EL EVANGÉLICO DR. BILL BRIGHT Y SU ADHESIÓN A LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA
El Dr. William R. ("Bill") Bright nació en la ciudad de Coweta, Oklahoma, el 19 Oct. 1921 y falleció el 2003 de Fibrosis pulmonar a los 81 años. Se graduó del Northeastern State University en Oklahoma con un grado de Bachiller en Artes en economía y uno en sociología.
Mientras estaba en California, el Dr. Bright asistió a la Primera Iglesia Presbiteriana en Hollywood. Mayormente por la influencia de las oraciones de su madre y de esa iglesia, él se convirtió en Cristiano en 1945 y luego comenzó un estudio intensivo de la Biblia. Sus estudios lo condujeron a casi 5 años de trabajo de graduado en los seminarios en Princeton y en el teológico Fuller, mientras seguía sus intereses en los negocios. Fue durante su estadía en el seminario Fuller como estudiante que el joven Bright sintió el llamado de Dios para ayudar a cumplir la gran comisión de Jesús (Mateo 28:18-20). El comenzó a compartir a Cristo con los estudiantes del UCLA, una actividad que se convirtió en una labor de tiempo completo, y que dio nacimiento al ministerio mundial Campus Crusade for Christ International.
El Dr. Bright es el autor de más de 100 libros y folletos, así como de miles de artículos y panfletos que han sido distribuidos por millones en la mayoría de los idiomas más importantes.
El Dr. Bright y su esposa, Vonette, cofundadora del Campus Crusade for Christ, viven en Orlando, Florida. Tienen dos hijos mayores: Zachary, que es pastor del Divine Savior Presbyterian Church en California, y Brad, un miembro del staff del Campus Crusade for Christ y director del Foro Pináculo, un ministerio para líderes del mundo.
La asociación con falsos evangelios no es nada Nuevo para Bill Bright. Temprano como 1969, Bright dijo: “Nosotros no atacamos a la Iglesia Católica. Creemos que Dios está haciendo una obra poderosa en ella y sin duda usará a millones de Católicos Romanos para ayudar a evangelizar el mundo” (The Post & Times Star, Cincinnati, Ohio, Aug. 30, 1969).
En la Conferencia de Billy Graham en Amsterdam ‘86, Bright dijo, "Hubo un día cuando Protestantes y Católicos Romanos no tenían nada que hacer unos con otros. Pero ahora el Espíritu de Dios está haciendo semejante gran obra en ambass, las asociaciones y comuniones Católicos Romanas y Protestantes que me siento muy en casa donde sea que Cristo es honrado.” (Foundation, Jul.-Aug. 1986).
En Octubre 7, 1995, Bill Bright fue uno de los líderes Protestantes que se unió a una delegación de Inter fe que se reuninieron con el Papa Juan Pablo II durante su viaje a los Estados Unidos. Otros miembros de la delegación incluyeron a Chuck Colson, Pat Robertson, El presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos, presidente Don Argue, y el secretario general del Concilio Nacional de Iglesias Joan Campbell. Pat Robertson dijo en la reunion, “Hubo una verdadera sensación de armonía. Todos admiramos al Santo Padre tremendamente. Todos deseamos construir puentes con la Iglesia Católica” Bright y Robertson también asistieron a la misa papal esa tarde.
Preguntaríamos al Sr. Bright, ¿cómo es posible que los Católicos Romanos honren a Jesucristo cuando ellos niegan la suficiencia de Su sacrificio y de las Santas Escrituras, y cuando ellos ignoran Sus mandamientos sobre tales cosas como añadir tradiciones humanas a la Palabra de Dios y llamar a los líderes religiosos “padres”, y cuando ellos exaltan a María a una posición de Abogada y Mediadora ( Concilio Vaticano II, La Constitución Dogmática sobre la Iglesia, Cap. 8, II, 62, pp. 382-383)?
¿Qué está pasando con los Evangélicos? Simplemente se están desviando del camino correcto y haciendo lo propio con los incautos que los siguen.
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ROB “HELL” BELL, UN PROMINENTE EVANGÉLICO INDULGENTE
Robert "Rob" Bell (nació el 23 de Agosto de 1970) es el pastor fundador de la iglesia de la Biblia Colina de Marte localizada en Grandville, Michigan. El es un destacado orador en la primera serie de películas cortas llamada “NOOMA. Bell y su esposa, Kristen, tienen dos hijos y viven en Grand Rapids, Michigan.
Bell se mudó a Pasadena, California para seguir este llamado y recibir su Master en Teología del Seminario Teológico Fuller.
En Febrero de 1999, Bell fundó la Iglesia de la Biblia Colina de Marte, con la iglesia que se reunía primero en un gimnasio en Wyoming, Michigan. En un año se le dio a la iglesia un Mall en Grandville, Michigan y compró el terreno circundante. En Julio del 2000 el local de 3,500 " sillas plomas” abrió sus puertas. A partir del 2005, más de 10,000 personas asisten a las tres “reuniones” los domingos.
Su segundo libro se titula Sex God: Exploring the Endless Connections between Sexuality and Spirituality (Dios del Sexo: Explorando las interminables conexiones entre la sexualidad y la espiritualidad) que será entregado en Marzo del 2007.
Mientras Rob Bell nunca ha afirmado tener una asociación con el movimiento, los críticos de Bell lo asocian frecuentemente con el movimiento de la Iglesia emergente, señalando que Bell enseña que la iglesia debería abrazar el misterio y dudar en lugar de asegurar. En sus escritos, él prefiere ver a la Biblia como una de muchas Fuentes de la verdad y él señala que las tradiciones de muchas religiones pueden ser útiles para hallar el camino de Dios. “Este no es sólo el mismo viejo mensaje con nuevos métodos. Estamos redescubriendo el Cristianismo como una religión oriental, como un camino de vida”. Su enseñanza es frecuentemente caracterizada como post moderna. El no cree que todas las respuestas puedan encontrarse en la “Escritura” únicamente. 'ladrillo-cristianismo’ es el término que él usa para describir a las iglesias que enfatizan la doctrina. El escribe que las doctrinas deberían ser como Fuentes, que ayudan a la gente a brincar gozosamente hacia Dios. Algunos cristianos conservadores han afirmado que la enseñanza de Bell del evangelio descrita en el libro Velvet Elvis: Repainting the Christian Faith (Terciopelo Elvis: Redibujando la fe Cristiana) es imperfecta y compromete muchas doctrinas cristianas esenciales al mismo tiempo que el mensaje básico del evangelio.
Inmediatamente a la puesta en venta de su libro Velvet Elvis: Repainting the Christian Faith, algunos evangélicos criticaron algunos comentarios hechos en el libro, especialmente aquellos enfocados sobre el nacimiento virginal de Jesús y el concepto de la Trinidad: “¿Qué si mañana alguien desentraña prueba definitiva de que Jesús tuvo un padre verdadero, terrenal, biológico llamado Larry, y arqueólogos encuentran la tumba de Larry y hacen pruebas de DNA de las muestras y prueban más allá de una sombra de duda que el parto virginal fue realmente sólo un pedazo de mitologización que los escritores de Evangelio tiraron para atraer a los seguidores de Mithra y los cultos religiosos dionisíacos que fueron enormemente populares en los tiempos de Jesús, cuyos dioses tuvieron partos virginales? ¿Pero qué si mientras usted estudia el origen de la palabra virgen, descubre que la palabra virgen en el evangelio de Mateo realmente viene del libro de Isaías, y luego usted encuentra que en el idioma hebreo en aquel entonces, la palabra virgen podría querer decir varias cosas. ¿Y qué ocurriría si usted descubre que en el primer siglo "ser nacido de una virgen" también se refería a un niño cuya madre vino a estar preñada la primera vez que ella tuvo coito?" (Velvet Elvis, p. 26)
Sin embargo ocupándose sólo en la siguiente página (p. 27) Rob hace comentarios de cómo "yo afirmo la fe cristiana histórica, que incluye el nacimiento virginal y la trinidad". Muchos afirman que la afrenta sobre estas palabras sólo añade el punto de que Rob estaba tratando de hacer. Que si cuestionamos nuestra fe, para algunas personas les puede destrozar anímicamente. Haciendo Comentarios sobre la afrenta en el estrado en Mars Hill Bible Church un muy cándido Bell informó a la congregación de cómo "pueden usar los reporteros pocas secciones de cualquier cosa para torcer lo que digo" y cómo aquellos que no han leído el libro no tienen base de discusión.
Algunos evangélicos ven estas palabras como heréticas y neo-liberales. El Rev Casey Freswick, en un artículo titulado Liberalismo Post modernista: Repintando una fe no cristiana, comentó: “La posición de Rob Bell es la repintada de la teología histórica liberal”.
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PARTIDARIOS DESTACADOS DEL MILENIO EN LA TIERRA
Las opiniones sobre el retorno del Mesías fueron deformadas y las convicciones originales de la iglesia llegaron a ser intituladas como pre-Milenaristas. La doctrina del Milenio, como Milenarismo o Quiliasmo, fue siempre la opinión de la iglesia Sabataria. Fue rechazada y alterada y hasta su mismo nombre fue apropiado por la doctrina falsa y la Teología Trinitaria.
La visión de que los santos dirigentes eran sólo aquellos que habían sido martirizados no era la de la iglesia del Nuevo Testamento. Pablo declaró que aquellos que estuvieran vivos no precederían (o impedirían en la KJV en inglés) a los muertos en Cristo, sino que serían reunidos con ellos para estar con el Señor permanentemente (1Tes. 4:15-18). Ésta fue la visión Milenarista original de la iglesia.
Los autores Milenaristas o Premilenaristas fueron Apolinario, Comodiano, Hipólito, Ireneo, Justino Mártir, Lactancio, Metodio (vio el milenio como el día del juicio), Montano, Nepos, Pseudo-Bernabé, Tertuliano y Victorino. La teoría de la 70ava semana atrasada, relacionando Daniel 9:25 a Cristo, fue primero introducida por Hipólito.
Esta doctrina se desarrolló dentro de lo que se llama el Quiliasmo, lo cual es esencialmente la doctrina del susodicho premilenarismo. Milenio es el término para los mil años y Quiliasmo es otro término que significa también mil años. Pero eran dos términos separados. Quiliasmo fue más tarde aplicado a las doctrinas de un milenio que contenía una cantidad excesiva de aspectos físicos. Los Gnósticos comenzaron a desarrollar el Quiliasmo donde había una forma excesiva física y carnal de vivir durante mil años. Ha sido desacreditado a causa de los autores Gnósticos.
Satanás atacó el Milenio usando su verdad en exceso, aplicándole un aspecto físico en maneras extraordinarias. Las doctrinas milenarias variaron bajo el Quiliasmo; De los santos martirizados gobernando con Cristo, se extendieron frecuentemente en los escritos Quiliásticos posteriores para incluir a todos los Cristianos vivientes en el retorno de Cristo, más que los muertos en Cristo o martirizados. Los últimos escritos Quiliásticos, especialmente aquellos de Lactancio y de su época, han sido desacreditados por los excesos que ellos le atribuyen al reino terrestre de Jerusalén y algunos se volvieron más bien carnales con escritos tomados prestados de fuentes no bíblicas.
La iglesia Católica posteriormente mantuvo que el Milenio era un tema judío apocalíptico y negó la intención literal del Apocalipsis.
Aunque sea difícil de visualizar las imágenes utilizadas en el Apocalipsis y las cosas expresadas por ellas, sin embargo, no hay duda que la descripción total se refiere a la batalla espiritual entre Cristo y la Iglesia por una parte, y los poderes malignos del infierno y del mundo por otra. No obstante, una gran cantidad de Cristianos de la era post-apostólica, especialmente en Asia Menor, cedieron a un judío apocalíptico poniéndole un sentido literal a estas descripciones del Apocalipsis de Juan; el resultado fue la difusión del Milenarismo que ganó defensores leales, no solamente entre los heréticos sino además entre los Cristianos Católicos (Catholic Enc., Vol. X, Milenio, p. 308).
Esto nos muestra los niveles de la distorsión. Por supuesto que la primera iglesia era milenaria. La razón por la cual la Iglesia de Roma no quiso a este judío apocalíptico es porque su poder estaba basado en Roma y porque al imperio romano (a fin de cuentas) no le gustaba la idea de un gobierno mundial de mil años en Jerusalén. La ideología, que Cristo gobernará este planeta por mil años desde Jerusalén, es el problema inherente de esos Cristianos en Europa. Ellos no quieren aceptar que Cristo sea un judío que gobierne el mundo desde Jerusalén. Es la razón por la que esa gente niega la intención literal de la Biblia con respecto al establecimiento del Milenio.
El Gnóstico Cerintio describió imágenes del Milenio con colores brutos, sensuales (C. E. Ibíd.) (Caius in Eusebius, "Hist. Eccl.", III, 28; Dionysius Alex. in Eusebius, Ibíd., VII, 25).
El obispo Papías de Hierápolis, un discípulo de Juan, fue un defensor del Milenarismo. Según J.P. Kirsh, (C.E. Ibíd.), es un Católico; Sin embargo, esto es imposible si consideramos la formación de los Atanasios como iglesia. Papías e Ireneo pretendieron haberse aprendido las doctrinas del Milenio de Juan. Ireneo recalcó que otros Presbyteri que habían visto y entendido al discípulo Juan aprendieron de él la creencia en el Milenarismo como parte de la doctrina del Señor.
Tenemos entonces dos testigos. Ireneo dice claramente que todos los demás obispos y jefes de iglesias, que vieron y entendieron a Juan, aprendieron de él la doctrina del Milenio. Tenemos un testimonio ocular, es decir, alguien que vio a Juan y que fue enseñado por Juan y sus discípulos. Dicen que Juan les enseñó las doctrinas del Milenio como parte del trabajo del Señor, y además que ésta es la doctrina original de la iglesia.
Según Eusebio (Hist. Eccl., III, 39), Papías afirmó en su libro que la resurrección de los muertos sería seguida por un reino terrestre, glorioso y visible, de Cristo y, según Ireneo (Adv. Her V, 32-33), enseñó que los santos también gozarían de una sobreabundancia de placeres terrestres durante el Milenio (ver también Cath. Enc. op. cit.). En tal caso, hasta los mismos santos terrestres pueden, de acuerdo con Ireneo, tomar una forma física y participar en esa estructure.
La Epístola de San Bernabé se considera también que tiene ideas Milenarias. Las ideas de los seis días semanales y del reposo del Sábado son vistas como si se expandieran a los seis mil años del plan de la obra de Dios y el descanso de mil años del Milenio. Por lo tanto, los siete mil años son un concepto de la primera estructura judaica Cristiana.
La primera iglesia entendió que la semana representaba los seis mil años del reino de Satanás y del trabajo de Dios y que el séptimo día, el Sábado semanal, representaba los mil años del Milenio. Esta doctrina ha sido una característica de la iglesia de Dios durante 2,000 años y por eso fue atacada en este siglo. La doctrina es atacada constantemente porque usted la comprende. Es por eso que el Sábado es atacado, porque el Sábado representa también el Milenio.
El mártir Justino en Roma toma la posición bíblica del Milenio en su diálogo con Trifón (c. 80-81). Menciona que aun en aquel entonces, había muchos Cristianos que no lo creían.
Melito, obispo de Sardis del segundo siglo, adoptó las doctrinas del Milenio y siguió a Ireneo en sus visiones.
Los Montanistas también eran defensores fervientes del Milenio. Tertuliano, el protagonista del Montanismo, expuso la doctrina en su obra (ahora perdida) De Spe Fidelium y en Adv. Marcionem, IV.
El rechazo del Milenio provino inicialmente del Gnosticismo (ver Cath. Enc. op. cit.). Sin embargo, la base real del rechazo es un simple anti-Semitismo. Fue rechazada también por los Alogi en Asia Menor y no nada más rechazaron el Apocalipsis (atribuyéndolo a Cerintio), sino también el Evangelio de Juan. La batalla contra el Milenarismo fue mano a mano con la batalla contra los Montanistas. Surgió una herejía que adoptó el Milenionismo. Satanás trabaja sobre esta premisa todo el tiempo. Establece un grupo con una mezcla de herejía y verdades, de tal manera que cualquiera que ataque la herejía ataca al mismo tiempo la verdad. Por lo tanto, tienes la verdad mezclada con el error y la verdad se barre con el error.
Hacia el final del segundo siglo y principios del tercero, Cayo, un presbítero romano, atacó el Milenarismo, pero Hipólito de Roma lo defendió.
El adversario más poderoso del Milenarismo fue Orígenes de Alejandría. Las doctrinas que surgieron de Alejandría no solamente atacaban la Divinidad sino también la intención literal de las Escrituras.
En vista del Neo-Platonismo sobre el cual fueron fundadas sus doctrinas y su método espiritual-alegórico de explicar las Santas Escrituras, no podía estar de acuerdo con los Milenarios. Luchó en contra de ellos expresamente, dada la gran influencia que sus escritos tuvieron sobre la teología eclesiástica particularmente en los países Orientales, el milenarismo gradualmente desapareció de las ideas de los Cristianos Orientales (Cath. Enc., Ibíd., p. 309).
Nepos, obispo de Egipto, se opuso a la posición alegórica de Orígenes en el tercer siglo, y defendió la doctrina Milenaria al establecer la posición en Arsinoe. Es a través del neo-platonismo que la doctrina de la trinidad comenzó a ser expuesta. Orígenes era neo-platonista. Entonces, tienes estos errores penetrando en la iglesia que atacan esas doctrinas, las cuales establecen el reino de Cristo en este planeta. Ese es el tema real de su ataque. Dionisio de Alejandría aparentemente convenció a los Milenaristas de abandonar sus visiones para prevenir un cisma (Eusebius, Hist. Eccl. VII, 14).
Las doctrinas del Milenio permanecieron en Egipto por un tiempo y Metodio, obispo de Olimpo y principal adversario de Orígenes, defendió el Milenarismo en su Simposio (IX, 1, 5, en Patr. Graec de Migne, XVIII, 178 sig.). Apolinario, obispo de Laodicea, defendió el Milenarismo en la segunda mitad del cuarto siglo. Esta batalla, que empezó en el primer siglo, existió aún en el cuarto siglo. Los escritos se mencionan por Basilio de Cesarea (Epist. CCLXIII, 4, en Patr. Graec. de Migne, XXXII, 980); véase también Epifanio (Her. LXX, 36, en Migne, loc. cit. XLII, 696) y Jerónimo (En Isa. XVIII, en Patr. Lat. de Migne, XXIV, 627). Jerónimo declara también que el Milenarismo era una doctrina predominante, pero que a partir de eso, la Iglesia efectivamente desalentó el punto de vista. Era una doctrina encontrada en el Occidente, véase Comodiano (Instrucciones 41,42,44 Migne, Ibíd. V, 231 sig.) y Lactancio (Instituciones VIII, Migne, Ibíd. Vi, 739 sig.), quien también se influenció por las profecías sibilinas, las cuales son por los primeros Milenaristas de la iglesia. Las profecías sibilinas están enlistadas básicamente en el Antiguo Testamento Pseudepígrafe. Son Mesiánicas. Si son Cristianas o no, eso es una tema de conjetura. Son Judaicas Mesiánicas y se refieren al reino físico del Mesías. La doctrina se encuentra en la iglesia Unitaria en particular.
A causa de los errores serios de las iglesias modernas acerca del retorno de Cristo y la restauración Milenaria, muchos teólogos modernos tienen la tendencia de desacreditar las promesas del Antiguo Testamento que se aplican a la restauración considerándolas fantásticas y muchos confunden los términos Israel y Judío. No comprenden que los judíos son sólo una parte de Israel y que las diez tribus perdidas están allí y forman una organización y que hay una visión bíblica general del mundo entero que finalmente se convertirá en Israel en el fin de los tiempos.
Tienen la tendencia de racionalizar las promesas de Dios en el Antiguo Testamento como otra evidencia de la influencia etrusca y persa sobre las doctrinas, y por lo tanto desvalorizan su naturaleza inspirada. Invariablemente, cuando los autores desvalorizan las Escrituras del Antiguo Testamento, sus conclusiones se vuelven imaginarias y no bíblicas. Como hemos visto varias veces, las Escrituras son de hecho el Antiguo Testamento y los evangelios están unidos a ellas. Los apóstoles tenían solamente las Escrituras, es decir, el Antiguo Testamento para enseñar. Los escritos de Pablo no habían sido recolectados y sus escritos no son la Escritura en el mismo sentido que la Biblia. Son simplemente una adenda a la Biblia. Debemos entender esto claramente.
A fin de atacar el Milenio, tuvieron que deshacerse del libro del Apocalipsis. Esto se vio como la solución y por un largo tiempo quitaron el libro del Apocalipsis de la Biblia. Hay poca ambigüedad en el Apocalipsis. Es muy claro y específico y muy condenatorio de los sistemas religiosos falsos. Es muy claro con respecto a lo que Cristo va a hacer con el mundo
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OTRO EVANGELIO DIFERENTE
Ken Garrison
Y Este Evangelio Del Reino…
Hoy en día, si compara el mensaje tradicional difundido por los cristianos con el sencillo mensaje enseñado por Jesús aparecido en los evangelios, el creyente podrá concluir que se tienen dos distintos mensajes. Es evidente que el mensaje predicado por Jesús y el resto de los apóstoles fue echado a un lado, siendo sustituido por “otro evangelio” enfatizado sumamente por la Iglesia. Hoy este “otro evangelio” es recibido y aceptado a escala mundial como mensaje ortodoxo del cristianismo.
