, sacerdote, o rey decide o enrola en una lista quien está en la iglesia universal. Sólo Dios porque él los añadió allí originalmente. La iglesia local (13) 1 Corintios 1:2 “A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro” La iglesia local (los Cristianos en un lugar) es diferente a la iglesia universal. Aquí Pablo escribe una carta a la iglesia en Corinto. La iglesia (“ecclesia”) de Dios que está localizada en un cierto lugar, a saber, Corinto. Note los atributos de aquellos que pertenecen a la iglesia: - Ellos son santificados en Cristo Jesús - Los llaman para ser santos (separados/santos) - Ellos pertenecen al mismo grupo más grande "de todos aquellos que invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo" - Jesús es su Señor En Dios el Padre (14) 1 Tesalonicenses 1:1 “Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”. Note aquí otro atributo de la iglesia local, ellos están "EN" Dios el Padre y Jesús. Este "EN" es la parte del bautismo en el cuerpo que vimos en 1 Corintios 12:13. Ellos fueron añadidos al cuerpo, bautizado en la iglesia (por el Espíritu) en un nivel universal, como cada creyente, pero consecuentemente una iglesia local contiene aquellos que están "EN" Dios. Hay muchas iglesias locales (15) Gálatas 1:2 “Y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia”. Aunque esto pueda ser simple, vale la pena declarar, que hay muchos casos de la iglesia local. Aquí Pablo escribe a las iglesias en un distrito, a las iglesias en Galacia. Ver también Romanos 16:16 Cuando la gente comienza a reunirse juntos (16) Hechos 11:19-26 “Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino sólo a los judíos. Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor. Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor. Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor. Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo a Antioquía. Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía”. Este es un gran trozo de historia para nosotros. Había un tiempo cuando una iglesia local no existía en Antioquía. Entonces algunos hombres vinieron y predicaron el evangelio, la gente fue salvada y añadida a la iglesia universal. Ellos entonces comenzaron a reunirse juntos. Por el verso 26 leemos a aquel Pablo y Bernabé "se reunieron con la iglesia". Así ahora vemos que una iglesia local formada de gente comenzaron a encontrarse/reunirse. La iglesia local es una reunión de miembros locales de la iglesia universal. Usted se afilia a una asamblea de gente (17) Hechos 9:26-28 “Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos; pero todos le tenían miedo, no creyendo que fuese discípulo. Entonces Bernabé, tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó cómo Saulo había visto en el camino al Señor, el cual le había hablado, y cómo en Damasco había hablado valerosamente en el nombre de Jesús. Y estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía”. Finalmente la última cosa para mirar sobre la iglesia local consiste en que usted se afilia a una iglesia local. Dios añade a la universal, pero usted se afilia a una iglesia local. |
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LOS ÁNGELES DE DIOS
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
Las Escrituras dan mucha información acera de los ángeles de Dios. Los ángeles no han existido siempre, ellos fueron formados por Dios. La Biblia expresa que son parte de la creación de Él; Nehemías 9:6 dice: «Tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército»; obviamente, este ejército citado se refiere a los ángeles que Dios creó. En el Salmo 148 dice: «Alabadle, vosotros todos sus ángeles; alabadle, vosotros todos sus ejércitos. . . Alaben el nombre de Jehová; porque Él mandó, y fueron creados». En Colosenses 1:16 de igual manera: «Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él.
En la Biblia no se especifica el tiempo en que los ángeles fueron creados. No hay ninguna referencia de esto. Podría ser que hayan sido creados enseguida de la creación de los cielos y antes de la formación de la tierra, ya que en Job 38:4-7 dice: «. . . se regocijaban todos los hijos de Dios cuando Él fundaba la tierra».
La Biblia afirma que los creyentes en Cristo serán como los ángeles, pero no afirma que serán como ellos, cosa muy diferente. De acuerdo a las Escrituras, los fieles de Dios juzgarán a los ángeles (1 de Co.6:8). «La compañía de millares de ángeles» se diferencian de «los espíritus justos hechos perfectos » Es clara la separación del hombre y de los ángeles del cielo. (He. 12:22, 23).
Los ángeles son sumamente sabios en conocimiento, mucho más que los hombres, pero no son omniscientes. En 2 de S. dice: «. . . Pero mi señor es sabio conforme a la sabiduría de un ángel de Dios, para conocer lo que hay en la tierra». En Mt. 24:35 Cristo comenta: «Pero el día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, sino sólo mi Padre». Los ángeles son más poderosos que cualquier ser humano. En el Salmo 103:20, se da luz al respecto: «Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza, que ejecutáis Su palabra». En 2 de P. 2:11, también: «Mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor». En 2 Ts. 1:7, 8, de igual forma: «Y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo».
Poderoso actos angelicales están descritos en la Biblia. Ejemplo de esto, lo podemos ver en la liberación de los apóstoles de la prisión (Hch. 5:19; 12:7, 23), y en el retiro de la piedra de la tumba de Cristo (cada piedra pesaba aproximadamente cuatro toneladas, era de granito, con una medida de dos metros de diámetro con treinta centímetros de ancho. Ligerita la plumita, ¿no?). Es evidente, el tremendo poder que los ángeles poseen. En el AT. se enseña que un solo ángel dio cuenta de ciento ochenta mil solados en una noche (Is.37:36).
EL RANGO DE LOS ÁNGELES
Hay diversos rangos que la Biblia especifica:
El Ángel de Jehová: Es el más alto de los rangos angelicales. Se hace mención de él en Gn. 16:7-13; 18:16-22; 19:1; 2211-18; 32:24-30; Ex. 3:2, 4; Num. 22:22; Jue. 2:1-4; 6:11-22; 13:2-20: 2 S. 24:16, 17; 1 R. 19:5-7; 2 R. 1:3, 15; 19:35; Zac. 1:11-19; 3:1-6. Los nombres que se le dan a este ser celestial son: El Ángel de Jehová, de la Presencia, el Mensajero del Pacto, y nada tiene que ver, en lo absoluto, con una preencarnación falsa de Cristo.
LOS QUERUBINES
Se hace mención de ellos en Gn.3:24; 2 R. 19:15; Ez. 10:1-20; 28:14-16. Se piensa que cubrir y guardar es el significado de «cherub». Los querubines son más altos en rango que los ángeles y los arcángeles, y tienen relación en la administración del gobierno celestial delante del trono de Dios.
LOS SERAFINES
Se mencionan en Is. 6:2, 6. Son los guardianes de la santidad. En los versículos antes escritos, vemos a los serafines en una actitud de humildad, que limpian al profeta mesiánico de su inmundicia. Su actividad está centrada en la santidad y no en juicios ni en poder.
LOS ARCÁNGELES
Sólo se mencionan dos veces como tal dos en la Biblia. La primera es en 1 de Ts. 4:16, y la segunda es Judas 9. El único arcángel que se nombra es Miguel. El comanda sus ángeles (Ap.12: 7), y es el príncipe de su pueblo Israel (Dn.10:13, 21).
LOS ÁNGELES COMUNES
Son innumerables: «Millares y millares le servían, y millones y millones estaban delante de Él » (Dn.10:13; Ap.5:11). El Salmista dice: «Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares. . . » (Sal.68:17).
Dios les guarde siempre y que sea de bendición para ustedes el presente escrito, hermanos y amigos que nos visitan.
EL LEÓN ALADO
(Cautiverio babilónico).
Del Norte vino la fiera,
Con alas voló sobre Ariel,
Salió de la boca la endecha,
La luz huyó de Israel.
Violaron los hijos el Pacto,
Sirvieron al palo y la piedra,
El hambre mató con espanto,
La espada cortó la cabeza.
Enjutas caminan las gentes
De pieles oscuras y enfermas,
Los niños fenecen de pestes,
Abrupta cayó la miseria,
Llevados a tierras de Bel,
Castigo propicio de Dios,
Escarnio carcome Israel:
Que clama rogante perdón.
UNA RESEÑA DE LA ESCUELA PRETERISTA
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD).
John Bray, Preterista
La palabra «Preterista» significa: «perteneciente al pasado». De acuerdo a dicha escuela, el libro de Apocalipsis tuvo cumplimiento en el pasado, en los primeros siglos de la historia de la Iglesia cristiana. La escuela preterista afirma que las visiones de Juan tienen relación con el Imperio Romano, con Israel, con Jerusalén, y la Iglesia del Señor. Quienes defienden esta postura alegan que Nerón era la primera Bestia de Ap. 13:1, el Anticristo Final, debido a que su nombre escrito en hebreo concuerda con el misterioso número 666 de Ap. 13:18. Corrió la voz hace mucho tiempo atrás que Nerón no llegó a morir, que logró esconderse en algún lugar indefinido durante su gobierno. Dicen los preteristas que el apóstol Juan sabía tal historia y que se basó en ésta para describir una enseñanza mejor, según lo escrito en libro de Apocalipsis. Los preteristas creen que los capítulos del 5 al 11 de Apocalipsis muestran la victoria de la Iglesia sobre el judaísmo; los capítulos del 12 al 19 la victoria del cristianismo sobre toda forma de paganismo, y los capítulos del 20 al 22 tratan del triunfo de la Iglesia sobre el paganismo y el judaísmo.
El precursor de esta doctrina errada fue el jesuita Alcázar que en 1614 aprobó la historicidad del libro del libro de Apocalipsis, pero creyó que todo su contenido, exceptuando los capítulos del 21 al 22 y posiblemente el 20, se cumplió en el tiempo en que Juan se encontraba vivo aun. Promotores de la doctrina preterista, son: Hugo Grotius (1583-1645), reconocido jurista, estadista y teólogo holandés. Otro fue Federico William Farrar (1831-1903), Decano de Cantebury, que afirmó que el libro de Apocalipsis era un bosquejo inspirado de «historia contemporánea». Él dijo que el libro de Apocalipsis trata principalmente de los sucesos contemporáneos con Juan el apóstol, y de los acontecimientos mediatos posteriores. Su justificación ocurre en base al uso de la palabra «pronto» (gr. táchei) en Ap.1:1; 2:5, 16; 3:2; 11:14; 22:20. De acuerdo a Farrar, la palabra o vocablo «pronto» no se refería a un tiempo prolongado. Era de la opinión que la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C. era una «segunda venida de Cristo».