El Reino de Dios
El mensaje de Jesús es el mensaje del “Reino de Dios”. Jesús declaró que había sido enviado para predicar este mensaje: "Pero El (Jesús) les dijo: También a las otras ciudades debo anunciar las buenas nuevas del reino de Dios, porque para esto yo he sido enviado" (Lucas 4:43). Al estudiar el relato contenido en los evangelios y sus bases bíblicas, estaremos en capacidad de definir puntos fundamentales contenidos en el mensaje. Estos puntos incluyen las siguientes enseñanzas:
- Dios establecerá Su mandato o gobierno directo sobre la tierra, siendo la manifestación de este gobierno la presencia del Mesías (Salmo 2);
- Dios instituirá paz y juzgará (regirá) en justicia (Salmos 98:9);
- Dios responsabilizará a cada hombre por el cometimiento de sus actos en esta vida (Ezequiel 18:4);
- Dios introducirá un período de “restitución de todas las cosas” (Hechos 3:21), que finalmente resultará en la remoción de la maldición que se encuentra en la humanidad (Apocalipsis 22:3); y
- El Mesías retornará en la Gloria de Dios (Mateo 16:27). La Gloria de Dios se ubicará en Jerusalén, de manera similar a lo ocurrido en el desierto cuando Israel abandonó la nación de Egipto (Isaías 4:5).
De los anteriores puntos pueden desprenderse ciertas conclusiones referentes al establecimiento del Reino de Dios. Estas son:
Cualquier manifestación, sistema o forma gubernamental humana (sea internacional, nacional, estatal o local) será completamente abolida. Todo sistema legal, canon o código constitutivo de leyes será anulado y cancelado. El gobierno central “reposará sobre Sus hombros" (Isaías 9:6).
La autodeterminación del hombre llegará a su fin. "para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre" (Filipenses 2:10-11).
Toda falsa ilusión del ser humano se extinguirá. Dios es Dios verdadero
-Dios de la realidad- y Dios vivo. (Jeremías 10:10) Israel será la entidad nacional única que sobreviva en el Reino de Dios. Como nación escogida, Israel será exaltada sobre el resto de las naciones para fama, loor y gloria (Deuteronomio 26:19).
Enseñando constantemente por medio de parábolas, Jesús transmitió fundamentalmente el mensaje del Reino de Dios. Antes de Jesús, el Reino era concebido como Dios reinando en Israel tal como aparece en la era del Primer Templo. Dios se manifestó con Su gloria en el Templo y por medio de Sus ungidos, los profetas, sacerdotes y reyes. Durante Su ministerio terrenal, Jesús introduce una nueva perspectiva del Reino de Dios y comienza a situar las bases para el establecimiento de este Reino. La completa realización y concreción del Reino de Dios tomará un milenio.
Jesús también incorpora el concepto del "Templo Vivo".
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Dios gobierna directamente el corazón de cada creyente por medio del Espíritu Santo. Lo anterior es el cumplimiento de la profecía dicha por Ezequiel donde Dios expresa: "Además, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Pondré dentro de vosotros mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos, y que cumpláis cuidadosamente mis ordenanzas." (Ezequiel 36:26-27) Jesús también incorpora el concepto del "Templo Vivo". Durante Su ministerio Su cuerpo fue templo. Después de la ascensión de Jesús, la iglesia vendría a operar en esta nueva capacidad. Tal como ocurrió en el Primer Templo, este "Templo Viviente" será establecido finalmente en Jerusalén. Como "piedras vivas" del nuevo templo los creyentes se sitúan y posicionan delante de la presencia del Dios Vivo.
Jesús enseñó muchísimos aspectos sobre el Reino de Dios en sus parábolas. Estos aspectos del Reino comenzaron a tener realización en la primera iglesia y continúan cumpliéndose por casi 2000 años. La visión mostrada a través de estas parábolas no se concretará de forma definitiva hasta el regreso de Jesús a Jerusalén cuando reine en medio de Israel.
Otro Evangelio
En nuestros días, al considerar el mensaje presentado por la Iglesia, podemos observar un mensaje diferente del Reino de Dios al expresado por Jesús. El mensaje presentado por la Iglesia tiene su foco en la reconciliación individual con Dios. Pablo resume ese mensaje en su segunda carta a los creyentes de Corintio (ver 2 Corintios 5:18-20). En realidad, dicho mensaje tiene validez y es responsabilidad de la iglesia llevarlo a todas las naciones. Pero, al conocer las enseñanzas de Jesús resulta obvio que el mensaje de reconciliación individual de ninguna manera conlleva al mensaje del Reino. Lo que en realidad ha hecho la Iglesia, y muy bien, es espiritualizar el mensaje del Reino de Dios centrando su atención únicamente en el tema de la reconciliación. Cada denominación o agrupación eclesial concentra aspectos diferentes de este mensaje, sin embargo el tema de la reconciliación con Dios continúa siendo el tema fundamental de la Iglesia.
Es evidente que la Iglesia ha decidido no hacer énfasis en el mensaje de Jesús y en su lugar, sustituyó el mensaje del Reino de Dios por el de la reconciliación de los hombres.
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Es evidente que la Iglesia ha decidido no hacer énfasis en el mensaje de Jesús y en su lugar, sustituyó el mensaje del Reino de Dios por el de la reconciliación de los hombres. Existen varias razones para esto. Una es que el mensaje de Dios reconciliándose con los hombres resulta algo “bien positivo” que produce ningún reproche. Por el contrario, la proclamación del mensaje del Reino de Dios representa una espada ardiente que produce división o polarización entre los que lo reciben (Mateo 10:34). De allí que aquellos que predican el mensaje del Reino de Dios deben estar siempre dispuestos a recibir afrenta.
La segunda razón por la que la Iglesia no enfatiza el Reino de Dios predicado por Jesús es que el tema se encuentra íntimamente asociado con Israel y Jerusalén. La Iglesia cedió a la tentación de apropiarse de un nombre e identidad universal propias, debiendo rechazar cualquier asociación, identificación o vínculo con la nación de Israel. Por consiguiente, el mensaje de Jesús para la iglesia se hace imposible. El mensaje de reconciliación divina, por otro lado, se molda perfectamente al concepto universal adoptado y aceptado por la iglesia.
Una última razón por la que el mensaje de reconciliación recibe un mayor énfasis por parte de la Iglesia es que se estaba gestando una nueva religión mundial, religión extremadamente distinta a lo profesado por los creyentes de la primera iglesia. Esta religión mundial es la Cristiandad y como toda religión lo que sabe hacer es señalar el camino o manera de acceder a Dios. La iglesia institucional se dio cuenta que el mensaje del Reino de Dios no traía beneficio alguno a la formación de la nueva religión y en definitiva, el mensaje de reconciliación individual con Dios sirvió muy bien para los propósitos de la Cristiandad.
Existen probablemente un sin número de otros factores que influyeron en el proceso de transición de la Iglesia. Los tres factores antes mencionados deberían ser suficientes para encontrar las razones por las que el mensaje de reconciliación se acentuó incluso a costa del mensaje del Reino. En la mente de cada cristiano la sucesión de estos eventos queda simplificada por la racionalización de que es la doctrina Paulina el nivel de revelación más alto disponible para el creyente. Los cristianos proclaman que Jesús llevó Su mensaje a Israel, y según ellos mismos aducen, Israel rechazó el mensaje. Por lo tanto, y de acuerdo a este criterio, Dios ahora unge a Pablo a fin de llevar el nuevo mensaje universal. De allí que la visión eclesial lógicamente se construya sobre la base de las enseñanzas de Pablo (epístolas y cartas) y no sobre la base del mensaje predicado por el mismo Señor Jesús.
Dios ha restablecido al pueblo de Israel en la Tierra de Israel y el mensaje del Reino de Dios es predicado con unción fresca nuevamente. Vemos cumplir con tremenda rapidez los acontecimientos de los tiempos finales y empezamos a poner nuestra atención en el Rey y en el mensaje del Reino. Lo anterior constituye en realidad una de las señales de la consumación de los tiempos. Jesús declaró, “Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14). Es fácilmente observable que Jesús no hace referencia aquí al “evangelio de la reconciliación”, el cual por casi dos mil años la Iglesia ha logrado diseminar por el mundo. Jesús se refería al mensaje del Reino de Dios y es este mensaje del Reino que debemos proclamar. Se puede predicar el mensaje de reconciliación a cada alma y no estar aun así, necesariamente cerca de ver el establecimiento del Reino de Dios.
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LA SEDUCCIÓN DE LA MUJER ALBOROTADORA Y SUS PELIGROS
Por Ing° Mario A Olcese
En cierta ocasión, una importante dama, atraída por el inimitable escritor irlandés Bernard Shaw (1856-1950), le envió una insinuante nota en la que le decía:
"Estaré en mi casa de cinco a ocho"
"Yo también en la mía" le respondió él rápidamente.
LAS MUJERES ALBOROTADORAS
¿Cómo son las mujeres alborotadoras? Está en la Biblia, Proverbios 9:13-18, "La mujer insensata es alborotadora; es simple e ignorante. Se sienta en una silla a la puerta de su casa, en los lugares altos de la ciudad, para llamar a los que pasan por el camino, que van por sus caminos derechos. Dice a cualquier simple: Ven acá. A los faltos de cordura dijo: Las aguas hurtadas son dulces, y el pan comido en oculto es sabroso. Y no saben que allí están los muertos; que sus convidados están en lo profundo del Seol".
EL CRISTIANO DEBE HUIR DE LA MUJER SEDUCTORA
Dios prohíbe el involucrarse con las prostitutas. Está en la Biblia, Proverbios 5:3-14, "Porque los labios de la mujer extraña destilan miel, y su paladar es más blando que el aceite; mas su fin es amargo como el ajenjo, agudo como espada de dos filos. Sus pies descienden a la muerte; sus pasos conducen al Seol. Sus caminos son inestables; no los conocerás, si no considerares el camino de la vida. Ahora pues, hijos, oídme, y no os apartéis de las razones de mi boca. Aleja de ella tu camino, y no te acerques a la puerta de su casa; para que no des a los extraños tu honor, y tus años al cruel; no sea que extraños se sacien de tu fuerza, y tus trabajos estén en casa del extraño; y gimas al final, cuando se consuma tu carne y tu cuerpo, y digas: ¡Cómo aborrecí el consejo, y mi corazón menospreció la reprensión; no oí la voz de los que me instruían, y a los que me enseñaban no incliné mi oído! Casi en todo mal he estado, en medio de la sociedad y de la congregación".
El deseo de Dios es que nos mantengamos puros sexualmente. Está en la Biblia, 1 Tesalonicenses 4:3, "Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación".
Consejo
Estimado amigo, usted será tentado en algún momento de su vida por alguna mujer atractiva. Será una tentación satánica bien planificada para que usted se derrumbe como un castillo de naipes. No se dé el lujo de estar a solas con su secretaria o compañera de trabajo que sea de criterio liberal o coqueta. No permita que ninguna mujer lo esté acosando, ni acceda a sus invitaciones por más ingenuas que sean. Recuerde: muchos hombres han caído bajo el embrujo de los encantos femeninos para luego sufrir las consecuencias que se derivan por el pecado.
Si usted es gerente o propietario de su empresa y tiene empleadas no cristianas, exija que ellas no se pongan determinados vestidos que sean provocativos y en los cuales se han empleado poca tela. Exija recato, pudor y respeto. Dé el ejemplo. Así evitará que su empleo se convierta en un gallinero. Muchos gerentes exitosos han caído bajo el embrujo de su secretaria que contrataron y que tenían 10 o 20 años menos que sus esposas. Recuerde que usted tiene que ser sabio y evitarse trabas en el camino que puedan hacerlo tropezar como un necio. Recuerde lo que Pablo dijo: "Andad sabiamente para con los de afuera" (Colosenses 4:5).
No espere salir corriendo desnudo a la calle como José ante la diabólica seducción de la esposa de Potifar...¡no vaya a ser que no lo logre! (Génesis 39).
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LA PROMESA DE DIOS AL PADRE ABRAHAM QUE ES IGNORADA POR MUCHOS "FIELES"
(JESUCRISTO Y EL REINO DE DIOS)
El propósito de este estudio es el de aclarar en lo que se basa el reino de Dios. Hay personas que han dicho que el reino de Dios es la iglesia (¿Cual de ellas?). O que el reino de Dios está en tu corazón. Estas ideas parecerán absurdas cuando usted entienda en lo que verdaderamente está basado el reino de Dios. Preste atención especial a las palabras claves como “promesa” y “herencia.” El concepto empieza con las promesas que Dios le hizo a Abraham en Génesis 12:3, Génesis 13:14-15 & Génesis 17:7-8. Estas promesas también fueron hechas a Isaac (Génesis 26:4) y a Jacob (Génesis 28:14) los cuales son el hijo y el nieto de Abraham. Estos tres también son conocidos como los patriarcas.
Génesis 12:3 “Y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.”
Esto es una referencia al Mesías (Jesús). Dios le prometió a Abraham que a través de su descendencia vendría alguien por el cual el mundo sería bendecido (salvo). Pablo lo confirma en Hechos 3:25-26:
“Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. A vosotros primeramente, Dios habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os bendijese.”
La segunda promesa tiene que ver con la tierra. Las familias que serán bendecidas son las familias de la tierra. Y es en la tierra que las familias serán bendecidas. Dios específicamente le promete a Abraham la tierra (o nación, como se le refiere en algunos casos) como su herencia.
Génesis 13:14-15: “Y Jehová dijo a Abraham: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre.”
Génesis 17:7-8: “Y estableceré mi pacto entre mí y tu, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, en pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti la tierra que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.”
El Mesías vino a confirmar y a proclamar las promesas hechas a Abraham, Isaac y a Jacob. Esta es la razón por la cual Jesús vino. Como consecuencia de su muerte nuestros pecados son perdonados (somos bendecidos), y a través de su gobierno como nuestro rey en la tierra (La segunda venida de Jesús), Abraham y sus descendientes (los resucitados en Cristo) heredarán la tierra como su heredad perpetua.
Romanos 15:8: “Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para CONFIRMAR las promesas hechas a los padres.”
¿Qué promesa? Que Abraham y sus descendientes serían herederos del mundo.
Romanos 4:13: “Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la PROMESA de que sería HEREDERO DEL MUNDO, sino por la justicia de la fe.”
¿Qué vino a proclamar Jesús? El reino de Dios.
Lucas 4:43: “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.”
Como pueden ver, Jesús vino a confirmar las promesas que Dios hizo a Abraham y a proclamar el reino de Dios, Jesús está proclamando lo que vino a confirmar.
1 Corintios 6:9: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?”
A Abraham se le prometió que él heredaría el mundo. En el versículo arriba dice que los injustos no heredarán el reino de Dios. La palabra clave es “heredar.” Heredar el reino de Dios es heredar el mundo. El reino de Dios es el mundo bajo el gobierno de Dios a través de Su Mesías, Jesús.
El reino de Dios = Las promesas que Dios le hizo a los patriarcas.
Entrada al reino de Dios es la meta cristiana. Este es el galardón que Dios le ha prometido a los seguidores de Cristo. Gálatas 3:29:
“Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.”
¿Que promesa? Que Abraham y su descendencia serían herederos del mundo.
Romanos 4:13: “Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.”Se supone que nosotros heredemos el mundo junto a Abraham. Por nuestra fe en Cristo estamos considerados descendientes de Abraham y herederos de la misma promesa. Con Cristo como nuestro rey, reinaremos en la tierra. Apocalipsis 20:4 dice:
“Y vivieron y reinaron con Cristo por mil años.”
¿Dónde reinaremos con Cristo? Apocalipsis 5:10 nos dice la respuesta:
“Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.”
El reino de Dios es el tema de la Biblia entera. Empezó con las promesas que Dios le hizo a Abraham. Cada profeta ha tenido que decir algo de este tema. Dios a través de los profetas añadió mas detalles hasta que Jesús llegó para confirmar y proclamar el reino de Dios, no solamente a los judíos, sino al mundo entero (bendiciones, Génesis 12:3). Abraham y sus descendientes nunca han poseído el mundo. Ellos todos murieron en fe (Hebreos 11:13), por eso es que habrá una resurrección, para que las promesas de Dios sean cumplidas. ¿Cuándo sucederá la resurrección? En los últimos días de este siglo, en la venida de la nueva era (que se inaugurará en el regreso de Jesús). Es aquí cuando Abraham y sus descendientes serán herederos del mundo.
Lucas 20:35: “Mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos.”
Juan 11:23-24: “ Jesús le dijo: ‘Tu hermano resucitará.’ Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero.”
Resumen – La historia del hombre y la mujer empezó en la tierra con Adán y Eva. Ellos la corrompieron por su desobediencia a Dios. El mensaje del reino de Dios empieza en Génesis y termina en el Apocalipsis. Es el plan de Dios de salvación para la raza humana devolviendo al hombre y a la tierra a su condición original. En las páginas 15 y 24 de la Nueva Biblia Americana verán un resumen excelente:
“El plan de salvación pronosticado por los autores sagrados, detallado y explicado por ellos, es hallado como la verdadera palabra de Dios en los libros del Antiguo Testamento. El propósito principal en el cual el antiguo pacto fue dirigido fue para preparar para la venida de Cristo, el redentor de todos y el del reino mesiánico, para anunciar esta venida mediante la profecía.
Otro tema importante en predicación profética es el mesianismo. Dios castiga la infidelidad a Su pacto. Israel ha sido humillada por sus pecados. Pero en alguna fecha futura el reino de Dios en la tierra será restaurado. El vicegerente de Dios, el Mesías, ungido de una dignidad majestuosa, reinará en ese reino. Usted debe de prestar atención a esta expectación mesiánica en la literatura hebrea. Esto es necesario para entender la literatura del Nuevo Testamento, la cual ve el cumplimiento de esta profecía mesiánica en Jesús de Nazaret. En otras palabras, el movimiento del Nuevo Testamento es el cumplimiento de la Biblia hebrea. Jesús de Nazaret proclama que él es el Mesías prometido (ungido) rey venidero, para estabilizar el reino (reinar, gobernar) de Dios, por el cual el Antiguo Testamento predico.”
Así que ¿Por qué hay personas que piensan que nuestro premio es el cielo? Esta idea vino a través de la influencia de la filosofía griega sobre la iglesia primitiva del segundo, tercer y cuarto siglo. Existe un documento mencionado al final, que trata específicamente con la muerte.
Una vez que usted entienda en lo que está basado el reino de Dios (las promesas hechas a los patriarcas), entonces usted verá fácilmente el error en creer que el reino de Dios es la iglesia, o que está en su corazón. Este documento es el principio de la enseñanza mas importante del mundo. Hay muchos versículos para estudiar y muchos más para aprender acerca de la enseñanza más importante de Jesús.
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INFORME EN INGLÉS SOBRE ESCÁNDALOS DE LOS "TESTIGOS DE JEHOVÁ"
(Ojo: ¡Sólo Los Títulos y subtítulos están traducidos al Español!)
Cita de La Atalaya del 1º de enero de 1986, Pág.13, párrafo12, dice:
"Por extraño que parezca, aun personas prominentes en la organización de Jehová han sucumbido a prácticas inmorales, como la homosexualidad, el intercambio de esposas y abuso deshonesto de menores. También ha de decirse que, de las 36.638 personas que fueron expulsadas de la congregación cristiana el año pasado, la mayor parte de las expulsiones tuvieron que ver con prácticas inmorales".
(La Watchtower usa las mismas tácticas como los Católicos)
Commentary compares the Watchtower's tactics with those of the Catholic Church in their stubborn refusal to accept responsibity for child abuse among Jehovah's Witnesses.
El comentario compara las tácticas de La Atalaya con aquellas de la Iglesia Católica en su terca negativa de aceptar responsibilidad por el abuso de niños entre los Testigos de Jehová.
STORY (Historia)
The court dismissed the wrongful disfellowshipping case of child abuse advocate, Barbara Anderson.
El tribunal desestimó el caso de expulsión eqivocada de la abogada de abuso de niños, Barbara Anderson.
STORY (Historia)
L.A. Times article on sextuplets born prematurely to Jehovah's Witness parents and the blood transfusion issue.
El artículo del L.A Times sobre séxtuples nacidos prematuramente a padres Testigos de Jehová y el asunto de la transfusión de sangre.
Story (Historia)
A 93 year old pioneering grandma was stuck by a car in a strip mall parking lot while she was out in service.
Una pionera T.J de 93 años fue atrapada por un auto en un estacionamiento abierto de un centro comercial mientras ella estaba en servicio.
STORY
"Marcel Simonin, 66, was found guilty last Dec. 19 in Valleyfield corut of sexual aggression against a minor, between 1985 and 1992. When these activities started, his young girl victim was 11 years old."
"Marcel Simonin, 66, fue encontrado culpable el pasado 19 de dic. en la corte de Valleyfield de agresión sexual en contra de un menor, entre 1985 y 1992. Cuando estas actividades empezaron, su joven víctima niña tenía 11 años."
STORY (Historia)
Elder who molested 11 year old girl while out in service was found guilty but gets no jail time. Prosecutor criticizes congregation leadership for not cooperating with police investigation.
Anciano Testigo de Jehová que abusó sexualmente de niña de 11 años mientras estaba en el servicio fue encontrado culpable pero no obtuvo ningún tiempo de encarcelamiento. El fiscal critica a los líderes por no cooperar con la investigación de la policía.
STORY (Historia)
A Jehovah's Witness woman in the UK bled to death during "routine surgery."
Un mujer Testigo de Jehová en el Reino Unido desangró hasta morir durante una "cirugía de rutina".
Sad story ( Triste Historia)
A former Jehovah's Witness elder has been convicted of sexually assaulting a 10-year-old girl who attended his congregation.
Un Anciano Ex Testigo de Jehová fue convicto de asaltar sexualmente a ua niña de 10 años que asistía a su congregación.