Algunos autores de la línea preterista sugieren que el libro de Apocalipsis es más bien un libro descriptivo que profético. Describe hechos históricos ya pasados sin tener en cuenta una trascendencia profética, menos escatológica. Entre los preteristas modernos se encuentran: Ray Summers, profesor del Seminario Bautista de Southwestern, y William Hendriksen, ex profesor del Seminario Calvino de Gran Rapids, reconocido como escritor, y además pastor de la Iglesia Reformada. Este último autor rechaza la interpretación histórica como la futurista y considera el libro de Apocalipsis para el uso de los primeros cristianos del siglo I sin tomar en cuenta la importancia de la profecía, en ningún sentido. Henderiksen sostiene que el libro de Apocalipsis posee un mensaje simbólico de aliento para aquellos creyentes que eran perseguidos y que determina con seguridad el triunfo de Cristo sobre las fuerzas del mal.
La escuela preterista olvida de que el libro de Apocalipsis es un libro que habla de la consumación de los últimos tiempos. Aquí se ven cumplidas todas las promesas futuras de Dios hechas en el Antiguo Testamento, es decir, en la manifestación del reino venidero, conforme a su plan perfecto e inquebrantable y descrito por medio de las profecías en un principio. El libro de Apocalipsis muestra la manera en que Dios pondrá fin a los gobiernos humanos gentiles y malvados para que el reino teocrático sea dirigido universalmente por su Hijo Jesucristo, coheredero indiscutible al trono de David, su padre (2. S. 7:11-16; Is.9:7; 11:1-5, 10; 16:5; Lc.1:32, 33).
Es sabido que la postura preterista no encontró cabida en la Iglesia de Cristo de los primeros siglos. Se hizo notablemente popular hasta el año 1614.
Concuerdo con Carballosa cuando dice:
«Si el Apocalipsis se escribió para que se cumpliera en tiempos de Juan o poco después, entonces hay que decir que los destinatarios no lo comprendieron así y, por lo tanto, fracasó en su propósito, puesto que tal cumplimiento se desconoce por completo en la historia de la Iglesia Primitiva».
Dios les bendiga hermanos y amigos que nos visitan.
John Bray who is a well known Christian author has wrote a book called: "MATTHEW 24 FULFILLED." This book is about 10 years old. It is now being given away for free.
You can request your own free copy at:
John Bray
P.O. Box 90129
Lakeland, Fl. 33804
This book discusses how the Matthew 24 prophecies have been fulfilled. This may be something that you have never heard of. Give it a chance. I have read this book and it is an easy read but has some very interesting discussions and evidence. Nevertheless, be careful, because for me (Apologist) this book has a lot of mistakes!...
Amigous: Ustedes tener que investigar todou y retener lo gueno. Es mandatou dil apóstul Pablou.
Para volver al presente visite mis sitios web siguientes:
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EL ROCK CRISTIANO
de Ric Llewwllyn, publicado por F.E.A.
Este ensayo explica en detalle, cuales son los “filtros Bíblicos”, a través del cual, cualquier música tiene que pasar antes de llamarse "Cristiana" (Efes. 5:18, 19,; Colos. 3:16). la música, en su todo, tiene que contener la doctrina correcta:
a) Los versos tienen que ser lo suficientemente claros, como para comunicar la verdad correctamente, y ellos tienen que ser coherentes con la revelación bíblica (la sana doctrina) las palabras deben estar centradas en el Señor Jesús Cristo y tendrán como objetivo animar y mover la voluntad para la sujeción práctica a Dios en todas nuestras actividades personales. La mayor parte de la música contemporánea cristiana ya puede desecharse, en base a los textos solamente. De hecho, aunque éstos estén audiblemente claros, la preeminencia de las doctrinas falsas y la visión poco profunda de la persona y la obra de Jesús Cristo es, terrible.
b) La melodía y el arreglo - El significado de la palabra Salmo originalmente denotaba un pellizcar o golpear con los dedos un instrumento con cuerdas. Solo después asumió el significado de música sagrada, cantada con acompañamiento musical. (Vinés Expository Dictionary of New Testament Words). Nuestros salmos y los arreglos musicales, son los ingrediente vitales del término que nosotros llamamos "música". Esto pasa, porque en ésta área, somos personas generalmente más ignorantes. La experiencia científica, ha mostrado claramente que los tonos musicales y los ritmos, aun sin los versos, pueden causar reacciones físicas y emocionales en que, el oyente no tiene ningún control. Los arreglos de la música cristiana contemporánea, con sus tiempos y con sus notas disonantes, son casi imposible de distinguirla de lo secular, uno se tiene que preguntar si se corroe la espiritualidad en favor de la carnalidad. Una persona siempre tiene que preguntarse esto, cuando se está a punto de escuchar música cristiana: ¿estimula la "carne" al "esparcimiento " o estimula el espíritu para alabar al Señor?
c) El carácter de nuestros himnos, o el carácter de la música, es el componente más oscuro. El carácter de mucho de lo que se llama música cristiana se puede definir como carismático, irreverente, universalista, idealista, superficialmente religioso, neo evangélico, impresionista, ostentoso y de tantas otras maneras. ¿Cuál es el carácter de la música y de un concierto cristiano dónde, cualquier mensaje que se presenta viene puntualizado por estridentes guitarras, bombas de humo y una atmósfera en general de frivolidad? Y además el carácter de la música no siempre es comprensible al momento de oírla, puede tener un efecto más insidioso sobre el creyente. La tolerancia o la aceptación de las falsas doctrinas pueden surgir fácilmente de la exposición continua a este tipo torcido de la música. El carácter de la música cristiana, se adopta fácilmente por los oyentes, y esto puede llevarlos a la base sólida de la Palabra. La música digna del nombre "Cristiana", debe estimular en cambio a las emociones compatibles con la verdadera espiritualidad, la respuesta apropiada a Dios y Su Palabra.
El Origen de la música Rock
El origen de la música Rock y del término "Rock n'roll" son muy interesantes. En los primeros años de la década del cincuenta, un disk-jockey llamado Alan Freed, fue uno de las primeras personas blancas en involucrarse en el " rhythm & blues", que fue el directo predecesor del Rock.. La genealogía completa del Rock es: del voodoo, el jazz, el blues, el Rock. ( David Tame, The Secret Power of Music, pp. 187-204). el rock'n'roll ha sido un tipo de fusión entre el rhythm & blues y la música country y western.. Freed fue uno de los primeros blancos en tocar este nuevo tipo de música en su programa radiofónico, y estaba muy perplejo, sin saber cómo llamarlo, porque obviamente necesitaba un nuevo nombre. Él había recibido algunas noticias excéntricas de como las personas jóvenes reaccionaban a este nuevo tipo de música, y al tener que darle un nuevo nombre, a la nueva música, decidió usar el término que las personas de color acostumbraban a usar en el barrio para describir el sexo hecho en el asiento de atrás de un automóvil. Así fue que el término rock'n'roll se acuño.
En contraste con el verdadero origen del Rock el grupo musical cristiano Petra declara en los versos de una de sus canciones que Dios ha sido la fuente del rock'n'roll:
Dios te ha dado el rock'n'roll
lo ha puesto en el corazón de todos
Si tu ama su sonido
no te olvides de su inspiración
Tu puede volver atrás
Tu puede cambiar el camino.
Parece trazar un paralelo entre el intento de" Cristianizar" la música Rock y el de" Cristianizar" las variadas practicas paganas en la Roma del cuarto siglo después de Cristo. Tales prácticas religiosas, de origen babilónico, fueron introducidas por el emperador Constantino en 313 Después de Cristo, en su esfuerzo por hacer que el cristianismo sea aceptable a los paganos de la época. De esta manera nació el Santo Imperio Romano. Las fiestas paganas fueron adaptadas al cristianismo y como consecuencia, muchos símbolos y ritos usados por los paganos fueron reinterpretados y adaptados a la fe y practicas cristianas. La Cristianización de las costumbres, símbolos y ritos paganos se realizó para que los paganos pudieran convertirse al cristianismo sin en realidad dejar sus ritos y viejas creencias.
¿No habrá hecho la iglesia de hoy, quizás, la misma cosa, al adoptar, reinterpretar y" Cristianizar" la música Rock, en el esfuerzo por hacer más aceptable el Cristianismo a las personas jóvenes que están fuera de la iglesia? ¿Se hace mas cristiano con el simple cambio de terminología y con poner el Nombre de Cristo delante de algo? ¿Nosotros, no tenemos que convocar a los no salvados fuera del secularismo y llevarlos al arrepentimiento y santificación, en lugar de imitar sus maneras de hacer?
El Rock "Cristiano" es hijo del Rock secular. Intenta hacer el mensaje Cristiano más posible al mundo, usando un método que pertenece al mundo. El Carismático, los Neo Evangélicos, han buscado de cristianizar la música Rock, mezclando lo sagrado con lo profano, para atraer a las personas jóvenes. ¿Ellos razonan "para ganarlos para Cristo, tenemos que hablar el mismo idioma". Pero cuándo los atraen, a que cosa los atraen? Aun el mensaje más suave o tenue de salvación se pierde en este proceso. Con este razonamiento, se podría "Cristianizar" el alcohol, poniendo el mensaje del Evangelio en las botellas de licor y publicitarlo como método de atraer los borrachos a Cristo. Un buen fin, no justifica en absoluto el uso de medios no escriturales.
Muchos en la iglesia, hoy creen, que es necesario tener un "ángulo" correcto de presentar el Evangelio a un mundo hostil. Esto, ha llevado al evangelismo, a uso de variadas estrategias. La iglesia, imita casi todas las modas seculares. El Rock pesado, el Rap, el graffiti, la danza de descanso, el cuerpo desarrollado, (físico culturismo), el romper ladrillos, platos de hielo etc. (el karate), la gimnasia rítmica, el baile interpretativo, el humor del espectáculo etc. todas estas cosas y tantas otras se han agregado al repertorio evangelístico. Todo esto, no es otra cosa que el puro hedonismo, bajo la mentira de la vestidura religiosa. Muchos dicen que "sin un argumento, el mensaje evangélico no llegará a las personas, y por consiguiente, si nosotros no lo adaptamos a la moda de nuestros días, no podemos esperar que tenga éxito". Así que, estas iglesias modernas creen que es necesario planear y programar estas cosas para atraer a los no creyente, los que no pueden ser persuadido con la simple Verdad que es revelada.
Los grupos que hacen Rock "Cristiano", casi siempre dice que el propósito de su música es para evangelizar y / o entretener. Aun cuando las Escrituras describen canciones populares, o de trabajo, o de batalla etc., la Biblia enseña que el propósito que Dios aprueba en el uso de la música, es principalmente para la alabanza y la adoración y para la edificación y la enseñanza de las doctrinas Bíblicas (Éxodo 15:1, 2, 20, 21,; I Cron. 15:27, 28,; 16:9, 23,; II Cron.. 20:21, 22,; Salmo 95:2; 105:2; Hechos de los Apóstoles 16:25; Efes. 5:18, 19,; Colos. 3:16). más de cincuenta salmos se han dedicado al jefe de los músicos para ser usados en la adoración a Dios, en los cielos, los veinticuatro ancianos y los seres angélicos usan la música en la adoración (Rev. 5:8).
Aun cuando la música sagrada pueda tener un propósito evangelístico (Salmo 96:1-3; 108:3), en las Escrituras no se usa principalmente para esto. De hecho, no hay versículo alguno que declare, "Canta el Evangelio de Cristo". La Palabra nos dice que prediquemos. Dios pueden usar la música ciertamente para traer a alguien a Cristo, pero en algún punto, debe haber una presentación del Evangelio. Nuestra música es principalmente la expresión de una vida llena de Espíritu Santo, y no se ha hecho para el uso y consumo del mundo. Nosotros parecemos tan deseosos de cantar nuestros himnos al mundo, que no dudamos de ponerlos en su lengua vernácula, mientras pensamos que todo es evangelístico.
Así que, aun cuando no hay nada de malo con los versos, el arreglo y el carácter, y los efectos producidos por el Rock "Cristiano", uno se tiene que preguntar porque los autoproclamados evangelistas – los que entretienen persisten en el uso de su música, considerando que no existe un precedente bíblico claro. En las Escrituras, la música se menciona más de 800 veces, pero la música nunca se usó para el entretenimiento o para la evangelización directamente o por algún otro propósito. En la Biblia, la música es principalmente usada para la alabanza y adoración a Dios (I Cron. 16:9, 23,; II Cron. 29:30; Salmo):11; 30:4; 33:2, 3,; 47:6; 135:3; el etc..), o a Satanás (Daniel 3:4, 5, 7, 10, 15,; Éxodo 32:17, 18).
¿Además, dado que los rockeros religiosos dicen casi siempre, que ellos están intentando atraer simplemente a los no creyentes, por qué no van entonces directamente al campo secular, dejando el llamado a la Iglesia?, ¿Por qué preocupárce por aquellos ya salvados? Naturalmente ya sabemos la respuesta,: el ochenta por ciento de sus entradas provienen de fuentes cristianas como las librerías, iglesias etc.
Jesús dijo que cuando fuese levantado, Él habría atraído a todos los hombres a sí mismo. ¿Entonces por qué los músicos cristianos creen que ellos pueden atraer a los no creyentes usando la música y los métodos del mundo, cuándo el único efecto de todos esto es estimular la carne y las emociones en lugar del amor hacia Dios?
Cuando las personas hablan en general del mal que produce el Rock secular, se refieren normalmente a los mensajes satánicos que sutilmente están ocultos en las mentes de los oyentes, a través de un proceso llamados "back - masking". La teoría detrás de este procedimiento es que los mensajes grabados por debajo de la audición normal (los mensajes oídos cuando se pasa la cinta al revés), son percibidos por el inconsciente, pasando a la mente racional y en algún punto en el futuro pueda ejercer una influencia en la mente del oyente. Esta idea del inconsciente que recibe directamente los mensajes a través de los mecanismos perceptivos peculiares y después los pasa a la mente racional o consciente está basada en la teoría, totalmente sin crédito, de Freud. Sin cualquier crédito porque nunca se ha podido comprobar neurológicamente, ni prácticamente. Además la teoría del inconsciente de Freud está en directo conflicto con la Palabra de Dios que es consciente y evolutivamente orientada.
Nosotros no dudamos que se hayan grabado mensajes en back – masking , pero no existe alguna prueba capaz de demostrar que la mente humana pueda recibirlos, su efecto en la conducta humana es evidentemente inexistente. De hecho, hace algún tiempo, se incriminó al grupo de Rock Sacerdote de Judas, el haber causado el suicidio de dos personas jóvenes que se mataron al parecer después de haber escuchado los mensajes subliminales grabados en sus discos. ¡El grupo no se ha encontrado culpable, no porque no se habían grabado los mensajes en back-masking en sus discos, (de hecho si estaban grabados), pero porque la evidencia científica presentada en la corte ha subrayado que tales mensajes no tienen ningún efecto!
Visto esto, es muy inquietante el hecho que algunos grupos de Rock cristiano han adoptado este método en sus discos, pero reemplazando el mensaje subliminal negativo con un mensaje" Cristiano", bajo la mentira se desnuda el "evangelismo" subliminal. Más bien, alguien ha declarado que, a su entender, el Espíritu Santo mismo ha introducido el mensaje subliminal en sus discos. ¿También asumiendo su ignorancia en el hecho que el back masking no funciona, ellos están declarando que prácticamente el Espíritu Santo tiene que acudir a estos subterfugios para salvar a los no creyentes? ¿Ellos creen quizás que la Palabra de Dios, predicada claramente, ha perdido la habilidad de salvar a los pecadores?
El hecho que la música puede usarse para el mal, está claro en las Escrituras. Lucifer fue creado con una gran abundancia de talento musical que evidentemente debía ser usada en dirigir a las criaturas angélicas en la adoración a Dios (Ezequiel. 28:13). La caída de Lucifer, evidentemente ha traído a una perversión a la música, de manera que, el uso impropio de la misma fuese ofensivo a Dios (Amos 5:23; 6:5). El hecho que la música tiene una influencia notable en las emociones o en el estado de ánimo de una persona esta enseñado claramente en las escrituras (I Sam 16:15-17, 23,; II Re 3:15).
A pesar de esto, algunos estudiosos de la Biblia siguen diciendo que la música es amoral (en lugar de moral, o inmoral), y que no puede por sí sola inducir a las personas a pecar. Cada uno tiene el derecho a la propia opinión, pero la búsqueda científica indica exactamente lo opuesto (y no mencionando las Escrituras apenas citadas). Al fin Allan Bloom, (un no creyente) en su libro The Closing of the American Mind, hace algunas observaciones interesantes sobre los efectos morales de la música en las personas (el pp. 68-81).
"Nada es más singular en esta generación, que su dependencia de la música... Hoy, una gran mayoría de personas jóvenes entre diez y los veinte años de edad viven para la música... La música Rock anima las pasiones y propone modelos de vida que no tiene ninguna relación con la vida diaria de estas personas jóvenes... es sospechoso de la dependencia de la música Rock, particularmente en el caso de ausencia de una fuerte, contra tendencia tiene el mismo efecto que tienen las drogas.
Platón tenía mucho por decir alrededor de la moralidad de la música desde su punto de vista filosófico. En su República, Platón dedica considerable tiempo al rol de la música en la vida política y moral. Su enseñanza dice simplemente que el ritmo y la melodía, acompañadas por el baile, son las expresiones bárbaras del alma. Bárbaro y animal. La música constituye el medium del alma humana en su condición mas exaltada, en el asombro y en el terror. No sólo es irracional, pero, incluso es hostil a la razón. Aun cuando se agregan los versos razonables, ellos son totalmente subordinados y determinados por la música y por las pasiones que produce... Armado con la música, el hombre es capaz cabalgar sobre el pensamiento racional. De la música han nacido los dioses, y ellos educan a los hombres con su ejemplo y con sus mandamientos.
En la Roma antigua, Platón pidió censurar la música porque tenía temor de que los" ciudadanos" fuesen corrompidos por ella y fuesen conducidos ser indulgentes en las emociones inmorales.
El David Tame, otro no creyente, en su libro escrito en 1984 “The secret power of music”, (El poder secreto de la Música), no sólo demuestra la naturaleza moral de la música, pero revela una intensa búsqueda médica, que demuestra efectos destructivos de la música Rock, sea en la mente como en lo físico.
Haciendo un comentario sobre el origen moral de la música Rock, Tame dice":...una cierta encrucijada estaba poniéndose gradualmente de manifiesto entre la nueva" música" y el estilo genérico del Jazz y el Rock. Se comenzaba a ver que las diferencias técnicas entre la considerada música seria a saber la llamada, jazz, rock y todas las otras formas de la música moderna eran menos importantes que el factor básico y eso que el elemento esencial filosófico era más o menos el mismo: el hedonismo y la anarquía. pag. 103).