STORY (Historia)
"Jehovah’s Witness Jan OCourt tesitmony of sexual molestation of an 11 year old by Jehovah's Witness elder
El testimonio del Testigo de Jehová Jan OCourt de molestamiento sexual de una niña de 11 años por un anciano Testigo de Jehová.
Woman gives courtroom testimony of sexual abuse by a Jehovah's Witness elder when she was 11 years old.
Mujer da testimonio a la sala del abuso sexual por parte de un anciano Testigo de Jehová cuando ella tenía 11 años de edad.
Story (Historia)
"He is also charged with attacking two other women hours later at a University District apartment complex, robbing one and forcing the other to partially undress, and a separate allegation that he broke into an Eastlake woman's apartment and raped her."También es acusado con atacar a dos otras mujeres dos horas después en un complejo de departamentos del distrito de la universidad, robar a una y forzar a la otra a desvertirse parcialmente, y un acusación distinta de que entró por la fuerza al departamento de una mujer de Eastlake y la violó."
"The sins of some men are publicly manifest, leading directly to judgment, but as for other men their sins also become manifest later."
-- 1 Timothy 5:24
STORY (Historia)
You know that Jehovah's Witnesses have become part of main stream culture when two reality TV characters play the part of gay twin brothers who are supposed to be Jehovah's Witnesses grappling with coming out of the closet. Mercifully the season finale airs the first week of December. I doubt if anyone considers it "must see TV" though.
Wikipedia article on Jacob and Joshua .
(It's been a slow news week. Fortunately there have been no new JW pedophiles in the news for over a week)
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Talk about insanity. A convicted sex offender, Cary Verse, who became one of Jehovah's Witnesses, was arrested for violating the terms of his release from a mental hospital, which stipulated that he was not to drive around with young boys. Although the article does not state whether the teen was a JW, the fact that they were in a car on Saturday around 1 in the afternoon suggests that the two were "out in service" together. The article states that the parents of the teen actually permitted Verse to be with their son, alone. More than likley the congregation elders sanctioned that as well. Hablando de locura. Un agresor sexual condenado, Cary Verse, quien se convirtió en un Testigo de Jehová, fue arrestado por violar los términos de su liberación de un hospital psiquiátrico, lo cual dispuso que él no debía andar paseando con jovencitos. Aunque el artículo no indica si el adolescente fue un TJ, el hecho que estaban en un coche el sábado alrededor de 1 en la tarde sugiere que los dos estaban "fuera de servicio" juntos. El artículo manifiesta que los padres del adolescente realmente le permitieron a Verse estar con su hijo, a solas. Muy probablemente la congregación sancionó eso igualmente
Story
An elder who was serving as the congregation's presiding overseer at the time has been arrested for sexually assaulting a 10 year old girl after field service.
Un anciano Testigo de Jehová que se estaba desempeñando como el superintendente presidiente de la congregación en ese entonces, ha sido arrestado por agredir a una niña de 10 años sexualmente después del servicio de campo.
Article in Spanish translated into English on Silentlambs http://www.silentlambs.org/Mexicoelder.htm
Jehovah's Witness child abuser turned himself into authorities.
Unlike most of the pedophiles in the Watchtower organization, this one apparently has a conscience.
A diferencia de la mayoría de los pederastas en la organización de La Atalaya (Testigos de Jehová), éste tiene una conciencia aparentemente.
Story
The contents of a young girl's diary has led to an elder in Ontario being accused of having sexually molested a 10 year old girl while out in service.
El contenido del diario de una niña joven ha llevado a un anciano en Ontario a ser acusado de haber abusado sexualmente de una niña de 10 años sexualmente mientras estaba en el servicio.
(Article off-line already See Silentlambs archives)
Silentlambs reports that a pedophile Down-under was sentenced for crimes against two brothers committed more than 30 years ago.
Silentlambs informan que un pederasta fue sentenciado por los crímenes contra dos hermanos cometidos hace más de 30 años.
Jehovah’s Witness arrested for sexually assaulting 3 children ages 6-9, could face life in prison. (Testigo de Jehová es arrestado por asaltar sexualemente a 3 niños de 6-9 años, y puede enfrentar cadena perpetua).
Jesus Cano, a Bethelite elder, was found guilty of trying to lure boys to have anal sex.
Jesus Cano, un anciano Betelita, fue encontrado culpable de tratar de atraer a niños para tener relaciones sexuales anales.
Story
Child molesting Jehovah’s Witnesses still at large.
Testigo de Jehová que molesta a niños está aún fugado
Makes US Marshall's top 15 Most Wanted list
Aparece en la lista de los 15 Más Buscados por la policía
http://e-watchman.com
Judge opens way for father to sue the Watchtower in wrongful death of daughter
Juez concede a un padre a demandar a la Watchtower en el homicidio culposo de hija
Jehovah’s Witnesses organize scheme to donate blood circulating equipment to hospital surgical rooms (Los Testigos de Jehová organizan plan para donar equipos de circulación de la sangre para los cuartos de cirugía de hospital)
Convicted sexual predator hopes to get a fresh start with Jehovah’s Witnesses. State does not allow him to preach from door-to-door.
Predador sexual convicto espera tener un fresco comienzo con los Testigos de Jehová. El Estado no le permite predicar de puerta en puerta
Contra Costa Times
Jehovah’s Witness man in Connecticut wanted on charges of assault and attempted murder in wife beating.
Se busca a un hombre Testigo de Jehová bajo cargos de asalto e intento de asesinato en la golpiza a esposa.
Lawmakers have proposed a bill that would require religious leaders to report suspected cases of child abuse, even if they learn about that abuse in the privacy of a religious confession.
Los legisladors han propuesto un proyecto de ley que exigiría que jefes religiosos informen sobre los casos suspechosos de abuso de niños, incluso si conocen sobre ese abuso en la privacidad de una confesión religiosa ( el confesionario).
Injured Bethelite sues the Watchtower and wins.
Betelita lesionado demanda a la Watchtower y gana
Suit could be the death knell for Bethel
La demanda podía ser el golpe de gracia para Bethel
Cookies and Tea? (Galletas o Té y los Testigos de Jehová)
New Zealand churchgoers go door-to-door passing out cookies and tea to householders to boost dwindling church attendance.
Los feligreses de Nueva Zelandia van de puerta a puerta pasando galletas y té a propietarios para aumentar la asistencia de la iglesia que disminuye.
(Why didn’t Jehovah’s Witnesses think of that?)
La Iglesia Canadiense declina
EL REVERENDO IKE "GOLOSO" Y SUS RIQUEZAS
La Catedral de la Iglesia Unida de Cristo
Reverendo Ike, formalmente Reverendísimo. DR. Frederick J. Eikerenkoetter II (1 de junio 1935, Ridgeland, Carolina del Sur -), ThB., D.Sc.L., Ph.D., fundador y pastor de la iglesia Unida de Cristo, es un ministro americano y un evangelista electrónico establecido en la ciudad de Nueva York
Él empezó su carrera como un predicador cuando era menor de edad y se convirtió en pastor asistente en la Iglesia de la Manera Bíblica en Ridgeland, Carolina del Sur. Después de servir como Capellán en la Fuerza Aérea, él fundó, sucesivamente, la Iglesia Unida de Jesucristo para Todas las Personas en Carolina del Sur, la asociación evangelística unida Cristiana en Boston, Massachusetts (que es todavía su entidad corporativa principal), y el Christ Community United Church en la ciudad de Nueva York.
Reverendo Ike llegó a su punto cumbre a mediados de los 1970s, cuando sus sermones semanales fueron emitidos por centenares de estaciones de radio a través de los Estados Unidos. Él está todavía activo a partir de 2006, con una presencia en la Internet y un programa de televisión sindicado.
Él ha manifestado que posee una flota de Rolls Royces (un color diferente para cada día de la semana), anillos de diamantes, trajes caros, y mansiones múltiples - lejos de esconder su riqueza, Reverendo Ike lo hace un punto de su predicación. Su teología se centra en la "ciencia de Vivir" y "Thinkonomics," su propia versión de economía basada en la premisa de que la pobreza, la falta de suerte, la salud escasa, etc., es el resultado de actitudes incorrectas, una falta de confianza, una falta de fe y un fracaso para ponerse en comunicación con la "presencia de Dios dentro de cada uno de nosotros". "Desaprendiendo" estas actitudes, según Reverendo Ike, nos conduce a la riqueza, la salud y a su prosperidad flameante, y algunos de sus seguidores ricos, son prueba de esto, afirma él. (Su programa de televisión, por ejemplo, usado para incluir la "bendición de los Cadillacs," donde los congregantes prósperos fueron invitados a conducir sus autos de lujo frente a las puertas de la iglesia para su imposición de manos.)
Su ministerio del correo por mucho tiempo ha incluido una variedad de artículos: Telas de oración para milagros, monedas afortunadas, pulseras de prosperidad y cosas por el estilo, cada uno, se dice, ayuda al usuario a golpear ligeramente en su propio poder divino interior (el Reverendo Ike sugirió, por ejemplo, que la tela de oración se use para rozar billetes de lotería o deslizar tickets para apostadores de carrera de caballos).
Él completamente restauró enorme local antiguo que lo convirtió en la Catedral del Palacio de la Iglesia Unida de Cristo en la sección Washington Heights de Manhattan, anteriormente uno de los teatros de películas más grande y extravagante de los años 1920s; la restauración incluyó la cámara del órgano Robert Morton).
La Reverenda Sra. Eula M. Dent Eikerenkoetter ("La Señora Ike"), B.A., M.A., D.Sc.L., su esposa, sirve como Co-Pastora Mayor, y su hijo, El Reverendísimo Xavier Frederick Eikerenkoetter ( El hijo del Reverendo Ike ), B.A., M.Sc.L, D.Sc.L., es su "Obispo coadjutor". La "Santísima IKEnidad".
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La Simplicidad del Mensaje Cristiano
Anthony F. Buzzard, Master en Teología
El punto y propósito del Cristianismo ha sido sepultado bajo una masa de tradición teológica. Existe sólo un acuerdo general sobre las afirmaciones éticas de la presente vida Cristiana: un Cristiano debe amar y servir a su prójimo. Pero casi nada en absoluto se conoce del propósito y de la meta final que tuvo Jesús de Nazaret, el Mesías, para aquellos que lo siguen. La religión contemporánea, que reclama el nombre de Cristo, ha abandonado el propósito de la fe que está claramente explicado en detalle por Jesús en Su mensaje del Evangelio--el Evangelio acerca del Reino de Dios (Lucas 4:43, etc.).
La misma razón para nuestra existencia como individuos se encuentra en el mismo propósito de la fe que proclamó Jesús. La llave a nuestro futuro personal, y de aquella de la humanidad en general, se encuentra en el Mensaje de Jesús del Evangelio acerca del Reino de Dios. Este simplemente es el Mensaje de las Buenas Noticias que Dios, en la persona de Su Hijo y Agente, Cristo, el Mesías prometido, establecerá en la tierra la paz gubernamental y universal, y concederá la inmortalidad a aquellos que lo aman. El futuro de la tierra, y del universo entero, se relaciona con el futuro del creyente individual de esta manera: El Reino que se establecerá en la tierra cuando Jesús vuelva a la tierra, será administrado por aquellos a quienes Dios conceda la inmortalidad.
El esquema implicado por las Buenas Noticias del Reino es lo opuesto de complejo. Se requiere la mente de un niño para captarlo. Jesús dijo: "A menos que vosotros reorienten sus vidas (se arrepientan), y se vuelvan como niños pequeños, ciertamente vosotros no entraréis en el Reino de Dios".
Para entender el mensaje Cristiano, deben tomarse las palabras como cualquier niño los tomaría--en su sentido natural y normal. El Reino de Dios del cual Jesús constantemente habló, es así un Reino real, un gobierno divino en la tierra, que será administrado por Cristo y los santos, con una Jerusalén renovada como su capital. Lucas 19:11 debe tomarse como una llave al Nuevo Testamento entero: "Por cuanto Jesús estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el Reino de Dios se iba a manifestar inmediatamente." Este verso nos da la pista hacia el significado del tema principal de todo lo que Jesús enseñó. Él estaba esperando establecer el Reino como un gobierno mundial en la tierra.
Mucho de lo que pasa por el nombre de la teología no es más que un ejercicio en la evasión del significado claro de las palabras, una excusa para la incredulidad. Las iglesias han abandonado la esperanza en el Reino que Jesús prometió se inauguraría a su retorno. Es obvio que el Reino no se ha establecido todavía. Se manifestará en la tierra en la (Segunda) Venida del Mesías en gloria. Para esto los Cristianos deben orar: "¡Venga tu Reino!"
En respuesta a la pregunta muy razonable acerca de lo que sus seguidores podrían esperar recibir en la Era Venidera del Reino, Jesús prometió a los discípulos posiciones de autoridad con él en el próximo Reino (Mat. 19:28; Lucas 22:28). Esta promesa se extendió a la iglesia entera (1 Cor. 6:2; 2 Tim. 2:12; Rev. 5:10; 3:21; 2:26; 20:1-4). Era la confirmación natural, y la clarificación de la promesa hecha a Abraham, el padre del creyente, que él habría un día de poseer el mundo (Rom. 4:13).
El Reino tendrá a Jerusalén como su capital, como fue previsto por todos los profetas del Antiguo Testamento, y se establecerá por una espectacular intervención divina (Sal. 2), cuando el proceso de desarme universal (Isa. 2) que conducirá a la paz mundial total, comience. La visión del mundo en paz bajo el gobierno del Mesías es leída anualmente en Navidad, pero pocos la creen. Ellos han sido persuadidos de que las promesas de un gobierno divino universal no significan lo que ellas dicen. (Vea, por ejemplo, Isaías 9:6-7; 11:1-9; Zacarías 14:9; Miqueas 4:7.)
La razón para esto es doble. Se les ha enseñado a las personas desde la niñez que el premio del Cristianismo ofrecido en la Biblia es partir a un reino "más allá de los cielos" como un alma/espíritu/ desencarnado. Semejante noción está completamente sin base en las Escrituras y debe desterrarse del proceso del pensamiento antes que pueda hacerse algún progreso en la comprensión en el Nuevo Testamento. ¡Los muertos, según la Biblia, están en la actualidad todos muertos, no vivos en otro lugar! ¡Ellos están esperando ser resucitados de la muerte! Entonces ellos heredarán la tierra, es decir, el Reino de Dios en la tierra (Mat. 5:5; Rev. 5:10).
Secundariamente, no se ha comprendido que la “vida eterna” prometido por el Nuevo Testamento propiamente significa "la Vida de la Era Venidera". Ésta es una expresión muy conocida, usada por Jesús y sus contemporáneos; la restauración de esta definición de la meta del Cristianismo nos permite entender que el objeto de la vida Cristiana no es desaparecer en el momento de la muerte a otro mundo: Es participar a través de una resurrección de los muertos en la Edad Futura, la Edad del establecimiento en la tierra del Reino de Dios. Se enseña por todas partes en la Escritura que el difunto fiel está ahora “durmiendo”, inconsciente en la tumba, mientras espera que ocurra la resurrección a la Venida de Jesús (Dan. 12:2; Juan 5:28, 29). Todos los creyentes compartirán entonces con Cristo en el Reino prometido.
En la luz de este esquema simple, el Nuevo Testamento puede leerse con la comprensión completa, porque los hechos notados aquí representan la presuposición sostenida por los escritores del Nuevo Testamento. El desafío al lector es una sobre creencia. ¡La primera declaración de Jesús registrada en el Evangelio de Marcos es una orden para arrepentirse (es decir, reorientar la mente y la vida de uno) y creer en las Buenas Noticias sobre el Reino! (Marcos 1:15). Fue cuando los convertidos potenciales creyeron en las Buenas Noticias (el Evangelio) el Mensaje sobre el Reino de Dios, y el nombre de Jesucristo, que ellos fueron bautizaron en la fe (Hechos 8:12). Este es el proceso por el cual nosotros seremos iniciados en la fe.
El Evangelio del Reino confronta así a cada uno de nosotros como individuos en el momento en que recibimos la proclamación del mensaje por Jesús o por los Evangelistas del Nuevo Testamento. Después de esto, nuestra respuesta al Mensaje Divino es importantísima para la salvación:
Una advertencia sobre el peligro de ignorar la invitación al Reino de Dios fue dada por Jesús: "Cuando alguno oye la palabra del Reino (Mat. 13:19) y no la entiende, viene el diablo y quita de su corazón la palabra, para que no crea y se salve" (Lucas 8:12).
Más sobre el Reino de Dios en:
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Familia "Testigo de Jehová" de seis fue encontrada muerta; policía cree que el padre mató a la familia, y luego a sí mismo
15 de Marzo, 2002
MCMINNVILLE - La comunidad de McMinnville se estremeció visiblemente después de que los investigadores descubriesen a una familia de seis asesinados a disparos en su casa en un viernes de suicidio / asesinato aparente.
Se cree que Robert Bryant disparó a su esposa y sus cuatro hijos de 9 a 15 años antes de dispararse a sí mismo, dijo el abagado del Condado del Distrito Yamhill, Bradley C. Berry.
Robert Bryant fue hallado muerto en su dormitorio, Janet Ellen Bryant de 37 años en el dormitorio principal, y sus cuatro hijos en sus camas, dijo Berry. Todos fueron asesinados por disparos de pistola.
"La evidencia ... indica que el Sr. Robert Bryant mató a su esposa e hijos y luego se suicide,” dijo Berry, aunque el motive no se sabe aún.
"Fue un vista horrible," dijo Berry.
The children last attended school on Feb. 22, and the shootings are believed to have occurred the following day, he said.
Un ex vecino de California, Albert Clary, dijo que los Bryant and sus parientes eran Testigos de Jehová.
Según Clary, Robert Bryant tuvo una discussion con un líder de la iglesia sobre la Biblia mientras él y su familia estaban aún viviendo en California.
“El Sr. Bryant fue expulsado de la congregación de los Testigos de Jehová por conducta que no estaba en armonía con los principios bíblicos, y escogió mover a su familia del area lejos de los amigos y la familia,” dijo el anciano de la congregación Mark Messier Sr.
También los esposos Bryant estaban preocupados que los parientes buscaran la custodia de sus cuatro hijos, dijo Messier.
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¿PERMITE LA BIBLIA EL AUTO BAUTISMO?
El craso Error del Predicador Tito Martínez
El Predicador Tito Martínez de la "VERDADERA DOCTRINA CRISTIANA" ya nos tiene acostumbrados con sus doctrinas fantásticas y no muy ortodoxas como ésta del “auto bautismo”. Estas son sus palabras:
Muchos pretenden hacernos creer que es anti bíblico bautizarse uno a sí mismo, el argumento que ellos dan es que la Biblia jamás enseña esto. Ahora bien: ¿y donde dice la Biblia que un cristiano no se pueda autobautizar? Lo normal es que otro cristiano bautice a otro cristiano, pero pueden existir circunstancias en que esto no es posible.
Cuando las circunstancias lo exigen, entonces no hay problema en que uno se bautice a sí mismo. Por ejemplo, si no hay otro cristiano que le pueda bautizar conforme enseña el Evangelio (por inmersión y en el nombre de Yeshúa) ¿qué hace ese cristiano que quiere bautizarse?
Pedro dijo bien claro: "Arrepentíos y BAUTÍZESE CADA UNO DE VOSOTROS EN EL NOMBRE DE YEHSÚA, EL CRISTO, PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS, Y RECIBIREIS EL DON DEL ESPÍRITU SANTO" (Hch.2:38-39). Como en ese momento estaban los apóstoles, entonces los apóstoles les bautizaron, y se añadieron ese día como 3.000 personas. ¿Pero si no hay nadie que le pueda bautizar a un cristiano que acepta el verdadero Evangelio? ¿Dónde prohíbe el Evangelio que él se pueda bautizar a sí mismo? Pedro fue bien claro: "BAUTÍZESE cada uno de vosotros...", y esa palabra, "bautícese" está escrita de tal manera que permite aceptar la opción de que uno se pueda bautizar a sí mismo.
Es terrible como algunas versiones bíblicas han FALSIFICADO descaradamente esa palabra que aparece en Hechos 2:38, traduciéndola en un tiempo diferente al que aparece en el original, ¡eso se llama PERVERTIR LA PALABRA DE DIOS!
Refutación:
El Sr. Tito Martínez sostiene que no es anti-bíblico bautizarse a uno mismo, pues en ciertas circunstancias uno mismo puede bautizarse si es que no hay nadie a la mano que nos lo pueda efectuar. Martínez afirma que Hechos 2:38,39 permite una doble interpretación del bautismo. Es decir, él concluye que uno puede ser bautizado por alguien, y también por uno mismo, porque Pedro dice claramente: “bautícese cada uno de vosotros…”
Pero, ¿es posible esa interpretación de un “auto-bautismo”? Por ejemplo, si yo digo: “Perdónese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo”, ¿estoy dejando la posibilidad de que yo mismo me perdone por las ofensas cometidas contra otros? ¡Imposible! ¡Yo no soy el ofendido, sino otro!
Pero veamos algo sobre el bautismo del apóstol Pablo. En Hechos 22:16 Ananías le dice a Pablo lo siguiente: “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre”. Aquí vemos que Ananías le dice a Pablo: “bautízate”. Entonces pregunto: ¿Fue Pablo bautizado por Ananías, o Pablo se “auto bautizó”? Hechos 22 no nos dice nada al respecto. Queda entonces la incógnita si no averiguamos más. Sin embargo, la duda se despeja cuando leemos en Romanos 6:3 lo que Pablo dice sobre su bautismo: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?”. Aquí, en su carta a los romanos, Pablo manifiesta que él, como ocurrió con los demás creyentes, fue bautizado por otro. Él jamás entendió las palabras de Ananías como un mandamiento para el “auto-bautismo”. En ninguna parte del Nuevo Testamento Pablo, o cualquier otro apóstol, sugiere el “auto bautismo” si es que no hubiese nadie que pudiera bautizarnos, sino sólo el predicador Tito Martínez.