En el mundo del rock, el dinero es el elemento esencial en que todo circula, y por consiguiente la música no se dirige hacia arriba pero si al más bajo común denominador. ¿La verdadera pregunta que el mundo realmente se hace: se venderá? lo normal artístico no podría ser menos relevante. ( pag. 116)
Si nosotros recorriésemos toda la tierra en la búsqueda de lo más agresivo, malévolo y sin ninguna duda la música malvada en existencia, ciertamente no se encontraría nada que supere la música voodoo ... originado como el acompañamiento en los rituales satánico y orgías, la música voodoo es la quinta esencia en la maldad de sus tonos... Sus múltiples ritmos, en lugar de integrarse en un todo coherente, son seguido de un cierto conflicto entre ellos... Lo que es cierto, es que escuchando esta música está inmediatamente limitado por su sonido crudo y furioso... Musicólogos e historiadores están de acuerdo que los ritmos tribales africanos se trajeron a América y se transmitió al estilo de música que después fue llamado jazz. Porque el jazz y el blues fueron los padres del rock'n'roll, esto también significa que existe una línea descendente de las ceremonias del voodoo de África, a través del jazz, al rock'n'roll y a todas las otras formas de música de hoy (el pag. 189-190).
Por una parte, los mayores y los tradicionalistas: tienen la convicción de que la música influye en el carácter y la sociedad, y por consiguiente el artista tiene el deber moral y constructivamente responsable y no inmoral y destructivo. Por otro lado, los materialistas: desconociendo la responsabilidad y la necesidad de juzgar los valores, por consiguiente no les preocupa el resultado de sus sonidos. Esta segunda consideración contiene, no sólo la vanguardia radical sino la masa entera del jazz de los músicos del rock, ciertamente más popular y culturalmente influenciable. Quién tiene la razón?... ¿Es verdad o no, que los modelos de vida siguen a los modelos de música? ( pag. 136). Tame citas entonces una búsqueda exhaustiva que apoya la tesis de los tradicionalistas: que la música, en general, puede ser y específicamente el rock influye en el cuerpo y en la naturaleza moral del hombre.
A la pregunta, "El cuerpo físico del hombre, es influenciado por la música"?, la búsqueda científica de hoy responde en seco con un sí. No hay una sola función del cuerpo que no pueda influenciarse por los tonos musicales (los arreglos)... La música ha demostrado que tiene influencia sobre la digestión, la secreción de los órganos, la circulación, la nutrición y respiración. Se ha descubierto incluso que los circuitos nerviosos del cerebro son sensibles a los principios armónicos" (el pag. 136).
Los investigadores han descubierto que acordes consonantes y disonantes, a intervalos diferentes y otras particularidades de la música, producen un profundo efecto en el pulso y en la respiración, a según, si su ritmo es constante, o interrumpido y agitado. La presión de la sangre se baja por los acordes sostenidos y se levanta por los acordes vivaces y repetidos. También se ha descubierto que la tensión en la laringe está influenciada por la melodía, que algunos estímulos musicales tiene efecto negativo sobre los músculos del sistema óseo, que los ritmos del Rock pueden causar la pérdida del perfecto ritmo cardíaco y que algunos ritmos pueden causar enfermedades raras conocida como" epilepsia"" musicogenica" (hay 76 casos documentados hasta fines del 1984), eso causa un tormento tal que ha empujado a sus víctimas al suicidios u homicidio. Podemos ver claramente que la música influye en el cuerpo de dos maneras diferentes, con los efectos que el sonido produce en las células y los órganos, e indirectamente, influyendo en las emociones, que a veces se vuelven influenciables en numerosos procesos biológicos corporales (pag. 137).
Julis Portnoy también ha descubierto que la música no sólo es capaz "de cambiar el metabolismo, influir en la energía muscular, alzar o bajar la presión de la sangre e interferir con la digestión, sino que ha resultado que tiene más éxito haciendo todas estas cosas con efectividad, que cualquier otro estimulante, pueda producir en nuestros cuerpos" (pag.138), La musicóloga Alice Monsarrat, indica que "precisamente es en este punto en que el rock resulta potencialmente peligroso s. Esto sucede porque, para mantener un sentido de bienestar e integración, es necesario que el hombre no esté sujeto a los ritmos contrarios a su cuerpo, sino a los ritmos naturales de su cuerpo." (pag. 199).
Una búsqueda exhaustiva se ha dirigido a examinar los efectos de la música en la vida no-humana: es decir la animal y vegetal. Paradójicamente los experimentos en las plantas concernientes a los efectos de la música sobre la vida, son más convincente que los experimentos sobre los seres humanos; la música influencia sobre la vida biológica incluida la humana. Esto pasa porque en los experimentos con las plantas los efectos del pre condicionamiento subjetivo de la mente tiene su reacción subjetiva a la música, o a los sentimientos por la música, o a los gustos personales, están evidentemente removidos. Si se puede demostrar que la música (los arreglos) pueden influenciar las plantas, entonces tales efectos deben ser las causas directas de la influencia de los tonos y ritmos musicales que actúan directamente en las células y en los procesos biológicos de la vida. (También es evidente que es muy más fácil seguir un experimento científico controlado en las plantas que con los seres humanos).
Los resultados de la búsqueda en las plantas son sólidamente a favor de los tradicionalistas. No sólo la música rock detiene el crecimiento de una variedad de plantas, sino que tocando durante mucho tiempo, se produce su muerte. Incluso más extraordinarios son los descubrimientos del Dr. T. C. Singh, responsable de la sección del departamento de Botánica de la universidad de Annamalia, en India. Sus experimentos no sólo han mostrado que las formas musicales y algunos instrumentos (específicamente la música clásica y el violín) causan un veloz crecimiento en las plantas, pero que las generaciones siguientes de las semillas de estas plantas incorporaron en sus componentes genéticos (el ser más grande, más desarrollado mayor follaje etc.). Probablemente el mismo resultado pueda producir la música mala, obviamente en el sentido opuesto. El posible significado del resultado de los descubrimientos del Dr. Singh deben poner en sobre aviso a los fanses de la música rock (pag 141-145).
En sus comentarios finales sobre las raíces de los estilos y ritmos musicales, David Tame, un no creyente, con una perspicacia espiritual a menudo carente en muchos creyentes de hoy, toma posición contra la música rock: "más allá de cada forma abusiva del sonido, es la música del rock el problema principal que nosotros tenemos que afrontar hoy... Es un fenómeno global; una pulsación incesante y destructiva que llega desde América y Europa a África y Asia. El efecto en el alma humana, es hacer casi imposible, el verdadero silencio interior y la paz necesaria para la contemplación de las verdades eternas... Es muy necesario, al día de hoy que alguien se atreva a ser diferente y separar del grupo que ha vendido su propia vida y personalidad a este sonido... Yo creo firmemente que el rock, en todas sus formas, es el problema critico que nuestra civilización tiene que afrontar... si piensa sobrevivir" ( pag. 204).
Para el mundo es imposible separarse de la ilusión y de los placeres carnales; no tiene el deseo ni el poder de hacerlo aunque lo desee. ¿Pero qué razón nosotros los cristianos tenemos para ignorar la orden del Señor, salir fuera del mundo y estar separado? Nosotros adoptamos la música del mundo en todas sus formas destructivas (el arreglo y el carácter), nosotros agregamos los versos cristianos a ellos y pensamos que estamos haciendo un servicio a Dios y que somos el testimonio de santidad al no los creyentes.
Las recientes búsquedas médicas que plantean la moción de la no-neutralidad presunta de la música: El Dr. El John Diamond, ha dirigido una búsqueda exhaustiva en los efectos médicos causados por la música. Él ha notado que el hombre es un ser rítmico en lo concerniente a la el respiración, la pulsación cardiaca, el pulso, el lenguaje y el andar, y que cuando el ritmo de la música responde a lo natural de ese cuerpo, produce un estado de éxtasis, de prontitud reactiva y de paz, y que da energía a la mente y al cuerpo, facilitando el equilibrio y el autodominio. (Estos descubrimientos de nuestros días, confirma lo que dice la Biblia – (l Sam 16:15-17 y 23).
El Dr. David Nobel, otro doctor y autoridad reconoce los efectos de la música, ha dirigido una extensa búsqueda en la coincidencia de los ritmos musicales con los del cuerpo humano. Él escribe que: "El ritmo del rock contiene disonancia armónica y la desarmonia melódica, mientras se acentúan los ritmos fuerte con el golpe. De hecho, el ritmo llamado" anapestico" que se forma por dos golpes breve, uno largo seguido de una pausa y que es usada por muchos músicos rockeros, es directamente el opuesto al ritmo natural cardíaco y arterial del hombre . Este ritmo causa una pérdida inmediata de energía muscular."
El Dr. Diamond confirma los descubrimientos del Dr. Nobel y agrega que tal ritmo" anapéstico" potencia el enojo, baja el rendimiento, aumenta la híper actividad y crece la debilidad muscular. También admiten que para medir el stress y el enojo objetivamente ambos en parte sea tecnológicamente problemático, no así, para medir la fuerza muscular que es en cambio precisa y tiene los requisitos de la confiabilidad científica y es por consiguiente estadísticamente significante.
El poder que la música tiene para comunicar está demostrado en un artículo de David Mazie, "Music's Surprising power to heal", publicó en el número de agosto de 1992 en el Reader's Digest . "La música reduce la tensión del personal en la sala de cirugía", dice el Dr. Clyde L. Nash Jr,... y ayuda a los pacientes a relajarse." Él usa la música clásica como Vivaldi y Mozart, El Dr., Nash es uno de los tantos médicos que yo conozco que están descubriendo que la música, usada al lado de las terapias médicas convencionales, ayuda al enfermo en el proceso de recuperación.
Los investigadores clínicos en la Escuela de enfermería de la universidad U.C.L.A. (Los Ángeles) y del Centro Médico Bautista en Atlanta, Georgia, han descubierto que los nacidos prematuramente, aumentan el peso rápidamente utilizando el oxigeno más eficaz cuando los expusieron a de la música suave, relajante, con la suma de voces y sonidos del útero maternal. En el Memorial Regional Medical Center en Tallahassee, Florida, los nacidos prematuramente o los de bajo peso que eran expuestos a una hora y media de música suave y relajante, con la canción del día, quedaban solo 11 días en la sección de cuidados intensivas, comparadas a los16 días al grupo que no era expuesto. En el hospital, St. Agnes en Baltimore fue probada la música clásica en la sección de cuidados intensivo. "Media hora de música produce el mismos efectos que 10 miligramos de Valium", ha declarado el Dr. Raymond Bahr, jefe de la unidad de cuidados coronarios.