Además, es interesante notar que Pablo usaba frases como: “hemos sido bautizados”, “fuisteis bautizados”, “eran bautizados”, etc. Y a los Corintios (así como a los creyentes de Roma --- Rom.6:3), les dijo: “fuimos todos bautizados en un cuerpo” (1 Cor.12:13; Gál. 23:27). El vocablo “todos” de la locución “todos fuimos bautizados” (por un tercero) sugiere que Pablo no sabía nada de ningún caso de algún cristiano “auto bautizado”.
Y finalmente, en Marcos 16:15,16 Jesús ordena a sus discípulos: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado." Nótese que Jesús no dijo: "El que creyere y se bautice, será salvo" sino más bien, "el que creyere y fuere bautizado, será salvo". Esto indicaría que sólo aquellos que han creído y han sido bautizados por los discípulos del Señor, serán salvos.
Por tanto, la enseñanza del Sr. Tito Martínez es peligrosa y anti Escritural.
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EL CINISMO DEL TELEEVANGELISTA RODNEY "COMECHADO" HOWARD BROWNE
Pocos habían escuchado acerca de Rodney Howard Browne antes de que él condujera una serie de reuniones de reanimación en Lakeland, Florida en 1993. Bastante ha ocurrido desde entonces; algo de eso es recomendable, y algo es reprensible. En teoría Browne vino a América de África del Sur para "revivir" una iglesia mayormente dormida. Él rápidamente fue etiquetado como un "cantinero" del Espíritu Santo por las manifestaciones de "risa sagrada" que dominan su ministerio. ¡En sus reuniones él enseña que no sólo es el trabajo del pastor "esquilar" a las ovejas (¡Cuántas más ovejas, más lana!), sino que sólo Dios debía juzgar a los pastores, no las (estúpidas) ovejas! ¡Él también estuvo enseñando que los ladrones serían benditos y recompensados, no sentenciados, pues esto es lo que Jesús querría que ellos hagan! Él también enseñó que era más importante dar que recibir (sobre todo a él...¡y en verdes!), e invertir un montón de tiempo recibiendo ofrendas que luego él gastaba en sí mismo y en sus familiares.
Rodney "comechado" Howard Browne aprendió sobre el nepotismo de su buen amigo, el Pastor Karl Strader, de Iglesia Casa del Carpintero, en Lakeland, Florida. Muchos de sus familiares trabajan con él en su "negocio de la predicación".
Howard Browne también afirmó tener un grado de "doctorado de ministerio" de una obscura institución por correspondencia de California designada como "Escuela de Teología de la Biblia". Un empleado del Departamento estatal de Educación contactado comparó a la diminuta institución, la cual se factura a sí misma como "el Seminario para el mundo" y que de paso no tiene facultad, como un centro educativo que confiere títulos por dinero.
Así que, ¿por qué los líderes prominentes Evangelicos en América son tan deshonestos acerca de los grados de Doctorado y esconden sus sueldos personales totales? ¿Están avergonzados por ganar tanto o muy poco tal vez? ¿O son ellos bandidos y mentirosos? Pero lo más sorprendente es que los más prominentes Líderes Evangélicos en América, sean ellos Browne, Billy o Franklin Graham, Bill Bright, Pat Robertson, Rodney Howard, Benny Hinn, Jerry Falwell u otros, no tengan integridad en absoluto; especialmente en lo que se refiere a sus sueldos personales y los de sus amigos especiales e íntimos ("La mafia").
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ROD PARSLEY Y SU DIEZMO ESPECIAL
"Rod Parsley es el pastor de la Iglesia de la Cosecha del Mundo con 5000 asientos localizado en Colón, Ohio. Parsley es un predicador motivante poderoso que mezcla verdad con error. Él está involucrado en enseñanzas de la palabra de fe y doctrinas de lluvias tardías. Él es uno de los predicadores Pentecostales de la TV más populares en América ahora mismo ".
Rod Parsley alienta una variación en el concepto Bíblico llamado diezmo. Aunque el diezmo es enseñado por muchos pastores, la opinión sostenida por Parsley es que si uno diezma, en trueque Dios proveerá bendiciones virtualmente ilimitadas, una variación de la controversial teología de Palabra de Fe comúnmente estrechada entre de Pentecostales y Carismáticos. Los críticos manifiestan que ésta es simplemente una manera para que Parsley se beneficie a expensas de sus donantes, y debe referirse a los récords estatales de Ohio que sugieren que su fortuna personal contrasta agudamente a la de muchos de sus espectadores, incluyendo haciendas adyacentes de $1 para ambos, él y su padre, así como también un avión a reacción privado.
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La Esperanza del Reino en la Congregación Primitiva
Por José A. Alvarez
Copyright 1992, 2004
por Publicaciones Menorah
Aguada, Puerto Rico
Primera impresión 1992
Segunda impresión 2004
Todos los derechos reservados.
Impreso en Aguada, Puerto Rico
Publicaciones Menorah
Apartado 7000 PMB 160
Aguada, Puerto Rico 00602
En los círculos teológicos se discuten actualmente tres interpretaciones en cuanto al lugar donde estarán los santos durante el reino milenario del Mesías. Analíce esto tomando en cuenta la importancia que tiene la antigüedad de una creencia. Considere que la información sufre cambios a través de las épocas. Por lo tanto mientras más antigua sea una información más cercana estará a la fuente original.
1a. La primera interpretación, y la más antigua, dice que todos los salvados estarán con el Mesías en la tierra reinando sobre las naciones durante el reino milenario del Mesías. Esta es la interpretación más antigua, ha sido el entendimiento histórico del judaísmo en todas las épocas, y es el entendimiento de la gran mayoría de iglesias cristianas evangélicas.
2a. La segunda interpretación, surgida en los círculos adventistas de Norteamérica para el 1886, dice que todos los santos estarán en el cielo durante el Milenio realizando un juicio sobre los impíos, que para ese tiempo estarán todos en sus tumbas.
3a. La tercera interpretación, y la más reciente, dice que de entre todos los discípulos del Mesías sólo 144,00 irán al cielo para reinar desde allá con él sobre los asuntos de la tierra durante el Milenio (o durante tres años y medio).
En este estudio vamos a demostrar que la enseñanza evidente de las Sagradas Escrituras es la posición número uno, confirmada también por la historia del desarrollo de las doctrinas en la cristiandad.
¿QUE ESPERABAN LOS DISCIPULOS DEL MESIAS?
Cuando el Mesías estuvo en Palestina con sus discípulos les hizo unas declaraciones sobre el futuro que podrían interpretarse de varias maneras, como la de Juan 14:1‑3. Por lo tanto era importante que antes de partir se reuniera con ellos para enseñarles más claramente a los discípulos el correcto entendimiento de sus declaraciones mesiánicas.
Poco antes del Mesías subir al cielo para ser entronizado como Rey de reyes en el año 33 E. C. estuvo por espacio de cuarenta días con sus discípulos explicándoles "las cosas concernientes al reino de Yahwéh" (Hechos 1:3). Es seguro que el Mesías les indicó a sus discípulos dónde estarían ellos durante el Reino mesiánico. Sin embargo al final de aquella última reunión los discípulos todavía entendían que el Reino le sería restaurado a Israel en la tierra. Por eso preguntaron: "Maestro,¿es AHORA cuando le vas a restaurar el reino a Israel (Hechos 1:6).
Note que ellos no preguntaron dónde habría de ser el Reino, pues ellos ya sabía que sería en Israel. Si hubieran estado equivocados en cuanto a esa expectativa Yahshua los habría corregido. Anteriormente les había dicho: "Estas cosas se las he hablado en parábolas; pero viene la hora en que no hablaré más en parábolas, sino que les manifestaré claramente las cosas del Padre," (Juan 16:25). Y ahora que los volvía a ver no los iba a dejar con una idea errónea.
Ese era el momento de aclarar las cosas. Sin embargo, solamente les dijo: "No les toca a ustedes saber los tiempos y las fechas que el Padre ha puesto bajo su propia autoridad. " (Hechos 1:7). Lo único que les vedó saber fue la fecha de su venida, porque solamente el Padre la sabe,
¿Considera usted razonable que el Mesías resucitado hubiera dejado a los discípulos con la idea de una restauración física del Reino a Israel si eso hubiera sido una idea errónea? Esa expectativa de los Once concuerda perfectamente con el mensaje de Pablo en 1Corintios 11.
Algunos años más tarde se convirtió a la fe mesiánica un fariseo de Tarso llamado Shaúl, quien narra una experiencia interesante en el primer capítulo de su carta a los gálatas. En Gálatas 1:16 y 17 dice él que después de su encuentro con el Maestro no consultó con ninguno de los apóstoles anteriores sino que se fue a Arabia, y después regresó a Damasco.
Después de tres años subió a Jerusalem. Más tarde se fue a las regiones de Siria y Cicilia, donde se quedó CATORCE AÑOS. Al final de los catorce años subió a Jerusalem y habló privadamente con los dirigentes de la Comunidad Mesiánica y, después de oírlos, dice: "...pero no me impartieron nada nuevo," (Gal. 2:6).
Durante esos catorce años Shaúl (Pablo) recibió revelaciones del futuro de la Comunidad Mesiánica y del mundo, de las que habla en sus cartas. Por lo tanto recibió aún más instrucción sobre el Reino mesiánico que los demás apóstoles. Y en todas partes, aún en la cárcel, se pasaba “predicando el mensaje del Reino," (Hechos 28:3 l).
Considere esto: ¿No abundaría Shaúl (Pablo) en explicaciones sobre el Reino en el cielo si este hubiera sido un entendimiento nuevo para los discípulos? Recuerde que los discípulos heredaron del judaísmo su expectativa del Reino en la tierra.
De manera que si alguien entendió bien dónde va a ser el Reino y dónde van a estar los santos durante ese reino, ese es Shaúl (Pablo). Y él impartió su enseñanza a las Comunidades Mesiánicas primitivas mediante cartas.
Por eso es sumamente importante que analicemos lo que se dice en las cartas del apóstol Shaúl sobre el reino y la esperanza para el futuro. Porque lo que él enseña en sus cartas era la esperanza de la Comunidad Mesiánica primitiva, por lo menos hasta finales del siglo primero. Después de eso la Comunidad se corrompió y entró toda clase de enseñanzas distintas que los apóstoles no conocieron.
EL TESTIMONIO DE LOS ESCRITOS APOSTOLICOS
Sobre la esperanza de la restauración
El autor del libro "Hechos de los Apóstoles" nos dice que el apóstol Pedro (Shimón Kefá) estaba una vez en el Templo de Jerusalem y se puso a predicar un mensaje sobre el Mesías. Entre otras cosas, dijo en esa ocasión unas palabras que demuestran claramente cuál era la esperanza apostólica antes de la conversión de Sahúl:
"Así que arrepiéntanse y conviértanse para que queden borrados sus pecados, para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia de Yahwéh, y que él envíe a aquel Mesías que de antemano se les había designado a ustedes, es decir, a Yeshúa. ES NECESARIO QUE EL CIELO LO RETENGA HASTA LOS TIEMPOS DE LA RESTAURACION DE TODAS COSAS, de la cual habló Yahwéh por boca de sus santos profetas de la antigüedad. (Hechos 3:19‑21.)
Note cuidadosamente: Si "es necesario que el cielo lo retenga'' es porque está en el cielo. No está aquí ahora, como han creído algunos, porque el cielo lo retiene. Y que el cielo aún lo retiene es obvio porque todavía no se ha realizado la restauración de todas las cosas. Cuando el cielo deje de retenerlo, entonces volverá a la tierra.
Y note que Pedro llama a ese tiempo posterior al regreso del Mesías "la restauración de todas las cosas." No es antes ni después del Milenio que el Mesías va a restaurar todas las cosas, sino durante el periodo de su reino milenario. Así que la esperanza que Pedro predicaba no era la esperanza de salir volando de este planeta para ir a vivir a las regiones etéreas del cielo, sino la "restauración de todas las cosas" en esta tierra al regreso del Mesías. Y esa restauración de todas las cosas la proclamaron antes los profetas hebreos en pasajes como Isayah 2:1‑5; 66:22‑24; Jeremíah 3:18,2 1; Zakaryah 14; y Malakíah 4:1‑3.
Considere esto: ¿A qué se refería Pedro con "la restauración de todas las cosas?” ¿Por qué no concuerda esa esperanza con la idea de que saldremos volando de este mundo para ir al cielo?
Sobre la esperanza de la redención del cuerpo
El rabí Shaúl nos habla de "la gloria que se va a revelar en nosotros" y de que la humanidad "espera que la liberten de la esclavitud de la corrupción para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Yahwéh." Y el llama a esa liberación "la redención de nuestro cuerpo;" (Romanos 8:18,21,23.) En 2 Corintios 5:1 llama a nuestro cuerpo mortal presente, “nuestra casa terrestre," y llama al nuevo cuerpo inmortal que nos dará el Mesías "el edificio de Yahwéh, una casa eterna hecha en los cielos. " En el verso 2 dice algo sumamente interesante; dice que "seremos REVESTIDOS de nuestra morada que viene del cielo;‑ si es que nos encontramos vestidos en ese día y no desnudos."
Es claro que en sus metáforas del verso 2 "vestido" significa estar vivo, mientras que "desnudo" significa estar muerto. Él deseaba estar vivo ("vestido") cuando regresara el Mesías. No deseaba ser "despejado" (morir) 4 sino más bien ser revestido para que lo mortal en nosotros quede absorbido por la vida”. (Verso 4.)
Y en ese ser "revestidos" Pablo enseña claramente que "los que quedemos vivos hasta la venida del Maestro no nos adelantaremos a los que murieron Pues cuando el propio Maestro baje del cielo... los que murieron en el Mesías resucitarán primero; luego nosotros, los que hayamos permanecido vivos, seremos arrebatados en las nubes JUNTAMENTE CON ELLOS para salir al encuentro del Maestro en el aire," (1 Tesalonicenses 4:15‑17).
Pablo no visualiza a unos creyentes reinando en el cielo mientras otros quedan en la tierra. Tampoco visualiza que los resucitados serán arrebatados al cielo al momento de la venida mientras que los demás serán arrebatados tres años después, como dicen otros. Todos serán arrebatados JUNTAMENTE para salir al encuentro del Maestro que viene a reinar.
Considere: ¿Cuándo será la reunión de los fieles con el Maestro? Note que todos se reunirán con él a la misma vez. Si un número de ellos se reunieron con él en el 1914, como enseñan algunos, mientras que hay ahora mismo otros que no se han reunido con él, ¿no es esto una contradicción?
En el pasaje de 1 Corintios 51:35‑55 Pablo discute lo relativo a la naturaleza de la "morada" o "casa" hecha en el cielo y que se nos va a dar cuando venga el Mesías: el cuerpo inmortal. La pregunta de Pablo es: "¿Con qué clase de CUERPO saldrán?" (Verso 35.) Por medio de comparaciones establece que hay dos clases de cuerpos: "...hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres, " (verso 40). Al cuerpo incorruptible de la resurrección (verso 42) lo llama cuerpo espiritual" en el verso 45. Porque "así como hemos llevado la imagen del [hombre] terrenal [Adam], llevaremos también la imagen del [Hombre] celestial [Yeshúa]."
¿Y cómo es ese cuerpo espiritual? Igual al que tenía Yeshúa después de resucitar de entre los muertos, porque, como dice Pablo, "él transformará nuestro vil cuerpo para que sea semejante a su cuerpo glorioso, (Filipenses 3:2 1). Miryam la magdalena lo tocó, por lo que él tuvo que decirle: "No me sigas tocando, que todavía no he subido donde el Padre;" (Juan 2017).
Considere esto: ¿Cómo sabemos que el cuerpo de los que resuciten para el Reino será un cuerpo de carne y hueso, aunque inmortal?¿No iban a ser Adam y Eva inmortales si no hubieran pecado, aunque eran de carne y hueso?
Algunos enseñan que Yeshúa resucitó como un espíritu, que ya no tiene un cuerpo físico como antes. Los discípulos tocaron a Yeshúa cuando se les apareció en Jerusalem. Cuando le vieron "pensaban que estaban viendo un espíritu". (Lucas 24:3 8.) Pero Yeshúa, que nunca mintió ni engañó a nadie, les dijo: "Miren mis manos y mis pies, que soy yo mismo; pálpenme y vean, porque un espíritu no tiene CARNE Y HUESOS como ustedes ven que yo tengo." (Versos 39 y 40). Y hasta comió delante de ellos. (verso 43).
Los que conocen los modismos hebreos saben que la expresión "carne y huesos" se usa para denotar un cuerpo material, mientras que "carne y sangre" es una expresión distinta, un hebraísmo que significa "persona inmortal." El cuerpo del resucitado Yeshúa no es mortal (carne y sangre) pero sí es un cuerpo material (carne y hueso). Esto es evidente en la Escritura.
Si la esperanza de los apóstoles hubiera sido ir al cielo sus escritos estarían llenos de alusiones a esa entrada al cielo y a una vida en las regiones celestiales. Pero lo que encontramos es una abundancia de alusiones al regreso del Maestro a la tierra, y a la vida eterna con él. En la carta a Tito (2:13) Pablo habla de que estaban "aguardando la feliz esperanza: la manifestación del Mesías Yeshúa, gloria del gran Poderoso y Salvador nuestro," (Nueva Biblia Española). Y en Tito 3:7 habla de la "esperanza de una vida eterna." Ni rastros de la idea de que irían al cielo. Al contrario, cuando Pedro habla de la vida eterna, representada por una corona, habla de ella como algo que baja a la tierra.
Note esto: "...una esperanza viva... para obtener una herencia incorruptible... herencia que está guardada en los cielos para ustedes... la salvación que está lista para revelarse en el tiempo final. (1 Pedro 1: 3‑5.) "Por lo tanto... tengan su esperanza puesta completamente en el favor QUE SE LES TRAERÁ en el tiempo cuando se revele Yeshúa el Mesías”; (Verso 13.) Es claro en este pasaje que la salvación, la vida inmortal, no tendremos que ir a buscarla al cielo sino que se nos traerá acá a la tierra. El Maestro mismo dijo: "Miren que vengo pronto y traigo conmigo el galardón para recompensar a cada uno según sea su obra," (Revelación 22:12).
Considere esto: ‑¿Qué indica el hecho de que en los escritos apostólicos haya una notable ausencia de referencias a una esperanza de ir a vivir al cielo.
Pedro también habla de que se nos dará "amplia entrada en el Reino eterno de nuestro Soberano y del Salvador Yeshúa el Mesías," (2 Pedro 1: 1 l Nueva Biblia Española). ¿Se menciona en otra parte ese mismo reino con palabras semejantes, y se nos dice en qué consiste ese reino? Sí, en Revelación 11: 15 se dice que al tocar la séptima trompeta, la última, "se oyeron grandes voces en el cielo que decían: 'EL REINO DEL MUNDO ha venido a ser EL REINO DE NUESTRO SOBERANO Y DE SU MESIAS."
¿Se da cuenta? "El reino del mundo pasa de manos de Satán a manos de Yahwéh y del Mesías Yeshúa. No se trata de un reino en el cielo sino "el reino del mundo. " Lo mismo que había dicho el profeta Daniel, que “el reinado y el dominio y la grandeza que pertenece a todos los reinos debajo del cielo se les dará al pueblo de los santos del Altísimo;" (Daniel 7:27). “Debajo del cielo” significa obviamente sobre la tierra.
Considere esto: ¿Dónde se encuentra actualmente el reino que va a pasar a ser el reino de Yahwéh y de su Mesías? ¿No se refiere a los gobiernos actuales que dominan sobre las naciones de la tierra?
LA RECOMPENSA
Yeshúa dijo que cuando venga traerá consigo la recompensa de cada uno. Algunos han creído que esa recompensa es ira morar al cielo. Pero ¿qué dice la Escritura? El Sabio Salomón enseñó que el justo será recompensado EN LA TIERRA pero que los malvados serán eliminados de ella (Proverbios 10:3 0 y 11: 3 1)
De manera que cualquiera que sea la recompensa será otorgada aquí en la tierra. En Hebreos 11:26,40 se nos aclara cuál es la recompensa. En el verso 26 dice que Moisés "tenía su vista puesta en LA recompensa. " Y en el verso 40, hablando de todos los santos que murieron en el pasado, dice: "Pues Yahwéh había preparado algo mejor para nosotros y no quiso PERFECCIONARLOS aparte de nosotros."
De manera de LA RECOMPENSA consiste en SER PREFECCIONADOS. ¿Se da cuenta? Si Yahwéh no quiso perfeccionar a Moisés ni a Enoc antes de nosotros, ¿por qué habría de perfeccionar a Pedro o a Juan o a cualquier otro antes de nosotros?
Considere esto: ¿Han recibido algunos ya la recompensa prometida?¿Cuál es esa recompensa?
LA HERENCIA
No hay que confundir la recompensa con la herencia. La recompensa claramente es la inmortalidad, la perfección. Esa recompensa la recibiremos instantáneamente en el momento de la resurrección de los muertos en el Mesías y la transformación de los que queden vivos para su venida. La herencia, sin embargo, es otra cosa. Veamos qué tiene que decir la Escritura sobre la herencia de los salvados:
A. Yahwéh creó esta tierra para ser la morada eterna de su creación humana. No creó al hombre como los ángeles para habitar en el cielo. "Los cielos pertenecen a Yahwéh, pero la tierra la entregó al hombre." (Salmo 115:16). "Él hizo... a todas las naciones de los hombres, para que habitaran sobre toda la faz de LA TIERRA; y les ha fijado... los límites de su habitación." (Hechos 17:26).