¿En qué manera ayuda la música? Los estudios han mostrado que puede bajar la presión de la sangre, el metabolismo de base y el ritmo de la respiración, reduciendo las reacciones fisiológicas del stress. Otros estudios sugieren que la música puede ayudar a aumentar la producción de endorfinas y S-IgA (immoglobulina. Salival A). La L'S-IgA agiliza la recuperación, reduce el riesgo de infección y controla el ritmo cardíaco. Los estudios, señala que los dos hemisferios del cerebro están envueltos por la música. El Dr. Sacks explica que "La base neurológica de la reacción a la música son sólidos y puede de hecho permanecer después de las lesiones a los dos hemisferios," (Reader`s Digest, Agosto de1992).
"En conclusión, podemos decir que, en lo que concierne al cuerpo humano considera, que la música si produce efecto sobre él mismo, está completamente equivocado", David Tame dice, (el pag. 141). Los músicos de hoy no pueden vindicar el hecho que la música sea una cuestión de gusto, o que el músico tenga el derecho de seguir cualquier cosa que le guste. Cuando nosotros escuchamos música, cada momento de escuchar gradualmente aumenta o disminuye nuestra lucidez mental (la conciencia).
Lo que estos reportes médicos señalan, es el hecho esencial que la música rock, sin considerar los versos que se la agregan, “sean estos seculares o cristianos", lucha contra la naturaleza rítmicas del hombre. Delante de tales evidencias, es muy difícil entender cómo algunos tienen el coraje de decir que la música es, por su naturaleza, neutral.
En su libro "Set the Trumpet to your Mounth", escrito por David Wilkerson en 1985 dijo: "uno de las razones por lo que Dios retiró Su Espíritu del movimiento la Gente de Jesús, fue su negativa a abandonar su música vieja. Ellos abandonaron la mariguana, la heroína, el alcohol, el sexo promiscuo y el estilo perverso de vivir que hasta entonces habían practicado. Pero ellos se negaron a abandonar su música rock.... Increíble. Yo digo que su poder es más fuerte que las drogas, el alcohol, o el tabaco. El rock, usado en el Cristianismo, es de la mismas naturaleza satánicas que los punk , el heavy metal o rock pesado que se toca en todo el mundo."
Participando en estos conciertos de rock, el creyente se identifica con estas doctrinas falsas y se torna culpable. La Biblia enseña claramente la teología de "la culpa por asociación." Y subsecuentemente todos los creyentes serán llamados delante del Trono de Cristo para contestar de cómo han usado los recursos que el Señor les ha provisto en la tierra, como el creyente entonces, puede financiar tales iniciativas?
El rock" Cristiano" no ofrece ninguna esperanza, porque sin el Espíritu, no puede ofrecer nada. Los rockeros religiosos dicen que es necesario volverse como el mundo para ganar el mundo a Cristo. Este método nunca funcionará porque simplemente está fuera del plan de Dios para la presentación equilibrada y bíblica del Evangelio con sus principios de separación del mundo.
Gordon Sears, en su libro “ Is Today`s Christian Music Sacred"?, pone seis preguntas a esas personas que piensan que la música cristiana contemporánea sea aceptada por Dios:
- ¿1) por qué esa música causa mucha confusión y división en la Iglesia?
- ¿2) por qué no se acepta en las Iglesias basado en el fundamentalismo bíblico?
- ¿3) por qué se acepta rápidamente por nosotros los creyentes? El mundo nunca ha aceptado los viejos himnos cristianos.
- ¿4) por qué Universidades americanas que niegan la Biblia y los shows seculares de televisión invitan a los Cristianos, artistas famosos para las exhibiciones de música cristiana moderna?
- ¿5) por qué hay ciento y ciento de iglesias en América, dirigida por pastores que temen a Dios que rechazan esta música en sus iglesias?
- ¿6) por qué esta música tiene un efecto fuerte en el cuerpo humano?
¿Qué tipo de música glorifica realmente Dios? Ernest Pickering hace una lista de diez líneas, guía primaria a seguir en el libro "El Tipo de Música que Honra Dios",The Kind of Music that Honors God” (el pag. 11-12).
- 1) su mensaje es bíblico (Con el. 3:16). La música cristiana buena, tiene que presentar un mensaje que sea fiel a la Palabra de Dios y por consiguiente doctrinalmente saludable y correcto.
- 2)Nos debe conducir hacia los modelos bíblicos y no orientar al mal, sea en los versos como en el arreglo musical. Los textos y la música no debe ser común o vulgar.
- 3) tiene que conducirnos a honrar Dios con nuestros cuerpos (l Cor. 6:19-20). Música que intenta imitar los efectos del rock pagano en el cuerpo humano o que daña el oído no es música cristiana.
- 4) tiene que mantener un equilibrio entre" espíritu" y" entendimiento" (l Cor. 14:15). La música que básicamente es humo emocional no llena esta requisitoria.
- 5) tiene que contener palabras bonitas, dignas, reverentes y simples palabras digna de volverse a la adoración a Dios que es Santo.
- 6) tiene que ser libre de las ataduras de los estilos musicales del mundo y tiene que evidenciar un carácter santo y consagrado (Rom. 12:2; l Juan 2 :15). Música que intenta copiar los estilos del mundo, no da el honor a Dios.
- 7) tiene que expresar la paz que acompaña la vida cristiana, no el clamor, la confusión, el fracaso y el nerviosismo del mundo (Col. 3:15-16). Las formas variadas de la música rock no contribuyen a la paz interior, pero extienden el constante resonar del mundo pecador.
- 8) deben ser caracteriza por la precisión musical y fineza de técnica poética y evidenciar una estructura de armonía y orden. Dios es Dios de órden y no de desorden.
- 9) tiene que promover y acompañar un estilo de vida, de bondad, modestia y paz interior y no de modas momentáneas, actos sugestivos y de agresividad sexual (1 Pedro 1:16; Tito 2:11-12).
- 10) no tiene que contribuir a la tentación de nuevos o débiles creyentes (Rom. 14:13, 21; 15:2). Música que hace recordar a los nuevos convertidos su viejo estilo de vida debe ser aborrecida y tirada.
La corrosión de las normas musicales entre los Cristianos de hoy es paralelo a la corrosión de las convicciones y prácticas en otros campos de la Cristiandad. Este denota un espíritu de compromiso con el mundo que debe ser denunciado fuertemente y oponerse todo líder cristiano consciente. Como en todas las otras cosas de la vida, los creyentes tienen que seguir las advertencias de Pablo: "Sea que coman o beban o que hagan alguna otra cosa háganlo todo a la gloria de Dios" (l Cor. 10:31).
Es nuestra convicción que la música rock no puede usarse por comunicar la verdad espiritual. A menudo la melodía en el rock" Cristiano" se oscurece y es sofocada por el acompañamiento rítmico fuerte de (la batería, bajo, guitarra), tan predominante que cancela cualquier mensaje que pueda presentarse. Las convicciones deben estar fundadas en la Palabra Dios y no en los gustos personales, en lo que gusta o lo que no guste o siente. ¿Cómo podría de hecho, la música rock, con sus orígenes y raíces demoníacas, y con sus probados efectos contrarios al cuerpo humano, aplicarlo a transmitir el Evangelio del Señor Jesucristo?
Afirmado en la palabra segura, así como se ha enseñado, para poder estar en posición de exhortar según la sana doctrina y de convencer a aquellos que contradicen. Tito 1:9
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Prevenir la homosexualidad
Pregunta: El pasado 28 de Junio escuché en la radio que se celebraba el día del orgullo gay y de las lesbianas. Me preocupa que nuestros hijos puedan ser inducidos a la homosexualidad por imitación de unas conductas que son artificialmente exageradas ante la opinión pública. Me pregunto si podría hacer algo especial en la educación de mis hijos, destinado a prevenir la homosexualidad.
Respuesta: Efectivamente, tienes razón cuando afirmas que existe una tendencia a exagerar artificialmente las dimensiones del fenómeno homosexual. Se ha llegado a afirmar que un 10% de la población es homosexual.¡ Algo verdaderamente absurdo! En el fondo, tras esos números inflados se está escondiendo el complejo de quien mendiga una consideración de normalidad, y de quien lucha por sentirse integrado consigo mismo sin conseguirlo. Lo malo es que cuando 
desde los medios de comunicación se sigue esa táctica, el efecto que se sigue para la educación de los hijos puede ser negativo, ya que éstos crecerán con puntos de referencia distorsionados.
Pero vayamos a tu pregunta. ¿En qué pautas pedagógicas deberíamos de insistir para prevenir las tendencias homosexuales? Para responder esta pregunta vamos a partir de los estudios de los diversos psiquiatras que estudian las causas originantes de la homosexualidad (principalmente, Gerard J.M. Van Den Aardweg, "Homosexualidad y esperanza. Terapia y curación en la experiencia de un psicólogo" EUNSA, 1997); y a partir de ahí, nos será fácil elaborar las pautas.
Es muy importante que el padre tenga una relación cercana con el hijo varón, incluso que lleguen a tener esa especie de "complicidad" por el hecho de ser el hijo varón. Lo mismo hemos de afirmar de la madre con su hija. Téngase en cuenta que en el estudio que efectuó Bieber & Bieber con mil entrevistas a homosexuales varones, no encontró ni uno solo que manifestase haber tenido una buena relación con su padre.
Correlativamente, es muy importante tener el necesario desapego -sin caer en el cariño posesivo- para con el progenitor de diferente sexo. Con frecuencia ocurre que la respuesta a una mala relación con el padre suele ser una relación demasiado posesiva de la madre.