B. La promesa de la tierra restaurada a una perfección edénica no es para unos pocos de los justos sino para todos los justos. "Y tu pueblo, todos ellos justos, poseerán LA TIERRA para siempre." (Isayah 60:2 1.
C. Al contrario de lo que creen algunos, los que serán quitados de la tierra no son los justos sino los impíos. "El justo nunca será removido; el malvado no habitará LA TIERRA." (Proverbios 10:30)
D. La Escritura enseña claramente que los salvados serán reyes y sacerdotes para ejercer su reinado en la tierra. "Y los has hecho un reino de sacerdotes para nuestro Poderoso; Y REINARAN SOBRE LA TIERRA." Ese reinado sobre la tierra no puede referirse a un tiempo después del Milenio porque según Revelación 20:4‑6 se especifica claramente que el reinado de los santos con el Mesías se limita a 1,000 años. Entonces, según nos dice Pablo: "Después viene el fin, cuando él ENTREGARA EL REINO AL PODEROSO Y PADRE SUYO, después de haber destruido todo dominio, y toda autoridad y poder. Porque el Mesías tiene que reinar hasta que ponga a sus enemigos bajo sus pies... entonces el mismo Hijo se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas; para que Yahwéh sea el único en todo," (l Corintios 15:24‑25,28). Ese será el reino eterno del Padre Soberano.
Considere esto: ¿Cuál es la herencia prometida a los Hijos del Altísimo? ¿Qué dominios va a destruir el Mesías durante su reino si ese reino va a ser en el cielo? ¿Cómo muestra Pablo que el dominio del Mesías como soberano tiene un límite de tiempo?
¿CIUDADANIA EN EL CIELO?
Pablo dijo: "Nosotros en cambio, tenemos nuestra ciudadanía en los cielos." (Filipenses 3:20). Y algunos concluyen que eso significa que los salvados, o algunos de ellos, irán a vivir al cielo. Sin embargo no prestan atención a la última parte del verso: "... de donde también esperamos al Salvador, el Maestro Yeshúa el Mesías." La pregunta lógica es: ¿Por qué Pablo no dijo: " a donde también iremos a reunirnos con el Salvador"? Es evidente que Pablo nunca tuvo en mente esa idea moderna de ir al cielo. Lo que estaba en su pensamiento obviamente era la idea de que el Salvador vendría otra vez a la tierra a entregarnos esa ciudadanía divina que se nos reserva actualmente en el cielo.
Entonces, ¿qué significa tener la ciudadanía en los cielos? Las Escrituras se explican por sí mismas. En Lucas 10:20 el Maestro Yeshúa dijo: "No se alegren por esto, porque los espíritus se someten a ustedes, sino regocíjense porque sus nombres están escritos en el cielo." Y Pablo dijo: "Ustedes se han acercado al Monte Sión, a la ciudad del Poderoso vivo, la Jerusalem celestial,... y a la asamblea de los primeros conversos inscritos en los cielos..."
El punto es este: cuando uno se convierte al Mesías, su nombre se registra en los cielos, en la Jerusalem celestial. Y al tener su nombre registrado en el cielo uno se hace ciudadano del cielo. Nadie puede negar eso; somos ciudadanos del cielo. Pero eso no significa que vamos a ir a vivir al cielo. De hecho, la Escritura dice todo lo contrario, dice que nuestra morada celestial bajará a esta tierra para ser nuestra morada eterna.
Considere esto: ¿Qué significa tener una ciudadanía en el cielo?¿No tenemos esa ciudadanía ahora mismo aunque estamos en la tierra?
Abraham esperaba "la ciudad de verdaderos fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Yahwéh," (Hebreos 11: 10). Pero Abraham no subió al cielo a recibir esa herencia, porque él esperaba lo que describió Juan: "La santa ciudad, la Nueva Jerusalem, QUE BAJABA DEL CIELO, procedente de Yahwéh." Ahora bien, los que dicen que esa ciudad representa a los 144,000 que tendrán su morada eterna en el cielo, ¿cómo explican la bajada de la ciudad a la tierra? Según la descripción de Juan la ciudad bajará para quedarse aquí. Según la interpretación de los que ubican a los 144,000 en el cielo,¿cuándo bajarán los 144,000 del ciclo para quedarse aquí? (Si es que alguna vez van allá).
Considere esto: Algunos dicen que la ciudad que Juan vio en el cielo es el grupo de 144,000 que va reinar supuestamente en el cielo con el Mesías. Pero Juan dice que vio la ciudad que bajaba a la tierra. ¿No es eso una contradicción?
YESHUA EL PRECURSOR
Algunos han elaborado la teoría de que, como Yeshúa es nuestro "Precursor", y un precursor es uno que se adelanta a entrar a un lugar donde otros entrarán después, entonces nosotros entraremos al cielo después de él. Es cierto que Pablo dice que Yeshúa entró al cielo como nuestro precursor. Pero ¡es que nosotros ya entramos al cielo tras Yeshúa! Considere esto: La "poderosa fuerza [de Yahwéh] obró en el Mesías cuando lo levantó de entre los muertos, y LO SENTO A SU DIESTRA EN LAS REGIONES CELESTIALES," ‑Efesios 1:20. (Note la frase en letras mayúsculas.) De la misma manera "nos dio vida juntamente con el Mesías... y nos levantó juntamente con él, Y NOS HIZO SENTAR CON EL EN LAS REGIONES CELESTIALES, MEDIANTE EL MESIAS YESHUA" (24‑6).
Considere esto: ¿Qué significa "precursor?” ¿Entramos ya con Yeshúa a la presencia del Padre en el Lugar Santísimo, o no estamos todavía en la presencia del Padre?
De manera que nosotros ¡ya estamos delante del Padre en los cielos! Eso no es algo futuro, es una realidad presente. En ningún lugar dice que Yeshúa es el camino para ir a un lugar que se llama "cielo." Pero sí dice que él es el camino al Padre (Juan 14:4‑6). Y ya estamos con el Padre, delante de su presencia. "Ya ustedes no son extranjeros ni peregrinos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Yahwéh." (Efesios 2:19). No tenemos que esperar ir al cielo en un futuro para estar delante del trono del Padre; ya nos hemos "acercado confiadamente al trono de la gracia," (Hebreos 4:16.)
Es cierto que Yeshúa entró como precursor al Santuario, pero entró allí "por" nosotros (Heb. 9:24), es decir, "en lugar de nosotros." Y nosotros hemos entrado ya al Lugar Santísimo tras él. (Heb. 10: 19.) Cuando el sumo sacerdote hebreo entraba al lugar santísimo una vez al año, eso se contaba como si todo el pueblo hubiera entrado. Por eso, si el sumo sacerdote llegaba a ser destruido por la presencia de Yahwéh, todo el pueblo moría también. Así Yeshúa entró al Lugar Santísimo celestial en lugar de nosotros, y eso se cuenta como si todos hubiéramos entrado literalmente con él, tal como sucedía con el pueblo de Israel en el antiguo Templo de Jerusalem.
En cuanto a que el cielo sea la morada de Yahwéh donde nos reuniremos al fin con él, no es exacto decir que Yahwéh vive en el cielo, como si se tratara de un lugar limitado en el espacio exterior. Yeshúa mismo dijo que "el cielo es el trono de Yahwéh," y "la tierra es el apoyo de sus pies," (Mat. 5:34). De manera que esta tierra es parte de la morada de Yahwéh, es "donde apoya sus pies," el primer cielo. Estamos a sus pies. El centro de su gobierno parece estar en el tercer cielo. Pero su presencia llena todos los cielos, y en cualquiera de ellos estamos en su presencia.
Considere esto: ¿En cuál de los tres cielos vivimos nosotros? ¿Es este cielo parte de la morada de Yahweh? Si es así entonces ya estamos en el cielo con él. Lo que falta es que sean restauradas todas las cosas mediante la obra del Reino milenario del Mesías sobre la tierra.
RESUMEN
Hechos 3:19‑21 ‑ Los primeros creyentes esperaban la restauración de la tierra.
Rom. 8:18‑23 ‑ Esperaban la redención del cuerpo, no que se eliminara.
1 Cor. 15:51‑53 ‑ Esperaban el cambio de un cuerpo mortal a un cuerpo inmortal.
1 Tes. 4:14‑17 ‑ Esperaban la resurrección del cuerpo y la reunión con Yeshúa.
Tito 2:13 ‑ La bendita esperanza no era ir al ciclo sino la aparición de Yeshúa.
Tito 3:7 ‑ La esperanza de los creyentes es tener vida eterna.
1 Ped. 1: 3,4,13; 5:4 ‑ La corona de la vida se nos traerá a la tierra.
2Ped. 1: 10, 11 ‑ La meta es la entrada a Su reino no al cielo etéreo.
Heb. 11:26,40 ‑ La recompensa es ser hechos perfectos, no un viaje espacial.
Rev. 22:12 ‑ La recompensa bajará a la tierra con Yeshúa cuando él venga.
Sal. 115:16: Prov. 10:30; Prov. 10:30; Prov. 10:30; Prov. 10:30 ‑La herencia prometida en las Sagradas Escrituras a todos los santos de todas las épocas en todo los lugares es la tierra como morada eterna y perfecta. (La idea de que la tierra es mala se origina en la filosofía platónica pagana.)
Fil. 3:20; Prov. 10:30; Prov. 10:30 – Tener la ciudadanía en los cielos significa tener nuestros nombres registrados en los libros del cielo, no que el cielo sea nuestra morada.
Heb, 11: 10 ‑ Abraham buscaba y esperaba una ciudad real.
Rev. 21:2, 9‑10 ‑ Esa ciudad bajará cielo en el Milenio.
Mat. 5:3 4 ‑ Yahwéh vive en todo el cielo, no en una sola ciudad.
Juan 14:4‑6 ‑ Yeshúa es el camino al Padre, no al ciclo.
Efe. 1:20 ‑ En él ya fuimos al Padre y estamos sentados con él en las regiones celestiales.
Efe. 2:5,6 ‑ Ahora mismo estamos delante de la presencia del Padre.
Efe. 2:19 ‑ Ya no somos extranjeros sino ciudadanos, ahora mismo.
Heb. 4:16 ‑ Ahora estamos ante el trono del Padre en el Santuario.
Heb. 10: 19,20 ‑ Yeshúa entró como precursor "por nosotros ".
Heb. 10:22 ‑ Nosotros entramos con él ya, como entraba Israel en el Santuario.
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LA CLASE DE “SIMÓN EL MAGO” REPRESENTADA POR LOS SANADORES FRAUDULENTOS EN LAS CAMPAÑAS DE EVANGELIZACIÓN CONTEMPORÁNEAS
Por Ing° Mario A Olcese
Leamos Hechos 8:9-24:
“Pero había un hombre llamado Simón, que antes ejercía la magia en aquella ciudad, y había engañado a la gente de Samaria, haciéndose pasar por algún grande. A éste oían atentamente todos, desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es el gran poder de Dios. Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas les había engañado mucho tiempo. Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito. Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo. Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón; porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí”.
En estos versículos de Hechos nos enfrentamos a dos clases de “sanadores” que de igual forma lograron cautivar a sus oyentes con sus obras milagrosas. Por un lado tenemos a un agente de Satanás, a un tal Simón el Mago, que tenía embelesado al pueblo de Samaria, haciéndose pasar por un grande, por alguien importante, o por un elegido de la divinidad. Este se presentaba como alguien que estaba por encima de sus oyentes, y que era la misma encarnación del gran poder de Dios. Y aunque no se precisa lo que éste hacía, es probable que imitara los milagros registrados en los evangelios. Y por otro lado tenemos a Pedro y Juan, quienes, como apóstoles de Jesucristo, hacían milagros y señales por el Espíritu Santo que moraba en ellos.
Simón el Mago se quedó impresionado por el poder de los apóstoles de impartir el Espíritu Santo que daba poder para hacer cosas extraordinarias. Su mente carnal lo llevó a pensar que de Dios se podía obtener cualquier don por dinero. El creía que a Dios se le podía comprar con dinero, y que se podía obtener sus favores con el oro o la plata. Una mentalidad totalmente carnal y diabólica que es característica de los falsos ministros que pretenden canalizar de favores o milagros de Dios con el desembolso de grandes sumas de dinero.
Aquí vemos que a diferencia de Simón el Mago, los apóstoles impartían el Espíritu Santo por medio de la imposición de manos, y sin exigir nada de dinero a cambio. Sus prédicas estaban exentas de avaricia y de exigencias de dinero. Un contraste muy claro con el de Simón el Mago, que todo lo veía dinero, y con las de los predicadores del evangelio de la prosperidad, quienes suelen pedir dinero a su espectadores antes de que Dios pueda escuchar sus oraciones o peticiones por sanidad.
Sin duda, tanto Simón el Mago, como los apóstoles, despertaban la admiración de sus audiencias, y se nos dice que la audiencia de Simón el Mago vivía por largo tiempo engañada por este milagrero fraudulento que ejercía sus artes mágicas en Samaria. Entre su audiencia había gente “grande” tanto en edad como en estatus social. El tenía cautivado a todo un pueblo con sus poderes mágicos. Seguramente era un hipnotista, un sanador psíquico, alguien que levitaba, caminaba sobre las aguas, y cosas por el estilo.
Y seguramente Pedro evocó a este tipo de personas cuando dijo: “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme” (2 Pedro 2:1-3).
Sin duda alguna, el corazón de este tipo de gente no es recto delante de Dios, y es una maldad que estos sátrapas sigan procediendo de esa manera, engañando a los incautos con poderes que no vienen de lo alto, sino de lo más bajo. Y también estos son los grandes responsables de que el camino de la verdad sea blasfemado debido a su repugnante avaricia. Estas personas que usan la Palabra de Dios y los supuestos dones celestiales para enriquecerse, haciendo de sus seguidores una mercancía, serán severamente castigadas por Dios. Su condenación ciertamente no se tarda y su perdición no se duerme.
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LA BIBLIA Y EL OCULTISMO
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La Biblia condena categóricamente, sin excepción, todas las prácticas del ocultismo. En Deuteronomio 18:9-14, nos muestra de una manera muy clara como Jehová da un mandamiento a todo el pueblo de Israel de no practicar el ocultismo, como pasar a su hijo o a su hija por el fuego, la adivinación, la hechicería, etc, pues dice claramente que es de abominación a Jehová. Pero no solamente el Antiguo Testamento condena el ocultismo sino también el Nuevo Testamento lo hace (Gálatas 5:20). En Efeso, muchos de los que practicaban el ocultismo se hicieron creyentes en Jesucristo y renunciaron a sus prácticas ocultistas. "Así mismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron sus libros y los quemaron delante de todos..." (Hch.19:19). ..................... |
JESÚS: ¿Doble Naturaleza... o Doble Función?
por Apolos González Hümmerich
El docetismo es una falsa doctrina nacida en el siglo segundo, que decía que Jesucristo era "dual" es decir, que su cuerpo era una ilusión y que por tanto tenía una doble naturaleza: una ilusoria (la humana) y otra real (la divina). Su influencia fue tan grande que hasta el día de hoy podemos encontrar el postulado docetista en la mayoría de las iglesias que aceptan el dogma de la Trinidad. Estas iglesias afirman que Jesús tenía una "doble naturaleza" es decir, que por un lado era hombre y que por otro lado era totalmente Dios. Una versión modificada de esto es enseñada por la Sociedad Watchtower que, aunque no acepta la Trinidad, afirma que Jesús era en parte un ángel (el arcángel o "ángel en jefe" Miguel) y en parte un hombre.
Las religiones en general niegan la clara y evidente enseñanza bíblica de que Jesús era ( y es y será) un hombre.
1 Timoteo 2:5 dice claramente: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,"
Por tanto, si decimos que Jesucristo es en realidad Dios por naturaleza o Ángel por naturaleza, ya no podemos afirmar que es "Jesucristo hombre" y por tanto no podría ser nuestro mediador ya que el texto muestra claramente que hay UN SOLO MEDIADOR y que ese mediador UNICO es Jesucristo HOMBRE. ¿Cómo podría estar ahora mediando por nosotros si fuera en realidad un arcángel o Dios mismo, si la escritura dice que el único mediador que tenemos es Jesucristo Hombre?
Pero para las religiones, Jesús nunca fue completamente humano. Siempre sostuvieron su naturaleza dual. Su humanidad era sólo un aspecto, una apariencia. El era en realidad un poderoso Ser Celestial o quizá Dios mismo, a pesar de que las Escrituras en ninguna parte afirman que Jesús es otra cosa que un hombre sin pecado, engendrado sobrenaturalmente por Dios mismo en el vientre de una joven judía. Y aunque muy pocas veces (tal vez una tres en toda la Biblia) las Escrituras se refieren a Jesús como "Dios", no es ni como nombre propio, ni por su naturaleza que es llamado Dios, sino como título; de la misma manera que también se llama dios a Moisés (Éxodo 7:1), a los príncipes de Israel (Salmos 82:6, Juan 10:35), e incluso a Satanás.(2 Corintios 4:4).
Nótese que la Escritura dijo que Jesús "sería llamado" por el título "Dios Poderoso" entre otros títulos mesiánicos que se le darían. (Isaías 9:6). Eso no implica que por su naturaleza sea Dios. También es llamado con el título "León de la tribu de Judá" (Apocalipsis 5:5) pero en su naturaleza no es un león: ¡sigue siendo un hombre!
Después de todo , no hace falta más que abrir cualquier página del nuevo Testamento para ver que Jesús fue un hombre: uno que nació de una mujer (Lucas 2:22-24), que comió y bebió como hombre (Mateo 11:19), que lloró (Juan 11:35), que se enfadó (Mateo 17:17) que sonrió (Mateo 19:14), que trabajó (Marcos 6:3), y que murió incluso (Lucas 23:46) participando de todo lo que participa un hombre excepto del pecado.
Y si Jesús es UN HOMBRE, entonces no puede ser otra cosa que UN HOMBRE, pues Jesús, al igual que Dios mismo, es indivisible. Las Escrituras son monoteístas, pero también son mono “mesiánicas". Es decir, así como afirman que hay UN SOLO DIOS, de forma igualmente sólida y firme declaran que hay UN SOLO MESIAS y que ese MESIAS ES UNO e INDIVISIBLE.
Dentro del credo expresado en Efesios 4:4-6 (credo monoteísta absoluto si los hay) encontramos que sólo hay Un Dios, una fe, una esperanza y dentro de toda esa unicidad, encontramos que hay UN SOLO JESUS, llamado en el texto "señor":
"un Señor, una fe, un bautismo" (Efesios 4:5)
Por tanto no podemos afirmar que hay "un Jesús hombre y un Jesús arcángel" o "un Jesús hombre y un Jesús Dios". Esto no es bíblico, pues las Escrituras nos hablan de un solo Jesús indivisible, el cual es hombre, tan hombre como lo fue Adán, sino no podría ser su equivalente y llegar a ser un segundo Adán:
"Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos." (1 Corintios 15:21)
Note que dice UNO y que dice HOMBRE. La resurrección de los muertos entró por UN HOMBRE, de la misma manera que la muerte entro por UN HOMBRE. ¿Era Adán un hombre dual? ¿Había existido en el cielo antes de que Dios lo creara como arcángel, o como ángel, o como Dios mismo? No. El fue creado "del polvo del suelo" y era uno e indivisible. De la misma manera, Jesús fue creado mediante el espíritu de Jehová en el vientre de María como un varón primogénito, el cual, por haber sido la directa actividad de Dios, al nacer llega a ser Hijo de Dios. Dios lo engendró.
Vemos que el "docetismo" es una enseñanza falsa que nos aleja del verdadero Jesús, el cual no es dual en ese sentido. Sin embargo, hay un aspecto en el cual Jesús sí es dual, y tiene no una doble naturaleza, sino una doble función. El es Rey, pero también es Sacerdote. Analicemos esto más de cerca.
REY
Como hombre Jesús nació para ser rey, ya que llegó a ser el Mesías largamente esperado por el pueblo judío. Incluso antes de su muerte, reconoció ante Pilato:
"Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo." (Juan 18:37)
Hay mucho que podemos aprender de este texto. Para empezar, notemos que para Jesús (al igual que para la mayoría de nosotros) "nacer" y "venir al mundo" son sinónimos, y el hecho de "venir al mundo" no implica que uno venga de algún otro lugar anterior. ¿O acaso no decimos nosotros que una criatura cuando nace es un bebé que "ha venido al mundo"?
Una vez aclarado esto, aprendemos algo importante: JESUS NACIÓ PARA SER REY. No dice "fui creado en los cielos para ser Rey", y no dice "existo desde siempre para ser rey". Dice claramente que nació, como humano, "vino al mundo" (por si a alguno le quedaban dudas sobre a qué nacimiento se refiere) para ser rey.
Esto plantea un serio problema para los trinitarios (los que afirman que Jesús fue Dios antes de nacer) y los neo arrianos (los que afirman que Jesús fue un ángel antes de nacer). Porque Jesús dijo claramente que él, en lo personal, tomó contacto con su misión de rey al nacer en la tierra. Esto se debe a que nació como Hijo de David, de linaje real. Por tanto, si Jesús existió en el cielo antes de nacer, no existió como rey, ya que en cuanto a su función de rey "para esto nació, y para esto ha venido al mundo". Y ahí tendríamos el serio problema, ya que las Escrituras dicen que la misión real de Jesús existió antes de la fundación del mundo, así que si existía literalmente en alguna parte, debía ser ya un rey y no necesitar nacer como humano y venir a nuestro mundo para ser llamado como tal.
1 Pedro 1:20 es el texto que arroja luz sobre la situación de Cristo antes de nacer y resuelve la aparente contradicción entre lo que se dice de Dios (para el cual Jesús ya era rey desde antes de la fundación del mundo) y lo que dice Jesús (que para ser rey el tuvo que venir al mundo). 1 Pedro 1:20 dice claramente que Jesús estaba "ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros."
La traducción que vierte mejor este pasaje es la traducción católica BIBLIA LATINOAMERICANA:
"Dios pensaba en él desde antes de la creación del mundo, pero no fue revelado sino a ustedes al final de los tiempos."
Es decir, Jesús como rey no existía conscientemente. Para sí mismo aún no era rey, dado que no existía. Para ser rey iba a tener que nacer y "venir al mundo" en Belén como un descendiente del rey David. Pero desde el punto de vista de Dios, el Padre, Jesús ya existía en su plan. Ya era rey, y de hecho ya tenía previsto que viviera y que muriera como explica Apocalipsis en su capítulo 13 versículo 8, Jesús fue "inmolado desde el principio del mundo", aunque es lógico que esto no ocurriese así en un sentido literal, sino más bien en el sentido de que Dios ya tenía previsto el sacrifico de Jesús.
Dado que fue parte del plan de Dios que Jesús naciera en la tierra para ser rey, no debemos asombrarnos de la cantidad de profecías que cientos y miles de años antes de su nacimiento ya lo predecían. Por ejemplo, el profeta Natán le dijo al rey David en funciones en 2 Samuel 7:
"12 Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. 13 El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino. 14 Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo."
Hebreos 1:5 aclara que esta profecía se cumplió en Jesús. Lo interesante es que Jehová Dios había dicho mediante Natán "yo le seré a él Padre y él me será hijo." En ningún momento dice "YO SOY el Padre de él y el ya es mi hijo". Para ser el hijo de Dios, Jesús tenía que nacer en la tierra, y recién entonces, en un momento futuro, él iba a ser "hijo” y Dios iba a ser “Padre" para él. Por tanto queda claro que Jesús no era ni Dios ni ángel antes de nacer en la tierra, puesto que a los ángeles se les llama "hijos de Dios" (JOB 1). Jesús existía en la mente del Padre igual que todos nosotros.
Así pues, al nacer como descendiente de David, Jesús llego a ser hijo de Dios e hijo de David. Calificaba completamente para ser rey de Israel y del mundo. Y esta fue una de las razones por las que nació: para ser rey, como el mismo reconoció a Pilato.
Pero además de la función de rey, él había de cumplir otra función. La de sacerdote.
SACERDOTE
Dice Hebreos 4:15 "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado."
Así pues las Escrituras identifican en varios lugares a Jesús con sus funciones, no solo de rey, sino también de sacerdote. Y es por eso que explica la Escritura que es sacerdote, no según la orden de Aarón, ya que Jesús no era nacido de la tribu sacerdotal de Leví, sino según la orden de Melquisedec. Melquisedec fue un personaje de los tiempos de los patriarcas el cual tuvo la particularidad de ser Rey y Sacerdote a la vez, una doble función que solo sería mencionada en las Escrituras con relación al Mesías Jesús:
"Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino." (Génesis 14:18)
Vemos pues que Melquisedec, prefigurando a Jesús, tenía una doble función, la de Rey y la de Sacerdote. Estaba predicho en el Salmo 110 (el Salmo mas citado por los escritores del Nuevo Testamento) que el Mesías que se levantaría en el futuro tendría también esa doble función, la de Rey y la de Sacerdote:
"Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec." (Salmos 110:4)
El escritor de Hebreos nos aclara que una vez que Jesús resucitó y ascendió a las cielos fue para cumplir sus funciones sacerdotales, presentándose ante el Padre después de haber hecho un sacrificio por nuestros pecados:
"donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec." (Hebreos 6:20) (cp. Hebreos 1:3)
LA DOBLE FUNCIÓN DE JESUS
Una reflexión adicional sobre estos hechos nos revelará una verdad sencilla y hermosa.
Dios es el único que tiene derecho a gobernar a la humanidad y no los hombres a sí mismos. Como dice acertadamente la Escritura:
"Conozco, oh Jehová, que el hombre no es señor de su camino, ni del hombre que camina es el ordenar sus pasos". (Jeremías 10:23)
También las Escrituras vindican a Yahweh como el único gobernante supremo del Universo, y le llaman rey con tanta frecuencia que sería imposible poner todos los textos en un artículo tan corto, pero vayan algunos de muestras:
Salmos 10:16
"Jehová es Rey eternamente y para siempre; De su tierra han perecido las naciones."
Éxodo 15:18
"Jehová reinará eternamente y para siempre."
Salmos 97:1
"Jehová reina; regocíjese la tierra, Alégrense las muchas costas."
De hecho, originalmente los primeros humanos antes de desobedecer eran gobernados por Jehová el cual les había dado unos cuantos y simples mandatos: reproducirse, alimentarse y sobre todo, obedecer. El pecado de Adán fue un desafío a la soberanía de Yahweh. ¡Sin embargo, el hombre es poca cosa para privar al Creador de Su derecho a gobernar a sus criaturas!
Pero aunque Jehová es el Rey por derecho propio de toda la creación, decidió ejercer su gobierno mediante su Hijo, Jesús, el Mesías. Podemos decir entonces que Jesús gobernará la tierra en "representación" de Jehová, y va a ser como si Dios mismo gobernara y por eso al nuevo sistema social mundial se le llama "El Reino de Dios".
Así que podemos decir que Jesús, como rey es EL REPRESENTANTE DE DIOS ANTE LOS HOMBRES.
Esa es una función que viene, digamos, desde el cielo y hacia la tierra, como la lluvia. De arriba hacia abajo, en esa dirección es que se cumple esa función.
En su función de sacerdote por el contrario, Jesús es el REPRESENTANTE DE LOS HOMBRES ANTE DIOS. Esta función se cumple de abajo hacia arriba:
"Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo." (1 Juan 2:1)
Somos culpables de los cargos de delitos más graves de la creación. Pero no hay que temer un juicio injusto, dado que vamos a ser juzgados por un juez que TODO lo ve y que nos ama y encima (que privilegiados que somos!) tenemos al MEJOR ABOGADO DE TODO EL UNIVERSO. Un abogado que pasó por cada una de nuestras debilidades humanas y las venció a todas y nos entiende perfectamente.
Así vemos que Jesús ha llegado a ser tanto REY como SACERDOTE. Como Rey, el representará a Dios ante los hombres, como sacerdote él representa a los hombres ante Dios . ¡Cuánta armonía y sabiduría hay en los planes de Dios que mediante su único Hijo logrará restablecer el orden en la creación desde el caos en que se encuentra sumida!
INVITADOS A SER REYES Y SACERDOTES:
Volviendo al tema del principio, ahora nos queda muy clara la unicidad de Dios y la de Jesús. Dios es UNO SOLO, no tres ni cuatro. Jesús también es uno solo: un hombre. No un ángel/hombre o Dios/hombre.
"pues hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre" (1 Timoteo 2:5 )
Y como mediador, eso sí, es mediador en dos sentidos: es el representante de Dios ante el hombre y el representante del hombre ante Dios.
Y nos promete que nosotros también podemos llegar a abrazar esa doble función si permanecemos fieles. Habla el libro del Apocalipsis del tiempo en que los miembros de la Iglesia fieles dirán:
"y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra." (Apocalipsis 5:10)
Así es, estimado amigo, gracias a los servicios de Rey y de Sacerdote de Jesús , la puerta está abierta incluso para que reinemos y seamos sacerdotes con él, en una tierra renovada bajo su reino. (Salmo 37:29)
¡Bendita la sabiduría de Dios! ¡Alabado sea Yahweh por sus planes perfectos y sus promesas, las cuales ninguna falla!
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¿VAN AL CIELO LAS ALMAS?
Mientras que los Testigos de Jehová, los Adventistas del Séptimo Día, y otros movimientos religiosos son acusados de “cultistas” porque dicen que el alma no va al cielo cuando muere una persona, los registros de la historia de la Iglesia Primitiva dan sobrado testimonio del hecho de que la “ortodoxia” es el verdadero culpable del engaño religioso sobre este asunto.
¿Enseñó la Iglesia Primitiva la separación de un alma consciente del cuerpo al momento de la muerte y su partida al cielo?
Aquí están las palabras del cristiano Ireneo en la mitad del siglo segundo (Contra las Herejías, Lb.5): “Algunos que son reconocidos ortodoxos van más allá del pre-arreglado plan de Dios para la exaltación de los justos, y son ignorantes de los métodos por medio de los cuales los justos son disciplinados de antemano para la incorrupción y la vida eterna. Por esta ignorancia los ortodoxos abrigan opiniones heréticas (con respecto al destino de los justos). Los heréticos, que no admiten la salvación para su carne, afirman que inmediatamente después de su muerte ellos pasarán sobre los cielos. Aquellas personas, por tanto, que rechazan una resurrección que afectará el hombre entero, y hacen lo mejor que pueden para removerlo del plan Cristiano, no saben nada del plan de la resurrección. Como resultado, no prefirieron entender que, si estas cosas son como ellos dicen, el Señor mismo, en quien ellos profesan creer, no resucitó nuevamente en el tercer día, sino que inmediatamente después de su expiración partió al cielo, dejando su cuerpo en la tierra. Pero el hecho es que por tres días, él moró en el lugar donde estuvieron los muertos, así como Jonás permaneció tres días y tres noches en el vientre del pez (Mateo 12:40)... David dice, cuando profetizó de él: “Tu has librado mi alma del sepulcro”. Y al resucitarlo al tercer día, Él le dijo a María: “No me toques, porque todavía no he ascendido al Padre” (Juan 20:17)... ¿Como entonces no deben estos hombres ser puestos en confusión y ridículo, cuando alegan...que su humanidad interna (alma), al abandonar el cuerpo aquí, asciende dentro del lugar super- celestial?. Siendo que el Señor salió de en medio de la sombra de muerte (Salmos 86:23), donde las almas de los muertos estuvieron, y después resucitó en cuerpo, y después de la resurrección fue tomado arriba al cielo, es obvio que las almas de sus discípulos también...deberán ir a un lugar invisible...y permanecer allí hasta la resurrección, esperando ese evento. Luego al recibir sus cuerpos, y resucitando en su integridad, corporalmente, tal como el Señor resucitó, ellos vendrán así en la presencia del Señor. Así como nuestro Maestro no se fue al cielo inmediatamente, sino que esperó el tiempo de su resurrección...del mismo modo debemos esperar el tiempo de nuestra resurrección.
Ya que, por tanto, las opiniones de ciertos ortodoxos son derivados de los discursos heréticos, los tales son ignorantes de las dispensaciones de Dios, del misterio de la resurrección de los justos, y de un REINO terrenal que es el principio de la incorrupción. Por medio de este REINO aquellos que serán dignos están acostumbrados gradualmente a participar de la naturaleza divina.
La protesta de Justino Mártir contra con la después vino a ser ortodoxia, y permanece así hasta hoy día, no es menos incisivo (Diálogo con Trypho, Cap.80-2do siglo):
“Aquellos que mantienen la opinión errada dicen que no hay resurrección de la carne...como es el caso de una yunta de buey, si uno u otro está descontrolado del yugo, ninguno de ellos puede solo hacer los surcos. De modo que tampoco puede el alma o el cuerpo afectar nada, si ellos están desconectados de su comunión...” (i.e. el alma no puede tener una existencia separada). Porque qué es el hombre sino el animal razonable compuesto por cuerpo y alma? ¿es el alma por si misma hombre? No; sino el alma del hombre. ¿Sería llamado el cuerpo llamado hombre? No; sino que es llamado el cuerpo del hombre. Si luego ninguno de estos es por si mismo hombre, sino aquel que está hecho de los dos juntos es llamado hombre, que es el alma y el cuerpo...bueno, dicen ellos, el alma es incorruptible, siendo una parte de Dios e inspirado por Él...entonces que gratitud le son debidas a Él, y qué manifestación de Su Poder y bondad es esa, si Él se propuso salvar lo que es por naturaleza salvo... pero ninguna gratitud son debidas a uno que salva lo que es de Él; puesto que esto sería salvarse a Sí mismo...cómo entonces resucitó Cristo de la muerte? Sus almas o sus cuerpos? Manifiestamente ambos. Si la resurrección fuera sólo espiritual, era requisito que Él, al resucitar de los muertos, debiera mostrar el cuerpo echado aparte por si mismo, y el alma viviendo aparte por si mismo. Pero ahora Él no hizo eso, sino que resucitó el cuerpo...por qué debe seguir durando más esos increíbles argumentos y errar en ver que estamos retrogradando cuando oímos a semejante argumento como éste: Que el alma es inmortal, pero el cuerpo mortal, e incapaz de ser revivido. Por esto solemos oír de Platón, aún antes de aprender la verdad. Si en verdad el Señor dijo esto y proclamó la salvación al alma únicamente, qué cosa nueva más allá de lo que oímos de Platón, nos trajo Él?”
Justino está acá refutando los argumentos del Gnosticismo que negaba la resurrección de la carne. El Cristianismo Tradicional a tomado una táctica un poco diferente por medio de incluir en el credo una creencia en la resurrección del cuerpo, mientras también enseña una salvación inmediata del alma sola en un estado incorpóreo consciente. Esta se dice ser la persona real, si bien incorpóreo. Semejante idea es contradicha rotundamente por Justino Mártir e Ireneo y es identificada por él como pagana.
Justino Mártir: Diálogo con Trypho:
Trypho: “Realmente admites tu que este lugar Jerusalén será reconstruida? Y esperas que tu gente será reunida nuevamente, y será gozosa con Cristo y los Patriarcas?
Justino: “Yo y muchos otros somos de esa opinión, y creemos que esto tomará lugar, como tu estás advertido seguramente; pero por otro lado, yo te aseguro que pertenecen a la pura y pía fe piensa de otro modo. Más aún te señalo que algunos que se llaman Cristianos, pro que son ateos, herejes impíos, enseñan doctrinas que son en todo sentido blasfemas, ateístas, y estúpidas ...Yo escojo seguir a hombres o enseñanzas de hombres, sino a Dios y sus doctrinas entregadas por Él. Pero si tú te has encontrado con algunos que se llaman Cristianos, pero que no admiten la verdad de la resurrección...y que dicen que no hay resurrección de los muertos, y que sus almas cuando mueran son tomadas al cielo, no te imagines que son Cristianos...
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LO QUE SIGNIFICARÁ PARA USTED EL REINO CUANDO ÉSTE SEA ESTABLECIDO EN LA TIERRA POR JESUCRISTO EN SU SEGUNDA VENIDA
Antes de que venga el Reino, un tiempo terrible de oscuridad, violencia, y tribulación vendrá. Justo cuando parezca que toda esperanza está perdida, Jesús vendrá en las nubes, resucitará a sus seguidores, y establecerá su reino en la tierra. Durante los primeros mil años, Jesús gobernará la tierra desde Jerusalén. Durante este tiempo, muchas personas comunes también estarán viviendo. Por lo tanto, será responsabilidad de los seguidores de Cristo funcionar como sacerdotes para estas personas y administrar el gobierno. Mientras esta nueva teocracia esté desarrollándose, la tierra misma será restaurada, como un carro antiguo, a su estado anterior de perfección (el Huerto del Edén). Después de los mil años, todos los que no formaron parte de la primera resurrección serán juzgados, Satanás será destruido, y entonces Dios Mismo vendrá a morar perpetuamente en la tierra con Sus hijos.
Con el fin de darle un entendimiento del Reino, hemos seleccionado diez atributos para explicar:
- Los fieles de todas las edades heredarán la tierra que fue originalmente prometida a Abraham. El planeta Tierra será totalmente restaurado en Paraíso. No habrá hambruna, contaminación, tiempo inclemente, desastres naturales, ni desiertos. La creación entera será cambiada para facilitar la adoración de Dios. En realidad, una ciudad adornada de joyas, diseñada a la medida por Dios Mismo, la Nueva Jerusalén, descenderá del cielo y será establecida sobre la Antigua Jerusalén. Esta nueva ciudad será elaborada con toda clase de piedras preciosas y oro. Puede que usted haya oído sobre las “puertas del Paraíso”; ellas son una característica de esta masiva y bella Nueva Jerusalén.
- Los santos disfrutarán de cuerpos resucitados por toda la eternidad. Esto quiere decir que ellos nunca más serán afligidos con huesos rotos, deterioro, mala vista, golpes, rasguños, incapacidades, etc. Los que son cojos hoy en aquel día saltarán como ciervos, y los que son ciegos hoy verán con perfecta claridad en el Reino. Los cuerpos serán inmortales; así que, no importa lo que suceda, la muerte no es una preocupación.
- Recompensas serán dadas a los santos por las obras que hayan hecho en esta vida. Aquellos que hayan soportado persecución o que hayan sido martirizados, recibirán recompensas por su fiel servicio al Soberano del cielo y de la tierra.
- Habrá paz—no más guerra, violencia, ira, intimidación, ni ansiedad. De hecho, aun los animales estarán en paz unos con otros y con el hombre. Eso quiere decir que usted podría tener un león como animal doméstico. Los animales carnívoros serán cambiados a herbívoros y no tendrán más temor de los humanos.
- La justicia se extenderá por todo el Reino. Los pobres, los huérfanos, los desvalidos, y los menos afortunados recibirán su justo merecido. Los arrogantes, los malvados, y rebeldes serán destruidos para que nunca más haya alguien que se aproveche o que haga daño al pueblo de Dios.
- Todas las personas en el Reino final de Dios serán santas. Ellas nunca más serán tentadas a pecar. La batalla habrá sido ganada, y habrán sido facultadas para vivir rectamente cada momento de cada día para siempre. Nunca más tendrán los santos que arrepentirse, sentirse culpables, ni experimentar vergüenza delante de Dios debido a los pecados cometidos.
- Los ciudadanos del Paraíso de Dios serán colmados de gozo inimaginable. Canto, baile, y celebración abundarán. Además, no habrá nada en existencia que pueda quitar el gozo—no más dolor, sufrimiento, ni llanto. Las únicas lágrimas que brotarán serán de alegría.
- Usted podrá tener comunión con los santos. Abraham, Isaac, Jacob, David, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel, Pedro, Pablo, y Juan le prepararán su cena en compañía de todo el que haya entrado al Reino. Los seres amados se reunirán y pasarán juntos todo el tiempo de calidad que deseen. Lo que es más, Jesús mismo estará presente y disponible para conversar y acompañar. Debido a que usted tendrá tiempo infinito, podrá pasar todo el tiempo que quiera con cada persona que esté viviendo en el Reino de Dios.
- Recibiremos nuestro conocimiento de Dios directamente de la Fuente. Ya no habrá más ideas equivocadas sobre Su naturaleza, Su plan, y Sus intenciones. Dios Mismo, Yahvé, el Padre de todos, nos enseñará todo lo que necesitamos saber. Lo conoceremos tan bien como Él nos conoce a nosotros hoy.
- El Padre morará en la tierra; nosotros viviremos con Él para siempre. La Biblia enseña que Él iluminará la Nueva Jerusalén de modo que aun el sol oscurecerá comparado con Su gloria. Nosotros podremos hablar con Él cara a cara y gozaremos de Su amor directamente. Veremos al Santo y Lo conoceremos de primera mano.
Este Reino, este Paraíso, esta Utopía está en marcha. Su llegada es inminente. Dios Mismo lo ha prometido y lo cumplirá a Su tiempo. ¿Por qué no ha regresado Jesús todavía? ¿Qué está tomando tanto tiempo? La Biblia enseña que Dios es muy paciente porque Él quiere que todos (incluyéndolo a usted) tengan una oportunidad de aceptar el mensaje antes de que sea demasiado tarde.
¿Está usted listo? Si no, hay ciertas acciones requeridas que usted debe tomar. Como cuando uno emprende un largo viaje, hay preparativos que hay que hacer. Según Jesús, usted debe oír, entender, aceptar, y retener el evangelio del Reino, y entonces usted debe dar fruto—vivir de la manera que él ha ordenado.
Oír: Todo comienza con esto. Si usted no oye el mensaje de salvación, entonces usted está perdido. Pero oír no es suficiente…
Entender: No existe ninguna fórmula mágica en el cristianismo. Decir simplemente las palabras de la oración del pecador no es suficiente. Usted debe verdaderamente entender que el Reino viene y que Jesús murió por sus pecados para que usted pudiera entrar. En adición, usted debe entender dos palabras claves: (1) Cristo y (2) Señor. El término “Cristo” significa “ungido”. ¿Pero ungido con qué propósito? Jesús es el Cristo ungido para ser el Rey del Reino. Por lo tanto, cada vez que usted lea Cristo, usted puede sustituir mentalmente: el Rey del Reino. Segundo, “Señor” significa jefe o maestro. Si Jesús es su Señor, entonces usted hará lo que él dice. Aun así, tener este entendimiento no es suficiente…
Aceptar: Usted tiene que aceptar el evangelio como verdad. La fe es el fundamento de todo. En adición, es necesario que haya arrepentimiento—verdadera tristeza que provenga del fondo del corazón y un deseo para cambiar lo que sea y todo por el que murió por sus pecados. Confiese que Jesús es su Señor y sea bautizado en su nombre. Comprométase a seguir sus palabras por el resto de su vida. Sin embargo, aun la aceptación y la creencia no son suficientes…
Retener: Dios honra su derecho a escoger. Si usted cambia de opinión y decide que no quiere estar en el Reino, Él no lo va a forzar para que esté allí. Si usted verdaderamente decide estar con Él en el Paraíso, entonces no habrá cosa que Él no haga para ayudarle a que llegue allí. Como con los corredores de maratones, el principio de nuestra fe no es tan importante como el final. Dios no quiere parte de usted, Él quiere su vida entera. Aun así, retener su fe hasta el final no es suficiente…
Dar fruto: Su vida como cristiano es como un árbol frutal. Si usted ha recibido la semilla del evangelio y ésta ha echado raíces en fe, entonces usted tendrá el correspondiente fruto—acciones. En vez de vivir a la manera de antaño según sus propios deseos, usted necesita vivir de acuerdo a lo que Dios desea para usted. Aquellos que demuestran el fruto de inmoralidad, impureza, sexo fuera de matrimonio, celos, arranques de ira, y borracheras no heredarán el Reino de Dios. Sin embargo, el fruto del espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, y templanza.