Al mismo tiempo, es muy fácil que en los casos en los que se da una mala relación dentro del matrimonio, una de las partes -con más frecuencia la mujer- corra a refugiarse en los hijos ante su situación de intemperie. Desde estas circunstancias fácilmente se puede estar abocado a caer en actitudes victimistas. La madre se desahoga con el hijo, manifestándose como víctima del padre. ¡Qué importante es que los problemas del matrimonio se afronten en la intimidad, sin apoyarse en los hijos para buscar un colchón afectivo!
De esta forma, el cúmulo de todas estas situaciones provoca un caldo de cultivo nocivo, en el que los hijos no pueden encontrar las referencias adecuadas para la necesaria identificación con el propio sexo y el contrario. Evitar esas situaciones será un seguro método para la prevención de la homosexualidad de los hijos.
Pero a esto añádase que por lo que a los adultos se refiere, es muy importante alejarse de la pornografía y de todo el mundo que la rodea, como medida preventiva contra la homosexualidad. En efecto, con frecuencia ocurre entre jóvenes y personas adultas, que la pornografía les introduce en una espiral de búsqueda de sensaciones fuertes. En este contexto no es difícil caer en la homosexualidad y otro tipo de aberraciones: sadomasoquismo, transexualismo, etc...
En resumen, aunque todavía no cabe afirmar que conozcamos las causas de la homosexualidad al 100%, sabemos lo suficiente como para afirmar que si se siguieran esas pautas pedagógicas en la educación de los hijos; y así mismo, si procurásemos vivir en castidad dentro de nuestro estado de vida, difícilmente seremos víctimas de estas tendencias sexuales desviadas.
www.elevangeliodelreino.org
www.yeshuahamashiaj.org (Inglés y español)
LA ADVERTENCIA DE ABDÍAS:
UN MENSAJE PARA HOY
¿Qué tiene que ver la soberbia de una persona contra Dios y su odio hacia el pueblo judío e Israel? ¿Tendrán alguna relación entre sí? ¿Por qué advierte Dios que enviará juicio y destrucción sobre aquellos que demuestran odio hacia el pueblo judío? ¿Qué tiene que decirnos el profeta Abdías sobre este tema? ¿La advertencia del juicio de Dios para aquellos que se levantan contra Israel aplica a otras naciones hoy día? ¿Cómo deben responder los cristianos a esta amonestación?
El profeta Abdías escribió el libro más corto en las Escrituras Hebreas (Antiguo Testamento). La temática de su libro es el juicio y la destrucción total de Edom debido a su orgullo y arrogancia, sumado a su odio y persistentes ataques contra Israel. En el resumido escrito, Abdías habla acerca del juicio de Dios contra los gentiles incrédulos quienes oprimían la nación de Israel. También enfatiza la gracia y fidelidad de Dios hacia Israel. Este mensaje doble es hilvanado a través de todos los libros proféticos de la Biblia.
¿Cuál es la razón de que Dios proteja a Israel con tanto cuidado como lo hace la gallina con sus polluelos?
ISRAEL: UN PUEBLO Y UNA TIERRA ESCOGIDA POR DIOS
Antes de que podamos exponer más referente al libro de Abdías, es esencial que comprendamos la relación que existe entre la tierra de Israel y el pueblo judío. Dios ha diseñado unos planes y propósitos, tanto con el uno como con el otro.
El plan de Dios, desde la caída del hombre y de la mujer en el Jardín de Edén, ha sido el de proveer para su redención. El libro de Génesis nos da un cuadro claro respecto a este plan, y el resto de las Escrituras complementan y añaden detalles al plan a medida que progresa el tiempo. Central en este plan redentor de Dios está un hombre y un pueblo (Abraham y sus descendientes), además de una tierra (Israel). Cuando Dios llamó a Abraham para su tarea especial, le dijo: “Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Gén. 12:1-3).
Este pacto no fue uno temporero. Dios seleccionó un pueblo y luego les entregó el título eterno de propiedad a la tierra de Canaán, la cual pertenece a Dios (Lev. 23:25). Su promesa es tan segura y perdurable como el sol que brilla de día y la luna de noche (Jer. 31:35-36). Los hijos de Israel fueron seleccionados para: 1) ser testigos de la bendición en servir al único y verdadero Dios; 2) recibir, conservar y transmitir la Palabra de Dios, la Biblia; y 3) ser el canal humano por el cual nos llegaría el Mesías. Todo ésto ocurriría en la tierra de Israel. Todas las “bendiciones y maldiciones” de Deuteronomio 28 tienen que ver con la calidad de vida dentro de la tierra, pero no con su derecho a la tierra. Las Escrituras expresan claramente que el pacto y las promesas serían transmitidas a los hijos de Abraham por Isaac, y no por Ismael (Gén. 17:18-21). Tampoco serían cumplidas por los otros hijos de Abraham (Gén. 25:5-6), ni por el hermano gemelo de Jacob, Esaú (Gén. 36:6-9). Dios le concedió a Ismael una bendición territorial, y a los otros hijos de Abraham y a Esaú, pero nada tenía que ver con la tierra de Canaán (cuyo nombre luego cambió el Señor a Israel).
En los versos de Génesis 12:1-3, vemos que Dios prometió a Abraham no tan sólo bendecir a sus descendientes y, por consiguiente, al mundo entero, sino que también prometió proteger sobrenaturalmente a Su pueblo dentro de su tierra. Incluído en ese pacto, Dios juró bendecir a los que se unieran a Dios en esta empresa, y maldecirá a los que se le opongan.
Tal parece que Dios ha hecho de Israel un instrumento de medida para evaluar el entendimiento de las naciones respecto al plan global de Dios. Hemos visto cómo algunas naciones se han sometido humildemente a Dios y a Su Palabra, han comprendido Su plan, y también se han esforzado por bendecir a Israel y al pueblo judío. Por otro lado, hay otras naciones que han levantado un puño arrogante en el rostro de Dios, han menospreciado Su mensaje, y se han arremetido contra Su pueblo y contra Su tierra. Ambas cosas están íntimamente relacionadas, tanto a nivel individual como a nivel nacional.
¡AY DE LOS EDOMITAS!
El breve mensaje de Abdías se dirigía a los edomitas por su orgullo y arrogancia, lo cual manifestaban en forma de odio hacia el pueblo judío, su hermano. ¿Cuándo proclamó Abdías su mensaje? Es muy importante conocer la fecha en que se escribió esta palabra profética para comprenderla mejor.
Lo más probable es que este libro fuera escrito durante el reinado de Joram en Judá, hijo de Josafat, alrededor de 840 a.C. (2 Reyes 8:16). Los profetas Jeremías, Joel y Amós pronunciaron palabras similares a las de Abdías. De hecho, cuando Jeremías profetizó contra Edom (Jer. 49), utilizó muchas de las propias palabras del profeta Abdías.
La animosidad de los edomitas hacia los israelitas tiene una historia muy antigua y amarga. ¿Quiénes fueron los edomitas? Los edomitas eran los descendientes de Esaú (quien también se llamaba Edom). La lucha que se desató entre los hijos de Esaú y los hijos de Jacob, los israelitas, surgió cuando ambos aún se encontraban en la matriz de su madre Rebeca. Años más tarde, cuando Esaú padecía una fuerte hambre, vendió su primogenitura a Jacob por un plato de guiso rojo o lentejas (Génesis 25:27-34), lo que condujo a más fricción entre los hermanos.
Finalmente, Esaú fue a vivir a una tierra distinguida por su piedra rojiza llamada Seir, al otro lado del valle de Arabá y sureste del Mar Muerto. En este momento inicial, Dios lo bendijo grandemente. Génesis 36:6 nos dice, “Y Esaú tomó sus mujeres, sus hijos y sus hijas, y todas las personas de su casa, y sus ganados, y todas sus bestias, y todo cuanto había adquirido en la tierra de Canaán, y se fue a otra tierra, separándose de Jacob su hermano. Porque los bienes de ellos eran muchos; y no podían habitar juntos, ni la tierra en donde moraban los podía sostener a causa de sus ganados. Y Esaú habitó en el monte de Seir; Esaú es Edom.”
Con el paso del tiempo, la rivalidad fue en aumento. Cuando finalmente los
israelitas salieron de Egipto con Moisés, casi 400 años después, Edom les rehusó paso a través de su tierra en camino a la Tierra Prometida. Moisés les envió un mensaje muy respetuoso recordándoles su parentesco y pidiéndoles permiso para atravesar Edom por el Camino Real. Prometió no tomar sus aguas ni atropellar sus sembrados (Núm. 20:14-17).
Sin embargo, el rey edomita le respondió a Moisés con palabras hostiles, “No pasarás por mi país; de otra manera, saldré contra ti armado” (v. 18).
Nuevamente, Moisés escribió una carta, y solicitó humildemente pasar por el camino principal, y que les pagaría por cualquier agua que tuvieran que utilizar. Otra vez los edomitas respondieron que no. En esta segunda ocasión, salieron contra los israelitas “con mucho pueblo, y mano fuerte” (v. 20).
En tiempos posteriores, Saúl, David, Joab y Salomón también tuvieron problemas con los hijos de Edom. Durante el reinado de Josafat, Edom se unió a los amonitas y los moabitas en un ataque contra Judá, pero perdieron la batalla y fueron subyugados por Israel (2 Crón. 20:1-30).
Bajo el reinado de Jorám, hijo de Josafat, Edom se rebeló contra Judá y estableción su reino nuevamente. Continuó sus ataques contra Judá durante los reinos de Amasías y Acaz. Finalmente, cuando los babilonios atacaron a Judá en 586 a.C., Edom alentó a Babilonia para que destruyera a Jerusalén.