Todos estos elementos son esenciales. Usted tiene que oír el mensaje de salvación (el Reino y la Cruz). Usted tiene que aceptarlo (creerlo, arrepentirse, confesar, y ser bautizado). Usted tiene que retenerlo la vida entera. Usted tiene que dar fruto—comportarse de la manera que Dios desea. El cristianismo no es camino fácil, pero el glorioso Reino venidero y la comunión con Dios hoy, hacen que todo valga la pena.
Más sobre el Reino de Dios en:
www.elevangeliodelreino.org
APOLOGISTA OS DICE: ¡SE ACEPTAN SUGERENCIAS PARA QUE MI BLOG SIGA TENIENDO ESA ACOGIDA TAN GRANDE POR PARTE DE VOSOTROS!
Queridos amigos y detractores:
Espero que los temas tratados en mi blog sigan siendo de vuestro completo agrado (lo cual se hace evidente por las cifras de visitas que vengo recibiendo y que llegan a varios miles al mes), ya que tienen como fin “despertar las conciencias dormidas” de muchos hombres de buena voluntad que han puesto su confianza en falsos maestros de la palabra que se presentan predicando un evangelio falso o diabólico llamado: “El evangelio de la prosperidad”. Estos tienen un slogan muy definido que dice: “A más ovejas, más lana”. Así que si desean que siga publicando temas sobre lo que sucede tras bambalinas en el mundo evangélico y en las sectas más prominentes, me lo hacéis saber. De lo contrario, callad para siempre… ¡he dicho!
Pero como todo buen corregidor, en una mano tengo el chicote, y en la otra, la Biblia, como fundamento. Además, con una mano castigo y con la otra acaricio con temas que tienen que ver con el crecimiento espiritual. En mi blog también encontrarán doctrinas sanas basadas exclusivamente en la Palabra de Dios y en el testimonio de los padres de la iglesia de los primeros siglos. Así que de hereje tengo muy poco, pues soy un fiel creyente en la Palabra de Dios, la cual es suficiente para salvar y hacer perfecto al hombre (2 Tim.3:15-17).
Vuestro servidor,
Apologista Inquisidor (Ing. Mario Olcese Sanguineti)
www.elevangeliodelreino.org
www.esnips.com/web/BibleTeachings (estudios en español e inglés)
EL PREDICADOR PETER "FAKE" POPOFF Y SU ESPOSA CÓMPLICE
www.peterpopoff.org/
Peter Popoff predica la teoría de la “transferencia divina”…usted le manda dinero y será bendecido, dice, él, con toda clase de dinero, riquezas, o lo que sea que necesite. El está pregonando este sin sentido en su sitio:
Noviembre 23, 2004, 4:00 pm TV show: Peter Popoff estaba distribuyendo: ‘Agua Milagrosa de Manantial en pequeñas botellitas’ y parece que él está haciendo de esto su práctica habitual…haga clic sobre la imagen de arriba y lo conectará a este enlace del ‘Agua milagrosa de Manantial’...
... Aquí está lo que él le envía a usted en el correo si usted llena la aplicación del link de arriba...
Peter Popoff le envía a usted una ‘LANA DE MUESTRA’, sí, lana en el correo, y usted lo regresa a su cruzada con una donación financiera y él le da 14 milagros…así que, ¿quién es el que está siendo esquilado aquí?
El viejo ‘Punto del contacto’ del truco de la tela. Popoff envió este trozo de tela en el correo con una carta prometiendo a esta dama que ella conseguirá milagros de toda clase. Peter Popoff envía a una de sus seguidores 3 peniques americanos. El Brazalete fetiche rojo y verde. Popoff estaba enviando estas supercherías en el correo también. Simplemente dos pedazos de hilo atados juntos, una cosa sin ningún valor y sin sentido, no obstante, muchos se la creen como si tuvieran poderes mágicos, o algo especial, por el sólo hecho de que Popoff los bendijo. Peter Popoff es un televangelista que ha pasado la mayor parte de su carrera afirmando tratar las dolencias físicas, en una práctica conocida como la curación por la fe. Ha afirmado que el poder de Dios obra a través de él para curar las distintas dolencias, y muchas de sus actuaciones lo han involucrado con supuestos "Milagros" colocando sus manos sobre miembros de la audiencia. Popoff es también conocido por enviar paquetes de agua milagrosa de manantial a sus telespectadores. El agua se dice que es una solución para los problemas físicos y financieros.
En the 1980s el ministerio de Popoff fue investigado y desacreditado por el escéptico famoso James Randi. Randi trabajó con el popular anfitrión de la TV Johnny Carson para sacar a la luz los métodos de Popoff en la televisión nacional en el USA, y la popularidad de Popoff (y teleaudiencia) disminuyó considerablemente por consiguiente.
La habilidad evidente de Popoff de estar al tanto de las dolencias de sus miembros de audiencia era la característica principal de su fraude. Esto se hizo con un audífono que usaba Popoff para escuchar a su esposa, fuera del escenario, que le leía las tarjetas que la audiencia había llenado antes del show. www.elevangeliodelreino.org |
TESTIMONIOS DE CIENTÍFICOS SOBRE CIENCIA Y FE
DIOS ESTÁ EN EL PRINCIPIO DE LA REFLEXIÓN DE UN CREYENTE Y AL FINAL DE LAS INVESTIGACIONES DE UN CIENTÍFICO
A. EINSTEIN: «A todo investigador profundo de la naturaleza no puede menos de sobrecogerle una especie de sentimiento religioso, porque le es imposible concebir que haya sido él el primero en haber visto las relaciones delicadísimas que contempla. A través del universo incomprensible se manifiesta una Inteligencia superior infinita».
Ch. DARWIN: «Jamás he negado la existencia de Dios. Pienso que la teoría de la evolución es totalmente compatible con la fe en Dios. El argumento máximo de la existencia de Dios, me parece, la imposibilidad de demostrar y comprender que el universo inmenso, sublime sobre toda medida, y el hombre, hayan sido frutos del azar».
N. COPÉRNICO: «¿Quién, que vive en íntimo contacto con el orden más consumado y la sabiduría divina, no se sentirá estimulado a las aspiraciones más sublimes? ¿Quién no adorará al Arquitecto de todas estas cosas?».
T. A. EDISON: «Mi máximo respeto y mi máxima admiración a todos los ingenieros, especialmente al mayor de todos ellos, que es Dios».
HATHAWAY (padre del cerebro electrónico): «La moderna física me enseña que la naturaleza no es capaz de ordenarse a sí misma. El universo supone una enorme masa de orden. Por eso requiere una Causa Primera, grande, que no está sometida a la segunda ley de la transformación de la energía y que, por lo mismo, es sobrenatural».
W. VON BRAUN: «Por encima de todo está la gloria de Dios, que creó el gran universo, que el hombre y la ciencia van escudriñando e investigando día tras día en profunda adoración».
A. M. AMPERE: «¡Cuán grande es Dios, y nuestra ciencia, una pequeñez!».
I. NEWTON: «Lo que sabemos es una gota, lo que ignoramos, un inmenso océano. La admirable disposición y armonía del universo no ha podido salir sino del plan de un Ser omnisciente y omnipotente».
K. F. GAUSS: «Cuando suene nuestra última hora, será grande e inefable nuestro gozo al ver a Quien en todo nuestro quehacer sólo hemos podido columbrar».
G. MARCONI: «Lo declaro con orgullo: soy creyente. Creo en el poder de la oración y creo no sólo como católico, sino como científico».
C. LINNEO: «He visto pasar de cerca al Dios eterno, infinito, omnisciente y omnipotente, y me he postrado de hinojos en adoración».
E. SCHRÖDINGER (premio Nobel de Física, creador de la Mecánica Ondulatoria): «La obra maestra más fina es la hecha por Dios según los principios de la mecánica cuántica».
K. L. SCHLEICH (célebre cirujano, descubridor de la anestesia local): «Me hice creyente por el microscopio y la observación de la naturaleza, y quiero, en cuanto esté a mi alcance, contribuir a la plena concordia entre la ciencia y la religión».
J. KEPLER: «Si Dios es grande, grande es su poder, grande su sabiduría. Alabadle, cielos y tierra. ¡Mi Señor y mi Creador! La magnificencia de tus obras quisiera yo anunciarla a los hombres en la medida en que mi limitada inteligencia puede comprenderla».
Sir Fred HOYLE (gran astrónomo y matemático): «El universo de las galaxias se dilata, y se crea continuamente en el espacio nueva materia para mantener constante la densidad media del universo, y esto exige la existencia de un Creador».
A. S. EDDINGTON (astrónomo y matemático inglés): «Ninguno de los inventores del ateísmo fue naturalista, sino filósofos mediocres. El origen del universo presenta dificultades insuperables, a no ser que lo consideremos sobrenatural».
J. barón VON LIEBIG (químico y fisiólogo alemán): «La grandeza e infinita sabiduría del Creador la reconocerá realmente sólo el que se esfuerce por extraer sus ideas del gran libro que llamamos naturaleza».
E. WHITTAKER (investigador y catedrático de la Universidad de Edimburgo): «Cuando se investiga profundamente sobre el origen del universo, no hay más opción que convertirse al catolicismo» (bueno, peor es nada!)
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EL PROMINENTE PREDICADOR EVANGÉLICO BILL HYBELS Y SU "MODERNISMO"
William Hybels (nacido en 1952, en Kalamazoo, Michigan) es el fundador y pastor principal de la Iglesia Willow Creek Community en Barrington del Sur, Illinois. Los numerosos ministerios de Willow Creek la convirtió en una de las más asistidas iglesias en Norte América, con un promedio de asistencia de 17,115 a partir del 2003.
La Willow Creek Community Church, ubicada en South Barrington, Chicago, Illinois, Estados Unidos de América, en el año 1975, por Bill Hybels, es, acaso, la “madre” de todas las “iglesias comunitarias”. Bill contaba con veintitrés años de edad para aquel tiempo cuando nació la Willow Creek Church.
a) En el 1975, Bill y sus simpatizantes realizaron un “sondeo religioso” en los suburbios afluyentes del noroeste de Chicago para determinar qué clase de iglesia los residentes quisieran tener en su comunidad. Curiosa y portentosamente, estos adultos jóvenes (¿neófitos?) no inician su obra preguntando “Señor Dios, ¿qué clase de iglesia te agrada?” Más bien, preguntan a religiosos y mundanos por igual “Amigo, amiga, describa para nosotros la iglesia que le caería bien”. Consultaron a “la comunidad”, y, naturalmente, la iglesia que resulta es una “iglesia comunitaria”, es decir, constituida conforme a los deseos, criterios o ilusiones de la comunidad.
b) El “sondeo” reveló que “la comunidad”, en general, deseaba una “iglesia contemporánea”, o sea, una a tono con su “cultura” de afluencia material, de “relajado e informal”, de “sin presiones o compromisos”, al día en el uso de los medios audiovisuales de última hora, que fuera “entretenida” y no aburrida, y que fuera tolerante de los distintos “estilos de vida”, criterios morales y vertientes teológicas. Bill y sus correligionarios procedieron a establecer una iglesia conforme al “nuevo paradigma” de “comunitaria”.
c) A la primera reunión asistieron ciento veinticinco. A los tres años, la asistencia había alcanzado dos mil. En la actualidad (finales del 2003), se informa que veinte mil personas acuden semanalmente al enorme “iglesia teatro” de Willow Creek.
d) “Willow Creek” era el nombre de un teatro en Palatine donde primero se reunió la “nueva iglesia comunitaria”. Pura coincidencia o no, la “nueva iglesia contemporánea” enseña varios rasgos de “teatro”.
1) Al principio de la “función” o “presentación” (“culto”), músicos “cristianos” tocan “light jazz” o “soft rock” contemporáneo, acompañado de bailarines “cristianos”. Luego, tocan “música cristiana contemporánea”.
2) Para efectos audiovisuales estupendos, se valen de lo más sofisticado en sistemas de audio y video, con múltiples pantallas y luces sicodélicas, todo manipulado hábilmente por equipos expertos en las más avanzadas tecnologías.
3) “El drama” es su medio predilecto para comunicar mensajes y orientaciones.
4) Los “animadores carismáticos” instan a los concurrentes a “aplausos estruendosos para Dios”. Está en tela de juicio que aplaudan a Dios o a los “actores y músicos” en la tarima. De todos modos, a la multitud le agrada el “espectáculo que monta la iglesia comunitaria contemporánea”. Se parece en muchos aspectos a los espectáculos musicales seculares que conocen, y se siente a gusto. Que Dios esté complacido es otro asunto.
e) Maravilladas por el gran éxito de la Willow Creek Iglesia Comunitaria, muchas iglesias decidieron imitarla. Para unirlas en una sola organización se formó la “Asociación Willow Creek”, a la cual ya integran aproximadamente diez mil congregaciones. En el año 2002, cien mil líderes religiosos participaron en las conferencias y orientaciones ofrecidas por la Asociación Willow Creek.
(Información y datos recopilados de sitios en el Internet relacionados con el “movimiento de iglesias comunitarias”, incluso el de la Willow Creek Church.)
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¿QUÉ ES EL HOMBRE Y CUÁL ES SU DESTINO?---¡SÉPALO
HOY!
Por Ing° Mario A Olcese
Introducción
Desde que el hombre ha tenido uso de razón se ha preguntado cuál es el sentido de su existencia en este mundo. También ha filosofado de diferentes modos a fin de darle propósito a su vida. No obstante, muchas de estas ideas han sido contradictorias unas con otras y diametralmente opuestas y desconcertantes.
Sin embargo, la Biblia, la Palabra de Dios, sí nos dice qué somos, y hacia dónde vamos finalmente en esta vida. Es decir, la Biblia revela un propósito divino para nuestra existencia, y explica porqué el hombre muere finalmente. Sépalo usted hoy leyendo con atención y meditación este estudio de las Santas Escrituras.
El Hombre Tiene el Deseo de la Inmortalidad:
Todos los seres humanos quisiéramos vivir para siempre con salud y felicidad sin tener que asistir a los entierros de amigos y parientes queridos. La muerte es, definitivamente, el enemigo número uno del ser humano. Tal vez para otros la muerte es una necesidad cuando se está sufriendo de una grave dolencia incurable, pero aún así, nadie quisiera la muerte sino la salud y la vida plena y eterna (ver Eclesiastés 3:11 que dice: “...y ha puesto eternidad en el corazón de los hombres”). Es por eso que Cristo recogió esta necesidad del hombre por la eternidad, y vino a proclamar que él es el camino, la verdad y la vida eterna (Juan 14:6). Jesús vino a ofrecerle al hombre una vida abundante, gozosa, y eterna si éste opta por él y su causa (Juan 11:25).
Ningún Hombre posee la Inmortalidad:
La vida eterna abundante y feliz es un regalo muy tentador que nos impele a seguir a Cristo en todo momento de nuestras vidas. Sin esta oferta de Dios a través de Su Hijo, pocos estarían motivados a dejar los intereses mundanos y pasajeros. Dios es un Dios que remunera a sus siervos grandemente, y no escatima cuando se trata de premiar. Él quiso que el hombre viviera para siempre y no que muriera por la enfermedad o la vejez. Él puso al hombre en la tierra para que viviera en ella para siempre. Los hizo del polvo de la tierra, y les sopló aliento de vida (‘Ruáj’ en Hebreo, ‘Pneuma’ en Griego) y Adán y Eva se convirtieron en (no dice que tuvieron) “almas (‘nephesh’) vivientes” (con la posibilidad de ser inmortales) (Génesis 2:7). Él hizo al hombre a Su imagen y semejanza... ¡y Dios no es mortal! Sí, Dios quiso que la primera pareja humana no muriera, pero Adán y Eva pecaron y su almas empezaron a morir (Génesis 2:17). Es claro que Adán, Eva y su descendencia, no lograron su inmortalidad por la desobediencia. Su alma pudo ser inmortal, pero fracasaron---¡Trágicamente sus almas vinieron a ser mortales! (Ezequiel 18:4,20).
Sólo Dios tiene Inmortalidad Inherente:
Aunque muchos se sorprendan, sólo Dios el Padre tiene inmortalidad inherente. Todos los cristianos recibirán la inmortalidad como Jesús la recibió, en la resurrección. Veamos lo que dice el apóstol Pablo al respecto:
1 Timoteo 6:16:
“El único que posee inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver...”
Aquí Pablo está hablando de Dios el Padre, pues el Hijo sí fue visto. Pues bien, Pablo afirma que sólo Dios el Padre tiene inmortalidad, y nadie más. Ahora pregunto, ¿tiene Jesús inmortalidad? Sí, porque la ganó en su resurrección (Romanos 6:9). De modo que Jesús nunca tuvo una inmortalidad inherente y eterna, sólo Su Padre y Dios.
La Vida Eterna: El Futuro Regalo de Dios para los Justos:
Lo que la mayoría de cristianos no parece comprender es que la vida eterna es una promesa y una esperanza para el futuro (Romanos 6:23). Esta la recibirán sólo los que son hijos de Dios, los adoptados, los renacidos, los bautizados, los fieles, y los santos. Veamos los pasajes que nos llevan a esta conclusión:
Mateo 25:46:
“E irán estos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna”.
Marcos 10:30:
“...y en el siglo venidero la vida eterna”.
Romanos 2:6,7:
“El cual pagará a cada uno conforme a sus obras: Vida eterna a los que, perseverando el bien hacer, buscan gloria, honra, e inmortalidad”.
1 Timoteo 6:12:
“Pelea la buena de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual fuiste llamado”.
Romanos 6:22:
“...y como fin , la vida eterna”.
Gálatas 6:8:
“...del Espíritu segará vida eterna”.
Tito 1:2:
“En la esperanza de la vida eterna”.
Judas 21:
“Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna”.
1 Juan 2:25:
“Y esta es la promesa que él nos hizo, la vida eterna”.
Hechos 13:46:
“...y no os juzgáis dignos de la vida eterna”.
1 Corintios 15:53:
“...Es necesario que esto mortal se vista de inmortalidad”.
El Infierno como Sepulcro o Tumba:
¿Habla la Biblia del infierno? ¡Sí! Pero no en la misma forma como lo presentó Dante en su “Divina Comedia”. El infierno viene de la voz latina “Infer” (= ‘debajo de’), y del Griego “Hades” y del Hebreo “Seol”. En el Antiguo Testamento Hebreo, la palabra ‘Seol’ aparece como el lugar de los muertos, o el sitio donde descienden los que fallecen. Igual sentido tiene su equivalente “Hades” en el Nuevo Testamento Griego. Se sabe que Hades y Seol son equivalentes comparando Hechos 2:27,31 y el Salmo 16:10. Estos dos textos se relacionan con la muerte y sepultura de nuestro Señor Jesucristo, quien fue al Hades (sepulcro) después de morir por tres días. En Oseas 13:14 hay una definición de Seol relacionado con la muerte y el sepulcro. En el Salmo 31:17 el Seol tiene relación con el silencio de los muertos en sus sepulcros. En 1 Samuel 2:6 la muerte está relacionada con la bajada al seol, y la vida con la subida del seol.
Tanto justos como injustos van al infierno al morir. En Isaías 53:9 se dice que se dispuso la tumba de Jesús con los impíos, y también se dice que el fiel Jacob descendió al infierno (tumba, heb. seol), por causa de José, su hijo (Génesis 37:35).
La tradición cristiana dice que Cristo descendió al infierno (Hades), y de allí salió su alma (= ‘Psyché’) resucitada, la cual no vio corrupción. Pero la religión Católica empezó a propagar la doctrina de un infierno en donde sólo las almas impuras “desencarnadas” serían condenadas por la eternidad con tormentos interminables o eternos. No obstante, Jesús enseñó otra cosa muy diferente.
La Simbología del Gehenna:
Pero algunos dirán: ¿No habla Jesús de un “infierno (‘Gehenna’) de fuego” en Mateo 5:22 donde “el gusano de los pecadores no muere?”(¿gusanos mortales?) (Marcos 9:44)? La respuesta es Sí. Jesús usó la palabra ‘Gehenna’ en varias ocasiones como en Mateo 5:22. Este ‘Gehenna’ es otra palabra en arameo que se ha traducido por infierno en el Nuevo Testamento aparte de ‘Hades’. No obstante, esta palabra erradamente ha sido vertida por infierno. Se la debió dejar tal como está escrita (‘Gehenna’), sin traducirla caprichosamente. No obstante, son pocos los que entienden la figura simbólica del “Gehenna de fuego” que viene del hebreo Ge-ben-Hinom, lugar localizado a las afueras de Jerusalén (Josué 5:8). El “Gehenna de Fuego” era un lugar en donde se arrojaban los cadáveres de delincuentes y asesinos ejecutados o asesinados en Jerusalén. Estos eran consumidos por las llamas a fin de hacerlos desaparecer y como una medida profiláctica. Así, Jesús usó como ejemplo un hecho real o histórico para simbolizar la severidad (aspecto cualitativo) del castigo de los impíos incorregibles. No obstante, esto no quiere significar necesariamente que los pecadores van a ser atormentados eternamente, literalmente hablando.