Otros 80 años después, los nabateos, tribu árabe que construyó la ciudad de Petra, echaron a los edomitas de la región. Muchos de ellos se movieron hacia el occidente y terminaron en las tierras al sur de Judea, llamado en ese entonces “Idumea” por los griegos. Luego, durante el imperio romano, el rey Herodes (quien era idumeo, o edomita) fue puesto sobre el trono de Israel. Los romanos sabían que Herodes sería parcialmente aceptado por los judíos por causa de su conexión patriarcal, pero que tampoco sería aceptado del todo.
Como los judíos detestaban a Herodes, los romanos no tenían que preocuparse de que Herodes fuera a dirigir una rebelión judía contra el Imperio. Tan efectivo fue este plan, que el emperador permitió a Herodes y su familia mantener control sobre el trono judío, a pesar de que realmente no les perteneciera.
La derrota de los edomitas/idumeos llegó junto con la de los judíos y con la destrucción de Jerusalén por Roma en 70 d.C. El general Tito los arrasó casi por completo, logrando escapar muy pocos de ellos.
Al igual que sobrevivió el odio de los amalecitas, de quienes descendía Hamán en los tiempos de Ester, la semilla del odio de estos edomitas indudablemente ha sido guardado en el corazón de sus descendientes. Está difícil comprobar quiénes son los descendientes directos de los edomitas, pero podemos ver ese mismo odio en el corazón de los actuales enemigos de Israel.
EL MENSAJE DE ABDÍAS
Ahora que tenemos el trasfondo histórico, veremos más de cerca el mensaje de Abdías. Este libro comienza con un mandato de Dios a las naciones concerniente a Edom: “Levantaos, y levantémonos contra este pueblo en batalla” (v. 1).
A Edom le dice, “He aquí, pequeño te he hecho entre las naciones; estás abatido en gran manera. La soberbia de tu corazón te ha engañado...” (vs. 2-3). Tal parece que su opulencia y su elevación montañosa no podría protegerlos del juicio inevitable de Dios.
Dios le dice a Edom que sería totalmente destruida. Les dice que un ladrón no lo hurta todo, y que aún los que cosechan la vid dejan algunas uvas en la planta, pero la destrucción que haría el Señor sería completa (v. 5). De hecho, Dios dice que serán sus propios aliados quienes los echarán (v. 7). Podemos ver el cumplimiento histórico de esta profecía cuando los nabateos llegaron a Edom, se acercaron a ellos como aliados, pero luego los traicionaron y los echaron de la tierra hacia el desierto del Néguev.
¿Cuál fue el pecado de Edom que provocó este nefasto desenlace? Fue su odio contra Israel. “Por la injuria a tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás cortado para siempre” (v. 10).
¿A qué se refiere este verso por “injuria”? Además de su maltrato contra Moisés y los hijos de Israel, los edomitas dirigieron una campaña militar incesante desde la época de Saúl hasta los tiempos de Josafat. El verso 11 dice que, cuando Jerusalén se encontraba bajo el ataque babilónico, Edom era “como uno de ellos” porque no les ayudaron.
La amonestación de Dios se encuentra en los versos 12-14: “Pues no debiste tú haber estado mirando en el día de tu hermano, en el día de su infortunio; no debiste haberte alegrado de los hijos de Judá en el día en que se perdieron, ni debiste haberte jactado en el día de la angustia. No debiste haber entrado por la puerta de mi pueblo en el día de su quebrantamiento; no, no debiste haber mirado su mal en el día de su quebranto, ni haber echado mano a sus bienes en el día de su calamidad. Tampoco debiste haberte parado en las encrucijadas para matar a los que de ellos escapasen; ni debiste haber entregado a los que quedaban en el día de angustia.”
El final destructivo de la palabra profética de Abdías a los edomitas pudo haber sido evitado. Si le hubieran prestado atención, pudo haber resultado en su salvación en lugar de su condenación. El verso 8 utiliza la frase “en aquel día”. Estas palabras siempre distinguen una profecía respecto a algo que ocurrirá en el futuro. En este caso, se refería a la destrucción de Edom.
Dios les dijo cómo podrían evitar el castigo. Aunque Babilonia recibiría su propio juicio, Dios envió una amonestación a Edom por medio de Abdías para que se abstuviera de sus acciones contra Israel. Sin embargo, en lugar de cambiar de actitud, hicieron caso omiso a la advertencia de Dios, y atacaron a Israel vez tras vez. Se unieron a Babilonia, lo que condujo a su inminente desaparición.
Dios siempre le ofrece al pecador, por más rebelde que sea, una salida a su dilema y una oportunidad para arrepentimiento. Pero éste tiene que tomar una decisión por abandonar su rebeldía. Jesús conocía que Judas le iba a traicionar luego de la famosa “cena final” de Pascua, pero entendemos que le concedió el asiento más honroso en la mesa: junto a Él.
Personalmente, creo que lo hizo así para demostrarle a Judas que lo amaba a pesar de sus malas intenciones hacia Él. Judas pudo haber cambiado su plan de acción, pero endureció su corazón y luego entregó al Señor.
De la misma manera, aunque Dios reprobaba el pecado de los edomitas, y les avisó de que ciertamente juzgaría lo que hacían contra Israel, no le escucharon. Como decidieron rebelarse contra Dios, el juicio y la destrucción consecuente recayeron sobre sus propias cabezas. A pesar de la actitud endurecida de los edomitas hacia Israel, Dios le dijo a los israelitas en Deuteronomio 23:7, “No aborrecerás al edomita, porque es tu hermano...” Ésta era la actitud de Jesús hacia Judas, y debería ser la nuestra hacia aquellos que deciden ser nuestros enemigos.
¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE ÉSTO PARA NOSOTROS HOY DÍA?
Aunque los eventos descritos en las Escrituras se desarrollan dentro de un preciso momento histórico, a menudo son patrones de eventos que se repiten vez 
tras vez. Lo que sucedió con un pueblo en un momento dado podría ocurrir nuevamente con futuras generaciones. La humanidad realmente nunca cambia, y la repetición de eventos similares es inevitable.
Este estudio del libro de Abdías demuestra cómo algunas porciones bíblicas, que casi no leemos hoy día porque se refieren a épocas pasadas, toman vida y son tan actuales como cuando fueron pronunciadas por primera vez. Debemos leer este libro profético a la luz de los eventos en nuestros días, concientes de que los principios de Dios nunca cambian.
Este libro, un sólo capítulo, es una advertencia a todas las naciones de que no deben rebelarse contra Dios ni contra Sus planes con Israel. Ciertamente, Dios no dice que Israel sea perfecto ni que sus habitantes son todos santos, sino que también el pueblo judío deberá seguir Sus preceptos para continuar recibiendo Su bendición plena.
Debemos orar por Israel, de modo que el pueblo judío pueda continuar habitando la tierra de acuerdo con la Palabra de Dios. No seamos juez y jurado de Israel, como algunos quisieran serlo. Ninguno es suficientemente justo como para lanzar la primera piedra, ya que tanto nuestros hogares como nuestras iglesias están llenas de personas imperfectas. Sin embargo, Dios todavía nos ama.
Israel también es amado por Dios y, en Su misericordia, ha deseado traerlos de regreso a su tierra. A través de Su trato con Israel, Dios proclama un mensaje claro acerca de Su fidelidad, un mensaje vital para el propio pueblo de Israel y para las naciones quienes son testigos de estos eventos. (Favor leer Ezequiel 36.)
La amonestación de Dios contra actitudes hostiles hacia Israel aplica tanto a las naciones árabes, las africanas, las europeas, las asiáticas y las suramericanas como a los Estados Unidos de América...ninguna nación está exenta. Cada nación deberá unirse al equipo de Dios, comprender Su Palabra respecto a Israel hoy día, y participar en la reconstrucción de Sion. Ni los gobiernos ni los medios noticiosos deben encontrarse luchando contra Israel, como observamos que lo hacen muchos durante este presente conflicto entre Israel y los palestinos.
Ésto también es cierto respecto a los cristianos. No seamos como los edomitas, porque los cristianos también somos parientes de Israel como hijos adoptivos por Abraham. Somos sus hermanos, y entendemos que los judíos “son amados por causa de los padres” (Rom. 11:28b). Debemos demostrarles nuestro amor y misericordia, en lugar de perpetuar el odio y la persecución de siglos pasados.
A lo largo de todas las Escrituras, Dios ha dicho que bendecirá a quienes bendicen a Israel, y maldecirá a quienes maldicen a Israel. La historia ha demostrado que ésta es una promesa que Dios siempre cumple. Dios está actualmente reedificando a Sion. Ha extendido un llamado a las naciones del mundo y a Su Iglesia para unirse a Su plan profético. Posiblemente, los únicos amigos que tendrá Israel en estos tiempos serán los cristianos genuinos y verdaderos. El Espíritu Santo de Dios desea derribar las paredes de división y enemistad entre ambos pueblos, para hacer de ambos, un sólo cuerpo espiritual (Ef. 2:14-16).
Oremos por la paz de Jerusalén, por nuestras propias naciones y por la Iglesia alrededor del mundo, para que entendamos lo que Dios quiere que hagamos en bien del pueblo judío. A medida que se acerca la venida del Mesías, alcanzaremos la bendición plena de Dios para nuestras propias vidas y para la Iglesia.
La palabra que pronunció el profeta Isaías acerca de Israel, luego de haber restaurado a la nación, dice, “Y extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán; porque en mi ira te castigué, mas en mi buena voluntad tendré de ti misericordia. Tus puertas estarán de continuo abiertas; no se cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean traídas las riquezas de las naciones, y conducidos a ti sus reyes” (Isaías 60:10-12).
De la misma manera en que la soberbia de una persona contra Dios está estrechamente vinculada a odio hacia el pueblo judío, así también se relaciona el amor de una persona por Dios y, a la vez, por Israel. Póngase del lado de Dios en todas las áreas de su vida, incluyendo su actitud respecto a Israel y el pueblo judío. Sea parte del equipo ganador de Dios. ¡Sea amigo de Israel y del pueblo judío!