Significado de la palabra “Eterno” en la Biblia:
Jesús usó las frase “castigo eterno” (no, ‘castigamiento eterno’), y también: “fuego eterno”, “juicio eterno” (no, ‘enjuiciamiento eterno’), “perdición eterna”. Y en Judas 7 se dice que Sodoma y Gomorra (dos ciudades impías cerca al mar muerto) están “sufriendo el castigo del fuego eterno”. Obviamente Sodoma y Gomorra fueron castigadas por fuego del cielo, pero ahora ya no existen, ni quedan rastros de ellas. Pero adviértase que ambas están sufriendo (un hecho que continúa) el castigo del “fuego eterno”. ¿Cómo se explica este “fuego eterno” si ya se apagó hace miles de años atrás?
Sí, el “fuego eterno” no significa necesariamente que será cuantitativamente sin fin, pues como vimos, Sodoma y Gomorra están sufriendo el “fuego eterno” de manera cualitativa, y no debe tomarse literalmente. Las ciudades fueron destruidas por el fuego y desaparecieron por completo. Nadie puede revertir ese castigo, ni volverán nuevamente a la existencia esas mismas en la tierra, aunque sí muchas semejantes a ellas en otras partes del mundo. Algo similar encontramos en Jeremías 17:27 donde Dios sentencia a Jerusalén “al fuego que no se apagará” debido al pecado de su pueblo. Pero Dios no estaba hablando literalmente, pues Jerusalén será la capital el futuro reino de Dios nuevamente (Isaías 2:2-4; Salmo 48:2). También leer el caso de Edom en Isaías 34:9-15. En el verso 10 que “su fuego no se apagará ni de día ni de noche”. No obstante, el hecho de que allí sólo habitarán animales y aves (versos 11y 13-15) en medio de sus ruinas, prueba que el lenguaje usado en el verso 10 es simbólico, indicando la severidad del castigo de Dios.
Regresemos al “castigo eterno” de Mateo 25:46. Aquí Jesús habla de un “castigo eterno” y no de un “castigamiento eterno”. El sentido de estas dos frases no son iguales. Jesús no dice que Dios estará castigando a los malos todos los días y por la eternidad. Lo que dice es que el castigo, el único castigo de Dios, será eterno, invariable, inmutable. Su sentencia no variará. El reo no saldrá libre, y no será perdonado. Su pena será eterna, y nadie la mudará. El reo será castigado con la pena capital, es decir, la pena de muerte---¡muerte eterna!. Estará muerto para siempre sin posibilidad de volver a existir.
Algo semejante ocurre con la frase “vida eterna” usada por Jesús en Juan 17:3. ¿Acaso Dios nos ofrece darnos todos los días la vida eterna y por toda la eternidad? Es decir, ¿cada día nos otorgará la vida eterna, y no parará nunca? O ¿es más bien que nos dará la inmortalidad una sola vez en la resurrección, para luego nunca más morir? (Ver 1 Corintios 15:53). La respuesta es que una vez que recibamos nuestra glorificación e inmortalización, los resultados de esa inmortalización serán eternos, inmutables, o invariables.
La Biblia habla también de la “redención eterna” en Hebreos 9:12. ¿Qué se entiende por “redención eterna”?¿Acaso que seremos redimidos por Cristo en la cruz todos los días y por la eternidad? ¡Ello implicaría que Cristo tendría que estar muriendo en la cruz todos los días y por la eternidad! ¿Será eso posible? No, pues Cristo murió una sola vez y para siempre (Hebreos 9:24-26). Concluimos entonces que la “redención eterna” implica que la única redención que hizo Jesús en el Gólgota tiene efectos eternos o para siempre. También existe la frase “salvación eterna” en Hebreos 5:9. Pero esta salvación no se hace todos los días y por la eternidad. Lo que en verdad significa es que los efectos o resultados de la salvación son eternos. Una vez que alcancemos la salvación en el reino, nadie nos la quitará o arrebatará. Una vez salvos dentro del reino, siempre seremos salvos, por la eternidad.
Está claro que la palabra “eterno” no siempre está relacionado con lo cuantitativo, sino también con lo cualitativo. Así, el “reino eterno” de Cristo en 2 Pedro 1:11, durará en verdad mil años, según Apocalipsis 20:5. Aquí hay un “reino eterno de mil años”---¿Extraño no?¿Cómo se explica esto? Creo que la idea es que el reino de Cristo será cualitativamente “eterno”, pues por ser tan bueno, justo, y pacífico, éste se prolongará por diez siglos como ningún otro reino o gobierno lo ha logrado.
Dios es Fuego Consumidor:
Contrario a lo que muchos cristianos creen, el fuego con que Dios castigará a los impíos o incorregibles, ¡consume!. Dice Hebreos 12:29: “Porque nuestro Dios es fuego consumidor”. Si esto es verdad, y no hay porqué dudarlo, los proponentes de un castigo por “fuego eterno” que no se apaga, y no consume, están en serios problemas. Si el infierno es un lugar literalmente de fuego que no se apaga, y que no destruye, sino que atormenta, ¿cómo explicar Hebreos 12:29? ¿Y cómo explicar Hebreos 10:27 que dice: “Sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios”? Aquí se habla que el fuego de Dios devorará (no atormentará eternamente) a los adversarios de Dios. Esto quiere decir que Dios consumirá y destruirá a sus enemigos para siempre, y dejarán de ser o existir. Por eso leemos en Isaías 33:14: “...¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor?¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?”. Aquí Dios es fuego eterno consumidor. Es decir, el fuego de Dios es eterno, pero no lo que consume.
Los Impíos e Incorregibles serán Destruidos Para Siempre:
El cristianismo tradicional ha sostenido que los pecadores irán al castigo del infierno para ser atormentados en el fuego por la eternidad. Según esta hipótesis, los que no se arrepientan serán atormentados con sus almas inmortales en el infierno por los siglos de los siglos. Pero esta teoría tiene sus defectos y contradicciones. Uno de ellos es el siguiente: Si la inmortalidad es un regalo o dádiva de Dios sólo para los “buenos”, según Romanos 6:23, entonces los que no son fieles a Cristo y a Su Padre no recibirán la vida inmortal como premio, sino lo contrario, lo opuesto. ¿Cómo, entonces, podrían los malos ser atormentados por la eternidad si no van a recibir la vida inmortal? He aquí una encrucijada, y un callejón sin salida.
La teoría del alma inmortal inherente en todos los hombres es de origen pagano. Platón, el filósofo Griego, sostenía que el hombre tenía un alma inmortal inherente que trascendía a la muerte física. Esta creencia, a su vez, la sostuvieron los egipcios, los aztecas, mayas, incas, etc. Todas éstas eran culturas paganas panteístas y politeístas.
Como hemos visto al inicio de este estudio, Dios hizo a la primera pareja humana “almas (‘nephesh’) vivientes”. No dice que Adán y Eva “vinieron a tener almas vivientes inmortales”, sino más bien, que “vinieron a ser almas vivientes” (Génesis 2:7 Versión Moderna---sin inmortalidad). Incluso los animales son “almas o seres (‘nephesh’) vivientes” (Génesis 1:20,21). No obstante, Adán y Eva desobedecieron, y como castigo fueron condenados o sentenciados con la muerte. Sus almas vivientes morirían---Serían mortales (Leer Ezequiel 18:4,20). De modo que no encontramos que Dios les haya dado inmortalidad inherente a los hombres, sino sólo el deseo y la posibilidad de tener inmortalidad (Eclesiastés 3:11).
Pero regresemos a los impíos nuevamente, ¿cómo serán castigados? ¡Con la aniquilación total!. ¡Ellos dejarán de existir! Veamos sólo tres textos bíblicos que prueban lo que decimos:
Salmos 37:9,20,22,34,38:
“Porque los malignos serán destruidos...perecerán...como la grasa de los carneros serán
consumidos; se disiparán como el humo...y los malditos de él serán destruidos...cuando
sean destruidos los pecadores, lo verás...mas los transgresores serán todos una destrui-
dos”.
Proverbios 12:7:
“Dios trastornará a los impíos, y no serán más”.
2 Pedro 2:1:
“...y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción
repentina”.
¿Qué Ocurre Cuando Morimos?:
¿Siguen vivos los muertos? Esta es una pregunta que deja perplejos a muchos. Sin embargo, ya hemos visto que el hombre no tiene inmortalidad inherente, por tanto los muertos no pueden estar vivos en otra dimensión. El espiritismo nos ha hecho creer esta falacia de la supervivencia de los muertos en una esfera espiritual. Y es que hay un hecho concreto en la Biblia: “Y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio” (Eclesiastés 12:7). La materia o la carne regresa al polvo con la muerte, y el espíritu del hombre (justo o injusto) regresa a Dios quien lo dio. Esto es justamente lo inverso a lo ocurrido en Génesis 2:7. Así finaliza la existencia humana. No hay espíritus de difuntos vagando por allí y asustándonos con sus apariciones nocturnas. Todos los espíritus (Gr. Pneuma, Heb. Ruáj= vida) regresan a la fuente, que es Dios mismo. Pero estos espíritus no son el “yo” (‘Ego’ o la personalidad) de las personas muertas, pues si este fuere el caso, Dios estaría tolerando ante su santa presencia celestial a las personalidades más impías como Nimrod, Hitler, Calígula, Nerón, Herodes, etc., y esto no es posible en un Dios Santo. En Proverbios 15:29 leemos: “Jehová está lejos de los impíos...” lo cual refuerza lo que sostenemos, es decir, que los espíritus no son los “Egos” o las personalidades de los muertos. ¡Dios no tolera cerca de él a los pecadores! El espíritu, por tanto, es sinónimo de VIDA. Esta vida viene de Dios, pues él la sopló en el primer hombre hecho de barro de la tierra. Cuando el hombre pierde el espíritu, pierde su vida y muere. Su destino es en el polvo de la tierra.
Los Muertos están Inconscientes o Durmiendo:
No es de extrañarse de que Jesús hable de la muerte como un sueño profundísimo. Recordemos la historia del amigo de Jesús, Lázaro. Este hombre había muerto estando ausente Jesús. Al llegar a la casa de Lázaro, Marta, la hermana, le increpa a Jesús por haber estado ausente cuando Lázaro agonizaba, y no haber podido salvarlo de su destino fatal. En esa oportunidad Jesús había dicho que “Lázaro duerme”, y que iba a “despertarlo” (Juan 11:11), y además le dice a Marta que su hermano resucitará (Juan 11:23). ¡Y así lo hizo Jesús con Lázaro!
Es curioso que si en verdad los justos parten al cielo para estar con Dios en ocasión de la muerte, Jesús no la haya consolado a Marta diciéndole algo así como: “Mira Marta, no estés desconsolada, Lázaro está con Dios en el cielo gozando de todas las bienaventuranzas. Por fin ya no estará sufriendo en este mundo de lágrimas, de dolor y de pecado”.Pero no la consoló de este modo, pues bien sabía Jesús que nadie subía al cielo al morir (Juan 3:13; Hechos 2:34). Por otro lado, cuán alegre y cuán triste se habrá sentido Lázaro al volver a la tierra después de haber estado gozando---supuestamente--- de la gloria celestial con Dios, los ángeles, y los demás santos difuntos. Pero en la Biblia no hay ningún informe de que Lázaro haya revelado su “grata y hermosa experiencia post-mortem”, la cual hubiera sido digna de contar y de escribir para las sucesivas generaciones de creyentes. O, ¿Es que nunca la tuvo?
Veamos otros textos en donde se habla de la muerte como un sueño:
Lucas 8:52: “...no lloréis, no está muerta, sino que duerme”.
1 Corintios 11:30: “Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos
duermen”.
1 Corintios 15:20: “Primicias de los que durmieron es hecho...”
1 Corintios 15:51: “...no todos dormiremos”.
1 Tesalonicenses 4:13: “no ignoréis acerca de los que duermen...”
La Esperanza de la Resurrección:
Jesucristo vino a darnos esperanza de volver a la vida en la resurrección, pues el mismo dijo: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mi, aunque esté muerto, vivirá”. (Juan 11:25). Y también él dijo: “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros (no en el cielo) oirán su voz; y los que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida...” (Juan 5:28,29). Pues bien, aquí tenemos un hecho innegable: ¡Los muertos no están vivos! En realidad tendrán la vida cuando, y sólo cuando, resuciten de sus tumbas. Nótese que dice “resurrección de vida” y no: “resurrección para seguir viviendo”. Es claro que los muertos tendrán vida cuando el espíritu de Dios regrese a sus cuerpos polvorientos. Esta verdad se deja ver en Ezequiel 37:5 que dice: “Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis”. Nuevamente ese espíritu que regresó a Dios en ocasión de la muerte, nuevamente regresará al difunto y vivirá.
La enseñanza católica de que los muertos cristianos están vivos en el cielo con sus almas inmortales es totalmente ajena a la Biblia. Y es que si ya están ahora los difuntos cristianos en la “gloria celestial”, disfrutando de todas las bienaventuranzas divinas, ¿cuál sería la razón de su resurrección en la tierra? Además, si los justos ya están recompensados en el cielo, y los malos en el infierno, ¿para qué serían sus resurrecciones? Pues bien, la Biblia sí contesta para qué seremos resucitados. En 1 Tesalonicenses 4:16,17 Pablo enseña: “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta d Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero...para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”. Y además dice Jesús a Juan: “He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra”. (Apocalipsis 22:12). Entonces seremos resucitados para recibir a Jesús quien trae nuestras recompensas en función a nuestras obras. Nótese, además, que no es Jesús quien nos recibe a nosotros, sino nosotros a él. Claramente entonces los cristianos serán premiados sólo cuando Cristo regrese y no antes de ese magno evento. Los que dicen que los difuntos buenos serán recompensados en la hora de su muerte, y no en la hora de su resurrección, están muy errados y desconocen lo que Cristo enseñó.
Pero ¿qué pasará cuando resucitemos?¿Tendremos este mismo cuerpo envejecido, y con taras? Pues, no. La Biblia enseña que los muertos serán transformados en seres o almas inmortales. Tome nota lo dicho por Pablo en 1 Corintios 15:52,53: “En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros (los vivos) seremos transformados. Porque es necesario... que esto mortal se vista de inmortalidad”. Entonces es claro que nadie hoy tiene algo inmortal, salvo el espíritu de Dios en él. Pero ese espíritu inmortal es de Dios, y como vimos, no tiene conciencia, o personalidad. Sólo seremos realmente inmortales cuando nuestro cuerpo sea transformado en incorruptibilidad.
El fiel Job no pensó como piensan los teólogos católicos. Él creyó que volvería a ver a Dios en su carne, y no en su supuesta alma inmortal inherente. He aquí lo dicho por Job: “Yo se que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de deshecha mi piel, en mi carne (no en su supuesta alma inmortal inherente) he de ver a Dios, al cual veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro...” (Job 19:25-27). Y a Daniel el profeta, Dios le dice: “Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad en el fin de los días”. (Daniel 12:13). Nótese que Daniel no sería recompensado “en el fin de sus días”, sino más bien, “en el fin de los días”--- que es muy diferente.
Conclusión:
La inmortalidad será un premio de Dios para los justos y fieles en Dios y en Su Hijo Jesucristo (Mateo 25:6). Los pecadores no tendrán dicha inmortalidad, y como consecuencia, no serán atormentados en un supuesto infierno de fuego por toda la eternidad. Si no reciben la inmortalidad, ¿cómo esperar que sean atormentados por la eternidad? Los católicos, y la gran mayoría de protestantes, siguen enseñando que los malos también recibirán la inmortalidad en el infierno, y esto es antiescritural.
El asunto es simple: Si los muertos en Cristo ya están en la gloria; y los malos, en el infierno, ¿para qué creer y enseñar la segunda venida de Cristo y la resurrección de todos los muertos? Y Si los justos serán recompensados cuando Cristo vuelva, pregunto: ¿qué están haciendo éstos en el cielo, suponiendo que estén ahora allá después de haber muerto? Y si están en el cielo, ¿para que Cristo los bajará a la tierra nuevamente?¿Qué harán acá? ¿O acaso los bajará del cielo para resucitarlos, y luego los volverá a llevar al cielo de donde vinieron?¿Tiene sentido eso?
¿Puede un Dios de amor atormentar para siempre a los pecadores en un infierno de fuego literal?¿Es ese Su sentir y voluntad?¿Podría Dios estar feliz Dios oyendo los lamentos, los crujidos, y los llantos de los pecadores en el infierno por una eternidad? Esto Dios no lo podría evitar por ser Él omnipresente y omnisapiente. Él mismo tendría que ver y oír eternamente los gritos desenfrenados de los atormentados en el infierno, los cuales, obviamente no serían nada gratos para un Dios de amor. Pero la verdad es otra, ya que leemos en Apocalipsis 21:3: “...y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron”.
La Biblia habla de que los pecadores incorregibles serán destruidos y dejarán de ser o existir. Y es que contrario a la teología tradicional de un tormento eterno, el fuego de Dios consume, como el fuego de la vela la consume hasta apagarse. Esta enseñanza tiene más fundamento bíblico, y es más razonable. Realmente se ajusta al carácter de Dios, pues un tormento eterno de los malos implica una ira eterna de Dios, lo cual nos parece ilógico en Él. La ira de Dios durará sólo hasta que la memoria de los pecadores sea cortada de la tierra (Salmos 34:16).
El “castigo eterno” no es “castigamiento eterno”. En realidad es un solo castigo que durará para siempre. Cualitativamente hablando, es un castigo severo, radical, irrevocable. Igual ocurre con el “fuego eterno”. No es cuantitativamente sino cualitativamente “eterno”. Por ejemplo: Sodoma y Gomorra ya no existen, han desaparecido por fuego. Pero siguen sufriendo el “fuego eterno”, cualitativamente hablando, indicando la severidad de Dios, la firmeza de su castigo, y su inmutabilidad.
La doctrina del Purgatorio es igualmente antibíblica, y por tanto, falsa. Es falsa porque implicaría que hay almas humanas inmortales atormentándose en un lugar intermedio de donde se puede salir por las misas católicas. Ya hemos visto que ningún hombre tiene inmortalidad, o un alma inmortal inherente.
www.elevangeliodelreino.org
www.esnips.com/web/BibleTeachings (estudios en inglés y español por Apologista)
LA VIDA ETERNA, LA SALVACIÓN, LA GLORIA, Y EL REINO: ¿PARA HOY O PARA EL FUTURO?
Por Ing° Mario A Olcese
Llamando las cosas que no son como si fuesen
El Apóstol Pablo dijo algo muy interesante en Romanos 4:17: (como está escrito: “Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen”. Acá Pablo dice que el Señor llama las cosas que no son como si fuesen, Esto es interesante porque muchos estudiantes de la Biblia han encontrado promesas “ya otorgadas” que en realidad son futuras. Vamos a examinar algunas de ellas para entender lo que se nos ha ofrecido en su real dimensión.
La vida eterna
Una de las principales promesas de nuestro amado Salvador es la vida eterna. Jesús dice lo siguiente: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24). En 1 Juan 5:11 el apóstol Juan repetirá lo mismo, así: “Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo”. Si tomamos sólo en cuenta estos dos pasajes, podríamos concluir que el creyente tiene “ahora” la vida eterna y que ya no está condenado porque ha creído en el Hijo de Dios. Pero sorprendentemente el Señor mismo dirá en otra ocasión que la vida eterna no es para hoy, sino para la era venidera, la era del reino. He aquí sus palabras: “Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, 30 que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna” (Lucas 18:30). Aquí vemos que Jesús habla de la vida eterna como una realidad para el SIGLO VENIDERO. ¿Se está contradiciendo nuestro Señor? ¿Es la vida eterna un regalo para hoy o para el siglo venidero? Nosotros debemos encontrar una explicación coherente y sensata a los dichos de Jesús que parecen contradictorios. No es sabio decir que ya tenemos la vida eterna ahora sin reparos, porque esto nos daría una falsa seguridad de victoria. En Santiago 1:12 leemos: “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman”. Aquí Santiago nos dice que recibiremos la vida eterna sólo después de vencer las pruebas o tentaciones que se nos presenten. Entonces, no es cuestión sólo de creer en Cristo, sino también de vencer las pruebas que se presentarán en el futuro. Por tanto, la salvación no algo automática como resultado de nuestra conversión. Cuando nos convertimos tú y yo somos perdonados de nuestros pecados pasados, pero no de todos los pecados que eventualmente cometeremos en el futuro (Ver Romanos 3:25). La vida eterna debe construirse, debe ganarse, debe trabajarse. En 1 Juan 3:14 se nos dice que hemos pasado a la vida, pero eventualmente podríamos perderla por nuestros pecados: “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él”. Aquí Juan es claro al decir que la vida no se obtiene con tan sólo creer en Cristo, sino también por amar a los hermanos. Y Juan no está afirmando aquí que cualquiera que “ya tiene” la vida nunca la perderá, pues si aborrece a su hermano ciertamente se condenará como se condena un homicida.
En Apocalipsis 2:7 encontramos más información sobre la vida eterna. He aquí lo que dice este mensaje divino dirigido a las iglesias:“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios. Nótese que los que venzan serán merecedores de la vida eterna, o que es lo mismo decir, de la vida en la era venidera.
Debemos, por tanto, tener mucho cuidado de brindar falsas esperanzas a los creyentes novatos, pues podrían ser eventualmente esperanzas peligrosas, ya que podrían hacerles bajar la guardia en su lucha diaria por la vida eterna. Si alguien le dice a un creyente que su vida eterna nunca la perderá porque “ya recibió a Jesús en su corazón”, entonces éste podría no esforzarse mucho para ser victorioso en las pruebas futuras y en los deberes cristianos. Debemos entender que la vida eterna es un regalo condicional “presente” pero que se cristalizará en el futuro SI VENCEMOS al diablo, a la carne, y al mundo. Recuerde esto: nuestros nombres YA están escritos en el libro de la VIDA de