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¿ENSEÑA EL PASTOR JOEL OSTEEN EL EVANGELIO VERDADERO?
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ABAJO:
LA ENTREVISTA A JOEL OSTEEN:
MI EXPERIENCIA DENTRO DEL MOVIMIENTO G12 DE CÉSAR CASTELLANOS
El movimiento G-12 es uno diseñado desde su base para destruir y dividir a la iglesia de Jesucristo. Tiene la apariencia de ser un movimiento cristiano y con base bíblica, pero en realidad se basa en la mentira y el engaño. Causa profundos daños al rebaño sobre el cual Jesús colocó pastores para que pastorearan el mismo. Soy un plantador de iglesias que trabajé durante casi 10 años levantando obras con centroamericanos que inmigraban a los Estados Unidos.
A través de mucho sacrificio y servicio dedicado, nuestra iglesia creció y comenzó a alcanzar a la comunidad. Fue y aún es una congregación basada en principios bíblicos sólidos. Mi corazón está triste hoy debido al daño que el movimiento G-12 ha causado en la iglesia cristiana. Cometí el error de creer las mentiras del G-12 sin antes investigar cuidadosamente las creencias y enseñanzas del mismo. Lo que una vez fue una iglesia sólida y amorosa, es hoy una iglesia dividida que ha tomado mucho tiempo para restaurar y sanar. Muchos miembros permanecen sin pastor y sin guía espiritual.
Cuando el G-12 penetra en una iglesia, pone a la feligresía en contra del siervo de Dios y divide a la iglesia. Luego de muchos años en el ministerio y buscando mayores resultados numéricos, cometí el error de enamorarme del G-12 y sus reclamos. Se me dijo que las creencias doctrinales y las denominaciones no eran importantes y que el movimiento podía adaptarse a cualquier iglesia. Entonces entré a lo que es un nuevo sistema sin entender lo que realmente era. Poco a poco durante dos años me volví más y más inseguro al punto que percibía que el G-12 no era de Dios. El Espíritu Santo trajo tanta convicción a mi corazón, que finalmente tomé la decisión de informarle a la iglesia que ya no seguiríamos con esta estructura ni llevaríamos a cabo los encuentros. Traté de explicarles porqué entendía que no debíamos seguir con esto y hasta preparé estudios extensos sobre lo que dice la Palabra sobre las prácticas del G-12, pero el liderato de la iglesia no pudo o no quiso escucharme porque sus corazones se habían endurecido. No estaban dispuestos a escuchar lo que era bíblico o doctrinal; simplemente querían continuar con los encuentros.
Cuando finalmente decidí asumir una postura firme contra este movimiento, mi equipo de líderes en quienes había confiado por años, se volvió en mi contra y públicamente, durante un servicio de adoración, me acusaron falsamente de muchas cosas que nunca hice. Más de la mitad de la iglesia se fue tras ellos creyendo que los encuentros del G-12 resolverían todos sus problemas y al día de hoy no tienen ni liderato ni estructura eclesiástica que les ayude. Muchos permanecen desilusionados y no confían ya más en ninguna iglesia. El gran odio que experimenté de parte de los líderes que se me fueron en contra rompió mi corazón. Ellos hicieron todo lo posible por prevalecer a toda costa, lo cual destruyó a la iglesia en el proceso. Preferían mejor verme fallar antes que ver prosperar a la iglesia que Dios había establecido. Nunca he sido atacado en ministerio como lo fui en este momento. Estoy emocionalmente herido al punto de que temo confiar aún en aquellas personas con las cuales he caminado por muchos años. Oro cada día para que el Señor me perdone. El G-12 es peligroso y es capaz de engañar aún a siervos piadosos y destruir sus vidas y sus ministerios. Sólo espero que este testimonio pueda ayudar a otros que seguramente están atravesando por esto mismo. Seguiré adelante con la ayuda de mi Señor y predicaré el verdadero evangelio de Jesucristo mientras él me lo permita.
Que Dios le bendiga grandemente en su ministerio.
Pastor Roberto
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¿Han Vencido Ya los cristianos a Satanás? - La Importancia de la Palabra de Dios en la Vida del Creyente
El Vencimiento de Satanás
Recibí un correo electrónico de un compañero Cristiano que no le gustó una de las respuestas sobre Satanás. Expresamente, él declaró que los Cristianos habían vencido ya a Satanás por Jesucristo, de modo que los Cristianos realmente no necesitan memorizar las Escrituras, ni estar en guardia, para vencerlo. ¿Es esto lo que la Biblia enseña o todavía estamos enfrascados en la guerra espiritual?
Según la Biblia, Satanás fue creado por Dios como un querubín, el ser angélico más poderoso que existe 1 Algún tiempo después de su creación y antes de la creación de la humanidad, 2 Satanás se rebeló contra Dios y tomó a una tercera parte de los ángeles (ahora referido como demonios) con él en la rebelión 3 Él tomó la forma de una serpiente en el jardín del Edén para tentar a Eva 1, 4 El Orgullo hizo que Satanás cayera, ("su corazón se elevó debido a su belleza") 1 ya que él quiso recibir la adoración debida sólo a Dios. 5 Por esta razón, Satanás odia a Dios y Sus proyectos. 6 Él quiere que la gente lo adore y que siga sus malos caminos. Él hace esto a través de mentiras y engaños 7 Él se opone a Jesucristo – El Hijo de Dios que tomó la forma de siervo para redimir a la humanidad de su pecado, 8 y restaurar su relación con Él. Jesús apareció a la humanidad para destruir las obras de Satanás, 9 y lo lanzará, por último, en el Lago del Fuego para toda la eternidad 10 Así que nosotros, como Cristianos, ¿ya hemos vencido al diablo? ¿Tenemos que conocer la Escritura?
¿Ataca Satanás a los Cristianos?
Algunos Cristianos parecen creer que hacerse Cristiano lo hace inmune del ataque del diablo. Sin embargo, en Su parábola del sembrador, Jesús claramente habló que Satanás vendría a aquellos que oyeron el evangelio "para arrebatar lo que ha sido sembrado en su corazón. "11 En el libro de la Revelación, Jesús instruyó a las iglesias diciéndoles que el diablo iba a “echar a algunos de ustedes en prisión" y que ellos debían permanecer fieles hasta la muerte 12 Obviamente, estas instrucciones hacen parecer que Jesús no creyó que los Cristianos habían vencido completamente a Satanás. La Biblia también da instrucciones a los creyentes sobre la resistencia al diablo:
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros (Santiago 4:7).
Ni deis lugar al diablo. (Efesios 4:27)
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. (1 Pedro 5:8-9)
Obviamente, sería innecesario resistir al diablo si lo hubiéramos vencido ya.
¿Cómo resistimos al Diablo?
El apóstol John dice que los creyentes pueden vencer al Satanás cuando "la palabra de Dios mora en usted."13 Cuando Jesús fue tentado por Satanás, Él le citó la Escritura (Mateo 4:1-10) 14. Además, Pablo nos dice que la espada del espíritu, que es la palabra de Dios, es nuestra única arma ofensiva contra Satanás (Efesios 6:13-17) 15. En la parábola del sembrador, Jesús dijo que había aquellos que oyeron la palabra de Dios, pero dejaron de recogerlo, y tan fueron pervertidos por el diablo (la semilla que cayó al lado del camino).11 Entonces los Cristianos resisten al diablo sabiendo y memorizando la escritura de modo que no podamos ser engañados por las mentiras del Satanás 6, 7
El Problema de no conocer la Escritura
Jesús, en Sus instrucciones a las iglesias del libro de Revelación, dio un ejemplo de lo que pasaría a una Iglesia cristiana que no conociera la palabra de Dios. Jezabel, un nombre simbólico16 para una mujer que era probablemente la esposa del obispo en la iglesia de Tiatira, enseñaba a los Cristianos allí a cometer actos sexuales impuros y a comer alimentos sacrificados a los ídolos 17. Aquellos Cristianos que no conocían la palabra de Dios cayeron en su enseñanza, ya que ella era una "profetisa autoproclamada de Dios."
De este modo, no saber la Biblia se ha hecho un gran problema para los Cristianos que piensan que sólo con creer en Jesús hará todo bien y dandi. Probablemente la mitad de todos los versos en la Biblia están dedicada a la enseñanza de los creyentes de cómo ellos deberían comportarse y vivir su vida cristiana. Los cristianos deben conocer la palabra de Dios o Satanás los engañará.
Conclusión
Jesús dijo que aquellos que oyen la palabra de Dios y la observan son benditos 18 es por conocer la palabra de Dios que sabemos lo que Dios quiere y conocer cuando Satanás intenta engañarnos. La idea de que los Cristianos han derrotado ya a Satanás y que nunca seremos engañados en el pecado porque hemos reclamado simplemente alguna confesión de creencia es un problema de nuestros días en las iglesias. Si no fuéramos susceptibles a los esquemas del diablo, la escritura no nos diría que nos pongamos la armadura de Dios, que incluye "la espada del Espíritu" (es decir, la palabra de Dios). Santiago nos dice que resistamos al diablo y él huirá, y Pedro nos dice ser sobrios y conscientes del diablo. De este modo, aunque Jesús haya vencido las obras del diablo, es la responsabilidad del Cristiano resistir al diablo hasta que él sea lanzado en el Lago de Fuego al final de tiempo.
Referencias
1. " (Ezequiel 28:12-18)
2. (Job 38:4, 7)
3. (Revelación 12:3-4)
4. (Génesis 3:3-5)
5. (Isaías 14:12-14)
6. (Juan 8:44)
7. (Revelación 12:9)
8. (Filipenses 2:5-11)
9. (1 Juan 3:8)
10. (Revelación 20:10)
11. (Mateo 13:19)
12. (Revelación 2:10)
13. (1 Juan 2:14)
14. (Mateo 1:1-11)
15. (Efesios 6:11-17)
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